谭菀醍醐 - (TXT全文下载)

子平日与人论辨多奋发直前而乏和平委曲此不失为刚毅至于闻吕子约之死叹曰子约竟赍了许多鹘突道理去矣闻陆象山死哭之良乆曰可惜死了告子夫评品切劘在朋友平日则可至闻其死亡不加惋惜而以讥讪何邪孔子于仲由尝曰若由也不得其死然戒之也至闻其死则叹曰天祝予朱子学孔子此处太相背矣
　　希夷易图
　　陈希夷曰易学意言象数四者不可阙一其理具见于圣人之经不烦文字解说止有一图谓先天方圆图也以寓隂阳消长之说与卦之生变图亦非创意以作孔子系辞述之明矣又作易龙图序曰龙图者天散而示之伏羲合而用之仲尼黙而形之希夷以授穆伯长伯长以授李挺之挺之即邵康节师也挺之谓邵雍曰科举外有义理之学义理外有物理之学物理外有性命之学雍悉传之作后天图见于邵伯温之序朱子因其出于希夷而讳之殆掩耳盗钟也后作周易啓指孔子系辞传天地定位曰此先天之学帝出乎震一节曰此后天之学数往者顺一节曰直解图意庾辞悮人似说易原有此图矣盖康节因孔子易传难明因希夷之图又作后天图以示人如周子因孔子易有太极一句而作太极图今便谓先有太极图而后有易传可乎如诗集传有七月流火图便谓先有此图而后作七月诗可乎今程文及举业有用先天后天及横图圆图直解图意字于破题者皆不通古今者也茅塞一世惑千古莫此为甚士不知此何以谓之明经罚饮墨水一石可也
　　易图考证
　　胡一桂云宋一代之易学希夷先天一图开象数之门至邵子经世书而硕大光明周子太极一图洪理义之门至程子易传而浩博肆愚观此言易图先天始于希夷而后天续于康节朱子所以不明言者非为康节直以希夷恐后人疑其流于神仙也藏头露尾亦何益哉
　　老子述而不作
　　杨山云述而不作信而好古窃比于我老彭老老子也老子五千言以自然为宗谓之不作可也朱子曰某亦疑此语只以曽子问中言礼数段证之即述而不作信而好古皆可见聃周之史官掌国之典籍三皇五帝之书如五千言亦或古有是语而老子传之未可知也盖列子引黄帝书即老子谷神不死章也此说见朱子大全答汪尚书书慎按佛经三教论曰五千文者容成所说老为尹谈盖述而不作又按庄子引容成氏曰除日无嵗无外无内则容成氏固有书矣老子述而不作此其明证
　　臯防读何书
　　王安石与公卿争新法曰君辈坐不读书耳赵阅道折之曰臯防稷契所读何书此言未足以折安石臯防岂不学者耶若折之曰相公误矣共工驩兜孔光张禹岂不读书耶则能折其口而理亦恊矣
　　使者曰信
　　晋武帝炎报帖末云故遣信还南史晨起出陌头属与信防古者谓使者曰信真诰云公至山下又遣一信见告谢宣城传云荆州信去倚待陶隐居帖云明旦信还仍过取反虞永兴帖云事以信人口具凡言信者皆谓使者也今之流俗遂以遣书馈物为信故谓之书信而谓前人之语亦然谬矣王右军十七帖有云往得其书信遂不取答谓昔尝得其来书而信人竟不取回书耳而世俗遂误读往得其书信为一句遂不取答为一句误矣古乐府云有信数寄书无信心相忆莫作瓶坠井一去无消息包佶诗去札频逢信回帆早挂空此二诗尤可证
　　勿勿
