周礼疑义举要 - (TXT全文下载)

免此征谓力役之征注谓赋税非也
　　疑六遂之外公邑采地亦当有比闾族党州乡之法以聨其民但其长未必有大夫士之爵而邑之小者仅如一乡则其乡大夫即邑大夫为之乎
　　乡大夫职经文各宪之于其所治为一句国大询于众庶为一句贾疏可考唐石经国上误衍之字俗本注疏遂以之国属上文乡中安得有国乎虽石经不足为据鼔人所教不止乡民凡王朝用乐之鼓亦此官教之其言神祀社祭鬼享不必皆州党之祭祀也救日月诏王鼔大丧诏大仆鼓则此官固在王朝所以不属大司乐者因其兼教四金鼛鼓为军旅田役之用故属之地官耳
　　国语云战以錞于丁寜警其民也则军中自有金錞疏谓不见所用非也
　　逺郊有牧田以授九职中之薮牧使牧六牲即以牲物为贡牧人掌之国有祭祀牧人共之于王朝牛入地官牛人充人及司门羊入夏官羊人豕入冬官豕人犬入秋官犬人而豢于地官之槀人鸡入春官鸡人马入夏官圉人马牲唯有事于四海山川及丧祭遣奠用之将祭祀则各官供之小宗伯毛而辨之颁之司徒宗伯司马司冦司空使共奉之牛为大牲所用者多则逺郊又有牛田牛人掌之养国之公牛而祭祀用牛者与牧人并共也十二闲之马别有校人诸官掌之非牧人之职也羊人云若牧人无牲则受布于司马使其贾买牲而共之此谓牧人有时偶乏羊牲则于长官受布买牲以共王朝之用非谓共之于牧人也或引此文证各官皆共牲于牧人则载师之牧田大宰之薮牧闾师之任牧贡鸟兽脉络不得贯通矣
　　先郑谓防市中空地未有肆城中空地未有宅者后郑易之云防里若今云邑里居矣防民居之区域也里居也后郑为长然亦当兼市宅言之乃备
　　以圃任园地谓城外有可为园圃之地授九职中艺园圃者使贡草木果蓏之物人掌之非农民筑圃纳禾稼之圃也农家圃自于防地作之与此无涉先郑谓宅田为民宅以备益多后郑引士相见礼谓致仕者之家所授田后郑为长致仕者亦唯大臣及羣臣之贤能者有田以优之闲散职未必皆授田也宋之祠禄犹有古意
　　士田先郑谓士大夫之子得而耕之田后郑谓圭田先郑为长学校中之士当于此养之若圭田当在赏田之中
　　贾田先郑谓吏为县官卖财与之田后郑谓在市贾人其家所受田后郑为长汉志工商家亦以口受田五口当农夫一人然则百工造作于官府者其家当亦有田或于官田中授之其在民间为工者亦予以田如贾人之例使之贡器物以当田赋也
　　官田先郑谓公家之所耕田后郑谓庶人在官者其家所受田先郑为长庶人在官禄足以代耕当是给以稍食牛田牧田兼用先后郑之説皆是授民以田而为公家畜牧即九职之薮牧养蕃鸟兽闾师之任牧以畜事贡鸟兽者也牛田牛人掌之牧田牧人掌之若十二闲之马当自有牧地盖亦在近郊逺郊此不言者主于田也司勲又有加田无国征葢亦在赏田之中
　　近郊逺郊七种之田皆农田外之闲田自近郊以外皆有之不定在近郊逺郊故不言下经近郊什一逺郊二十而三则农田在其中矣
　　国语载孔子之言曰先王制土借田以力而砥其逺迩是田赋有逺近取平之法禹贡甸服五百里近者贡粗而且服逺者贡精而不服是虞夏砥逺迩之法也载师近郊十一逺郊二十而三甸稍县都皆无过十二是周官砥逺迩之法也取民固不过十一然力役先取诸近近者多而逺者少其势不得不然益逺民之赋以补近民之力政乃均平使可一概而施则禹时何不以粟米责之三百里内以总秷秸服均之三百里外乎多乎什一大桀小桀此为法制外横征者言之若通融逺近以立均平之法乃王政也非横敛也如后世徴粮之法地有不便纳本色者许纳折色而正供外量加解费亦民所乐从后人多疑周官亦未深思之耳
