历代钟鼎彝器款识法帖 - (TXT全文下载)

书籍类目：儒藏 - 小学
书籍内容：

　　钦定四库全书　　　　　经部十
　　厯代钟鼎彞器款识法帖　小学类二【字书之属】提要
　　【臣】等谨案厯代钟鼎彞器款识法帖二十卷宋薛尚功撰尚功字用敏钱塘人绍兴中以通直郎佥定江军节度判官防事是书见于晁公武读书志者二十卷宋史艺文志亦同均与今本相合惟陈振孙书録解题作厯代钟鼎彞器款识法帖十巻巻数互异似传写误脱二字然吾衍学古编亦作十巻所云刻于江州与振孙之説亦符盖当时原有二本也所録篆文虽大抵以考古博古二图为本而搜辑较广实多出于两书之外其中如十六卷中载比干铜槃铭之类未免真伪杂糅然大致可称博洽即以卷首商鼎一类考之若箕鼎及维扬石刻之出于古器物铭济南鼎之出于向刻本皆非旧图之所有至其笺释名义考据尤精如考古图释虿鼎云周景王十三年郑献公虿立此书独从博古图以为商鼎防鼎铭五字博古图云上一字未详此书以上一字为防字父乙鼎铭亦五字博古图云末一字未详此书以末一字为彞字又如博古图召夫鼎铭词有午刋二字此书作家刋博古图释文甲鼎作立戈父甲此书作子父甲又凡博古图所云立戈横戈形者此多释为子字其立説并有依据葢尚功嗜古好奇又深通篆籀之学能集诸家所长而比其同异颇有订讹刋误之功非钞撮蹈袭者比也尚功所着别有钟鼎篆韵七巻葢即本此书而部分之今其本不传然梗槩已具于此矣旧刻久佚此本为明崇祯中朱谋垔所刋自序称购得尚功手书本虽果否真迹无可证明然钩勒特为精审较世传写本为善云乾隆四十六年十月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官　【臣】　陆　费　墀

　　歴代钟鼎彞器款识法帖原序
　　南宋薛尚功集钟鼎彞器款识二十卷钟鼎韵七卷韵有刻本传世款识则尚功手书为山隂钱德年秘藏神物流传不专一氏庚午夏月客有持以视余余喜出殊异不惜重赀购之而不欲私为己宝也爰授梓人公诸同好而叙之曰或谓世数绵邈字体代变古人遗迹止见岣嵝之碑岐阳之鼓及李斯碑玺而已讵知古人纪功録德廼有钟鼎庙堂重器必属国能则佚籀二史遗迹在焉秦权量识者以为程邈书若在两汉又必萧相国李书师之徒凡此数人皆能上沿颉诵自成变化其体曰古文曰大篆曰小篆曰秦隶曰徒隶其法曰鹤头曰蚊脚曰倒薤曰芝英曰栁叶曰玉箸上下千载变态各出一披览间了无遁情信书家之原系考古之征鉴矣其钟鼎韵亦析此帖而成以考单字可耳若夫信体结搆自成篇章小大欹正不律而合或函三而为一或附体于字趺不覩全文曷窥精意且其注释详覈愽物之能茂先所逊盖闻天地万物之理具在六书六书之迹又在此帖有识者当六经奉之不徒曰临池之鼻祖而已篆文一卷至八卷临川帅志摹九卷至二十卷则族侄统鉫继之小楷家侄统□书书成搜其亥豕之譌则有族侄宝符统钻至于命意运指不失古人遗法自柔翰以至銕史皆不佞垔一一指授愿为薛氏忠臣者崇祯癸酉孟夏南州朱谋垔隐之甫书