　　黄伯思云右军帖语有顿乏勿勿颜氏家训云书翰多称勿勿相承如此莫原其由或有妄言此忽忽之残缺耳说文勿者州里所建之旗盖以聚民事故悤遽者称勿勿仆谓颜氏以说文徴此字为长而今世流俗又妄于勿勿中斜加一防谓为怱字弥失真矣按祭义云勿勿其欲飨之也注勿勿犹勉勉也慤爱之貌杜牧之诗浮生长勿勿是知勿勿出于祭义唐人诗中用之不特称于书翰耳
　　勿勿匆匆
　　升庵子曰说文勿字解云州里所建之旗盖以聚民事故悤遽者称勿勿又悤字解云多遽悤悤也是悤悤亦古语好古者但知勿勿而笑悤悤逐俗者又但知悤悤而骇勿勿皆非也是以学者贵博古而通今也
　　泽草芒种
　　周礼泽草所生种之芒种注者不知其解王氏农书云即江南之架田也架田一名葑田以木防架为曲田系浮水面以葑泥附木架上葑即菰根也根最繁而善纠结以土泥着上刈去其蔓便可耕种江东淮南二处皆有之东坡请开杭之西湖状谓水涸草生渐成葑田是也其田随水上下西东故南方有盗田然王氏谓葑田即周礼之泽草芒种未有据犹窃疑之后读郭璞江赋云播匪艺之芒种挺自然之嘉蔬赋江而云芒种嘉蔬又曰匪艺又曰自然非葑田而何哉周礼之说因此可解而李善五臣注江赋亦未及葑田之事也遂详着之广多闻而补周礼文选之注焉葑田滇南亦有之名曰海
　　葑田
　　郭璞江赋云标之以翠蘙泛之以游菰播匪艺之芒种挺自然之嘉蔬鳞被菱荷攅布水蓏翘茎瀵蕋濯颖散裹随风猗萎与波潭沲流光潜映景炎霞火此十二句皆指葑田而言不然则随风与波之句何所指乎景炎霞火即海赋所谓隂火潜然也草木之根汨泥与沙浮于水中过夜则生光管宁浮海附隂火之光彩是也蜀中江油江中有明柴取之入人家犹夜中放光亦此理尔格物未深者咸以为怪矣
　　隂火革泽
　　易泽中有火革此亦实象也或云孔子未尝浮海渡江何以知隂火潜然耶曰圣人之知岂待目见足践乎楚王之萍防风之骼肃慎之矢罔象之形岂必见而后知也
　　士防当作土防
　　左传晋有士防士当作为土土为古杜字如诗言桑土而以陶唐氏豕韦氏御龙氏为土氏之宅后为唐杜氏汉儒欲左传之行乃推汉为陶唐氏之后于土防复晋之下増六字云其处者为刘氏盖土防本于唐杜氏而刘氏又本于土防也若作士女之士上与唐杜下与刘氏何干涉哉
　　大破贼
　　谢安闻淝水之捷对奕客云小儿辈大破贼晋书云儿辈遂已破贼晋书所纪不及世说大字之胜
　　吞道元
　　吞人姓音他前切氏族书有吞景云晋有吞道元与吞公牋者今类书引之改吞作查盖不知古有吞姓也书叙指南所引犹是吞字可以为证
　　卢睾
　　呉起云夏桀之国卢睾在其北伊洛出其南注云卢睾地缺慎按北方谓水黑曰卢睾即古臯字卢睾即卢沟也沟与臯音相近桀都安邑卢沟正在其北卢睾卢龙皆北方水名又湛卢剑名言湛然如水黑也卢橘亦以色黑名之可以互证
　　蜀才
　　注疏中有蜀才名姓宋儒谓蜀才即范长生盖别无所见也陈子昂集有曰襄阳有厐徳公谷口郑子真东海王霸西山蜀才皆避人养徳躬耕求志由此观之范长生与蜀才自是二人【蜀音字一作□战国防有蜀子】
　　虸蚄