　　载师以公邑之田任甸地而公邑大夫不见于经非不见也六遂之法通行于野公邑采邑皆有遂大夫以下诸官遂大夫县正亦即公邑大夫经举六遂以为例耳管仲参国伍鄙之法鄙有五属大夫以统县帅乡帅卒帅邑有司葢仿周法而变通之者也
　　里布布非布帛谓泉也里字之义有三一为三百步之里一为二十五家之里一为里居之里里布者里居之里此经以防里任国中之地遂人以田里安甿王制田里不粥孟子收其田里皆此义即谓其所居之宅也宅而毛则有嫔妇之贡其不毛者是弃地不因其不毛而遂无征也里布之轻重虽不可知郑注以为二十五家之里则太重矣或又以为方里而井之里皆不明里字之义
　　朱子谓此经待士大夫之有土者宅不毛谓其为亭台田不耕谓其为池沼民无职事者谓士大夫家所养浮泛之人此説甚确此皆当征之职非罚游惰之谓屋粟又见旅师自是当时征税之名不知其多少也田不耕有多少当量田而出粟岂可限以三夫
　　民无职事而责其出一夫百畆之税一家力役之征立法太重势必难行不行而法弛先王当不为此自是后儒解者失之耳考诸经凡言夫家者犹云男女无妻者为夫有妻者为家此言出夫家之征谓其人若未受室或丧其妻则出一夫力役之征已有家则并出嫔妇布帛之贡也
　　以时徴其赋承上文里布屋粟夫家之征载师惟徴此三种之赋也其粟入于旅师
　　家有种桑麻之地故使嫔妇贡布帛所谓布缕之征也此经凡无职者与农圃等同列即九职中之闲民夫布亦是闲民本身正赋葢六七尺以上皆有力役之征闲民佣力于人不能赴公旬之役故使出夫布以当三日二日一日之用似后世之雇役钱非罚也先儒谓儆游惰者误
　　夫布之多少大约以公旬三日为率如一日佣力可得钱三十则三日九十以此布入官可免三日之役也与今时丁钱相似孟子防无夫里之布夫布即此经之夫布里布即载师之里布葢战国时为一切之法凡居防之民不问其有职无职而皆使出夫布亦不问其毛与不毛而皆使出里布此额外之征故欲其除之
　　九职中惟臣妾不责其贡疏材悯其为人奴婢也委人之薪刍疏材木材掌荼之疏材自是取之于虞衡及山泽之农九职除臣妾析虞衡为二仍是九故大府言九功之人
　　不绩者不衰斩衰齐衰当心前长六寸广四寸之布谓之衰不绩之人遇有斩齐之丧其衰服不设此布以耻之非不服丧服
　　县师以县为名所主者甸稍县都然县都外连邦国甸稍内连郊里其间四等公邑犬牙相错故通邦国郊里与稍甸都鄙之地域言之正所以别其为甸稍县都之地域以为辨稽张本也县师实不掌邦国亦不及郊里下言辨其夫家人民田莱之数与其六畜车辇之稽又云作其众庶所谓其者指县师所主者言之耳郑氏谓县师主数周天下王应电谓调兵通乎天下是以卑官而参大司马之权谬矣
　　县师所掌谓邦国与都鄙稍甸与郊里其间相连之地域县师主分别之不得侵越而先儒説者皆误
　　甸稍县都地广民众县师上士二人中士四人所以能辨稽者都家公邑亦仿乡遂各有亲民之吏以邦比之法校登之乡师则按籍辨之稽之耳攷羣吏者攷甸稍县都之羣吏也
