周礼疑义举要 - (TXT全文下载)

书籍类目：儒藏 - 礼经
书籍内容：

　　钦定四库全书　　　　经部四
　　周礼疑义举要　　　　礼类一【周礼之属】
　　提要
　　【臣】等谨案周礼疑义举要七卷
　　国朝江永撰永字慎修婺源人是书融防郑义间立新説多中乎理其解考工记二卷尤见専长在是书亦为最胜如经文六尺有六寸之轮轵崇三尺有三寸也加轸与轐焉四尺也今考轸围尺一寸见于经文轐围不着并轸轐以求七寸之崇颇为难合郑注未详后儒莫解永则谓轸方径二寸七分有半自轴心上至轸面总高七寸毂入舆下左右轨在毂上须稍高容毂转故毂上必有轐庋之轐之围径无正文辀人当兎之围居辀长十之一方径三寸六分辀亦在舆下庋舆者则兎围与当兎同可知轴半径三寸二分加轐方径三寸六分共髙五寸八分以密率算毂半径五寸一分弱中间距轨七分强可容毂转以五寸八分加后轸出轐上者约一寸二分总髙七寸舆之厚上与轸平亦以一寸二分为率后轸在舆下余一寸五分辀踵为缺曲以承之算加轸与轐之七寸当从辀算起盖辀在轴上必当舆底相切而两旁伏兎亦必与辀齐平故知辀之当兎围必与兎围等大后不言兎围者因辀以见其説寔可补康成所不及惟考释名曰轸横在前如卧床之有枕也枕横也横在下也荐板在上如荐席也似舆板在上而轸在下永谓轸面与舆板相平似乎不合然舆板之下仍余轸一寸五分则其説仍不相悖又考説文曰□车伏兎下革也则是伏兎钳毂之处尚有革承其间永算伏兎距毂崇三寸六分而伏兎下革厚尚未算入亦稍为未密要其增分甚微固亦无妨于约算也又经文曰参分其隧一在前二在后以揉其式式之制具详于曲礼孔疏其説谓车箱长四尺四寸而三分前一后二横一木下去车牀三尺三寸谓之为式又于式上二尺二寸横一木谓之为较至宋林希逸直谓揉者揉其木使正直而为之永谓揉两曲木自两旁合于前通车前三分隧之一皆可谓之式式崇三尺三寸并式深处言之两端与两輢之植轵相接军中望逺亦可一足履前式一足履旁式左传长勺之战登轼而望是也若较在式上如何能登轼而望若式于隧三分之前横架一木则在阴板之内车外不见式矣记如何云苟有车必见其式云云考郑注曰兵车之式深尺四寸三分寸之二则经所云一在前者皆为式凡一尺四寸有奇之地注始得云式深若仅于两輢之中横架一木名之曰式则一木前后更不为式注又何得以深浅度式乎孔疏谓横架一木于车箱内盖未防郑注式深二字之义又郑注云较两輢上出式者两輢则两箱板也上出式而度之以两輢则两较各在两箱之上明矣故释名曰较在箱上不云较在式上是其明证孔疏之误显然至于经文凡云揉者皆揉之使曲而希逸反谓揉之使直尤属不考均不及永之所説确凿有征其他援引典核率皆类此其考古亦可谓详矣乾隆四十三年五月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官　【臣】　陆　费　墀

　　钦定四库全书
　　周礼疑义举要卷一
　　婺源江永撰
　　天官
　　周礼六卿之制至成王末年犹可考顾命同召大保奭芮伯彤伯毕公卫侯毛公是六卿也迨其后而官制改别有一人为卿士执政冢宰位在其下故诗云皇父卿士畨维司徒家伯维宰【今诗误作家伯冢宰】仲允膳夫葢上卿执政者皇父而家伯虽为宰非复统百官均四海之职矣至东迁后又有两卿士虢公忌父为右郑庄公为左则当时之为宰者位益卑是以宰咺归赗宰渠伯纠来聘鲁史直书其名本非上卿执政者也説春秋者犹以周初冢宰之制言之考之亦不详矣