　　张有复古编以虫名虸蚄书作子方按汜胜之术云牵马令就糓堆食数口以马践过糓为种无虸蚄虫也虸蚄二字见于汜胜之书汜胜汉人亦云古矣张有生其后一千余年何据而云俗作虸蚄必欲去虫而作子方省则省矣观者只以为人之子安知其为虫乎此其隘而不通东坡所谓强作解事者也偶阅复古编拈此一条其余多类是博雅君子慎择之【皮日休隐书亦用虸蚄字乐记方以类聚注方虫名即蚄也】
　　□字义
　　管子弟子职篇昬将举火执烛偶坐错总之法横于坐所栉之远近乃承厥火居句如矩蒸间蒸然者处下捧碗以为绪右手执烛左手正栉有堕代烛交坐毋倍尊者乃取厥栉遂出是去此管子着弟子执烛之礼也古者无烛台以人执烛檀弓曽子疾革童子执烛是也蒸薪也椀楚辞所谓悬火今之提灯栉旧本作即叶音烬栉即皆假借字正作□从火从与昚同音□音烬朕媵送字皆以□说文□字解云□声张有周伯温辈不识□字遂纷纷误说今以林罕小说补正之

　　谭菀醍醐卷二
　　钦定四库全书
　　谭菀醍醐卷三
　　明　杨慎　撰
　　李华论文
　　李华曰文章本乎作者而哀乐系乎时本乎作者六经之志也系乎时者乐文武而哀幽厉也有徳之文信无徳之文诈臯陶之歌史克之颂信也子朝之告宰嚭之词诈也夫子之文章偃商传焉偃商没而伋轲作盖六经之遗也屈平宋玉哀而伤靡而不远六经之道遯矣沦及后世力足者不能知之知之者力或不足则文义浸以微矣慎谓华之论文简而尽韩退之与人论文诸书远不及也特难为谝心狭见者道耳
　　萧颖士论文
　　萧颖士云六经之后有屈原宋玉文甚雄壮而不能经贾谊文辞最正近于治体枚乘相如亦瓌丽才士然而不近风雅扬雄用意颇深班彪识理张衡宏旷曹植丰赡王粲超逸嵇康标举左思诗赋有雅颂遗风干寳著论近王化根源此后夐絶无闻焉近日惟陈子昂文体最正萧之所取如此可以知其所养矣
　　系表
　　庾子山哀江南赋声超于系表道髙于河上明集道照机前思超系表又言超超而出象理亹亹而逾系系表二字人多不解所出按晋春秋荀粲曰立象以尽意非通乎象外者也系辞以尽言非言乎系表者也象外之意系表之言固蕴而不出矣晋春秋今亡仅见类书所引耳
　　猎兎赋
　　夏侯湛猎兎赋息徒兰圃秣骥华田目送归波手挥五弦优哉游哉聊以永年其语与嵇叔夜同嵇与夏侯同时其偶同耶其相取耶嵇诗作华山夏侯作华田田字觉胜盖魏都在邺不应言华山当是华田华音花言华茂之田也亦是竒语
　　钱神论
　　晋惠帝之时贿赂公行鲁褒所为作钱神论也余观类文同时綦毋民成公绥皆有钱神论各一篇民之论略曰黄金为父白银为母铅为长男锡为少妇庚辛分土诸国皆有长沙越巂仆之所守伊我初生周末时也景王尹世大俦兹也贪人见我如病得医饥享太牢未足为饴绥之论略曰路中纷纷行人悠悠载驰载驱惟钱是求朱衣素带当涂之士执我之手门常如市谚曰钱无耳鬼可使岂虚也哉幽求子云可以使鬼者钱也可以使人者权也盖亦同时之语
　　明昼晦隂
　　帝王世纪称帝尧其仁如天其智如神就之如日望之如云其明如昼其晦如隂注云明以察之晦以畜之易之所谓用晦诗之所谓养晦旒以翳明銮以隐听不欲察渊鱼而料隠慝也
　　蠲纸
　　古有蠲纸以浆粉之属使之莹滑蠲之为言洁也诗吉蠲为饎周礼宫人除其不蠲蠲纸之名义取此刘绩霏雪録谓蠲纸起于五代民间有因亲疾刲股亲丧庐墓规免州县赋役歳给蠲符以蠲免之号为蠲纸非也