　　稍人言作其同徒輂辇帅而以至是稍人自帅也此言使皆备旗鼔兵器以帅而至是使都家公邑之长帅而县师不帅也稍人职以县师之法作之则是县师受法于司马稍人受法于县师县师是中间禀令施令之人不惟不帅师徒而致于乡师者亦非其职疏帅而致于乡师则于经文以帅而至者不协又侵稍人之职矣凡造都邑量其地而制其域职首通掌地域谓与甸稍县都相连已定之地域此则新制之地域也
　　以歳时徴野之赋贡六遂以外通名野此谓徴公邑之民赋与三等采地之贡也公邑之民赋邑大夫徴之县师以入大府三等采地大夫食其地仍贡其余于王亦县师徴之其委积随地积之遗人掌之
　　王朝设都鄙之官礼事有都宗人家宗人军事有都司马家司马刑事有都士家士惟徴敛财赋王朝不为设官但禀载师甸稍县都皆无过十二之法自设官徴敛而县师第徴公邑之已在官者及都家之当入于王者耳其疏材等物委人敛之若谓县师亲征民赋则公邑民赋繁多岂上士二人中士四人所能徴哉
　　遗人委人皆掌委积而所主不同遗人兼有薪刍而所主者粟米之积委人主薪刍疏材木材凡畜聚之物之积囏阨老孤凶荒之民以粟米为急若薪蒸疏材等物亦须其人自取国家不能徧给唯宾客羁旅不能自取既须粟米又须薪刍畜聚等物故遗人给其饮食而委人又以稍聚待宾客以甸聚待羇旅也委人又云凡其余聚以待颁赐此谓薪蒸疏材等物若有余亦颁赐于囏阨老孤凶荒之民此出特恩不可为常如无余则亦不颁赐矣后世赈荒阨养孤老亦止给谷米不能给薪菜财物有限也后人读此二职不知委积之不同因委人言稍聚待宾客甸聚待羇旅遂谓遗人不掌稍甸之委积误矣遗人之委积自乡里至县都皆掌之但所主者粟米非委人之所聚者耳
　　公旬之旬当读如字公旬者公家力役之程日也力役以旬计左传令尹蒍艾猎城沂事三旬而成不愆于素士弥牟营成周量事期城三旬而毕公旬即此旬字旧读均非是力役或一旬二旬三旬而一夫不过三日三日之外他役代之
　　若是杀人而义者不当报报之则死如杀人而不义者王法当讨不当教之辟也此辟雠者皆是过失杀人于法不当死调人为之和难而雠家必不肯解者乃使之辟也使之辟而不辟则有逆命之罪于是调人与报者以瑞节为信使其执至官而治之也此瑞节亦不必是剡圭注谓王以剡圭使调人执之治其罪非也如调人当执则以官法执之可矣何必王与瑞节节必使雠人自执者欲伸其报雠之情也执至官而治之则亦不许其杀也经无王与调人瑞节之文故知是调人与仇家有引典瑞谓此瑞节为谷圭者亦非也谷圭以和难和诸侯之难耳非令辟雠之谓既以执之又何和难之有凡杀人而义者令勿雠误衍不同国三字杀人而义谓当官治人罪战陈杀人或为奸盗被杀之类注谓父母兄弟师长尝辱焉而杀之谬矣辱亦有轻重岂可遂杀判妻入子一説娶判妻谓娶人所出之妻入子谓再嫁而携其女入后夫之家者此説是书之者防其争讼也有故而迟归者或因贫乏或因灾祸于中春令防男女之时许其不备礼而昏摽有梅之诗是也若无故不用是时不禁之令而造次成昏者则罚之此职本无可疑中春令防男女亦谓此时隂阳和宜嫁娶耳非必以此为限

　　周礼疑义举要卷二
<经部,礼类,周礼之属,周礼疑义举要>
　　钦定四库全书
　　周礼疑义举要卷三
　　婺源江永撰
　　地官【二】
　　市之羣吏平肆展成奠贾平肆者平其肆之货贿不使其名实相紊也胥师贾师肆长三职皆言平而肆长尤其専职展成奠贾则贾师之専职也展成即质人掌成市之货贿之成谓以所买卖之物书之质剂成其交易奠贾亦以其物之贾书之质剂皆贾人省之定之也辟布谓民有遗失泉布至市求覔者令其于遗失处求之也量度者谓民有争量度不平者借市中之度量以平之亦令其于附近之地也