　　八则治都鄙注専指采地然亦当兼公邑言之灋则以驭其官谓食采之公卿大夫及治公邑大夫
　　内史八枋即大宰之八柄爵禄以后其序各异言之有不同耳大宰诏王有寛大之意故先予置生而后夺废诛内史诏王有严肃之意故废先于置杀先于生而且以杀易诛也予夺则仍如故有予而后有夺也凡赐予皆为予圭瓒车马旌旗衣服弓矢鏚钺虎贲皆予之大者幸与福一例得予则为幸得生则为福生谓以八议生之内史言杀此言诛以驭过轻重各举一隅也八统六曰尊贵郑引孟子三达尊及祭义证之则贵中兼有爵齿徳逹吏与使能异能者因其有才而任之逹吏者察其勤劳而进之
　　九职任万民皆任之以生财大学所谓生之者众也九职外有学士习道艺巫医卜筮守世事府史胥徒服公事皆非所以生财故不在九职之数而大司徒并之为十有二天下之民尽此矣九职生财即闾师之八贡与无职者之夫布然亦稍有不同九职合虞衡为一而有臣妾聚敛疏材闾师无疏材之贡而分虞衡为二亦得九大府所谓九功者也
　　三农先郑云平地山泽后郑云原隰平地皆未当山泽之农自属虞衡不生九谷原隰与平地无异又不可分为三近世恵士竒着礼説云三农上农中农下农也管子揆度篇曰上农挟五中农挟四下农挟三小司徒上地中地下地分为三者以此此説甚确
　　九谷从后郑黍稷稻粱麦麻菽菽有大小
　　虞衡犹云山泽借官名以名民职非谓掌山泽之官薮牧养蕃鸟兽不必家畜薮牧之民各守其地野鸟兽取之有时是亦所以养蕃之疑薮牧之民有二种其受田于逺郊者则贡家畜其处山泽与邦田之地者则贡野鸟兽【若后世之猎户】家畜入于遂师而遂师以共野牲其卵鸟则掌畜复养而共之野鸟兽入于迹人兽人与掌畜而诸官以共腊人庖人之用其脉络皆可考
　　八材先郑本尔雅珠象玉石木金革羽遗塼埴之工且珠之用少当不特设一工宜以曲礼土金石木兽草之六材而益以玉羽
　　臣妾奴婢也贫民鬻身为人奴婢闾师无疏材之贡恤其贫也而九职生财必及之质人掌成市之货贿人民注人民奴婢即此经之臣妾也庶人商贾家皆有之闲民佣力之人执事于农工商贾圃牧虞衡之家转徙无常即闾师之无职者
　　赋者征取财物之总名自一至六以三农九谷为主而草木鸟兽器用布帛及闲民夫布皆有之唯臣妾无赋闗市则商贾也山泽则虞衡也闗市山泽独别出者自邦中至都鄙皆有闗市山泽别为二赋不与六赋混也币余之赋则已用之余取之于掌事者故居末
　　文王治岐其时或为商者少货贿未能阜通故弛征以优之至成周定为经国常法不得不设闗市之征以抑之孟子征商始贱丈夫固有此理然自商农既分兵赋不得不出于农则货贿不得不取诸商葢必如是而政始均民志始定也但其后渐流于暴耳读周礼者以此思之或可无疑于闗市之赋
　　马贵与谓三代贡助彻皆视田而赋之未尝别有户口之赋恐不然孟子明言有布缕粟米力役三征粟米田赋也布缕户赋也力役之征服役者以力代赋不能赴役如闲民者使出夫布是即口赋也布缕出于嫔妇而一夫有五畆之宅种桑麻所以有布缕之征唐之租庸调仿此三征但其后行之有弊耳