　　画刺
　　释名曰画姓名于奏上曰画刺作再拜起居字皆绕其体使书尽边徐引笔书之如画也下官刺长书中一行而已观此可考古人刺之制唐韦郇公五云体即画刺之遗意也晋世改画刺为门牋略加一二文句见世说
　　弓足
　　墨庄漫録考妇女弓足起于李后主子按乐府双行纒知其起于六朝张禺山云史记云临缁女子弹躧屣又云揺修袖蹑利履意古已有之再考襄阳耆旧传云盗发楚王冡得宫人玉屐张平子赋云金华之舄动趾遗光又云履蹑华英又云罗袜蹑蹀而容与曹子建赋罗袜生尘焦仲卿妻诗足蹑花文履繁钦诗何以释忧愁足下双远游梁武帝莫愁歌足下丝履五文章卞兰美人赋金蕖承华足陶潜赋愿在丝而为履附素足以周旋崔豹古今注晋世履有鳯头重台分稍之制唐诗便脱鸾靴出翠帷又丽情集载章仇公镇成都有真珠之惑或上诗以讽云神女初离碧玉阶彤云犹拥牡丹鞋应知子建怜罗袜顾歩褰衣拾坠李义山诗涴花牋纸桃花色好好题诗咏玉钩陶南村谓唐人题咏略不及之盖亦未之博考也
　　香泽
　　史记淳于髠传罗襦襟解微闻香泽礼所谓容臭荀子云侧载睾芷以养鼻注睾泽兰也传写遗其水也贾谊新书从容泽燕夕时开北房从薰服之乐即此崔寔四民月令有合香泽法清酒浸鸡舌藿香苜蓿兰香四种以新绵裹浸胡麻油和猪脂纳铜铛中沸定下少许青蒿以发绵羃铛觜瓶口泻之梁简文帝乐府八月香油好煎泽
　　薰服泽燕
　　贾谊新书辅佐篇云罢朝而论议从容泽燕夕时开北房从薰服之乐薰服谓宫人蕴兰麝而被罗绮者也泽如史记微闻香泽之泽荀子云代睾而食注睾盖香草也即所谓兰茝本也或曰当为泽泽兰也士虞礼因着用茶实缨泽焉俗书泽字并水旁睾传写误也代睾而食谓焚香气之歇即更以新者代之又云侧载睾芷以养鼻可以证矣
　　武后生牙
　　唐类表载李敬仁贺武后新牙更生表云易有四营金牙为寿考之象诗具六义玉齿载神仙之謡还年而辅车不亏却老而瓠犀仍出坚而不脆闻于导养之方落而更生得自灵飞之散乞宣示海内仍録付史官史称武后年七十盛自拂拭不觉衰耗相符始信夏姫之年逾七十而鸡皮三少犹与巫臣生女后嫁叔向者也北史胡后年逾不惑而妖蛊若二八是三人者贵为君配而其行乃花鸨梨姏之所耻而不为然天乃祐之以诲淫之具亦理之不可晓者
　　五岭考
　　裴氏广州记云五岭大庾始安临贺桂阳揭阳邓徳明南康记云五岭者台岭之峤五岭之第一岭也在大庾骑田之峤五岭之第二岭也在桂阳都厐之峤五岭之第三岭也在九真萌渚之峤五岭之第四岭也在临贺越城之峤五岭之第五岭也在始安都厐水经注作部龙萌渚舆地志作明诸徐广曰五十万人守五岭淮南子曰始皇利越之犀角象齿翡翠珠玑乃使尉屠睢发卒五十万为五军一军塞镡城之岭一军守九嶷之塞一军处畨禺之都一军守南野之界一军结余干之水注镡城在武陵西南接郁林九嶷在零陵畨禺在南海南野余干在豫章其说五岭又不同并志之于此
　　石经考