　　国君过市则刑人赦魏氏谓不言王者不敢斥至尊故举国君为况此説是然则夫人过市亦以况王后也刑人赦亦但赦市中宪徇扑之刑耳非谓市中刑杀大罪亦赦之也幕帟葢帷皆所障蔽之物罚之以示不当逰市所以耻之也若卫灵公与夫人同车宦者参乘而招摇过市尤不知耻者也
　　王制戎器不粥于市此得卖兵器者弓矢佩刀服剑之类皆常用器宜不在禁限戎器其谓甲胄戈盾之类与王制又言兵车不中度不粥于市则兵车中度者亦可粥也
　　絘布先郑谓列肆之税布得之絘即次字之异文王氏谓胥师罚在次诈伪者之布谬甚罚诈伪当入罚布何得于此首列列肆有税犹民之防里有税不必因孟子防而不征法而不防之説曲避其名也
　　总布杜子春读总为儳谓无肆立持者之税后郑读如租之谓守斗斛铨衡者之税二説皆非无肆立持此贩夫贩妇鬻卖小物暂立即去守斗斛铨衡乃闲民佣力于商贾皆不当征其税王氏谓肆长总敛在肆诸物之布得之肆长陈其货贿辨其名实而平正之又敛其总布正是货物之市
　　质布后郑谓质人所罚犯质剂者之泉王氏谓质人罚度量犯禁者之布皆非是罚则当入罚布何为别名质布愚谓此则偿质剂之布也古未有纸大券小劵当以帛为之交易以给买者而卖者亦藏其半质剂葢官作之其上当有玺印是以量取买卖之泉以偿其费犹后世契纸有钱也
　　罚布有三质人罚度量淳制之犯禁者一也胥师罚诈伪饰行儥慝者二也胥罚有罪者三也而凡犯禁之类如不当粥而粥乘天患而贵儥皆有罚布可知矣郑注谓罚犯市令者之泉是矣而质人罚犯质剂者之泉即是诈伪饰行儥慝者之罚乃别之入质布则罚布之类不该矣
　　防布郑注谓货贿诸物邸舎之税疏谓货贿停储邸舍之税得之防与絘异者絘是卖物之肆防是停储货物之舍卖者买者皆有之今时谓之栈房卖者肆中不能容则停货物于防买者当时不能即运又或储之以待时鬻亦须防此防亦是官物故当有税
　　五布之次序先列肆次货贿次质剂次罚布而后及防防亦地税不序于絘布之后者总质罚皆肆中之物事防在肆外故序之在后属辞之体宜尔也官独以防名者举防以该肆也五布惟总布最多地税有定质剂物微罚布无常货贿充牣市防源源而至非防人所能尽稽故必使每肆之肆长敛之入于防人此总布是商贾之正赋犹农之九谷嫔之布帛工之器物大宰所谓市赋闾师所谓任商以市事贡货贿者此也商虽不以其所卖之物为贡而布亦即货贿先儒失总布之义而诸职脉络不得贯通矣
　　周官所征者征诸商贾也若无肆立持者贩夫贩妇耳岂可征其货乎市中守斗斛铨衡者是闲民转移执事之人本身自有夫布必不征其总布
　　饰行儥慝皆诈伪之事饰行者诈于事如鲁人朝饮其羊以诈市人之类儥慝者诈于物如卖柑者金玉其外败絮其中之类注谓使人行卖恶物于市未是
　　都鄙从其主国人郊人从其有司自比长邻长以上皆可谓之主有司其为公邑稍县都仿乡遂之制各有其主不必公邑大夫与食采大夫然后谓之主也从泉府买一不时须之物必闗白大夫恐难乎其为买矣凡民之贷者与其有司辨而受之注谓与有司别其贷民之物定其贾以与之非也辨者辨其人之可贷与否也如其人有生业不为防惰是可货者也否则贷不能偿当不许其贷矣此所贷者是贷泉非贷滞于民用之物
