猫乘 - (TXT全文下载)

书籍类目:艺藏 - 草木鸟兽虫鱼
书籍内容:

《猫乘》
  
  [清] 王初桐 撰
  
  
  
  《猫乘》小引
  卷一 字说 名号 呼唤 孕育 形体
  卷二 事
  卷三 畜养 调治 瘗埋 迎祭
  卷四 捕 不捕 相处 相哺 相乳 义报 言 化 鬼 精 怪 仙
  卷五 种类
  卷六 杂缀 图画
  卷七 文
  卷八 诗 词 句
  
  
  
  《猫乘》小引
  
  猫之见于经史者寥寥数事而已,其余则杂出于传记百家之书,南唐二徐竞策猫事,或二十事或七十事,其事皆无可考。我朝钱葆馚舍人制《雪狮儿咏猫词》,前后和者不一,皆×摭猫事为之,极徵幽僻之能,余亦有效颦三阙,狡狯伎俩,无当于词家婉约清空之旨。因复于讐校之余,指授抄胥采录,积久成帙。取而治之,削繁去冗,分门析类,釐为八卷,名曰《猫乘》,窃附于《相马经》《相牛经》《麟经》《驰经》《虎苑》《虎荟》之列,虽无关于大道,亦著畧家所不废也。爰授诸梓人,以贻好事者。或以余为有为而作,如李胜之、张明善之讥世,夫讥世则非敢然,然有不胜其自悔而自伤者焉。
  嘉庆三年冬日,巏堥山人书于珍珠泉上小楼。
  
  《猫乘》卷一
  
  王初桐 编
  
  【字说】
  《说文》:猫,狸属,从豸,苗声,莫交切。
  
  《玉篇》:猫,眉朝切,俗作猫。猫,夏田也。
  
  《广雅》:猫,武瀌切,又武交切。
  
  《唐韵》:猫(切同说文)韵会韵,畧正韵,谟交切,并音茅。
  
  《经典释文》:猫,亡朝切,集韵:眉镳切,并音苗。
  
  《本草纲目》:猫,茅苗二音。
  
  宋景文《笔记》:迎猫为食田鼠,读礼者不曰猫音猫而曰猫,音苗,避俗也。
  
  《埤雅》:鼠害苗,而猫能捕鼠,去苗之害,故猫字从苗。
  
  五经文字:猫,猛兽。
  
  唐阎朝隐《鹦鹉猫儿篇》:猫,不仁兽也。
  
  《正字通》:猫,阴类也。
  
  【名号】
  《广雅》:貔狸,猫也。
  
  《尔雅翼》:猫有色似狸者,通谓之狸。
  
  《蜩笑偶书》:猫,一名家狸。
  
  《粧楼记》:猫,一名女奴(亦见《采蘭(繭?)杂志》)。
  
  《格古论》:猫,一名为乌圆,一名蒙贵(圆或作员)。
  
  《事物绀珠》:猫曰狸狌,又曰狸奴,又曰狻猊。
  
  《唐馀录》:庐枢为建州刺史,月夜闻堂西阶下若有人语笑声,蹑足窥之,见七八人,长不盈尺,杂坐饮酒,久之,席中一人曰:“今夕甚乐,但白老将至,奈何?”因叹叱,须臾,皆入阴沟中不见。后数日,罢郡新政,家有猫名曰“白老”,既至,自堂西阶地下,获鼠七八枚,皆杀之。
  
  《酉阳杂俎》:灵武所产猫,有名红叱拨者。②
  
  《记事珠》:张抟好猫,其一曰“东守”,二曰“白凤”,三曰“紫英”,四曰“怯愤”,五曰“锦带”,六曰“云团”,七曰“万贯”,皆价值数金,次者不可胜数。
  
  《清异录》:伪唐武宗为颖王时,邸园畜禽兽之可人者,以备观玩,绘《十玩图》,其中曰鼠将者,猫也,名句文身。
  
  《表异录》:后唐唐琼花公主自丱角,养二猫,雌雄各一。有雪白者,曰“御花朵”,而乌者惟白尾而已,公主呼为“麝香騟妲己”(一作昆仑妲己。)
  
