猫苑 - (TXT全文下载)

　　明李孔修，字子长，顺德人，画猫绝工，公卿以笺素求之，辄不可得。尝负樵薪钱，画一猫与之，樵者怏怏，中途人争购之，已而樵者复以薪求画，笑而不应（广东通志）。
　　
　　黄香铁侍诏云：何尊师善画猫，所画有寝者、有觉者、展膞者、戏聚者，皆造于妙。其毛色张举，体态驯扰，尤可赏爱。
　　
　　胡笛湾知鹾云：考《墨客挥犀》，欧阳公尝得一古画《牡丹丛》，其下有一猫，永叔未知其精妙，丞相正肃吴公一见曰："此正午牡丹也，何以明之？其花枝哆而色燥，此日中时花也；猫眼黑睛如线，此正午猫眼也。有带露花，则房敛而色泽，猫眼早暮则睛圆，正午则如一线耳。此亦善求古人之意者也。
　　
　　郑荻畴（烺）云：昔有画家高手，尝画一猫，横卧屋背上，形神逼肖，无不夸赞。一客见之云，佳则佳矣，惜犹有可贬处，以为猫纵长不过尺余，此猫横卧瓦上乃过六七行，是其病也，于是人服其精识。
　　
　　张槐亭（集）云：古今来以猫命名谅不乏人，然而群书鲜有载者，若以貍命名者，《左传》则有季貍，亦见《群辅录》。魏道武小字佛貍，见《北史》。
　　
　　陶文伯云：丹朱姓貍，见阎若璩《四书释地》。
　　
　　丁仲文云：逸诗有貍首篇，见《仪礼》。古歌有貍首，见《檀弓》。至《左传》有貍制，盖黄貍皮也。《周礼》有貍步，以量侯道者也。又貍席，婕妤好上皇后贺仪有绿毛貍席，见《飞燕外传》，此皆云貍而非云猫也。
　　
　　陶洁甫（士廉）云：曲沃尉孙缅家奴称野貍奴，见戴君宇《广异记》（浙江慈溪县道光初年冤狱，有民女名阿猫，见《刑部例案》）。
　　
　　技术有名相声者，作猫犬叫，其声酷肖。若鹦鹉、秦吉了及百灵，亦皆能作猫犬声，偶闻，卒莫之辨（仁和姜愚泉片识）（汉按：相声，俗作像声，即所谓隔壁戏也。秦吉了，粤人呼为了哥哥，《赤雅》作鹩）。
　　
　　清明日，瓯人小儿及猫犬皆戴以杨柳圈，此亦风俗之偏（朱联芝《瓯中纪俗诗注》）（汉按：猫系俗缘，故俗之牵率夫猫者甚多，如谚云人干事不干净者，称为猫儿头生活，见《留青日札》；作事不全则讥为三脚猫。张明善曲三脚猫，渭水飞熊，见《辍耕录》。家香铁侍诏云：吾乡开标场赌标者，每四字作一句，其十二字分作三句者，名曰三脚猫。华润庭云：吴俗呼乞养子为野猫，谓人矫诈为赖猫，习拳勇者为三脚猫。又按：偷食猫儿改不得，见《杂纂二续》；"哪个猫儿不吃腥"，见《元曲选》；"依样画猫儿"，"寒猫不捉鼠"，并见《五灯会元》；猫头公事、猫口里挖食、猫哭老鼠假慈悲，俱见《谈概》及《庄岳委谈》[俗传笑话，谓一日者鼠见猫颈悬念珠，群以为是已归佛，必然慈悲，吾辈可以无恐。然而未可深信，先令小鼠过之，猫伏不动；次令中鼠过之，亦不动，大鼠信其无他，最后过之，猫忽突起擒而毙之，群鼠于是抱头窜去，曰：此假慈悲，此假慈悲]）。
　　
　　又如《通俗编》所载：猪来贫，狗来富，猫来开贸库。又狗来富，猫来贵，猪来主灾晦。至朝餧猫，夜餧狗，此又见于《月令广义》。世俗又以捕役与偷儿混处称为"猫鼠同眠"，此四字见《唐书浙谚》。又有猫哥狗弟之谓，以猫常斥狗，而狗多辟易避去，故韵本有兄猫之文，此亦傅会之说。至于猫儿念佛、猫儿牵砻，此则因其鼾声而云然。瓯俗又以讹索财物者称为猫儿头，以人小器称为猫儿相；若少年勇往，则云新出猫儿强如虎。夫谚虽鄙俚，皆有义理，故古今传诵不替。若《红楼梦》所称钻热炕的（火奄）毛小冻猫，此则满州人之口腔也。