　　九赋皆九功之财闗市山泽之赋亦即在邦中四郊甸削县都之中弊余之赋亦即八赋中之余财何以别出三种列而为九葢九赋因九式而分者也观大府职可知矣宾客刍秣工事匪颁币帛祭祀羞服丧荒好用因国之用财有此九事故于通国之赋先分之为九以待九式之用酌其所入所出之多寡约畧相当凖之以为式焉非谓王之膳服必出于闗市国之丧荒必取诸山泽也其财物畧相当焉耳他赋与式皆仿此惟币余一赋从八式所用之余而生因王不能无赐予故于八式所用之财常留有余特设职币一官掌之是以赋与式皆有九也先儒不明此义释赋为口率出泉引乡大夫之征力役者以为口赋释闗市山泽为占防百物币余为占卖国斥币皆末作当增赋引汉之贾人倍算况之失之逺矣汉之口率出泉周礼亦有之闾师言凡无职者出夫布是也此因闲民一职转移执事于人不能赴公旬三日之役故使出夫布以当之犹后世之丁钱及雇役钱不可以此通释赋字也
　　八则言赋贡以驭其用则都鄙亦当有赋入于王司勲凡颁赏地参之一食疏云若采地之税则四之一与小国入天子同是谓采地有赋此条家削之赋至邦都之赋疏谓三等采邑出泉赋于八卿大夫而三等公邑则出泉赋于王葢掲采邑表公邑与后疏违异非是宾客来固有弊帛刍秣又别为二式者王朝遣使存頫省聘问亦用币帛牛人牧人诸官自有刍秣十二闲之马用刍秣尤多也
　　匪颁之式见于经者廪人匪颁稍食也宫正内宰王宫后宫之稍食也槀人外内朝冗食者之食也百官有无采邑者其稍食当掌于司禄而职缺矣又如膳夫肉脩之颁赐也酒正之秩酒也宫伯司裘之颁衣裘也司裘罗氏之行羽物也凌人之颁氷也皆匪颁之类是皆有常数者其出于恩好赐予则入好用之式
　　器贡若鲁壶之属曰诸侯之封皆有以镇抚王室又曰彞器之来嘉功之由疏谓诸侯常贡无成器未确牧以地得民长以贵得民从郑注诗曰克长克君诸侯固有长称主以利得民从先郑古者公卿大夫食邑与其民一体相恤诗曰我取其陈食我农人是也吏以治得民乡遂及公邑之吏友以任得民徳行道艺相劝吉相庆凶相恤缓急相救有无相通是也而同井合耦耡作亦其一郑注専以耡作言狭矣
　　及执事眡涤濯及与也谓与诸执事官视涤濯也小宗伯言及执事者三及执事祷祠于上下神及执事涖大敛小敛及执事眡葬献器与此文正相类彼三处郑皆以执事之官释之此独云执事初为祭事前祭日之夕非也
　　县法于象魏疑一歳有两县正月之吉县之挟日为万民观也正歳则又县之使属官观之也大宰小宰大司徒小司徒大司冦小司冦各言其一耳郑注谓正歳而县于象魏与经文承正月之吉者不协易氏绂谓小宰率属观于已敛之后使己敛之后不再县则何观象魏为阙亦名两观春秋雉门及两观灾似两观在雉门之两旁王之外朝在库门外雉门在库门内库门当亦有阍人守之而万民得入岂为观县法此十日特许之欤
　　几言歳终者周正之季冬郑注见宰夫职
　　听禄位以礼命争禄位如周甘人与晋阎嘉争阎田王叔陈生与伯舆争政之类
　　七事注谓先四事如之者三事非也愚谓祭祀一朝觐防同宾客二军旅三田四役五丧六荒七
　　周虽改时改月而夏正兼存故有正月有正歳郑注正月周之正月正歳谓夏之正月此説最确凌人正歳十有二月令斩氷谓夏正歳之十二月建丑之月也若非丑月则无氷可斩后儒多从郑注惟柯氏叶氏反其説非是近人有谓正月正歳皆建子者尤非
　　凡失财用物辟名者以官刑诏冢宰而诛之失财谓典守财而失之用物谓私用官物辟名通上二事谓巧为规辟或诿罪于他人诛之治其罪且责其偿也注谓财为钱谷用为货贿物为禽兽以下经分为三非是下经足用长财善物所指各异
