易纂言外翼 - (TXT全文下载)

随五　临二五上　噬嗑四　复二　大畜五　頥四大过四　离彖五　咸彖　遯三　大壮上　明夷二家人五　睽上　蹇上　解彖　益二　萃二　升
　　四　革四　鼎二　震初　艮上　渐彖二五上　归妹五　丰二四五　巽二五　兊初二　涣初　节五中孚彖初　未济五　有它吉　比初　大人吉
　　师彖　否五　困彖　君子吉　遯四　小人吉　否二　妇人吉　恒五　小事吉　睽彖　元吉【见前】　大吉　家人四　萃四　升初　鼎上　小过彖　初吉既济彖　中吉　讼彖　师二　终吉　需二上
　　讼初三　履四　蛊初　贲五　家人上　鼎三　贞吉【见前】　居贞吉【见前】　永贞吉【见前】　安贞吉【见前】　艰贞吉【见前】　小贞吉　屯五　居吉　咸二　徃吉　屯四无妄初　晋五　征吉　泰初　升彖　困上　革二归妹初　厉吉　頥上　晋上　家人三【案元吉及贞吉诸条】
　　【原本俱无见前二字体例似欠画一谨校补】　吉谓休祥也
　　悔　有悔　干上　豫三　困上　小有悔　蛊三无悔　同人上　复五　咸五　大壮五　涣三　未济五　无祗悔　复初　悔亡　咸四　恒二　大壮四　晋三五　家人初　睽初五　夬四　萃五　革彖四　艮五　巽四五　兊二　涣二　节上　未济四　豫三悔迟　家人三悔厉　困上动悔　鼎三亏悔　悔谓可追恨也吉凶悔吝四字吉凶吝只一义悔有二义以占而言者与吉凶吝为类有悔无悔悔亡是也单言悔者与贞字为对非言占也贞者于理是而正主其事也悔者于理非而欲改其事也豫三之悔迟困上之动悔皆谓欲改悔者下言有悔乃是占也家人三之悔厉鼎三之亏悔亦与悔迟动悔之悔同
　　凶　师初三　比上　履三　豫初　噬嗑上　剥初二四　复上　頥初　大过三上　坎初上　离三咸二　恒上　益上　困三　井彖　鼎四　渐三丰上　旅上　兊三　节二　小过初三上　后夫
　　凶　比彖　夫子凶　恒五　见凶　姤初　起凶姤四　有凶　临彖　夬三　终有凶　夬上　终凶讼彖　贞凶　征凶　頥二　大壮初　损二　困
　　二　革三上　震上　归妹彖　未济三　君子征凶小畜上　凶谓祸灾也
　　吝　蒙四　同人二　贲五　姤上　困四　巽三未济初　君子吝　观初　有它吝　大过四　见吝蛊四　小吝　噬嗑三　萃三　终吝　家人三
　　贞吝【见前】徃吝　屯三　蒙初　咸三　吝谓可慊可少也吉如时之春阳稺而未老中而不过物初而美事初而善故吉邵子所谓嵗之春初日之早晨花之半开饮之微醉时也　悔如时之夏阳极而隂生治平之乆蕃盛之甚阙败由是而起故有悔邵子所谓花之离披饮之酩酊时也　凶如时之秋隂长而阳消天地肃杀万物凋瘁故凶　吝如时之冬隂极而阳生凶之余烈也比之凶则杀故名吝矣　或问子言悔有二义何也曰悔之为占辞与吉凶吝三字为类者既言之矣悔之不为占辞而与贞之一字为对者今详言之贞如木之有桢干一定不易者也悔如事之有改悔更易不定者也故奕者既下子而复欲改移谓之悔重卦之内卦为贞外卦为悔盖是以内之一卦为主以其一定故曰贞外之八卦为客而更迭重于内卦之上以其屡更故曰悔若以元亨利贞吉悔凶吝八者之占拟之元配春亨配夏利配秋贞配冬吉配春悔配夏凶配秋吝配冬春者动之中秋者静之中唯南方之夏乃动之极故悔为至动北方之冬乃静之极故贞为至静也
　　无咎　干三四　坤四　需初　师彖二四五　比彖初　小畜四　履初　泰三　否四　同人初　大有初二四　豫上　随彖　蛊初　临三四上　噬嗑初二三五　贲上　剥三　复三　无妄四　頥四大过初五上　习坎四五　离初上　恒彖　晋初上睽初二四　解初　损彖初四上　益初三　夬三