　　
　　汉又按：猫不列于六畜，而猫犬连称殆亦不少，如狗来富，猫来贵，朝餧猫，夜餧狗，以及猫哥狗弟之外，即瓯俗清明猫犬戴柳圈，皆属连类所及。又俗谚：六月六，猫狗浴。家香铁《消夏诗：家家猫狗浴从窥。又无名氏《硕鼠传》云：今是获不犬不猫。又数九歌：六九五十四，猫狗寻阴地。至于五代卢延让应举诗"饿猫临鼠穴，饶火舔鱼砧"见赏主司，遂获登第，人谓得猫犬之力，此则尤显焉者也。
　　
　　华润庭云：猫虽不列于六畜，然性驯良者，能解人意，所以得人爱护者，亦物性有以致之耳。
　　
　　余好食鱼，客有讥之云："闻君记载猫典，可知冯驩为猫之后身乎？"问何以见之，曰："于其弹铗见之。"余曰："然，余固冯驩之后身也，其知焉否？"相与哑然（自记）。
　　
　　故事
　　
　　人物相因缘，则事端生焉，历劫不磨，遂成掌故，猫之系于人事亦多矣。语云：前事不忘，君子取鉴于古，异闻足录，学者结绳于今，吾故用是孜孜焉。辑故事。
　　
　　孔子鼓琴，闵子闻之，以告曾子："响也，夫子之音，清澈以和，今也更为幽沈之声，何感至斯乎？"入而问焉，孔子曰："然，响见猫方捕鼠，欲其得之，故为之音也。"（孔丛子）
　　
　　连山张大夫搏，好养猫，众色备有，皆自制佳名，每视事退至中门，数十头曳尾延颈盘接而入。常以绿纱为帷，聚猫于内以为戏，或谓搏是猫精（南部新书）。
　　
　　武后有猫使，习与鹦鹉并处，出示百官传观未遍，猫饥博鹦鹉食之，后大慙（唐书）。
　　
　　武后杀王皇后及萧良娣，萧詈曰："愿武为鼠我为猫，生生世世扼其喉！"后乃诏六宫毋畜猫（旧唐书）。
　　
　　猫别名天子妃，见《鹤林玉露》，盖萧妃被杀，临死有我愿为猫武为鼠之语，故有是称（梁绍壬《秋雨盫笔记》）。
　　
　　卢枢为连州刺史，尝望月中庭，见七八白衣人曰："今夕甚乐，但白老将至，奈何？"须臾，突入阴沟中，遂不见。后数日，罢郡归家，有猫名曰白老，于堂西阶地下获鼠七八头（稽神录）。
　　
　　元和初，上都恶少李和子，常攘狗及猫食之。一日，遇紫衣吏二人追之，谓猫犬四百六十头论诉事，和子惊惧，邀入旗亭，以酒酬鬼，求为方便。二鬼曰："君办钱四十万，为假三年命。"和子遽归贷衣，具凿楮钱焚之，见二鬼挈其钱去。及三日，和子卒，鬼言三年盖人间三日也（段成式支诺皋）。
　　
　　薛季昶梦猫伏卧堂限上，头向外。以问占者张猷，猷曰："猫者爪牙也，伏门限者，阃外之事，君必知军马之要。"果除桂州都督，岭南招讨使（朝野佥载）。
　　
　　贞元时，范阳卢顼家钱塘，有一妇人，不知何来，直诣其婢小金所，自言姓朱，时来去。一日天寒，小金爇火，妇人至，怒踏其火，即灭，并以手批小金。后数日，妇人至，抱一物如貍状，尖嘴捲尾，纹斑如虎，谓小金曰："何不食我猫儿？"复批之，云是野貍（唐张泌尸婿传）。
　　