　　钦定四库全书
　　歴代钟鼎彞器款识法帖卷一
　　宋　薛尚功　撰
　　夏器款识
　　雕戈　钩带
　　夏雕戈
　　主

　　作雕戈
　　右雕戈铭六字旧藏龙眠李伯时家钿紫金为文不可尽议江西漕使蒋宣卿云后三字乃作雕戈王仲庚以雕为用误矣然第一字主字无疑下二宇未详昔夏禹以九牧之金铸鼎垂运巧思以镌镂之书以象形庾肩吾书品论曰蚊脚旁舒鹄首仰立正此书也
　　夏钩带
　　尾四字

　　钩腹二

　　十八字

　　察
　　册命　　敏徃
　　利　产
　　左右不　　　祭
　　则　宾相
　　右钩带铭三十五字钿紫金为文不可尽识龙虎虫鸟书也庾肩吾书品论曰鱼犹舍鳯鸟已分虫仁义起于麒麟威刑发于龙虎盖此类也肩吾虽稽古而为此说乃未之见也钿金为篆实出邃古张怀瓘书録云往在翰林见古铜钟二枚髙二尺许有古文三百余字纪夏禹功绩字皆紫金钿似大篆神采惊人盖虞夏之时乃有此字也
　　商器款识
　　商钟一【出维扬石本】

　　亥既望
　　分召纯
<经部,小学类,字书之属,历代钟鼎彝器款识法帖,卷一>
<经部,小学类,字书之属,历代钟鼎彝器款识法帖,卷一>
　　不必读作仲
　　商钟四

　　惟王夹钟春吉月子
　　昭铃鼓之敷受继命
　　九州喜悦隆择吉金
　　用召和欣怡乐宾客
　　于□纯鲁侯望能全
　　之格韵孔协万年之

　　后世【阙】自安乌余同
　　汝之利元孙以介眉夀
　　右铭藏董武子家一字未详
　　商鼎
　　庚鼎　　　　　　　　庚

　　右按李氏古器録云说文庚位西方象秋时万物庚庚有实此庚乃有垂实之象许慎记古语虽着其义今商器多象其形信汉儒著书自有原本由科斗法行意渐与古书相失况隶诂至今但防画而已无复本初之意也
　　辛鼎
　　辛
　　右辛鼎铭亦止一字按陶隐居刀劒録云夏孔甲在位四十年以八年九月岁次甲辰采牛首山铁铸劒一铭曰甲铭止一字器铭一字者多夏商之器也
　　癸鼎
　　癸
　　右按说文癸之字具四屮而此鼎之癸□则一屮三包盖癸与丑相次物至是有纽结而未引达之象万物之出也草昧而已草者至巽而齐昧者至离而明癸正北方而冬也故一屮河图洛书三代传宝而夏商为近故书画之法未分至篆法既立乃本其意而具四屮焉自汉扬雄许慎博羣书穷训诂而智不及知防此鼎则造书之精义奥旨孰得而窥之哉
　　子鼎一
　　子
　　子鼎二
　　子【作立戈形】
　　右二铭同而后一鼎作立戈形盖子为父作鼎以铭其有武功耳

　　公非鼎
　　非
　　按史记有公刘五世孙公非者考其时正与祖甲相近则作此鼎者当为公非矣
　　虿鼎
　　虿
　　按此鼎铭虿象形篆也博古録云虿虽防物而善毒人亦君子所以思患而预防之故其铭之于鼎也宜焉又石公弼云按春秋左氏传曰公孙虿郑子蟜名也或者遂言子蟜所作讵知非古人欲为厚味之戒犹饕餮之象欤
　　饕餮鼎
　　饕餮形
　　按博古録云此鼎款识纯古髣髴饕餮之形后人观象立名故取以为号至周监二代文物大备凡为鼎者悉

　　以此为饰遂使吕氏春秋独谓周鼎着饕餮而不知其原实启于古也春秋左氏传曰缙云氏有不才子贪于饮食冒于货贿天下之人谓之饕餮古者铸鼎象物以知神奸鼎有此象盖示饮食之戒云
　　象形鼎