　　足用谓度支有方而用不匮长财谓经理有法而财自生善物如牧养肥充制作精良之类此皆能称职者故赏之
　　宾赐之飱牵后郑谓飱客始至所致礼非也此谓或有时赐之小礼饩牵耳始至致飱前言牢礼中已兼之腊人共豆脯荐脯注疏以脯非豆实读豆为羞愚谓尔雅云竹豆谓之笾则笾亦可通称为豆王制亦有干豆之文
　　凡祭祀酒正以法共五齐三酒以实八尊通言之非一祭中具备也观司尊彞六尊不竝用可见汉儒谓祫大于禘故疏家云祫备五齐禘备四齐此以意言之耳礼运诸篇杂陈矢子诸侯宗庙之祭未有及泛齐者则泛齐惟用之祀天地
　　四饮之医后郑引内则以酏为醴释之内则注云酿粥为醴初疑粥如何可骧访问今时北方造黄酒之法先煑黄米为粥乃入麴蘖酿之成酒正与郑注合此惟黄米可酿粥而秫稻则否黄米葢即古之黄粱又内则重醴中亦有粱醴葢炊饭而酿者为醴煑粥而酿者以酏为体也先郑以醷释医别为一义未确下言后夫人致礼医亦有糟醷为梅酱安得有糟乎
　　醴有清有糟而四饮惟有清者葢糟醴与醴齐同己于五齐中辨之也
　　三酒以清为下葢贱者所饮岂可以之涗盎齐记云醆酒涗于清岂谓五齐中最清如沈齐者与
　　酒人浆人与酒正奉之之文虽同而所奉则异酒人浆人奉之于酒正者也酒正奉之奉之于王朝者也不曰使其属而曰使其士奉之谓其同官之下士耳郑注以士为奄非是序官惟内小臣奄称士郑云异其贤今乃通称奄为士则内小臣之贤者亦何以别于羣奄乎盐人惟掌盐之用而地官虞衡之后不设掌盐葢王畿内盐非所产也禹贡青州贡盐即今之青登济莱等处盐其地在齐职方氏幽州利鱼盐即今之长芦盐其地属燕左传郇瑕氏国饶近盐即今解州池盐其地属晋诸侯各贡所有则盐人所用其三国之货贡与郑注饴盐为戎盐其蕃国之货宝与意当时侯国产盐之地或亦设官为守予其民以斥卤之地使之取盐以当赋如角人诸官之法至管仲为盐荚始计口而增盐税每盐一升加赋二合而赋始重齐之季世有祈望之守则盐利尽归于公民始不得私煑矣
　　王防同诸侯止宿之舍设梐枑为卫野宿则设车宫行防同之礼则为坛壝宫宫有四门仍设以为卫也九赋本皆有职之民所贡之财但九赋自一至八皆以地言须兼九功言之乃见出赋之人所以言九赋必及九功也九功中臣妾不贡疏材此举其大纲未暇细别闾师乃分析言之
　　以某赋待某事葢约计其财用之相当为之式法非必以其地之所出给此用也而先儒説者多固滞
　　凡邦国之贡以待吊用亦谓取之诸侯者还用之诸侯耳非谓吊用必取给于九贡而九贡必不可为他事用也举吊用亦兼凶礼之丧荒禬恤
　　凡万民之贡以充府库此对邦国之贡言之即九功所出之财赋非别有贡物也充府库即是待诸事之用前分言此总言耳
　　有法度之玉典瑞掌之良货贿之玉玉府藏之服玉佩玉珠玉食玉含玉皆良货贿之玉也圭璧琮璜等有法度之玉也含玉两官并共岂玉府共之于典瑞而典瑞乃共之以含与然典瑞又有饭玉宜亦玉府先共而此不言葢详畧互见也
　　凡王之献金玉兵器文织良货贿之物受而藏之注谓王用以献遗诸侯恐不然此谓臣下有献于王如曲礼所谓大夫私行反必有献少仪所谓君将适他臣如致金玉货贝于君是也四方之币献则入之内府
　　以九赋之法令田野之财用以九功之法令民职之财用九赋主地九功主人其实田野之财用皆出于民职此相对叠言之耳非有二项之财用也