　　汉灵帝光和六年刻石镂碑载五经文于太学讲堂前此初刻也蔡邕以熹平四年与五官中郎将髙堂谿典弹议郎张训韩说太史令单飏奏求正定六经文字灵帝许之邕乃自书丹于碑使工镌刻立于太学门外此再刻也魏正始中又立中篆隶三体石经古文用鸟迹科斗体篆效史籀李斯胡母敬体隶用程邈体晋永嘉中王弥刘曜入洛焚燬过半魏世宗神元年从崔光之请补石经唐天寳中刻九经于长安礼记以月令为首从李林甫请也五代孟防在蜀刻九经最为精确是时僭据之主惟防有文学而蜀不受兵又饶文士故其所制独善朱子论语注引石经者谓孟蜀石经也宋淳化中刻于汴京今犹有存者
　　浦即步考
　　韩文步有新船不知者改为渉朱子考异巳着其谬盖南方谓水际曰步音义与浦通孔戣墓志蕃舶至步有下碇税即以韩文证韩文可也桞子厚鐡鑪步志云江之浒凡舟可縻而上下曰歩水经灨水西岸有盘石曰石头津步之处也又云东北迳王步盖齐王之渚步也又云鹦鹉洲对岸有炭歩今湖南有县名城歩青箱杂记岭南谓村市曰墟水津曰歩罾歩即渔人施罾处也张勃呉録地名有歩鱼歩扬州有瓜歩罗含湘中记有灵妃歩金陵图志有邀笛歩王徽之邀桓伊吹笛处温庭筠诗妾住金陵歩门前朱雀航树萱録载台城故妓诗曰那看回首处江歩野棠飞东坡诗萧然三家歩横此万斛舟元成原常有寄紫歩刘子彬诗云紫歩于今无士马沧溟何处有神仙
　　重较说
　　诗卫风淇澳篇曰猗重较兮毛苌曰重较卿士之车孔颖达曰倚此重较之车实称其徳也周礼舆人注云较两輢上出式者今之平隔也诗诂云车广六尺四寸深四尺式去舆髙三尺三寸较去式又髙二尺二寸较式通髙五尺五寸盖古人乘车立乘非如今人之坐也论语曰升车必正立列女传曰立辎无骈是其明证故乘车平常则凭较若应为敬则落手凭下式而头得俯较在式上若两较然故曰重较輢是两边植木较横輢上輢两而较一说文车輢上曲铜也盖较在轼上恐其坠故以曲铜闗之古谓较为车耳古谚云仕宦不止车生耳三国志呉童謡云黄金车班兰耳闿阊门见天子符曲铜之说矣后汉舆服志金薄缪龙为舆倚较徐广曰缪交错之形崔豹古今注文武车耳古重较也文官青耳武官赤耳又曰重较在车藩上重起如牛角故曰重较考工记曰参分式围去一以为较围参分较围去一以为轵围林希逸曰较小于式轵又小于较说文较本作防从车爻声古车制与今不同重较之义故晦兹不厌详引耳
　　羃防考
　　古者女子出门必拥蔽其面后世宫人骑马多着羃防全身障之犹是古意又首有围帽谓之席帽垂丝网之施以珠翠至炀帝淫侈欲见女子之容诏去席帽戴皂罗巾帼而以席帽油御雨云唐永徽中皆用帷帽施裙到颈渐为浅露开元初宫人马上着胡帽靓妆露面古制荡尽矣今山西蒲州妇人出以锦帕覆面至老犹然云南大理妇女戴次工大帽亦古意之遗焉
　　履考
　　古篆舄字象鹊形以为履饰也履象取诸鹊鹊知太岁欲人行履知方也古易履舄然敬之无咎今文改舄作错不识古文也礼注絇履头饰也周礼黄繶青絇字一作句王莽传句履注其形岐头周礼又有鞮鞻氏舞四夷之乐故以革为履取其舞蹈之便至汉世总章伶人服之唐世名鸾靴故妓人从良诗有便脱鸾靴入凤帏之句崔豹云古履絇繶皆画五色秦始皇令宫人靸金泥飞头鞋徐陵诗所谓步步生香薄履也汉有伏虎头鞋加以锦饰曰绣鸳鸯履东晋以草木织成有鳯头履聚云履五朶履宋有重台履梁有分梢履立鳯履五色云霞履隋炀帝令宫人靸琐鸠头履谓之仙飞履又伏琛齐记曰青州有一种桃花盛开时采之炼以松脂递相纒织成鞋履寄往都下人皆不辨为何物嵇含南方草木状云晋太康中扶南国进抱香履以抱香木为之轻而坚韧风至则随飘而动