　　裴宽子諝，好诙谐，为河南尹。有妇人投状争猫儿，状云：若是儿猫，即是儿猫；若不是儿猫，即不是儿猫。諝大笑，判云：儿猫不识主，傍我捉老鼠，两家不须争，将来与装諝。遂纳其猫，两家皆哂之（开元传信记）。
　　
　　《稽神录》：建康有卖醋人某，畜一猫，甚佼健。辛亥岁六月猫死，不忍葬，置之座侧。数日，腐且臭，不得已，携弃秦淮河。既入水，猫活，某自下水救之，遂溺死。而猫登岸，走金乌铺，吏获之，缚置铺中，出白官司，将以其猫为证。既还，则已断其索，啮壁而去矣，竟不复见（太平广记）。
　　
　　《闻奇录》：进士归系，暑月与一小孩儿于厅中寝，忽有一大猫叫，恐惊孩子，使仆以枕击之，猫偶中枕而毙，孩子应时作猫声，数日而殒（太平广记）。
　　
　　平陵城中有一猫，常带金锁，有钱飞若蛱蝶，土人往往见之（酉阳杂俎）。
　　
　　龙朔元年，涪城鼠猫同处。鼠象窃盗，猫职捕鼠，反与同处，废职容奸（《新唐书五行志》一本作濬州）。
　　
　　陇右节度使朱泚，于军士赵贵家得猫鼠同乳不相害，笼而献之。宰相常衮率群臣贺，崔祐甫曰可弔不可贺，因献《猫鼠议》（唐书代宗纪）（汉按：崔祐甫《猫鼠议》曰：《礼记郊特牲》篇曰：迎猫为其食田鼠也，猫之食鼠，载在礼经，以其除害利人，虽微必录。今此猫对鼠不食，仁则仁矣，无乃失其性乎？何异法吏不触邪、疆吏不捍敌，以若称庆，殆所未详。恐须申命宪司，察听贪吏，戒诸边堠毋失徼巡，猫能致功，鼠不为害）。
　　
　　《闻奇录》：李昭嘏当应进士试之先，主司昼寝，见一卷在枕前，乃昭嘏名，令送还架上。复寝，有一大鼠啣嘏卷送枕前，如此再三，来春嘏遂获及第。因询之，乃知其家三世不养猫，盖鼠报也（太平广记）。
　　
　　宝应中，有李氏子，家于洛阳，其世以不杀，故家未尝畜猫，所以宥鼠之死也，迨其孙亦能世祖父意。尝一日，李氏大集其亲友，会食于堂，既坐而门外有数百鼠俱人立，以前足相鼓如欣喜状，家人惊异，告于李氏，亲友乃空其堂纵观之，人去尽，堂忽摧圮，其家无一伤者。堂既摧，鼠亦去。悲夫，鼠固微物也，尚能识恩而知报如此，而况人乎（宣室志）。
　　
　　永州有人以生年值子，鼠为子神，因爱鼠不畜猫，仓廪庖厨，悉以恣鼠不问，由是室无完器，椸无完衣（柳宗元文集）。
　　
　　李义府柔而害命，人称李猫（唐书）。
　　
　　华润庭云：李猫，韵府作人猫。
　　
　　李回秀所居犬乳邻猫，中宗以为孝感，旌其门（白孔六帖）。
　　
　　余在辇毂，见揭小榜曰：虞大博宅失一猫，色白，名雪姑（清异录）。
　　
　　江南李后主子岐王，方六岁，戏佛前，有大琉璃瓶为猫所触，剨然坠地，因惊得病而死，诏徐铉为誌，其弟锴谓铉曰："此文虽不必引猫事，但故实颇记否？"铉疏二十事，锴曰："适已忆七十余事。"铉曰："楚金人大能记忆。"明旦，又言夜来复得数事（邵思野说）。
　　
　　居士李巍，求道雪窦山中，畦蔬自供。有问巍曰："日进何味？"答曰："鍊鹤一羹，醉猫三瓶。"（清异录）
　　
　　郭忠恕，逢人无贵贱，但口称猫（苏东坡《郭忠恕画赞》）（汉按：陆游诗：偶尔作官羞问马，颓然对客但称猫。汪钝翁诗：呼我不妨频应马，逢人何敢遽称猫。见葛翼甫《梦航杂说》（放翁又有"彩猫餻上，菊初黄之"之句，时亦呼猫如恕，见今宋芷湾诗）。