　　凡受财者受其贰令而书之受财即大府所谓官府都鄙之吏及执事者受财用是也贰令大府之副令也瑶爵亚王酳宾之爵注谓亚王酬宾之爵非也以币酬宾之礼惟献末王一行后则无酬凡后献皆用瑶爵上言瑶爵亦如之所以别于祼用璋瓒耳
　　歳终则防内人之稍食稽其功事注疏以内人为女御非也此即典妇功之内人与典丝之内工是宫中専治女功者
　　阍人掌守王宫中门之禁凡库门雉门应门路门皆当王宫之中故谓之中门对宫中闱门巷门言之非以雉门为中门

　　周礼疑义举要卷一
　　钦定四库全书
　　周礼疑义举要卷二
　　婺源江永撰
　　地官【一】
　　乡老是三公之致仕者行乡饮礼当为尊有无不定故附见于乡大夫而无职掌
　　闾师任民通乎乡遂而所掌以乡为主又以闾为比法之小成闾胥主徴令而闾师亦掌徴赋故以闾名官县师虽通掌内外地域而所主实为家稍县都及其间之公邑三等稍地县为中故举中以该之注谓县师主天下土地人民已下之数非也天下土地人民自有职方氏掌之亦但知其数要耳其详数自在列国诸侯若县师者上士中士止六人岂能一一稽之又四郊以内之人民田莱等自有乡遂之官稽之亦非县师之职师氏保氏别有其官非三公中之师保注谓周公召公兼之非是
　　考工以脂膏臝羽鳞分五大兽此及月令以羽毛鳞介臝分五虫所指各异臝物宜原隰自当如月令倮虫属中央以无羽毛鳞介者为臝郑注皆以虎豹之属释之误矣
　　郑以骍刚之属解九等而以十二分野解十二壤未确壤者土之类正是骍刚赤缇等然草人言其九合之禹贡又不止十二意当时别有农书详之草人所未言者其为涂泥黄壤青黎三种乎九等当如禹贡分田为九等周都洛邑欲其无逺天室而四方入贡道里均人谋则武王已迁鼎鬼谋则周公召公先卜河朔黎水再卜涧东瀍西以审定之所谓土中者合九州道里形势而知之非先制尺有五寸之土圭度夏至景与圭齐而后谓之土中也既定洛邑树八尺之表景长尺有五寸是为土中之景乃制土圭以为法他方度景亦以此土圭随其长短量之是景以土中而定非土中因景而得也贾疏谓周公审慎者近之汉时天学未明所谓考灵曜者汉人妄作见日行有南北寒暑进退求其故不得遂为四防之説又谓升降于三万里中郑氏意地中半于三万里遂谓景常以千里差一寸其説甚谬景之差日近天顶则少逺天顶则多本非平差何得限以千里差一寸唐大史监南宫説自滑台至上蔡武津分地节节测之谓大率五百二十六里有竒晷差二寸余斥旧説之妄见唐书天文志可考也
　　经文本谓测景以建王国则当时惟于东都王城测之至汉儒乃谓颖川阳城为然阳城今登封县在洛之东南此别有其故葢黄赤道闲之纬度古阔而今渐狭汉时王城夏至日稍偏南而景微长必进至阳城然后合土圭也然唐志言阳城景尺四寸七分八厘则汉时宜更短于此汉唐人之言未知孰得其真测景惟能知南北之差若东西则随人所居而移经谓日东则景夕日西则景朝者言其理当如是非真能同时立表知其东表日已昳西表日未中也西法则东西里差以月食时刻先后定之疏立五表之説亦同
　　五等诸侯之地亦大槩立之法耳其实当时行之因事制宜不可一例有功出封者爵虽侯而地不妨多如封鲁土田陪敦敦者加厚也或其先世为尊爵无罪可贬无功可进者爵仍其旧而地不必増如州公薛侯是也【虞公虢公疑皆周卿士之公犹之周公祭公】或畿外无地可封亦只食采畿内又有国在此而地在彼如鲁之许田郑之祊卫之有阎土与相土之东都皆不能以一率齐读周官者当防此意