  《云斋广录》:陶穀在辇毂,见揭小榜曰:“虞太博宅失去猫儿,色白,小名曰‘雪姑’。”(《觚剩续编》《王元翰》一条,与此同。)
  
  《铁园山丛谈》:司马温公家有猫,曰【虎儵】。《说文》:“【虎儵】,黑虎。”盖取其猛而名之,非【虎儵】即猫也。
  
  《在园杂志》:明时内官家喜蓄猫,各给以美名,如纯白者,名“一块玉”;身黑而腹白者,名“乌云罩雪”;黄尾白身者,名“金钩挂玉瓶”;甚至有染色大红者。
  
  《应谐录》:齐奄家畜一猫,自奇之,号曰虎猫,客说之曰:“虎不如龙,请更名为龙猫。”又客说之曰:“龙升天须浮云,不如名曰云。”又客说之曰:“云蔽天,风能散之,请更名曰风。”又客说之曰:“大风飙起,墙足蔽之,名之曰墙猫可。”又客说之曰:“墙虽固,鼠穴之斯圮矣,即明曰鼠猫可也。”东里丈人嗤之曰:“捕鼠者,猫也,猫即猫耳,胡为自失本真哉!”
  
  《鸡林类事》:猫,谓之鬼尼。
  
  《朝鲜史略》:俗称猫曰高伊。
  
  《西域同文志》:回语谓猫为密什。
  
   【呼唤】
  《席上腐谈》:猫能自呼其名。
  
  《听心斋客问》:呼猫曰【口弥】。(亦见《湘烟录》。)
  
  《事物绀珠》:呼猫声曰【口必】口必】,又曰苗。(《空同子》:喌喌,呼鸡;落落,呼猪;咄咄,呼马驴;苗,呼猫;×,呼雀。)
  
  《异识资谐》:闽人骂声云“貌貌”,即猫叫声。陈启东述闽人常谈诗:“昨听邻家骂新妇,声声明白唤狸奴”。
  
  《湛渊静语》:俗以舌音“祝祝”,可以致犬;唇音“汁汁”,可以致猫。(汁汁声,类鼠也。)
  
  《摄山志》:竺庵禅师《猫鼠偈》云:“有朝捉得老鼠时,大叫一声妙妙妙。”
  