　　天画
　　滕涉天圣中为青州太守盛冬浓霜屋瓦皆成百花之状以纸摹之又大金国志金末河氷冻成文又有花卉禽鸟之状巧过绘缕此天画也滇中有某提学训诸生读书为文之法甚悉语毕问诸生曰吾言是否中有一人应曰公天人所言皆天话也相传以为笑盖俗以托空为天话耳
　　节度
　　易曰节以制度又曰制数度孝经曰制节谨度符谓之节尺谓之度节取其有限度取其不差节有三节山国用虎节土国用人节泽国用龙节度有五度寸尺丈寻引也易序卦云节而信之故受之以中孚此节字指符节也盖非节不相信非信不相孚也唐官名节度使义取此
　　随兕科雉
　　吕氏春秋楚庄王猎于云梦射随兕而获之申公子培刼而夺之王欲诛之左右谏止不出三月子培病死子培之弟请曰臣之兄有功于车下臣尝读故记云杀随兕者不出三月王令人发平府视故记果有焉乃厚赏焉说苑亦载此事而以随兕为科雉何子元余冬绪録云随兕科雉不见他书今人亦无有识之者余谓子元但求之书而不求之悟也随兕者随母之兕科雉者甫出科之雉岂有别物哉
　　坡赋具禅机
　　髙僧传神鼎问于利贞曰万物定巳否贞曰定巳鼎曰髙岸为谷深谷为陵有生必死有死即生何得定耶贞曰万物不定鼎曰若不定何不指天为地呼地为天召星为月命月为星耶贞无以应大理杨伯清举此以问余余曰东坡有暗答矣自其变者而观之则万物不能以一瞬自其不变者而观之则万物与我皆无尽也伯清曰是则拈古欲公重说余曰定者有物混成先天地生不定者一弹指间经千万刼也
　　严光为梅福壻
　　余见故迹遗文有严光碣略云光本姓庄字子陵本新野人其妻梅福季女也少与光武同学及长避乱防稽又考任延传云天下新定道路未通避乱江南者皆未还中土防稽颇称多士延为防稽都尉如董子仪严子陵皆待以师友之礼以此证之子陵非余姚人明矣范煜失于考也
　　薛越
　　荀子王制篇栖迟薛越之中野薛越注不解按说文薛草也六韬莎薛簦笠谓以莎草为雨衣也相如赋薛莎青藾越亦草名蒲属可缉为布文选葛越注草布也后汉马后传白越三千端潜夫论葛子升越筒中女布盛之荆州记秭归县室多幽闲其女尽织布至数十升谓之升越【字一作防陶隐居本草注天门冬一名浣草以浣布白如防】

　　谭菀醍醐卷三
　　钦定四库全书
　　谭菀醍醐卷四
　　明　杨慎　撰
　　查字考
　　说文查浮木也今作槎非槎音诧邪斫也国语山不槎蘖是也今世混用莫知其非畧证数条于此王子年拾遗记尧时巨查浮西海上十二年一周天名贯月查一曰挂星查道藏歌诗扶桑不为查王勃诗澁路拥崩查又送行序云夜查之客犹对仙家坐菊之宾尚临清赏骆宾王有浮查诗刘道友有浮查砚赋水经注临海江边有查浦字并作查至唐人犹然任希古诗泛查分写汉孟浩然诗试垂竹竿钓果得查头鳊又云土风无缟纻郷味有查头又云桥崩卧查拥路险垂藤接皆用正字不从俗体此公匪惟诗律妙字学亦超矣杜工部诗查上覔张骞又沧海有灵查惟七言絶空爱槎头缩项鳊七言律奉使虚随八月槎古体近体不应用字顿殊盖七言絶与律乃俗夫竞玩遂肆笔妄改古体则视为冷局俗目不击幸存旧文耳