　　诸侯之地土田为实封若附庸在其封内虽为社稷臣而不得有其地名山大泽有不以封者其余山川薮泽斥卤硗确之地与夫城郭宫室沟涂皆不可食者统而计之大国宜有数百里小国亦不下百里此周礼与孟子王制所以不能同周礼就其虚寛者言之孟子王制惟举土田实封耳天子地方千里公侯皆方百里犹曰天子万乘诸侯千乘得什之一耳大国百里次国七十小国五十犹曰以九为节以七为节以五为节大约降杀以两耳岂能截然齐一畧无增损于其间哉
　　子产对晋之辞曰昔天子之地一圻列国一同自是以衰此言与孟子王制合与周礼违当观其所以立言之意此因晋人责其侵小而晋人自有兼数圻之失故子产不欲举大国虚寛大数而惟举一同之制以显兼数圻之多使晋人因其言反诘之若曰郑之先岂能七十里之制乎则郑亦岂能无瑕而晋人不敢以是反诘者兼数圻之瑕大也子产亦逆知其不敢诘也故为是言然则孟子亦因当时列侯地大过制故舍虚寛之数不言而惟举百里七十里五十里之制其言有所为也王制则述孟子者也不然孟子生近齐鲁岂真不知齐鲁始封尚有余地而云俭于百里哉
　　先郑云其食者半公所食租税得其半耳其半皆附庸小国也属天子参之一者亦然是谓其食者为诸侯后郑云大国贡重正之也小国贡轻字之也是谓其食者为天子以文势言之土其地制其域凡云其者皆指侯国则其食亦当指诸侯先郑之义为长大司马令赋上地食者参之二中地食者半下地食者参之一亦谓其可食者也司勲凡颁赏地参之一食亦谓受赏者食其参之一其余以食民以供上也先郑以其半为附庸小国属天子参之一者亦然葢谓小国无附庸然亦当并山川及不可食之地言之乃近宻诸侯固各有贡然九贡皆货贿服物不贡栗米则天子不食诸侯之地不可谓之食制其贡亦惟以其所有耳岂举其地之半参之一四之一而责其贡哉后郑正之字之其言虽美非实事也小国可食地少而虚寛之数多其犹下地莱三百畆亦所以优之与
　　田休一歳二歳不耕所以养地力也南方无休不耕之田非尽由地美亦由粪田之力勤而粪田实劳且费北方粪田尤艰故有休田之法
　　本俗六安民一曰媺宫室宫室不完固则民轻去其乡坟墓不能族兄弟师儒朋友不能聮故以是为安居之本
　　职事十有二稼穑至生财即大宰之九职其学艺世事服事此三职非生财之人生财先郑谓九职之闲民转移执事者得之闲民执事于农工商贾虞衡之家皆所以生财后郑谓养竹木者非是
　　夫家九比之数先郑谓九夫为井后郑谓出九赋之人数皆非是下经颁比法三年大比乡师以国比之法下及车辇马牛则比者简阅校计之意宜读毗志反非若五家为比之比读必二反为连属相从之意也通诸官考之疑九比者夫家一人民二田三莱四畜五车六辇七稼器八兵器九夫家为九比之首八者皆夫家之所有故云夫家九比之数下经使各登其乡之众寡六畜车辇约举之辞辨其物以歳时入其数则通九比之物而别异之也
　　六乡之法五家为比五比为闾四闾为族五族为党五党为州五州为乡卒伍之法五人为伍五伍为两四两为卒五卒为旅五旅为师五师为军又云凡起徒役毋过家一人极似家出一人为兵如管仲以十五乡三万家出三万人之法信如此则天子六军惟取足于六乡何为六遂及甸稍县都皆有作民师田行役之事六遂以外之民皆家出一人为兵则王畿千里可出数十军何为限以六军以此言之小司徒防万民之卒伍而用之亦言其聮络卒伍之法当如此果有军旅或调逺或调近必有更休之法当不令逺地独逸近地独劳上地中地下地家家虽有可任之人亦自有均平之法当不令下地家五人亦与上地家七人者同出一人为兵也管仲之法则是家出一人为兵葢是时兵农已分居士乡而受田者征其人而不征其税居野鄙而受田者征其税而不征其人岂亦仿成周六乡出六军之制而变通之耶