  《辍耕录》:凡唱节病,有猫叫声。
  
  《野古集•饥鼠行》:痴儿计拙真可笑,布被蒙头学猫叫。
  
  【孕育】
  《物理小识》:猫于叫春时,按三度即胎。
  又:凡狗,秋生者佳;猫,春生者佳。荒年,雌猫求雄不得,则以斗盛猫,祷于灶前,牛粪椎扑三下,则胎。
  
  《本草纲目》:猫之孕也,两月而生,一乳数子,有自食之者。俗传牝猫无牡,但以竹帚扫背数次则孕,或用斗覆猫于灶前,以刷帚击斗,祝灶神而求之亦孕。
  
  《问奇集》:丰城曾尉有猫,孕五子,一子已生,四子死腹中,用芒消末取童子小便,灌之,即下。
  
  《田家杂占》:猫生子皆雄,主其家有喜事。
  
  《雷公炮炙论》:猫胞衣,治反胃、吐食。
  
  《古夫于亭杂录》:猫胞衣,阴干,烧灰,温酒服之,治噎塞疾。然猫生子后即食胎衣,必伺而急取,方可得。
  
  《空同子》:猫见寅人,则衔其儿走,徙其窠。
  
  《林下词选》:朱中相有咏小猫词。
  
  【形体】
  《妮古录》:猫如小虎,无文,其色不一,善捕鼠嗜鱼。
  
  《群碎录》:张文潜《虎图诗》云:“烦君卫我寝,起此蓬荜陋,坐令盗肉鼠,不敢窥白昼。”讥其似猫也。
  
  《埤雅》:猫有黄黑白驳数色,狸身而虎面,柔毛而利齿,以尾长腰短、目如金银及上颚多棱者为良。
  
  《广西通志》:土州猫,皆柔毛利齿,尾长腰短。
  
  《偃曝丛谈》:猫性畏寒,而不畏暑,能画地卜食,随月旬上下啮鼠,首尾皆与虎同。
  
  《便民图相猫法》:猫儿身短最为良,眼用金银,尾用长,面似虎威,声要喊,老鼠闻之自避藏。露爪能翻瓦,腰长会走家,面长鸡绝种,尾大懒如蛇。又相猫法:口中三坎者,捉一季;五坎者,捉二季;七坎者,捉三季;九坎者,捉四季。花朝口,咬头牲;耳薄,不耐寒。毛色纯白、纯黑、纯黄者,不须拣。若看花猫身上有花,又要四足及尾花缠得过者方好。(《挥麈新谈》:猫口内有九坎者,能四季捉鼠。)
  
  《名医别录》:猫肉,味酸温无毒,治劳疰、鼠瘘、蛊毒。凡预防蛊毒者,自少食猫肉,则蛊不能害。
  
  《读书镜》:猫犬钻穴,头可容身即过矣。《汉书》虞诩疏:“公卿选懦,容头过身”,盖以猫犬喻之。
  
  《太平圣惠方》:猫头,收敛痈疽。
  
  《邵真人青囊杂纂》:鼠咬疮痛,猫头烧灰,油调敷之。
  
  《洁古珍珠囊》:猫鬼夜道病,腊月死猫头,烧灰,水服。
  
  《杏林摘要》:心下鳖瘕,黑猫头烧灰,酒服。(《得效方》:“走马牙疳”,同。)
  
  《外台秘要》:痰齁发喘,猫头骨烧灰,酒服。
  
  《箧中方》:小儿阴疮,猫头骨烧灰,傅之。(《食物本草》:治对口疮。)
  
  《雷公炮炙论》:猫头,纸上阴干,治瘰疬鼠瘘。
  
  《五灯会元》:猫儿洗面,自道好。
  
  《酉阳杂俎》:猫洗面过耳,则客至。(《田家杂占》,同。)
  
  《埤雅》:猫旦暮目睛圆,及午即旋敛如一线。(《酉阳杂俎》曰“竖敛如【纟延】”。脉望曰:猫睛可定时,子午卯酉如一线,寅申已亥如满月,辰戌丑未圆如枣核。)
  
  《易经存疑》:猫儿眼中黑睛,一日随十二时改变,其歌曰:“子午线兮卯酉圆,寅申已亥如枣核,辰戌丑未杏仁全。”消息之理最明白,此见造化之妙处。(《物类相感志》:猫儿眼知时歌云:“子午线卯酉圆,寅申已亥银杏样,辰戌丑未侧如钱。”
  
  《物理小识》:猫自番来者,有金眼、银眼,有一金一银。
  
  《志奇》:南番白胡山出猫,睛极多且佳。古传此山有胡人,遍身俱白,素无生业,惟畜一猫,猫死埋于山中。久之,猫忽见梦曰:“我已活矣,不信者可掘观之。”及掘,猫身已化,惟得二睛,坚滑如珠,中间一道白,横搭转侧……(此后似乎缺一页,即第七页)。
  
  《蜀本草》:猫皮毛治瘰疬、鼠瘘。(《杏林摘要》云:猫儿皮连毛。)
  