　　五　姤二上　萃初二三四五上　升二四　困彖二井四　革二　鼎初　震上　艮彖初四　渐初四丰初三　巽二　涣五上　节初三　中孚四五
　　小过二四　既济初　未济上　无大咎　蛊三　姤三　君子无咎　观五上　小人无咎　观初　何咎小畜初　随四　睽五　匪咎　大有初　为咎
　　夬初　系辞传曰无咎者善补过也又曰震无咎者存乎悔谓本当有咎以能改悔修补其过故得无咎故无咎之辞所以善其能补过也各处意义虽或小不同然大槩如是而已独王弼以节卦六三之无咎为无所归咎与诸爻无咎之义不同程子又因王氏若大过上姤上萃上困二丰三皆从节六三之例今不敢从也有孚　有孚之占二十四单言孚十三罔孚一匪孚一详载辞例此以实感彼以实应曰孚凡言有孚者谓有人来孚于已彼以信应此也单言孚者谓自己徃孚于人此以信感彼也　易之为占曰吉曰凶而已悔吝凶之微者也无咎吉之浅者也五者占之大凡也故系辞传以此五占并言五者之外唯有孚一占最多盖吉凶悔吝无咎之占専于己有孚之占徴于人宜配五占而为六其余福祉喜庆等占吉无咎之属也厉害眚灾等占凶悔吝之属也
　　福　泰三有福　晋二受兹介福　井三并受其福既济五实受其福
　　祉　泰五以祉　否四离祉
　　喜　否上后喜　无妄五损四兊四有喜
　　庆　丰五有庆　福祉喜庆占之同于吉者无妄损兊以疾愈为有喜盖疾则可忧愈则可喜此喜之一事尔誉　坤四大过五无誉　蛊五用誉　蹇初来誉　丰五庆誉　旅五誉命
　　命　讼四即命　师二锡命　师上否四有命　泰上告命　革四改命
　　赏　未济四有赏　誉者受其名赏者受其实命者使之贵赏者使之富其占亦与福祉喜庆相近
　　厉　干三　蛊初　复三　頥上　遯初三　晋上家人三　睽四　姤三　震二五　艮三　渐初　旅三　小过四　既济上　有厉　大畜初　夬彖　贞厉　讼三　小畜上　履五　噬嗑五　大壮三　晋四　革三　厉者危也居髙者危六画中三居下之上为危地故厉之占二十六而三居其十上虽危然已在一卦之外而时亦终矣不如三之危为甚也
　　害　大有初无交害　害者利之反也易中但以不利无攸利为利之反惟大有之初以害为占
　　眚　无眚　讼二　震三　有眚　无妄彖上　灾无妄三　旅初　灾眚　复上　小过上　眚谓过眚眚虽内有而非己故为其过适然者也无妄心虽无私事不合正理则为过上九身虽无妄行不合时宜则为过故曰有眚讼九二逋而安小弱之邑震六三行而避震动之威皆无过者也故曰无眚　灾谓祸灾灾虽外至而由己自召其祸宜然者也无妄六三不幸而遇祸则曰无妄之灾旅初六而取祸则曰灾也　易曰灾眚书言眚灾二者不同眚灾者已偶过失而遂罹灾其灾也非己所致之灾也与宜然之灾异矣帝典云眚灾肆赦周诰云眚灾适尔是也灾眚者已招祸灾而遂成眚其眚也由己所致之眚也与适然之眚异矣复上六有灾眚小过上六是谓灾眚是也复上六迷途至终而图复小过九三鸟飞冲上而离网其防皆自取祸灾而有此过眚也故曰灾眚厉害灾眚占之邻于防者疾　无妄五　损四　丰二　兊四　无疾　复彖有疾　遯三　鼎二　贞疾　豫五　疾贞　明夷三人正气属阳邪气属阴邪气中人则为疾故凡彖爻
　　之辞所谓疾者多是指隂柔而言豫五隂柔乘刚自为疾复诸隂皆将变为阳故曰无疾无妄九五以应六二之隂为疾遯九三以比六二之隂为疾明夷九三以六二之隂为疾兊九四以六三之隂为疾丰六二隂柔自得疾与豫六五同唯无妄之九五阳也为有余之疾鼎之九二阳也为中满之疾疾者人身不康寕也其占亦与厉害眚灾不殊