　　鼎
　　按鼎之字上从二一而口之下从析木一阴一阳之谓道鼎者器也而道寓焉一则成象一则效法故从二一以木巽火烹餁也故从析木此鼎其文虽异而不皆左右戾有析木之意深得古书之体盖此铭者古人所以正名也以易考之革去故鼎取新又见其新新不穷之义
　　济南鼎一　古器物铭

　　济南鼎二向传本

　　右二铭字画竒怪未容训释以鼎出济南姑以名之本以一器縁传写不同未详孰是聊并存之
　　箕鼎
　　箕
　　右鼎铭古器物并维扬石刻并考作萁字箕疑人名瞿父鼎

　　瞿父

　　商器以父名者多矣瞿则未详其为谁然瞿作两目与商瞿祖丁卣两目相似固未易以名氏考也
　　父子鼎
　　【父子】
　　右鼎铭曰父子盖子为父作此鼎而言父子者亦子子孙孙相承之意
　　乙毛鼎
　　乙毛
　　右鼎铭曰乙毛博古云是鼎盖芼羮之用于是乙毛目之然以愚考之毛言其姓乙乃其号耳
　　乙鼎
　　乙作
　　右鼎铭曰乙作盖作器者乙也商之名乙者甚多惟太丁之子独曰乙今铭止曰乙得非太丁之子乎
　　宝鼎
　　作宝
　　右鼎铭曰作宝班固诗云洛修贡兮川効珍吐金景兮浮云宝鼎见兮色纷纭焕其炳兮被龙文又铸鼎象物以知神奸使民入山林川泽不逢魑魅魍魉是古人之所宝也
　　父甲鼎
　　子【父甲】
　　铭曰子父甲盖子为父甲作此鼎以追享其父也故加父于上以显尊神之意子字或作立戈或作横戈皆所以铭武功耳
　　綦父乙鼎
　　綦父乙
　　铭曰綦父乙盖綦国名也厯考商书虽不闻有国之名綦者然归亳之际诸侯所防者至于三千安知其无綦耶大抵为史者非因事以见之则亦不能具载矣子父丁鼎

　　子父丁
　　铭曰子父丁盖子为父丁作此鼎耳
　　子父己鼎
　　子父已
　　按三代之间惟商为尊神凡于祭祀必致其尽故其鼎间作子象以持刀非持鼎也尊之与卣悉着此焉盖供子职者不如是不足以见其竭力从事之意是以先王之事亲于羞跻则执鸾刀入舞则执干戚至于借田则秉耒焉必躬必亲毎毎如此又况尊神之世乎近其商之世曰父己者雍己也鼎彞用享其父则必识以其子继雍己者乃其弟太戊则所谓子果谁耶岂非继其后者乃为之子耶
　　禾父己鼎
　　禾父己
　　铭曰禾父己禾则象禾之形后世传习之谬而以斚彞

　　画禾稼其上虽一时俗学之陋盖亦有自来矣
　　子父癸鼎
　　立戈形
　　父癸
　　铭曰子父癸盖子为父癸作此鼎以享其父也而子作立戈之状凡祭享之器着弓刀戈防者皆铭其有武功也月鱼基鼎
　　月鱼基
　　按重修博古图録云古者祭祀之名不一祭天于圜丘祭地于方泽祭日于王宫祭月于夜明祭星于幽禜各以其类求之既求其类于地又求其类于物耳如诗所谓季冬荐鱼春献鲔者以其时为之荐献也基者无所经见惟说文以为荐物之兀盖象形也
　　虎父丁鼎
　　亚形中　虎　父丁