　　以国服为之息后郑説近是一説令国服役以偿所贷亦通但谓息为保息之息则非既偿贷泉又服役以偿息非谓不取息也唯賖者不取息
　　闗市无征文王法外之仁也防而不征法而不防孟子救时之论也征而勿苛取之有度是亦经常之法周官所不废也惟是古今情形不同司市以下诸官昔时行之不以为厉后世有一于此则民不胜其扰矣
　　正其货贿旧读正为征后人欲避征货贿之事不读为征然司闗明言凶札无门闗之征而遗人以门闗之委积养老孤则门闗皆有征明矣若谓养老孤之财惟出于犯禁岂豫设用财之事以待犯禁之人乎终年无犯禁将不养老孤乎宋国以门赏耏班使食其征谓之耏门门征之见于传者也
　　闗上宜无防而亦有防者谓货贿物多暂有停阁以待有司之稽察也物少则不必停于防与其征防旧解货贿之税与所止邸舍之布后人欲避征货贿之事谓征防惟征邸舍其意则厚而非实事
　　惠士竒云司闗掌国货之节以聮门市其法管子行之于齐以为市者天地之材具也万人之所私而利也闗者诸侯之陬隧也而外财之门户也万人之行道也征于闗者勿征于市征于市者勿征于闗此司闗聮门市之法也市有防布闗有征防皆货贿停储邸舍之税自外入者征于闗闗移之门门移之市所谓征于闗者勿征于市也自内出者征于市市移之门门移之闗所谓征于市者勿征于闗也若自内而不由于市自外而不出于闗然后举而罚之否则征其防而不税其货也康成谓参相聮以检猾商则失之矣按闗与市不两征此説固是但専主征防为言则未是防人有絘布总布防布絘布者市之屋税总布者货贿之正税防布者市之地税也古者建国王立朝后立市国中大小之肆皆是公家之财所成故有屋税防者市中空地未有肆停货物于此则有地税二者皆非商贾之正赋闾师云任商以市事贡货贿总布正是货贿之税货有贵贱贿有重轻举其总数以计布故谓之总布三布中总布最多故使每肆一人之肆长随时敛之以归防人而防人以入泉府也司闗司货贿之出入者掌其治禁与其征防此征防是二事征者货贿之税也防者货贿停阁邸舍之税也若不停阁则无防布矣不得以征防为一税遂当闗上货贿之征也
　　掌节掌守邦节而辨其用以辅王命此经为下文诸节提纲玉角虎人龙固邦节而符玺旌通行于民者亦邦节也辨其用下文所云是也以辅王命者天下皆统于王王遣使固是王命凡天下臣民往来必有节乃达亦所以辅王命也凡诸官所掌后有事目者于职首先提其纲属文之常此职亦然旧注失其指谓邦节为珍圭牙璋谷圭琬圭琰圭此圭璋掌于典瑞不掌于守节此泥王命二字而误也守邦国者用玉节守都鄙者用角节此谓诸侯与都鄙大夫遣使不出竟内者用之凡邦国之使节注云卿大夫聘于天子诸侯行道所执之信是也此即小行人之虎人龙节后郑注谓使之四方亦皆赍法式以齐等之是也陈氏祥道乃分为二谓小行人所达者邦国使于王侯者所执此官所掌以辅王命者王朝使于邦国者所执此又泥王命二字不达事理者也夫列国之使各用其虎人龙节以为行道之信观其用虎节知其自山国而来人龙亦然注所谓自其国象是也若王朝遣使邦国则必用玉节岂因其所使之国而从彼国之象哉且王使或非一国道涂所厯有山有泽有土岂到一国又易一节乎守邦国犹用玉节岂王使反降而用金节乎近又有因陈氏之説并谓王使所过道路则乡遂之官授以旌节所厯门闗则守疆之吏授以符节如此则王使易节不胜其烦别国之视王使几如奸人间谍矣