　　愠　夬三有愠　有愠者有喜之反也
　　惕　干三惕若　讼彖窒惕　小畜四去惕出　夬二惕号　惕者敬胜怠也圣人作易教人惧以终始而危者使平干之爻辞首及惕字庄敬日彊唯阳刚能之彼隂柔则安肆日偷矣恶能惕干九三夬九二之惕皆干刚也讼之惕主爻九二也小畜之惕主爻六四变为刚而又上从九五之阳也
　　戒　比五邑人不诫　泰四不戒以孚　小过四必戒既济四终日戒　戒者知所儆也比五戒字从言告
　　戒之戒泰四戒字如郊祭戒百官乡饮戒賔介之戒而亦兼有儆戒之义焉不戒者不待戒之也小过之四既济之四则専取儆戒之义
　　恤　泰三　晋五　家人五　夬二　萃初　勿恤凡五　忧　临三既忧之　丰彖勿忧　疑　豫四勿疑　丰二得疑疾　勿恤勿忧勿疑者占之教辞也事故不可以不忧然徒忧恤而不思所以处之则不可疑而不决则为之不果或至废事
　　问　益五勿问　问谓问筮勿问者言无烦问筮而其占固元吉也革九五之未占亦然言虽未占筮而其占已有孚也
　　言　需二讼初明夷初困彖震上渐初有言凡六　师五执言　夬四闻言　革三革言　震初笑言　艮五言有序　有言闻言人之言自外而至者如流言违言之类执言革言笑言言有序己之言自内而出者

　　易纂言外翼卷五
　　钦定四库全书
　　易纂言外翼卷六　　　　　元　呉澄　撰辞例第九【案辞例标目原本在习坎彖初之上干干至故附于此初无篇名今考文义应在辞例篇谨校改】
　　干干　九三
　　谦谦　初六
　　坎坎　六三
　　蹇蹇　六二
　　夬夬　九三九五
　　井井　彖
　　以上彖爻之辞重用卦名者凡六卦【案末节有云卦名之重字者己见象例即指此六卦考文义正宜属辞例后文殆校者误注非澄原书之文也谨校改】
　　屯　二屯如邅如　五屯其膏
　　蒙　初发蒙　二包蒙　四困蒙　五童蒙　上击蒙需　初需于郊　二需于沙　三需于泥　四需于血五需于酒食
　　讼　二四不克讼　五讼元吉
　　师　初师出　二在师　三师或舆尸　四师左次五长子帅师
　　比　初二三四上比之　五显比
　　履　初素履　二履道　三跛能履　三四履虎尾五夬覆　上视履
　　否　二否亨　五休否　上倾否先否
　　同人　初同人于门　二同人于宗　五同人先号咷而后笑　上同人于郊
　　谦　二上鸣谦　三劳谦　四防谦
　　豫　初鸣豫　三盱豫　四由豫　上防豫
　　随　三随有求得　四随有获
　　蛊　初三五干父之蛊　二干母之蛊　四裕父之蛊临　初二咸临　三甘临　四至临　五知临　上敦临
　　观　初童观　二闚观　三五观我生　四观国之光上观其生
　　噬嗑　二噬肤　三噬腊肉　四噬干胏　五噬干肉贲　初贲其趾　二贲其须　三贲如濡如　四贲如皤如　五贲于邱园　上白贲
　　剥　初二四剥牀　三剥之　上剥庐
　　复　彖反复来复　初不逺复　二休复　三频复四独复　五敦复　上迷复
　　无妄　初无妄往　三无妄之灾　五无妄之疾　上无妄行
　　颐　彖观颐　初朶颐　二四颠颐　二邱颐　三拂颐　上由颐
　　大过　上过渉
　　习坎　初习坎入于坎窞　二坎有险　三入于坎窞五坎不盈
　　离　二黄离　三日昃之离
　　咸　初咸其拇　二咸其腓　三咸其股　五咸其脢上咸其辅颊舌