  《洁古珍珠囊》:鼠咬成疮,猫毛烧灰,入麝香少许,唾和封之,猫须亦可。
  
  《本草拾遗》:鬼舐头疮,猫儿毛烧灰,膏和傅之。
  
  《溥济方》:鼻擦破伤,猫儿头上毛煎碎,唾粘傅之。
  
  《外台秘要》:鬓边生疖,猫颈上毛,研油调敷之。
  
  《治生宝鉴》:乳疽溃烂,猫儿腹下毛,煅成性油,调封之。
  
  《意见》:取猫尿,以姜或蒜擦其牙鼻,即遗出。
  
  《名医别录》:猫尿治蚰蜒诸虫入耳,滴之即出。
  
  《卫生宝鉴》:腰脚锥痛,猫屎烧灰,唾津调涂。
  
  《得效方》:鼠咬成疮,猫屎揉之即愈。(汪颖曰,亦治痘疮。)
  
  《蜀本草》:蝎螫作痛,猫儿屎涂三五次即瘥。
  
  《本草拾遗》:腊猫屎,治瘰疬溃烂。(蘓恭曰:腊月采干者。)
  
  《本草蒙筌》:虫疰腹痛,雄猫屎烧灰,水服。
  
  《大观本草》:乌猫屎,治小儿疟疾。(日华子曰:亦治偷粪老鼠。)
  
  《和惠局方》:齁喘痰咳,猫粪烧灰,汤服。
   卷二
  
  【事】
  《尔雅翼》:《周书》记武王之狩,禽虎二十有二,猫二。
  
  《文献通考》:高昌王文泰曰:“猫游于室,鼠安于穴,各得其所,岂不快耶!”(《通鉴纪事本末》作“鼠噍于穴”。)
  
  《旧唐书•五行志》:梁州仓大鼠,长二尺馀,为猫所啮,数百鼠反啮猫,少选聚万馀鼠,州遣人击杀之。
  
  《异苑》:高瓒取猫,从尾食之,肠肚俱尽,仍鸣唤不止。
  
  《朝野佥载》:则天时,调猫儿与鹦鹉同器食,取示百官传看未遍,猫儿饥,遂咬杀鹦鹉以餐之,则天甚愧。
  
  《开元传信记》:裴谞为河南尹,有妇人投状争猫,状云:“若是儿猫,即是儿猫。若不是儿猫,即不是儿猫。”谞大笑,判云:“儿猫不识主,旁我捉老鼠。两家不须争,将来与裴谞。”遂纳其猫,儿争者皆哂之。
  
  《旧唐书》:高宗宠武氏,废王皇后及萧良娣。萧骂曰:“阿武狐媚倾覆至此,愿得一日,吾为猫,阿武为鼠,扼其喉以报今日!”武后问之不悦,约六宫不许畜猫。
  
  《鹤林玉露》:萧妃临死曰:“愿武为鼠,我为猫,生生世世扼其喉!”今俗相传猫为天子妃者,本此。
  
  《朝野佥载》:薛季昶为荆州长史,梦猫伏卧于堂限上,头向外。以问占者张猷,猷曰:“猫者,爪牙也;伏门限者,阃外之事。君必知军马之要。”果除桂州都督、岭南招讨使。
  
  《酉阳杂俎》:平陵城,古谭国也,城中有一猫,长带金锁,有钱飞若蛱蝶,土人往往见之。
  
  《乘异记》:许遨市药造炉,使其人自守而候之,将成,必有猫触其炉破,双鹤飞去。
  
  《玉泉子》:李昭嘏,世不养猫。登科年,主司昼寝,忽有一大鼠取其卷,置于枕前。昭嘏及第,皆云鼠报。
  
  《五灯会元》:慧觉广照禅师,传僧问:“莲花未出水时如何?”师曰:“猫儿戴纸帽。”
  