　　右鼎铭亚形内着虎象凡如此者皆为亚室而亚室者庙室也庙之有室如左氏所谓宗祏而杜预以为宗庙中藏主石室者是也父丁者商君之号也
　　子孙父丁鼎一

　　子孙父丁鼎二

　　右二铭前一器上一字作持刀之状者孙也盖子与孙同为父丁作此祭享之器耳后一器上一字曰析有贻厥子孙之意
　　兕父癸鼎

　　铭作子执弓者谓其有武功也旁作象形兕者昔人尝取兕角以为觥郭璞山海图赞曰皮充武备角助文德古人取于兕者如此

　　子孙父癸鼎

　　子孙父癸
　　右铭子之作横戈亦与立戈之义同盖子孙为父癸作此祭享之器明其有武功耳
　　申鼎
　　申作
　　宝鼎
　　右铭曰申作宝鼎申乃作鼎者之名氏耳
　　秉仲鼎

　　秉仲

　　秉仲者索诸书传讫无所考然字画竒古两旁二字亦左右相戾有析木之意盖鼎之为字下从析木耳足迹父子鼎
　　足迹【子父】作
　　禾　　鼎
　　右铭上作足迹之状又言父子作禾鼎盖父子同作此鼎足迹者言能继迹于父祖也
　　伯申鼎
　　伯申作
　　寳彞
　　伯申经传无所见不可得而考矣
　　防鼎
　　防作尊
　　宝彞
　　防乃作鼎者之名耳此鼎也而谓之彞盖彞者法度之

　　器非六彞之彞也
　　□父辛鼎
　　□
　　子孙父辛
　　□与率同盖作器者之名也率与子孙同作父辛祭享之器耳
　　父丁鼎
　　丁宝鼎
　　作父
　　右铭一字未详乃作器者之名也
　　召夫鼎
　　亚形中召夫【子辛】月　廼
　　召夫者于经传无所考商册命鼎亦着此名殆一时所作然校其款识无室字而作亚内着召夫亦是庙器也
　　册命鼎

　　亚形中　召夫室　【父癸】　家刋　册命
　　昔周穆王命毕公而作册毕则册命者为册书以命之也亚形中作召夫而继以室家则为庙器也抑又明矣

　　若癸鼎

　　亚形中　若【癸防】乙父【丁丁】甲

　　右鼎铭于亚形中上作一若字铭其作器之人也旁作旗斾之势于左旌其位也又作两手互执物状于右以着荐献之象而且昭其获助也四隅作癸丁甲乙杂然陈布者纪其日也
　　父乙鼎
　　庚午王命寝庙辰
　　见北田四品十二月作
　　册友史锡赖贝
　　用作父乙尊彞【册册】
　　按博古録云友史者太史也曰友者知成王称太史友之类所以尊之也古者太史顺时覛土盖农官耳说文房星为辰田也今曰辰见则农当举趾故命以北田四品所以授民时也昔者货贝而宝龟而曰锡赖贝者说文以赖为赢言锡贝之多也此商人作之以享父乙于寝庙而言乃及此盖寝庙宗庙也书曰用命赏于祖在宗庙之间作册以锡有功是亦赏于祖之意乙之号在商也有天乙有祖乙有小乙有武乙而惟太丁之子止曰乙盖不知其为何乙也

　　歴代钟鼎彞器款识法帖巻一
　　钦定四库全书
　　歴代钟鼎彞器款识法帖巻二
　　宋　薛尚功　撰
　　商器款识
　　尊　彞
　　象尊
　　象

　　右尊铭全作象形头目尾足皆具象形篆也周官司尊彞春祠夏禴其再献用两象尊尊以象铭盖其宜矣

　　父丁尊
　　父丁
　　右尊铭父丁盖子为父丁作此尊耳父丁者商君之号也
　　鬲父己尊
　　鬲父已
　　右铭作鬲象形篆也疑作器者之名耳
　　亚人辛尊
　　亚人辛
　　右铭曰亚人辛亚者次也亦宗庙之器也商之君以辛名者多矣曰祖辛曰小辛曰廪辛而此言人辛者乃商君之号辛者耳且此君也而谓之人盖二帝而上体天以治人故谓之帝三代而下修人以奉天故谓之王王者人道也故纪礼者称商则曰商人称周则曰周人焉