　　恒　初浚恒　三不恒其德　五恒其德　上振恒遯　初遯尾　三系遯　四好遯　五嘉遯　上肥遯大壮　初壮于趾　三小人用壮　四壮于大舆之輹晋　初晋如摧如　二晋如愁如　四晋如鼫鼠　上晋其角
　　明夷　初明夷于飞　二明夷夷于左股　三明夷于南狩　四获明夷之心　五箕子之明夷　　上不明晦家人　初闲有家　三家人嗃嗃　四富家　五王假有家
　　睽　四上睽孤
　　蹇　初三四上往蹇　五大蹇
　　解　四解而拇　五君子维有解
　　损　初酌损之　二上弗损益之　三损一人　四损其疾【按此下益卦言益者三爻篇中未及而原列之卦又与后五十四卦合盖此书脱讹者多矣他类此】姤　上姤其角
　　萃　初乃乱乃萃　三萃如嗟如　五萃有位
　　升　初允升　三升虚邑　五升阶　上冥升
　　困　初臀困于株木　二困于酒食　三困于石　四困于金车　五困于赤绂　上困于葛藟于臲卼井　彖不改井　初井泥　二井谷　三井渫　四井甃　五井洌　上井收
　　革　初黄牛之革　二已日乃革之　三革言　上革靣
　　鼎　初鼎颠趾　二鼎有实　三鼎耳革　四鼎折足五鼎黄耳　上鼎玉
　　震　彖震惊　初二震来　三震苏苏震行　四震遂泥　五震往来　上震索索震不于其躬
　　艮　初艮其趾　二艮其腓　三艮其限　四艮其身五艮其辅　上敦艮
　　渐　初鸿渐于干　二鸿渐于磐　三鸿渐于陆　四鸿渐于木　五鸿渐于陵　上鸿渐于陆【今作逵】
　　归妹　初归妹以娣　三归妹以须　四归妹愆期五帝乙归妹
　　丰　二四丰其蔀　三丰其沛　上丰其屋
　　旅　彖旅贞吉　初旅琐琐　二旅即次　三旅焚其次　四旅于处　上旅人先笑后号咷
　　巽　二巽在牀下　三频巽
　　兑　初和兑　二孚兑　三来兑　四商兑　上引兑涣　二涣奔其机　三涣其躬　四涣其羣涣有丘五涣汗其大号涣王居　上涣其血
　　节　彖上苦节　三不节若　四安节　五甘节小过　二过其祖　三弗过防之　四弗过遇之　上弗遇过之
　　未济　彖小狐汔济　三未济征防
　　以上彖爻之辞用卦名者凡五十四卦
　　师　泰上勿用师　同人五大师克相遇　谦上利用行师　豫彖利建侯行师　复上用行师终有大败　师一阳五隂以震统坤众也谦豫复皆一阳五隂亦是震统坤众泰亦有坤众三四五互震统之同人师之正对师以五隂画为众同人则五阳画为大故曰大师履　坤初履霜　离初履错然　归妹初跛能履　初画地也二为人履之
　　否　遯四小人否　遯九四变为柔与三相易则成否师初以律否臧鼎初利出否并音鄙否恶也遯四亦有读为鄙者今兼存二义
　　随　咸三执其随　艮二不拯其随　咸之三与初相易艮三画变而六二独不变皆为随
　　观　颐彖观颐初观我朶颐　观与颐皆二阳之卦颐之初与五相易则为观
　　噬嗑　睽五厥宗噬肤　睽之六五与九二应九二变为柔则成噬嗑
　　剥　兑五孚于剥　上六一隂剥阳者也九五孚于上与之易位而处则将悉消九四九二初九三阳而为剥矣
　　复　讼四复即命　小畜初复自道二牵复　泰三无往不复上城复于隍　睽初丧马勿逐自复　解彖其来复吉　渐三夫征不复　凡言复者皆谓自上而反于下自外而反于内也
　　离　否四畴离祉　小过上飞鸟离之　否三四相易成离小过上六变为刚成复体之离
　　咸　临初二咸临　临初九九二与六四六五交感相易而成咸上体以临其下矣
　　恒　需初利用恒　豫五恒不死　益上立心勿恒需初九变为柔得恒下体豫卦震上即恒上体