　　
　　王笠舫《衍梅诗》"藤墩又手懒称猫"，见《绿雪堂诗集》。
　　
　　龚晃仲自言：其祖纪与族人同应进士举，其家众妖竞作，乃招女巫徐姥治之，有一猫卧炉侧，家人指谓巫曰："吾家百物皆为异，不为异者独此猫耳！"于是猫亦人立，拱受而言曰："小的不敢！"姥大惊。数日，二人捷音并至（续墨客挥犀）。
　　
　　苏东坡奏疏云：养猫以捕鼠，不以无鼠而养不捕之猫。余谓不捕鼠犹可也，不捕鼠而捕鸡则甚矣。疾视正人，必欲尽击之，非捕鸡乎（鹤林玉露）？
　　
　　庆元中，鄱阳民家有一猫带数十鼠，行止食息皆同，如母子相哺（文献通考）。
　　
　　秦桧小女名童夫人，爱一狮猫，忽亡之，立限命临安府访求，凡狮猫悉捕至，而皆非也。乃赂入宅老卒询其状，图百本于茶肆张之，后嬖人恳之乃已（老学庵笔记）（汉按：《西湖志余》作秦桧女孙，封崇国夫人，其亡去狮猫后，府尹曹泳因嬖人以金猫赂恳，乃已）。
　　
　　宋有卢仙姑者，指猫而问蔡京曰："识此否？此章惇也。"意盖讽京（渊鉴类函）。
　　
　　万寿寺有彬师者，善谑，尝对客，猫居其旁，彬曰："鸡有五德，此猫亦有之。见鼠不捕，仁也；鼠夺其食而让之，义也；客至设馔则出，礼也；藏物虽密，能窃食之，智也；冬必入灶，信也。"客为绝倒（《挥尘新谈》按蔡元放批《列国志》，引用此节，以宋襄公之仁义，全类斯猫）。
　　
　　道州狗子无佛性也，胜猫儿十万倍（指月录）。
　　
　　佛法功夫，举起话头时，要历历明明如猫捕鼠。猫捕鼠，睁开两眼，四脚撐撐，只要挐得鼠，到口始得，纵有鸡犬在旁，俱不暇顾。参禅亦复如是，若才有别念，非但鼠不能得，兼走却猫儿（禅宗直指石氏传家宝）。
　　
　　宋绍兴中，全椒寺僧养猫犬各一，甚灵。仆遇劫盗被杀，犬能随嗥，咬衣卒使盗获伙法。寺僧死，猫为守尸数日，不为鼠坏（续太平广记）。
　　
　　大穗十年，杭州路陈言有等结交官府，遇公事，无问大小，悉投奔嘱托关节，俗号猫儿头（元典章）。
　　
　　景泰初，西番贡一猫，道经陕西庄浪驿，或问猫何异而上供，使臣请试之。乃以铁笼罩猫，纳于空室，明日起视，有数十鼠伏死笼外。云此猫所在，虽数里之外，鼠皆来伏死，盖猫中之王也（续已编并见《华彝考》）（汉按：叶观《海虫谭》未刻编：乾隆五十八年，琉球国进贡有篆黄猫一头，云猫之所在，三十里外无鼠。裾此，则视景泰猫王，其神异处奚啻倍蓗。张孟仙云：温郡颜姓有猫，神于祛鼠，凡鼠在屋上，猫一呼声，则鼠辄落地，其家甚宝之，人乞不与，后竟被窃失去）。
　　
　　姚百徴云：近潘少城明府，由镇平携至普宁一猫，所谓乌云盖雪者也，鼠行梁间，能于平地腾攫而得之，亦猫之矫捷罕睹者。
　　
　　湘潭张博斋云：戚家畜一猫，数年不见其捕一鼠，而鼠耗亦绝。一日，修葺住房，其猫所常伏卧之地板下，死鼠数百，然后知此猫之善于降鼠，是即华润庭所云猫之捕鼠，能聚鼠为上也。
　　
　　前朝大内猫狗，皆有宦名食俸；中贵养者，常呼猫为老爷（宋牧仲《筠廊偶笔》）。
　　