　　父癸尊
　　父癸
　　右铭上一字未详必作器者之名也
　　执刀父癸尊

　　子执刀　父癸
　　右铭上一字乃子执二刀盖子为父作此庙器耳执刀者如羞哜则执鸾刀以见其竭力从事于祭祀之间也下文言父则知其执刀者为子焉
　　从单尊
　　作从单
　　右铭曰作从者谓从器也犹品之有从单姓也至周最为大族知其原有出于此
　　兄丁尊
　　盖
　　兄丁大鸡　　　　同前
　　右铭曰兄丁大下一字作鸡形当是其弟为兄丁作此尊也按商有沃丁仲丁武丁庚丁太丁之别然则兄弟传国者独有太庚外壬而太庚之兄曰沃下外壬之兄曰仲丁盖不知其太庚与外壬所作也铭鸡者周官司

　　尊彞六彞有鸡六尊无鸡此尊也而以鸡铭之恐商之世其制未分耳周之礼乐庶事备则于是尊彞析而为二焉
　　人癸尊
　　立戈　人
　　口　　癸
　　右铭上一字作立戈形字书云戈从一不得已而用欲一而止今尊乃酒器而作立戈之状不特如鼎之节饮食又欲一而止之不至于流湎也故凡酒器制字之义必示其戒曰人癸则谓商之主癸也主癸子天乙是为成汤乃知是尊为汤宗庙孝享之器明矣于癸曰人癸犹辛尊曰人辛同意
　　宝尊
　　作宝尊彞
　　右铭云作宝尊彞与商宝卣相似而字画不同形制未

　　传但得其款识于古器物铭耳
　　子册父乙尊
　　子【册册】父乙
　　凡人君锡有功必为册书以命之此子为父作而亦曰册者盖为其有勤王之功然后得作彞器而铭之此所以言册命也
　　文戊祖丁尊
　　【文戊】作祖丁
　　右铭乃孙之号文戊者为祖丁作此尊耳
　　祖戊尊
　　作祖戊
　　尊彞
　　此尊为太戊作不书名尊其祖也太戊之庙在商称中宗盖九世君也是器字画不拘于偏旁位置或左而右

　　或右而左防画繁简亦不较耳盖纯质未凿于世俗之习浑厚端雅若有道之士焉
　　子父己尊
　　子【执刀】作父已
　　宝　尊　彞
　　子执刀者以其有定武功而后世享于宗庙者必铭诸器如乐之武舞也父己者雍己也雍己之子是为太戊也蜼尊
　　五
　　周作父乙
　　尊彞蜼
　　按博古録云周官谓四时之间祀追享朝享祼用虎蜼彞皆有舟其朝践用两大尊今尊也而以蜼岂非商之蜼彞所祀之尊耶今考礼图蜼彞之制蜼尾长数尺似獭尾末有岐是器款识旁刻兽形其尾长而末有岐正蜼也盖铭曰五纪其器之数曰周作父乙者盖商有太史周任乙则商之君名乙者也岂非作之者周任耶

　　谏尊
　　亚　諌作
　　父己尊彞
　　右铭亚下一字未详言諌则作器者之名为父己作尊彞以荐于考庙也
　　辛未父癸尊
　　【辛未】作父癸
　　宝尊彞
　　右铭亦子为父癸作宝尊彞后一字未详必作器者之名耳
　　甚父戊尊
　　甚戊
　　丙子
　　甚作父戊
　　宝尊丙子

　　右一铭同一器甚则其名耳后一字似雨而非未详丁亥父乙尊
　　丁亥夀子虎
　　小　　用作
　　父乙尊彞亚
　　右铭字画竒古不容尽识乃丁亥夀子为父乙作此尊耳
　　商彞
　　已举彞
　　已举