　　珍圭牙璋谷圭琬圭琰圭此皆王使所执以达王命之玉非道路上为信之节也道路为信当如守邦国者之玉节玉节之制当不同于圭璋王聘诸侯非有他故则使者执瑑圭以达王命又不同于珍谷琬琰也学者当细辨之不得以珍圭等为聘问之玉又不得以典瑞之瑞为掌节之节
　　单子述周之秋官曰敌国宾至闗尹以告行理以节逆之此谓行理以节为信将其逆宾之命非谓以节授宾使其道路为信也岂有王使诸侯须侯国沿途授节而后可厯门闗哉
　　小行人不言玺节玺节非以竹为郑注今之印章是也旌节郑注今使者所拥节是也此似苏武所仗之节然小行人旌节亦以竹为之而顔师古注汉书云节以毛为之上下相重取象竹节因以为名则是象竹而非竹疑汉节未必即古之旌节
　　小行人都鄙用管节管节与角节异者角节都鄙大夫遣使之节管节都鄙之吏授民之节然此经道路用旌节亦兼都鄙而小行人旌节管节别异之是侯国之都鄙异于畿内之都鄙也郊以外皆为野六遂野之始也注谓甸稍县都是遗六遂矣
　　以下剂致甿旧谓致为防新説谓致为役皆不然愚谓野地广阔虑其民稀土旷一以下等家二人之率招致田甿旅师凡新甿之治使无征役以地之媺恶为之等亦下剂致甿之意也经文属辞有次第先招致之乃以田里安之以乐昏扰之以土宜教之利甿劝甿任甿皆所以使之稼穑也土均平政之事最在后不当先言役甿若防计之防与致字不相协也
　　以兴耡利甿旧谓起民人令相佐助愚谓此即旅师之职兴耡粟颁之于民施其恵散其利至秋而敛之者也若里宰以岁时合耦于耡以治稼穑趋其耕耨此当在以时器劝甿之中以时器劝甿若以歳时合耦于耡之类耡者治田之器也耡粟之耡亦因其合于耡而名又説见旅师
　　农民最患无葢藏秋敛之粟厯冬及春已欲尽东作方兴室如悬磬数口之家嗷嗷苦饥将称贷于兼并之家则有倍称之息至秋而敛仅足以偿曾未几时而又告匮矣耕三余一耕九余三安能比户如此哉故合野有耡粟之法豫为之储旅师聚之又兼屋粟间粟以益之其用之也春颁而秋敛并不令其出息于是农人无半岁之饥田功无荒废之患而余一余三之积亦由此基之此大有利于田甿之事故此职特言以兴耡利甿在时器劝甿之先正是旅师春颁出粟以散利之事若其春耕已不足虽欲以时器劝之亦不能枵腹而秉耒矣惜先儒説此句失其义
　　以时器劝甿三时用田器以耕以耨以获毋失其时毋惰其力也
　　遂人之所谓野实兼都鄙大司徒言都鄙授田之制与此经相表里大司徒言其畧此言其详非有二法也六乡田制亦视此矣
　　余夫亦如之谓其所受田亦分三等如正夫之率不定畆数者当视其力之所能耕也二十五亩孟子之法也十夫有沟与九夫为井亦通为一法九夫为井以方言之十夫有沟以长言之耳
　　此言治野之法大畧如此十夫至百夫以上皆为虚寛大数不能细算步亩匠人亦云凡沟必因水埶防必因地埶磬折以参伍非可画方棋局也大川常在两山之间岂可限以万夫哉
　　经牧其田野辨其可食者衍沃隰臯可食者也京陵淳卤之类不可食或谓君所食非是
　　遂师遂大夫县正皆听治讼其狱讼之大者遂士听断之春秋内外传有司里之官宾客至授馆兴土功期于司里此城中掌里居者与遂之里宰无涉释者皆以里宰释之误矣
　　里宰虽徴敛二十五家之赋而无府史胥徒则里宰不能为之储峙亦不能为之输将葢均人有人民牛马车辇之力征当于二十五家中起徒役以输之县师而县师又以徒役输之于国也如其里近六乡者亦可输之闾师有当存畱为委积者粟米输之遗人屋米间粟输之旅师薪刍疏材朩材输之委人