　　一卷为一条为则
　　道书以一卷为一音周与轴通陶九成说郛用之佛书以一条为一则洪景卢容斋随笔史绳祖学斋占毕用之佛典又云多罗树叶书凡有二百四十缚缚古绢字亦借为卷也
　　錽瓖
　　錽音减以镂金饰马首又曰鐡质金文曰錽也西京赋金錽镂钖马融广成颂金錽玉瓖诗云钩膺镂钖国语曰怀缨挟瓖皆指此今名马鞍曰錽银事件当用此錽字或作鍐非【佛经况有莎怛錽之语也书罕用此】妇饰曰瓖嵌生活当用此瓖字俗作厢非
　　乆湫大沈
　　秦诅楚文有乆湫大沈之语沈之为义世多未解按说文曰沈浊黕也庄子沉有漏注沈水汚也汉书刑法志山川沈斥应劭风俗通曰沈莽也言其平望莽莽无涯际也郭缘生述征记鸟当沈中有九十台皆生结蒲秦王系马蟠蒲也自注齐人谓湖曰沈颜师古曰沈谓居深水之下深而又深也古云沈潜又云沈溺沈湎又云黙而有深沈之思皆取深而又深之意北方谓水皆曰沈不独齐语为然盖北之言沈南之言潭也故沈亦音谭史记陈渉世家渉之为主沈沈者应劭曰沈沈宫室深之貌长舎反当呼为潭潭也韩退之潭潭府中居正用此语又按管子夏人之王凿二十防渫十七湛注湛即沈沛之沈大泽巨浸也是潭与湛字虽不同义可互证故并引之
　　金虎
　　甘石星经云昴西方白虎之宿太白金之精太白入大昴金虎相薄主有兵乱文选张平子赋始于宫隣卒于金虎注不知引此而谬自为说
　　秦得百二齐得十二
　　汉书田肯曰秦形胜之国也带河阻山县隔千里持防百万秦得百二焉夫齐东有琅琊即墨之饶南有泰山之固西有浊河之限北有渤海之利地方二千里持防百万县隔千里之外齐得十二焉此东西秦也应劭曰言河山之险与诸侯相县隔絶千里也所以能禽诸侯者得天下之利百二也苏林曰百二得百中之二二万人也秦地险固二万人足当诸侯百万人也颜师古曰县隔千里应说得之秦得百二苏说是也又曰秦得百二二万人当诸侯百万人也齐得十二二万人当诸侯十万人也所以言县隔千里之外者除去秦地而齐乃与诸侯计利便也右旧说如此近日程泰之云田肯之语简隐故诸家之说纷然肯谓百二也者言地据险而人力倍茍得百矣则其力可二是得百人则其力倍之如二百人也齐得十二理亦犹是也若定其读当以得百为一句而二焉自为一句也十二亦然皆言人力半而必可倍正一理矣而必更易其语如此诘屈者别有理也秦险之出国境远矣自函谷以及潼闗近八百里其右阻河其左傍山两面河山夹险敌来犯闗也常在千里之外故能得百而二之以为二百其力可常也若夫齐亦有险矣然而地远力分若未能逾其所恃之险则十万人之力亦可倍之以为二十万矣若敌人来犯已在千里之内则险阻已自不全故虽得十亦不能遽为二十之用也故秦中得百而二常在定险之内齐之得十而二则在敌未犯险之前此其分别险要而剖白言之不一律也此正古文之出竒者不可以易言也慎按百二十二之语后世亦多此例如云军士奋勇无一不当百如云一夫当闗万夫莫开又当百钱亦曰百一钱言一可当百也当十钱曰百十钱言十可当百也则应苏颜程之解田肯语其防一也程语自明不必破前说耳
　　紫电清霜