  《唐诗纪事》:卢延逊献王建诗,有“栗爆烧毡破,猫跳触鼎翻。”后,建冬夜与潘峭平章边事,旋令宫人烧栗,俄有数栗爆出,烧绣褥。时建多疑,常于炉中烧金鼎,命二妃亲侍茶汤而言。是夜,宫猫相戏,误触鼎翻。良久,曰:“栗爆烧毡破,猫跳触鼎翻。”忆得卢延逊卷有此一联,乃知先辈裁诗,信无虚境。来日,遂有六行之拜。延逊诗又有“猫冲官道过,狗触店门开”,租张相每称之。“饿猫窥鼠穴,馋犬舐鱼砧”,成中令每称之。卢曰:“平生投谒公卿,不意得猫狗力。”
  
  《夷坚志》:全椒县外二十里有山庵,一僧居之,独雇×仆,供薪爨之役。养一猫,极驯,每日在傍,夜则宿于床下。一犬尤可爱,俗所谓狮狗者。僧常遣仆买盐,际暮未返,凶盗乘虚抵其处,杀僧而包裹钵囊所有,出宿于外。此犬窃随以行,遇有人相聚处,则奋而前视盗嗥。盗行,又随之。市多识庵中犬,且讶其异,即与俱还巷。僧已死,时正微暑,猫守卧其傍,故鼠不加害。执盗赴狱,遂刑。
  
  《雁门野说》:江南二徐,大儒也。后主歧王六岁时,戏佛像前,有大琉璃瓶为猫所触,剨然坠地,因惊得疾薨。诏铉为王墓志,两日矣。锴谓铉曰:“文意虽不引猫儿事,此故实颇记否?”铉因取纸笔疏之,不过二十事。锴曰:“未也,适已忆七十余事。”铉曰:“楚金大能记。”明旦又云,夜来复得数事,兄抚掌而已。
  
  《咸平录》:朱沛好养鹁鸽,一日猫捕食其鸽,沛乃断猫之四足,转堂室之间,数日乃死。他日,猫又食其鸽,又断其足,前后所杀十数猫。后沛妻连产二子,俱无手足。
  
  《稽神录》:建康某畜一猫,爱之甚。其猫死,某携弃秦淮中,即入水,猫乃活,某下救之,遂溺死。而猫登岸,走金乌铺,吏获之,绠而鐍之铺中,锁其户,出白官,将以其猫为证。既还,则已断其索,啮壁而去。
  
  《至大金陵新志》:温汤元方修合时,切忌猫犬儿。
  
  《渊鉴类函》:卢仙姑诣蔡京,见大猫蹲踞榻上,抚猫背而问京曰:“识之否?此章惇也。”其意盖以讽京。
  
  《文献通考》:陈无已每索句,即卧一榻,以被蒙首,恶闻人声,谓之吟榻。家人知之,即猫犬皆去。
  
  《后村集》:杨通老《移居图》,一童子背猫。
  
  《独醒杂志》:东安一士人善画,作鼠一轴,献之邑令,令悬于壁,旦而遇之,轴必堕地,令怪之。黎明,物色轴在地,而猫蹲其旁。逮举轴,则踉跄逐之。以试群猫,莫不然者,始知其画为逼真。
  
  《癸辛杂识》:回回国妇女,以凤仙花染猫为戏。
  
  《何氏语林》:林王舒王越国吴夫人有洁疾,见猫卧衣笥中,即叱婢揭衣,置浴室下,竟腐败,无敢收者。
  
  《五灯会元》:池州南泉普愿禅师因东西两堂争猫儿,师通之白众曰:“道得,即救取猫儿。道不得,即斩×也。”众无对,师便斩之。赵州自外归,师举前语示之,州乃脱屦安头上而出,师曰:“子若在,即救得猫儿也。”
  
  《指月录》:道州狗子,无佛性也,胜猫儿十万倍。
  
  《建炎以来朝野杂记》:绍兴壬子,诏求宗室入宫备选,得二人焉,一肥一癯,乃留肥而遣癯。忽一猫走前,肥者以足蹴之。思陵曰:“此猫偶尔而过,何为遽踢之?轻易如此,安能胜重耶?”遂留癯而遣肥,癯即孝宗也。
  