　　明万历时，御前最重猫，其为上所怜爱。及后妃各宫所畜者，加至管事职衔，且其称谓更奇，牝者曰某丫头，牡者谓某小厮。若已骟者，则呼为某老爹，至进而有名封，直谓之某管事。但随内官数内，同领赏赐，此不过左貂辈，缘以谿壑。然得无似高斋之郎君仪同耶。又猫性喜跳，宫中圣胤初诞未长成者，间遇其相遘而争，相诱而嗥，往往惊搐成疾，其乳母又不欲明言，多至不育，此皆内臣亲道之者，似亦不妄。又尝见内臣家所畜骟猫，其高大者逾于寻常家犬，而犬又贵小种，其最小者如波斯金线之属，反小于猫数倍，每包裹置袖中，呼之即自出，能如人意，声甚雄，般般如豹（野获编）。
　　
　　黄香铁侍诏云：明熹宗好猫，猫儿房所饲十五成群。牡者人称某小厮，牝者称丫头，或加职衔，称某老爷，比中官例关赏，见陈悰大《天启宫词注》，其诗云"红罽无尘白昼长，丫头日日侍君王"，丫头即指此。
　　
　　昔檀默斋尝谓袁淑册封驴为庐山公，豕为大蘭王，此二畜蠢秽不堪，何克当此？若猫犬有功于世，反无名号，殊为阙典，因戏封猫为清耗尉，甚有韵致，此张讯渡先生述于余者（王朝清《两窗杂录》）（汉按：猫犬之封，予尝述之王荫斋明府，以为猫可称都尉，然犹不足以尽其长，因加以书城防御使，兼尚衣监太仓中郎将，世袭万户候罔替，尤为允当。于是属汉代拟诰文，韵人韵事，不可不记也。王荫斋名曾樾，直隶名孝廉，道光丁未权江西长宁县篆时，汉在其幕中，公余闲话，戏谈及此，明年荫斋奉讳北旋，予亦南还。今有《猫苑》之编，搜箧中，则代拟之诰稿尚存，附录于此，用以博粲：承恩阀阅，谁为出类之材？除害闾阊，本重非常之绩，盖刚亦不吐，厉而能温，既夕惕之弗忘，自日升之允叶，咨尔猫公，系分麟族，独擅雄姿技奏驹埸，久推灵捷，聪耳目而无有或爽，明干可嘉，弃皮毛而不食其余，廉隅亦饬。矧夫陋彼倚门狂吠，备言猘犬之当烹憎其夺路横伤，极谓贪狼之可杀，用是贤声益著，可期耗类永清，是故爪牙寄任，虎威早树于王家，博击宣劳，鼠窃全消于民户，功而不伐，赏则宜优，可特封为清耗都尉、书城防御使，兼尚衣监、太仓中郎将，世袭万户侯罔替。于戏高而不危，飞腾常超彼梁栋，守而弗失，出入肯越乎藩篱，卓著贞恒，悉捐逸豫，书城永固，可长邀一字之褒；衣裤无伤，岂枉有三裭之辱。况已社清凭祟，不待议熏，仓足腐红，奚虞肆劫，考绩更书夫鴽化，策勋靡忝于麟称，允宜眠锡重氊，食增鲜脍，诞敷贲命，勉尔初心，毋蹈屯膏，膺兹异数。
　　
　　临安北内外西巷，有卖熟肉翁孙三，每出，必戒其妻曰："照管猫儿，都城并无此种，莫令外人闻见，或被窃去，绝吾命矣。我老无子，此与吾子无异也。"日日申言不已，乡里数闻其语，心窃异之，觅一见不可。一日，忽拽索出，到门，妻急抱回。其猫乾红色，尾足毛发尽然，见者无不骇异。孙三归，责妻漫藏，箠詈交至。已而浸淫于内侍之耳，即遣人啖以厚值，孙峻拒，内侍求之甚力，反覆数回，仅许一见。既见，益不忍释，竟以钱三百千取去，孙流泪复箠其妻，尽日嗟怅。内侍得猫喜极，欲调驯，然后进御，已而色渐淡，及半月全成白猫，走访孙氏，已徒居矣。盖用染马缨法，积日为伪，前之告戒箠怒，悉奸计也（智囊补）。
　　
　　宏治元年，潮阳县举人萧瓒家牝犬乳猫，夜则同宿，一如其子。时瓒兄弟七人友爱，故有此征，以为和气所感（潮州府志）。
　　