　　二国典略曰萧明与王僧辨书凡诸部曲并使招携赴投戎行前后云集霜戈电防无非武库之兵龙甲犀渠皆是云台之仗唐王勃滕王阁序紫电清霜王将军之武库正用此事以十四歳之童子胷中万卷千载之下宿儒犹不能知其出处岂非间世竒才杜子美韩退之极其推服良有以也使勃与杜韩并世对毫恐地上老骥不能追云中俊鹘后生之指防流传妄哉
　　荡栉
　　郭知朱笺集韵序银钩创阅晋豕成羣荡栉行披鲁鱼盈贯荡如周礼簜节之簜谓竹也栉札也释名曰札栉也编次如栉之密也其用事颇僻故详着之
　　青云
　　史记云伯夷叔齐虽贤得夫子而名益彰颜渊虽笃学附骥尾而行益显闾巷之人欲砥行立名者非附青云之士恶能施于后世哉青云之士谓圣贤立言传世者孔子是也附青云则伯夷颜渊是也后世谓登仕路为青云谬矣试引数条以证之京房易占青云所覆其下有贤人隐续逸民传嵇康早有青云之志南史陶景年十四五歳见葛洪方书便有飬生之志曰仰青云覩白日不为远矣梁孔稚圭隐居多构山泉衡阳王钧往游之圭曰殿下处朱门游紫闼讵得与山人交耶钧曰身处朱门而情游沧海形入紫闼而意在青云又袁彖赠隐士庾易诗曰白日清明青云辽亮昔闻巢许今覩台尚阮籍诗抗身青云中网罗孰能施李太白诗猎客张兎不能挂龙虎所以青云人髙歌在岩户合而观之青云岂仕进之谓乎王勃文穷且益坚不坠青云之志即论语视富贵如浮云之防若穷而常有觊觎富贵之心则鄙夫而已矣自宋人用青云字于登科诗中遂误至今不改
　　三澣
　　俗以上澣中澣下澣为上旬中旬下旬盖本唐制十日一休沐故韦应物诗曰九日驱驰一日闲白乐天诗公假月三旬然此乃唐制而今犹袭用之则无谓矣
　　灰钉
　　李商隐露布飞走之期既絶灰钉之望斯穷宋人小说谓灰钉用杜笃论都赋燔康居灰珍竒椎鸣镝钉鹿蠡近燕泉何子元余冬绪録中证其非谓是曹爽在狱中乞棺钉与灰于司马懿事其事本不僻也余又考梁书徐勉上疏请禁丧家速殡云属纩才毕灰钉已具陈书陈覇先九锡文祅酋震慴遽请灰钉以二条证之尤足破宋人之谬说
　　韵语纪异物
　　余尝爱晋宋人以韵语纪物产如郭璞尔雅賛山海经賛王微药草賛之类皆质而工其原出于逸周书火浣布数语今彚书于后火澣之布入火不灭布则火色垢则布色出火而振之皎然疑乎雪【周书说火浣布】日南有野女羣行不见夫其状皛且白徧体无衣襦【唐蒙博物记】三亷大实实不但三【虽名三亷其实四五枝】食之多汁味酸且甘藏之尤好与众果相参【陈祁畅异物志】苹之依水犹卉植地靡见其布漠而鳞被物有常性孰知所自【郭子苹賛】曰州留者其实水牛苍毛豕身用若担矛卫防其犊与虎为雠【郁林异物志】象之为兽形体特诡身倍数牛目不逾狶鼻为口役望头若尾驯良豕教听言则跪素牙玉洁载籍所美服重致远行如邱徙【万震象賛】乌鲗八足集足在口缩喙在腹形类鞋嚢其名乌鲗噏波潠墨迷射水慝【万震海物异名记】瓦珑鑛殻建瓴状如浑沌钱文外眉而内渠【万震海物异名记瓦珑賛注眉为髙为眉渠为疏为渠此魁陆海蛉也】合浦之人习水善游俛视层岩如猿仰株入如沈鼈出如轻鳬蹲泥剖蚌潜窃明珠【万震南州志】江瑶柱厥甲美如瑶玉【玉音裕三字一句三句一韵尤竒】肉柱肤寸名江瑶柱【万震海物异名记】兽曰犀处自林麓食惟棘刺体兼五肉或有神异表