　　壮　明夷二涣初用拯马壮　夬初壮于前趾三壮于頄　姤彖女壮　明夷六二变为刚成泰大壮四阳自泰三阳而息夬初九九三变为柔涣初六变为刚则四阳二隂皆得壮之变体壮之初九变为柔六五上六变为刚则占以姤彖故姤彖亦以壮为辞
　　夷　丰四遇其夷主　涣四匪夷所思　丰之九四变为柔涣之五画俱变而六四独不变皆成明夷
　　家　蒙二子克家　师上开国承家　大畜彖不家食损上得臣无家　丰上蔀其家　离象人之家丰卦
　　离下师上六变为刚及蒙损皆二三四五上肖离大畜三四五上肖离
　　益　损二五上益之　益损之反体
　　夬　履五夬履　夬与履二体互易
　　升　同人三升其髙陵　同人二三四互得升下体巽困　蒙四困蒙　困与蒙下体同上体正对
　　革　遯二执之用黄牛之革　鼎三鼎耳革　革自遯初上相易而变鼎者革之反体
　　震　未济四震用伐鬼方　未济九四变为柔二三四成震
　　归妹　泰五帝乙归妹以祉　渐彖女归吉　归妹自泰而变渐者归妹之反体
　　以上彖爻之辞用他卦卦名者凡二十一卦
　　孚　需彖讼彖比初小畜四五随四观彖习坎彖大壮初家人上解五损彖益三五萃初革三四五丰二中孚五未济五上有孚凡二十一　泰三其孚于食四不戒以孚　大有五厥孚交如　随五孚于嘉　睽四交孚解四朋至斯孚　夬彖孚号　姤初羸豕孚　萃二升
　　二孚乃利用禴　革彖已日乃孚　兑二孚兑五孚于剥　晋初罔孚　萃五匪孚　中孚之卦兑下巽上互震互艮合而肖离故凡彖爻之辞言孚者必有此五卦之体兼得四卦之体者二损有艮离震兑益有巽艮离震也得三卦之体者八小畜有巽离兑随有兑艮震习坎有艮离震萃有艮兑巽革有兑巽离丰有震兑离兑有兑巽离也【按原本衍丰有震兑离兑有兑巽离十字又有脱文】得二卦之体者十需大有睽有离兑讼家人有巽离泰大壮有震兑观有巽艮晋有离艮解有震离也得一卦之体者四比有艮夬有兑姤有巽未济有离也　孚者占也非象也然亦是卦名故附于此
　　习　坎彖初习坎　坤二不习　习重也坎下坎上二坎相重故曰习坎以后重离重震重艮重巽重兑皆习也卦序重坎在六字之先故加习字以例后五卦惟乾坤虽重不可言习盖重坎二水也重离二火也重震二雷也重艮二山也重巽二风也重兑二泽也重干则非有二天重坤则非有二地也坤之大不习者有形之最大唯一坤而已不再有一物如坤之大者也故曰不习独　复四独复　夬三独行　复五隂之卦唯有一阳而六四独与初之一阳为应夬五阳之卦唯有一隂而九四独与上之一隂为应故皆曰独
　　敦　临上敦临　复五敦复　艮上敦艮　敦厚也至厚者坤临上复五皆在四画坤之上艮上变为柔亦居坤之上画故皆曰敦言下履厚地也
　　休　否五休否　复二休复　人憩息于木旁为休否三四五互巽为木复之下体震为竹为萑苇皆有庇防可依以息者
　　嘉　遯五嘉遯　随五孚于嘉　离上有嘉　遯五随五皆以刚中正与柔中正为应如妃耦之曰嘉耦婚礼之曰嘉礼离上之有嘉则占也如有福有庆之比安　坤彖讼四安贞　节四安节　安静者隂之德坤纯隂至静故安节四隂得正位故安讼四之刚渝而变为柔则亦隂得正位也
　　甘　临三甘临　节五甘节　甘者坤木之味临三坤之下画兑体之终胥説之极故为巧言之甘节五刚变为柔成坤以柔济刚而得中其刚不过节之不苦者也故为中节之甘
　　富　家人四富家　小畜五富以其邻　泰四谦五不富以其邻　阳实为富隂虚为不富小畜五阳也故曰富泰四谦五隂也故曰不富家人上体九五为王家九阳实家之富者六四以柔承刚犹后之承王柔变为刚实是家之富与王同也