　　天子六军取之六乡而六遂与甸稍县都亦有兵所以防守不在六军之中即天子六军亦所以备制若有征伐犹徴兵于诸侯王朝将帅元戎十乘以先啓行不尽用六军也观桓王伐郑有陈人蔡人卫人从则盛时可知矣畿内六军与六遂甸稍县都之兵大抵为防冦盗而设故小司徒云唯田与追胥竭作畿内若有盗贼虽羡卒犹当用之矣平王时以畿内之民戍申戌甫诸侯不为天子守而王民反为诸侯守扬水之诗所以作也管仲变成周之制以士乡十五为三军则犹是六乡为六军之遗法他国军制大约相似虽云寓兵于农其实兵自兵而农自农虽云无养兵之费而六乡之田即是养六军之田犹后世之屯田也六乡之民六军取于斯兴贤能亦取于斯齐之士乡亦如此此则古今制度大不相同者也
　　唯田与追胥竭作愚亦疑其有更休一歳四田正羡尽行得毋劳民妨农大搜于红自根牟至于商卫革车千乘不常用也春秋必谨而书之若盗贼窃当调其近者而追之
　　经土地而井牧其田野衍沃用井隰臯用牧有此通融之法则凡高下邪之地皆可以方田之算术齐之无地不可井矣但有公田无公田其制不能画一孟子谓请野九一而助国中什一使自赋是有通融之法而国语亦云先王制土借田以力而砥其逺迩此言似与孟子合借田以力助耕公田也砥其逺迩似谓逺者用助法近者可用贡法也而小司徒惟言九夫为井未及论其中区之为公为私载师任地近郊什一逺郊二十而三甸稍县都皆无过什二似皆无公田司稼巡野观稼以年之上下出敛法亦惟皆私田乃有不定之敛法如行助法则惟以公田之稼归公不必论年之上下矣此周官之大疑义有不可强通者
　　据司马法畆百为夫夫三为屋屋三为井而小司徒言攷夫屋旅师言聚野之屋粟是用夫三为屋之法矣用屋法则非八家同井之法
　　司马法通成终同封畿以十起数计里也小司徒井邑邱甸县都以四起数制赋也甸与乘古字通稍人掌令邱乘之政令即邱甸左传良夫乘衷甸即衷乘因一乘当用四马其制成于六十四井故皆以四起数此与计里之法本不相通而亦可相通者井田与道里有实数有虚数也是以汉志云一同百里提封万井除山川沈斥城池邑居园囿术路三千六百井定出赋六千四百井戎马四百匹兵车百乘而一封三百一十六里出千乘一畿千里出万乘亦皆以百分之六十四为实三十六为虚则一成十里亦以一甸六十四井为实三十六井之地为虚矣汉志之文疑亦出古司马法是皆约计通率谓山川沈斥城池邑居园囿术路约除三之一有竒耳而郑注小司徒一甸八里一成十里其縁边一里之地治沟一都八十里一同百里其縁边十里之地治洫治浍此郑以意言之未实计沟涂之积数也沟涂之积无几岂能占百分之三十六哉
　　注引司马法一乘士十人徒二十人与甲士三人步卒七十二人之法异贾疏及坊记制国不过千乘孔疏皆谓都鄙之军制非也七十五人者丘乘之本法三十人者调之通制鲁颂公车千乘公徒三万正与司马法合
　　乡师輂辇注谓輂驾马説文亦谓大车驾马非也愚谓从后推之曰輂从前挽之曰辇輂从共以两手拱而推也今有后推之车
　　国中复多役少宜早征而晚免野复少役多宜晚征而早免今乃反之恐不如注説葢国中民多脆弱故晚征而早免野民耐劳苦故早征而晚