　　万历间，宫中有鼠大与猫等，为害甚剧，遍求佳猫，辄被噉食。适异国贡狮猫，毛白如雪，抱投鼠屋，阖其扉，潜窥之。猫蹲良久，鼠逡巡自穴中出，见猫怒奔之，猫避登几上，鼠亦登，猫则跃下，如此往覆，不啻百次，众咸谓猫怯。既而鼠跳踯渐迟，蹲地少休，猫即疾下，爪掬顶毛，口啮首领，辗转争持间，猫声呜呜，鼠声啾啾，启扉急视，则鼠首已嚼碎矣，然后知猫之避，非怯也，待其惰也，彼出则归，彼归则复，用此智耳（聊斋志异）。
　　
　　盐城令张云，在仕养一猫，甚喜。及行取御史，带之同行，至一察院，素多鬼魅，人不敢入，云必进宿。夜二鼓，有白衣人向张求宿，被猫一口咬死，视之，乃一白鼠，怪遂绝（坚瓠集）。
　　
　　陆墓一民，负官租，空室出避，家独一猫，催租者持去，卖于阊门徽铺，徽客颇爱玩之。已年余，民过其地，人丛杂中，猫忽跃入其怀，为铺中见，夺之而去，猫辄悲鸣，顾视不已。民夜卧舟中，闻板上有声，视之，猫也，口衔一绫帨，帨内有银五两余。民贫甚，得银大喜，明晨见有卖鱼者，买鱼饲之，饲不已，猫遂伤腹死，民哀而埋之（坚瓠集）。
　　
　　陈笙陔云：杭州城内金某素贫，其家所养猫一日忽啣龙凤钗一对来，明珠满绉，价值千余缗。以作本贸迁，家道日盛，十余年间，竟成巨富。其老母爱惜此猫，无殊珍宝，另建一楼及床帐居之。凡有携猫求售，必如值收买，积数百头，喂养婢仆亦数人。猫有死者，皆冢而瘗之，至今不衰，此乾隆季年间事，杭人盖无不知者。
　　
　　嘉庆乙卯，台州太平县船户丁姓，泊舟沙头，因猫失水，下沙救之，脚踏一物，检之则一小木匣，有银百余两，而猫竟淹毙焉（汉自记）（汉按：猫献金宝，使主人发家，虽猫之义，亦由主人有德以应之。但陆墓之猫，享报未久，辄以伤食而亡，以视金姓猫，福禄相去何如。然而两家之报德酬庸，可谓不遗余力，若船户之猫，真不幸矣）。
　　
　　毕怡安小姨子爱猫。一日，席上行酒令传花以猫叫声饮酒为度。每巡至怡安，猫必叫，怡安不胜酒创，疑甚，察之，则知小姨子故戏弄之，凡花传至怡安，辄暗掐猫一指使叫云（聊斋志异）。
　　
　　金陵闾右子，荡覆先业，不胜逋责，决意自尽。一日，市酒肴与妻示诀，夫妻对泣，不忍饮食，遂相与缢焉。家有猫，哀鸣踯躅，其肴在案不顾也，数日，不食死（奕贤编）。
　　
　　有李侍郎，从苗疆携一苗婆归，年久老病，常伏卧。尝养一猫，酷爱之，眠食必共。其时里中传有夜星子之怪，迷惑小儿，得惊痼之疾，远近惶惶。一日，有巫婆云能治之，乃制桃弓柳箭，系以长丝，伺夜星子乘骑过，辄射焉，丝随箭去，遣人迹之，正落某侍郎家。忽婢子报老苗婆背上中箭，视之，已懵然，而所畜之猫尚伏胯下，然后知老苗婆挟术为祟，而常以猫为坐骑也（夜谭随录）。
　　
　　江宁王御史父某，有老妾，年七十余，畜十三猫，爱如儿子，各有乳名，呼之即至。乾隆巳酉，老奶奶亡，十三猫儿绕棺哀鸣，喂以鱼飧，流泪不食，饿三日，竟同死（子不语）。
　　
　　沂州多虎，陕人焦奇寓于沂，素神勇，入山遇虎，辄手格毙之。有钦其勇，设筵款之，焦乃述其生平缚虎状，意气自豪。倏一猫登筵攫食，主人曰："邻家孽畜，可厌乃尔！"无何猫又来，焦奋拳击之，肴核尽倾碎，而猫已跃伏窗隅，焦怒，逐击之，窗檽亦裂。猫一跃登屋角，目耽耽视焦，焦愈怒，张臂作捦缚状，而猫嗥然一声，过邻墙而去，主人抚掌笑，焦大慙而退。夫能缚虎而不能缚猫，岂真大敌勇、小敌怯哉（谐铎）。