　　实　颐彖自求口实　鼎二有实　既济五实受其福颐之初画刚实能自实其口鼎之二既济之五皆刚
　　实者也
　　裕　蛊四裕父之蛊　晋初罔孚裕无咎　裕有寛缓自足之意隂柔不能勇于进为故尔蛊六四处父蛊之后而若是何望其能治蛊哉晋之初六亦然人罔孚而恬不以为意适值斯时不当急进所以得无咎也硕　剥上硕果　蹇上来硕　硕大也阳为大剥上蹇五皆阳画也
　　光　需彖光亨　观四观国之光　未济五君子之光光者天之光需下体干观四变为刚未济五变为刚
　　则上体皆成干
　　濡　贲三濡如　夬三独行遇雨若濡　既济初未济彖初濡其尾　既济上未济上濡其首　濡取坎象坎为雨为水能濡贲二三四互坎夬三变为柔三四五上成四画之坎既济未济皆有正体互体二坎
　　至　临四至临　坤初坚氷至　需三解三致冦至解四朋至　井彖汔至　临彖复上至于　説文以鸟飞从髙下至地为至阳当在上而下临隂初之阳当在四今下而在初是从髙而至于地也故曰至临需解皆以坎为冦需之坎在上体解之三四五互坎冦三者其冦皆自外而至为自上而至下者解九四之朋谓九二也卦自艮变艮之上九下易二而为九二朋之自上而至下者也坤初之坚氷由天气寒于上而后氷冻凝于下亦若自上而下然井彖之汔至至犹极也言几及井口而未极于上也临复之至于至犹言比及也与从上而下之至不同
　　永　坤用六比彖贲三益二萃五艮初小过四永贞凡七　讼初不永　阳能永隂不能永坤之纯柔其利者以其变为纯刚而能永也比以九五为主爻及贲之九三萃之九五皆阳刚故能永也益之六二艮之初六则戒之以勉其所不足也小过之九四则戒之以勿尽其所有余也讼初隂柔是以不永所事
　　引　兑上引兑　萃二引吉　永者自然能长阳之为也引者不长而延之使长隂之为也引之字引弓也假借为五度之引度之十尺曰丈已可为长之最乃复増加五倍其长而曰引而复加其长犹引弓者满而愈求其满也兑上六之説极矣又延而长之故曰引兑萃六二之应九五非能久者也延之使长庶其得吉故曰引吉二爻皆隂柔也
　　牵　小畜二牵复　夬四牵羊　兑为羊之羣行牵聨而进故牵之义象羊小畜二三四互兑夬四变为柔二三四成兑故皆有牵象进前之谓牵反下之谓复如其进前之势而牵聮以反于下是谓牵复夬之牵羊则牵而进前者也
　　曵　睽三舆曵　既济初未济二曵其轮　牵者牵而进前曵者曵而退后坎之象其于轮也为曵暌三四五互坎三舆也有曵之于后者而不能退既济二三四互坎轮也初在其后曵之未济三四五互坎轮也二在其后曵之
　　逐　大畜三良马逐　颐四其欲逐逐　睽初震二既济二勿逐　逐者进于后而追其前者也
　　允　升初允升　晋三众允　説文引升初六爻辞允作□以此例之晋三众允亦当作□其字从从夲谐允声者上彻也本者进趋也二字皆有进之义故□字训进今易文作允盖从省也
　　在　干二在田四在渊五在天　师二在师　随四在道　巽二上在牀下　小过五在穴　在者即此而居也
　　自　需四自穴　小畜初自道　小畜彖小过五自我西郊　大有上姤五自天　自者由彼而至也
　　由　豫四由豫　颐上由颐　豫之四颐之上皆卦主也以卦变言豫由四而成卦颐由上而成卦以卦象言震之大涂可由者也
　　居　屯初随三颐五革上居贞凡四　咸二居吉　涣五王居无咎　居者但可静而居于内不可动而行于外也
　　处　小畜上既雨既处　旅四旅于处　处者止也阳行隂止小畜之上旅之四刚变为柔则巽风为坎雨而风之行有暂止之时离火为艮山而旅之行有暂止之地也