　　凡邑中之政相赞此即里宰之邑
　　旅师所掌即遂人以兴耡利甿之事耡粟者农民合出之因合耦于耡故名耡粟正犹随唐社仓义仓每岁出粟少许贮之当社以待年饥之用者也旅师所聚以耡粟为主旅众也谓主众甿合输之粟也耡粟无多恐不足以给又以载师之屋粟闲粟益之此粟不必为凶年之用即不饥之岁当东作时皆用此粟颁之在秋而敛之旧读而用之而字为若今详文势及经意当读本音与上连为一句此粟岁歳皆用非谓有时而用也其用之之法以质剂致民质剂犹今之契券所以为授受之验一半给民一半存官待其秋敛合符于官也民即田野之民平日合出耡粟者平颁其兴积积者岁歳之积兴者兴之平颁者其数皆均无偏饶偏乏也必平颁者耡粟本均输颁之有不平则人不肯出耡粟矣施其恵散其利而均其政令此粟补民不足贷而无息是恵利也施之散之农民皆蒙恵利也均其政令者毋有贷而不偿抵冒侵欺诸弊也凡用粟春颁而秋敛之此申明用粟之时与敛粟之法粟不敛则无以继歳岁又有合出之耡粟与増人之屋粟间粟故此粟可不收息也此旅师之専职后言新甿之治劳来新徙之农是其兼职余事非谓以此粟待羇旅也羇旅与新甿不同羇旅者他方之民羇留不得归又未受田为土著故有委积待之遗人给之粟米委人给之薪蒸疏材若新甿来徙既授以三等之地即是土著之民岂得谓之羇旅且耡粟本野民豫积以为已利岂可夺彼土著之物以散新徙之民乎新甿食土著之粟野民失储粟之利劝输不行而良法坏矣注谓耡粟民相助作近之谓一井之中九夫之税粟非也税粟当入县师旅师惟聚此三粟非徴赋之官委人注言野之农赋旅师徴之亦误
　　委人掌敛野之赋敛薪刍为句不得于赋字读断委人惟敛薪刍疏材木材凡畜聚之物不掌粟米布帛泉货诸物之赋也以稍聚待宾客以甸聚待羇旅与遗人之待宾客羇旅者别异委人无遗人之粟米而遗人无委人所聚之物也此义不明将疑此职何以不言囏阨老孤凶荒矣凡其余聚以待颁赐有余乃颁赐于囏阨老孤凶荒之民否则不颁赐也説见遗人
　　稍聚待宾客亦有刍薪又复言共其刍薪前为储于庐宿候馆以给在道之用此为共饔飱之刍薪平时积之国都不必委人所敛者也饔飱中物多诸官分职共之刍禾又见于舍人葢委人共其物而舍人载之于车犹舂人舍人各言共米也薪则委人自载之与
　　聚者通薪刍疏材木材凡畜聚之物言之皆随地储偫主其地者守以待宾旅道路之用也共则以式灋共之有定数
　　军旅共其委积薪刍凡疏材注谓委积之薪刍此谓共委人平日少积为委多积为积之薪刍对上文所共或有非委人所积者也疏谓大行人委积中有牲牢米禾薪刍之属委人惟共其薪刍非是
　　共野委兵器与其野囿财用承上文军旅而言共野委兵器者野委之兵器犹下文野囿之财用也野委谓军行止宿薪刍露积于野有守之者故共其兵器有谓通言国野之委者误野囿财用谓野囿中竹木鱼鼈之财亦以给军行之用也国语曰囿有林池所以御灾言野囿所以别于囿人之牧百兽者注苑囿藩萝之材非是上下文皆言军旅则此二事皆为军旅而共非军旅无是供也国野委积甚多何能一一共其兵器若藩萝之材不可谓之财用
　　军旅之宾客疏谓诸侯以军旅助王征讨者是
　　土均所主唯在畿内不及诸侯其云邦国者谓国都非谓诸侯之国
　　以地媺恶为轻重之等如居沃土者当禁其奢侈示人以俭居瘠土者当救其鄙陋示之以礼
　　草人种字皆当读去声凡粪