  《剑南诗稿》:“俗言猫为虎舅,教虎百为,惟不教上树。”
  
  《五灯会元》:猫儿会上树。
  
  《湖湘野录》:真净和尚颂曰:“五白猫儿爪距狞,养来堂上绝虫行。分明树上安身法,切莫遗言许外甥。”
  
  《省心录》:苏子由曾为黄白术,密室中置大炉,将举火,见一大猫,据炉而溺,须臾不见,子由遂不复讲。(亦见《孙公谈圃》。)()
  
  《传奇》:成自虚,雪夜于东阳驿寺中遇苗介立,吟诗曰:“为慙食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。且学志人知白黑,那将好爵动吾心。”次日视之,乃一大駮猫儿也。()
  
  《范蜀公记事》:马鞭击猫,节节断折。(陆游曰,筇竹杖击狗,亦然。)()
  
  《辍耕录》:木八刺与妻对饭,妻以小金鎞刺脔肉,将入口,门外有客至,妻不及啖,且置器中,起去治茶。比回,无觅金鎞处,时一婢在侧执作,意其窃取,拷问万端,终无认辞,竟至殒命。岁余,召匠者整屋扫瓦瓴积垢,忽一物落石上有声,取视之,乃向所失金鎞也,与朽骨一块同坠。原其所以,必是猫来偷肉,故带而去。婢偶不及见耳。()
  
  《农田余话》:李瑛与家人饮酒,妻以所插金篦揭肉而食,偶有客至,瑛出迎,妻速入厨具茶饮。客去,寻向之金篦,无有也。疑为一女奴所盗,杖之致死。久之,家人与里巷会茶,中有一老妇人首插金篦,熟视之,乃向之所失物也。询之,是买于一圬者,及问圬之所来,云于某整屋瓦,合漏中得之。盖是时有肉在篦上,为狸奴衔去,堕于彼也。
  
  《传灯录》:南泉和尚云,甘贽行者设粥,请大众为狸奴白牯念摩诃般若波罗蜜,甘乃禮拜。
  又:僧问南泉禅师云:“狸奴白牯却知有,为什么却知有?”师曰:“汝怎怪得伊。”()
  
  《义山杂纂》:猫暖处便在。
  
  《王铚杂纂续》:易图谋,邻舍猫,爱便宜,养雌猫。
  
  《韦居听舆》:十二宫,神鼠居子位。神宗生戊子,鼠为本命,而当年未闻禁蓄猫。
  
  《玉堂闲话》:范贤家常有燕巢于舍下,雏已哺食矣,其雌者为猫所得,雄啁啾久之方去,即时又与一燕为匹,而至哺雏如故。不数日,雏相继堕地而僵,盖为继偶者所害。(俞德驎《燕猫行》:“饥猫攫燕欲何为,汝猫不仁燕何罪?”)
  
  《瀛涯胜揽》:法祖儿国、阿丹国、傍葛刺国,皆有蓄猫。
  
  《夷坚志》:自鄂渚至襄阳,七百里长涂,荒寂有虎精者,素为人害。乾道七年,江同祖早行,忽见一妇人在马前,双目绝赤,抱小狸猫,乍后乍前相逐,不置将弛担,乃不见江心,念岂非所谓虎精者乎?江还舍且一月,闻门外金鼓叫噪声,士庶环集者几千数,出覩之,则彼妇也。问其故,皆言南市人家,连夕失猪并小儿。其多物色,奸窃无有也,独小客店内此妇人单身,僦挚经三旬矣,而未尝烟爨,囊无一钱,但谨育一猫,望其吻,时有毛血沾污,疑必怪物,是以逻执送府。既入郡,郡守不忍穷治,押出竟。
  
  《桯史》:岳珂家素蓄一青色猫,善捉鼠。一日正午出门,即逸去,购求竟不获。客有知间里之奸者,言:和宁门有肆,号曰鬻野味,皆猫犬肉也。夜×犬负而趋,若猫则昼攫。都人居浅隘,猫或嬉敖于外,一见不复可遁,夜则入于和宁之肆,无遗育焉。
  