　　
　　一家有巨鼠为害，诸猫皆为所毙。后西贾持一猫至，索五十金，包可除鼠。因买置仓中，鼠至，猫匿身于谷，仅露其首。鼠过其前，初若不见者，俟鼠稍倦，乃突出衔之，互相持，日许，鼠竟毙焉，猫亦力尽而死，称鼠重三十觔（新齐谐）。
　　
　　闽中某夫人，喜食猫，得猫则先贮石灰于罂，投猫于内，而灌以沸汤，猫为灰气所蚀，毛尽脱，不烦撏治，血尽归于臓腑，肉白莹如玉，云味胜鸡雏十倍也。日日张网设机，所捕杀无蒜。后夫人病危，呦呦作猫声，越十余日乃死（阅微草堂笔记）。
　　
　　天门蒋丹林都宪京寓，有子母猫依依几席前，每日必俟母猫先食毕而后食。家信因偶及之，时都宪为奉天府丞，其母尚在，都宪常殷慕念，人以为孝感所致。都宪乃感叹，作猫侍母食歌二章，一时沈阳同寅皆詠其事（蒋笙陔殿侯父丹林自记年谱注）。
　　
　　邹泰和学士，有爱猫之癖，每宴客，召猫与孙侧坐，赐孙肉一片，必赐猫一片。督学河南，按临商邱，失一猫，严撴督县捕寻。令苦其烦，则以印文覆之，有云：遣役挨民户搜查，宪猫无获（随园诗话）（汉按：古今有名贤、有猫癖者多矣，若昔之张大夫、今之邹学士之好猫，则尤酷尔。近年玉环厅某司马，有八猫，皆纯白色，号八白。常用紫竹稀眼柜笼之，分四层，每层居二猫，行动不分远近，必携以从，此亦可谓酷于好矣。
　　
　　刘少涂云：姚伯昂副宪元之，养一黑猫，形相如虎，甚爱之，且亲为绘于轴。余于公京邸中见之，觉神气如生，副宪固精于绘事也。
　　
　　陶文伯云：画家有九九消寒图，《豹影纪谈》载：石湖居士戏用乡语云：八九七十二，猫儿寻阴地。
　　
　　又云：俗以事不尽善者，谓之三脚猫。嘉靖间，南京神乐观道士袁素居果有一枚，极善捕鼠，而走不成步，循簷上壁如飞也，见《七修类稿》。
　　
　　又云：元新官出京，有应盘缠者，同去就与管事，谓之猫儿头，见《七修类稿》，此即今之所谓带肚者也。
　　
　　刘月农巡尹云：山东临清州产猫，形色丰美可珍，惟耽慵逸，不能捕鼠，故彼中人以男子虚有其表而无才能者，呼之为临清猫。
　　
　　合肥龚之麓宗伯所宠顾夫人，名媚，性爱貍奴，有字乌员者，日于花栏绣榻间徘徊抚玩，珍重之意，踰于掌珠，饲以精餐嘉鱼，过餍而毙，夫人惋悒累日，至于辍膳。宗伯特以沉香斵棺瘗之，延二女僧，建道场三昼夜（钮玉樵《觚膡》）。
　　
　　江西崇仁县沈公侧室，尝养猫数十只，各色咸备，系以小铃，群猫聚戏则琅琅有声。每日有猫料一分开销。沈公，嘉庆拔贡，名棠。
　　
　　刘庚卿先生（华杲）云：俞青士之母好猫，常畜百余只，雇一老妪专事喂养。闺房之内，枕边几上，镜台衣桁之间，无处非猫也。青士暨其尊公之幕囊宦囊，每岁为猫料所销，诚不少也。
　　
　　吴云帆太守云：高太夫人，系颖楼先生正室，小楼观察之母也，为浙中闺秀，颇好猫，尝搜猫典，著有《衔蝉小录》行于世（夫人名荪薏，字秀芬，会稽孙姓，著有《贻砚斋诗集》）（汉按：猫之贻爱于闺阁者有如此，