　　即　屯三即鹿　讼四即命　夬彖即戎　鼎二不我能即　旅二即次　即者就之也
　　遇　同人五相遇　睽二遇主四遇元夫　睽上夬三遇雨　小过二遇其妣遇其臣四遇之上弗遇　遇者与之相值也
　　假　家人五王假有家　萃彖涣彖王假有庙　丰彖王假之　假至也退朝而适燕寝至于家也有事而见先王至于庙也王廵狩而至诸侯之国所谓王假之也反　复彖反复其道　蹇三往蹇来反　反还也自外而还内也十月阳尽于上而十一月微阳生于下若自外而反于内然其反也由其故道而复也蹇卦自震变震之初九上往易六五而为九五震之九四下来易六三而为九三是蹇之九三不往外以防于险而来内以还于下也
　　频　复三频复　巽三频巽　频水厓也字本作频世俗从省去水至水厓之不可进而止曰频复三变为刚二三四成坎巽三变为柔初二三成坎三当下卦之终水之尽处也复巽之三皆以频为象
　　灭　噬嗑初灭趾二灭鼻上灭耳　大过上灭顶　水漫出物之上物没入水之中是之谓灭过渉灭顶是也手持大脔之肤以噬而肤之大揜过其鼻足校在胫首校在项而足校之厚下揜及其趾首校之厚上揜及其耳其鼻其耳其趾之被遮揜有似物被水所漫没故亦曰灭
　　发　蒙初发蒙　丰二发若　发者开啓之也撤去幕巾为发蒙剖除障隔为发蔀蒙初丰二皆偶画疏通而不窒塞盖有九二九三九四之阳以开啓于其外也故曰发
　　撃　蒙上击蒙　益上或击之　击者艮手所击蒙艮上益有互艮皆以上九击六三也
　　执　师五执言　咸三执其随　遯二执之　三爻言执亦取艮手之象师五变为刚三四五成艮咸遯皆艮下
　　说　小畜三大畜二舆说輹　遯二莫之胜说　睽上后说之弧　困五乃徐有说　二物昔相合而今相离为说
　　舍　屯三几不如舍　贲初舍车而徒　颐初舍尔灵　弃而弗用止而弗为去而弗顾均谓之舍
　　何　噬嗑上何校灭耳　大畜上何天之衢　何者以首戴之也卦位上为首故二卦皆于上爻言何
　　胜　遯二莫之胜说　夬初往不胜为咎　渐五终莫之胜　三爻胜字皆平声读任也堪也或有作去声读而解为胜负之胜者胜负之胜易中云克不云胜也克　蒙二子克家　讼二四不克讼　同人四弗克攻五大师克　复上不克征　既济三克之　克能也胜也胜亦兼能义春秋书克叚糓梁传以为能胜也见　干二五讼彖蹇彖上萃彖升彖巽彖见大人凢八干用九见羣龙　蒙三见金夫　睽初见恶人三见舆曵上见豕　丰二四见斗三见沬　困三不见其妻艮彖不见其人　蛊四见吝　姤初见防　见谓目所覩也离为目巽为多白眼见兼取离目巽眼之象干二五变为柔则上下二体皆成离讼困皆二三四互离蹇巽皆三四五互离睽离上丰离下蛊艮三四五上成四画之离蒙二三四五上成五画之离姤升巽下萃三四五互巽巽二体重巽又互离唯干用九卦之全体六画俱已变故见字不于卦体取象
　　视　履上视履　履三归妹二眇能视　颐四虎视震上视矍矍　视谓以目覩之也故于离目取象履归妹二三四互离颐全卦六画之离四变为刚则上体成离震初二三四四画之离又上变为刚则上体成离闚　观二闚观　丰上闚其户　闚者于门罅中窃视也观三四五互艮为门六二在三四二偶画之内自内而闚三四双扉之门也丰震上艮之倒体上六在六五一偶画之外自外而闚六五单扉之户也
　　泣　屯上泣血涟如　中孚三或泣或歌　泣者离目出涕也屯初二三四五五画之离中孚全卦复体之离也屯上云泣血故项氏云于坎水取象
　　涕　离五出涕沱若　萃上赍咨涕洟　涕泪也目之液也而鼻之液亦或谓之涕目鼻之液皆人身之水故取坎象离二三四五萃