  《乌衣香牒》:元贞二年,双燕巢于柳汤佐之宅。一夕,家人举灯照蝎,其雄惊堕,为猫所食,雌彷徨飞鸣不已,朝夕守巢,哺诸雏成,翼而去。明年,雌独来,复巢其处。人视巢生卵,疑其更偶,徐伺之,则抱雏之壳耳。
  
  《七修类稿》:杭州城东真如寺,宏治间有僧曰景福,畜一猫,日久驯熟。每出诵经,则以锁匙付之于猫,及回时,击门呼其猫,猫乃含匙出洞交主也。或他人击门,无声;或声非其僧,求不应。()
  
  《文安集》:范元亨为桂阳令,桂阳民白有盗其牛者,踪迹无所得。方疑所捕二猫,嗛牛耳鸣号于庭。求猫主索之,果得牛。
  
  《应庵任意录》:猫喉腹中作拽锯声,俗谓之猫念佛。()
  
  《玉芝堂谈荟》:三宣慰中有妖术曰卜思鬼,妇人习之,夜化为猫犬,行窃人家。
  
  《臞仙肘后经》:净猫,如阉猪镦鸡。()
  
  《明史纪事本末》:噍穴之鼠,不复畏猫。
  
  《五灯会元》:问:“凡圣同居如何?”曰:“两个猫儿一个狞。”
  
  《异林》:宁波胡宏,精卜筮术。有一人家暴富,心疑之,宏为设卦曰:“家有狸奴走入室,筮其祥也。”曰:“然。”曰:“狸奴形必大,可称之,得几斤?”曰:“七斤许。”曰:“富及七载,狸奴当去。”及期,狸果去,家贫如初。
  
  《金坛县志》:邓某善饮啖,每一饭豚鹅鸡鸭数十觔。后食猫肉,即不能多食。讥者谓其腹有肉鼠,鼠见猫即死,故不能多食也。
  
  《月河所闻》:有胆弱人,宿严氏外楼,蒙被而卧,忽闻楼板上橐橐声,心慄焉,以为鬼来矣。俄而声渐绕榻,客大骇,跃起,持被扑鬼,而裸踞其上,达曙视之,则其家捕鼠狸也。
  
  《摩诃上观》:治时媚鬼者,须善识十二时,三十六时,兽如子,有三猫,鼠伏翼,丑有三牛×灶,知时唤名媚,即去也。
  
  《类证普济本事方》:有一贵人,病瘵,合神传膏将服,为猫覆器,不得食。
  
  《瓶花谱》:瓶花之忌有六,其一曰猫鼠伤残。
  
  《五灯会元》:祖印禅师上堂,才坐,忽有猫儿跳上身。师提起示众良久,抛下猫儿,便下座。
  
  《指月录》:牡丹花下睡猫儿。
  
  《辍耕录》:平江叶氏门首有一枯井,偶所畜猫堕入,适邻家浚井,遂与井夫钱一缗,俾其取猫。夫父子诺,相继入井,皆不出。盖久涸,结阴毒也。
  
  《柳南随笔》:苏州张氏,能聚群鼠,观者日至,辄投以钱,家贫,赖以稍裕。后有无赖汉怀一猫以往,群鼠应呼而出,掷猫,啖其一,余皆惊避,后竟不出。
  
  《坚瓠集》:张云养一猫,常带之同行。至一察院,夜有白衣人,向张求宿,被猫一口咬死。乃一大白鼠。()
  
  《筠廊偶笔》:前朝大内猫犬,皆有官名食俸。中贵养者,常呼为猫老爷。()
  
  《静志居诗话》:王【山斗】生,为如皋令,癖爱狸奴,见其面空扑蝶,俛仰可观,遂令百姓捉蝶,有罪者许蝶赎。
  
  《玉芝山房稿》附录:茅鹿门游学余姚,寓钱应坤家。钱有美婢,夜至书室呼猫,笑曰:“小猫不见,只见大猫。”牵茅衣戏之,茅正色叱去。
  
  《觚剩》:陇西刺史雅善弹琴,每于月亭松阁,兴至挥弦,其侍姬宋粟儿,辄携小狻猊以从。
  
  《见闻纪训》:有杨姓者,坐于门,见一妇人过,堕银簪于街石上。伺其去远,就视之,但见蚯蚓。俄一男子过其所,俯拾之,杨老曰:“此吾所堕簪也。”其人知其伪,径去,杨老随而牵其衣不释。其人乃取银二分,以一买鱼一尾,以一付之曰:“将此钱沽酒煮鱼,作一夜消可也,”杨老乃归,置鱼釜上,媳以杖扑猫,猫儿竟衔鱼去,因覆其酒面并盛鱼器碎焉。
  
  《委巷丛谈》:杭人于冬至后数九,以纪气候,有云:八九七十二,猫狗寻阴地。(亦见《吴下田家志》。)()
  
  《兰畹居清言》:湛甘泉拆毁庵观,有尼题诗于壁云:“分付犬猫随我去,休教流落俗人家。”
  
  《未斋杂言》:盱江之上,有曾氏者,夜闻猫吼甚亟,烛之,为鼠啮其尾也。
  
  《锦绣万花谷》:有咏诗者云:“尽日觅不得,有时还自来。”本谓诗之好句,难得耳,而说者曰:“此是人家失却猫儿诗也。”人皆以为笑。
  
  《在园杂志》:徐州产鼠一种,较鼠形差笑,遇猫则以嘴扭其鼻,猫伏不能动。
  
  《随园诗话》:邹泰和有爱猫之癖,督学河南按临商邱毕,出署,失一猫,严檄督县捕寻。令苦其烦,用印文详报云:“卑职遣干役四人,挨民家搜捕,至今逾限,×猫不得。”
  
  《医学正传》:猫咬,用薄荷汁涂之。
  
  《本草拾遗》:猫咬成疮,雄鼠屎烧灰,油和傅之。
  
  
   【形体】
  《妮古录》:猫如小虎,无文,其色不一,善捕鼠嗜鱼。
  
  《群碎录》:张文潜《虎图诗》云:“烦君卫我寝,起此蓬荜陋,坐令盗肉鼠,不敢窥白昼。”讥其似猫也。
  
  《埤雅》:猫有黄黑白驳数色,狸身而虎面,柔毛而利齿,以尾长腰短、目如金银及上颚多棱者为良。
  
  《广西通志》:土州猫,皆柔毛利齿,尾长腰短。
  
  《偃曝丛谈》:猫性畏寒,而不畏暑,能画地卜食,随月旬上下啮鼠,首尾皆与虎同。
  
  《便民图相猫法》:猫儿身短最为良,眼用金银,尾用长,面似虎威,声要喊,老鼠闻之自避藏。露爪能翻瓦,腰长会走家,面长鸡绝种,尾大懒如蛇。又相猫法:口中三坎者,捉一季;五坎者,捉二季;七坎者,捉三季;九坎者,捉四季。花朝口,咬头牲;耳薄,不耐寒。毛色纯白、纯黑、纯黄者,不须拣。若看花猫身上有花,又要四足及尾花缠得过者方好。(《挥麈新谈》:猫口内有九坎者,能四季捉鼠。)
  
  《名医别录》:猫肉,味酸温无毒,治劳疰、鼠瘘、蛊毒。凡预防蛊毒者,自少食猫肉,则蛊不能害。
  
  《读书镜》:猫犬钻穴,头可容身即过矣。《汉书》虞诩疏:“公卿选懦,容头过身”,盖以猫犬喻之。
  
  《太平圣惠方》:猫头,收敛痈疽。
  
 

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