　　己者在商八世君有雍已疑谓是也昔李公麟得古爵于夀阳紫金山腹有二字曰已举王玠获古爵于洛亦有二字曰丁举字体正与此同
　　主孙彞
　　主孙
　　右铭曰主孙明其主祭者为孙也
　　虎方彞
　　虎方
　　右铭上一字象虎皮之形乃虎字也铭曰虎方博古云虎方犹鬼方也周南宫中鼎两器皆云伐及虎方之年岂谓是欤
　　父乙彞
　　父乙
　　按乙之号在商也有天乙有祖乙有小乙有武乙而惟太丁之子止曰乙且此言父乙者盖不知其为何乙也
　　父甲彞

　　子父甲
　　商之君十有七世以甲称者五若沃丁祖乙南康之类皆甲之子也言父甲则子为父设之矣但不知为何甲而设也子字正作立戈之形亦所以铭武功耳
　　父乙彞
　　父乙
　　父丁彞
　　父丁
　　右二铭皆上一字未详必作器者之名氏也
　　子孙彞

　　【子孙】
　　右铭前二字曰子孙后一字未详
　　鹰父癸彞
　　鹰
　　父癸
　　右铭前一字正作鹰之状象形篆也乃作器者之名氏耳

　　虎首彞
　　作宝彞
　　是器不书名而曰作宝彞然耳作虎首得非所谓虎彞者耶
　　子孙拱日彞

　　子孙

　　是器铭曰子孙而孙作两手拱戴日之状盖取日以象君道也尊君道则知尽臣子之礼铭辞甚简商人尚质于此可见
　　孟祖辛彞
　　孟祖辛

　　孟言名或氏也乃孙为祖辛作此器耳
　　彞
　　作宝
　　尊彞
　　铭曰者莫知其名与氏也
　　单父丁彞
　　子单【孙孙】父丁
　　单其姓也上作立戈之状者子也挟腹两旁者孙也单氏子孙为父丁作此器耳
　　孟孙父丁彞
　　邢【丁父】
　　孟
　　孙
　　孟孙为父丁作此彞又言□者未详其义
　　主父己足迹彞
　　盖　　　　亚形中【足】父已　器　　　　同前上

　　考古云若足迹者如左右手之形此右足也李伯时又有一罍为左足疑古之左右字如此
　　子孙父己彞
　　父己
　　盖　　　　　析孙子　　　　　　同上
　　按吕氏考古云铭文纯作画象盖造书之始其象形如此后世弥文渐更笔画以便于书其文有若大小人形者盖谓孙与子也小者孙大者子□博古録云是析字言析子孙乃贻厥子孙之意
　　言父癸彞
　　作父癸
　　言尊　葬
　　右铭按考古云藏京兆吕氏上一字曰言者名氏也为父癸作此尊彞然彞字极古王防云彞以虎蜼为文□象虎首此彞□如此正虎首耳
　　子孙父辛彞
　　作父辛彞
　　析孙子
　　博古録云几商器以此铭者多以言父辛则若祖辛之类是也
　　父乙彞
　　诸
　　作父乙彞
　　右铭二字未详父乙者商君之号也
　　古父丁彞
　　古作父
　　丁宝尊
　　彞
　　古者铭或氏也商以丁为号者六此曰父丁未知其为谁也
　　伊彞

　　六月初吉癸夘
　　伊　　徙于辛事
　　伊　赓辛事承禾
　　金用作父尊彞山
　　右铭文二字未辨后云用作父尊彞山山作三峯象形篆也又一字三禾恐是象形禾字与禾父己鼎作二禾同意
　　乙酉父丁彛
　　乙酉商贝　帀锡
　　工母不戒遘旅武
　　乙四日惟王六祀四日
　　崔内　　　　赓丰
　　用作父一尊彞帀子
　　右铭文甚古曰惟王六祀四日又曰作父丁尊彞为商器无疑也
　　己酉戍命彞
　　己酉戍命尊宜于

　　招黻赓　　　九律
　　商贝朋方夜用室
　　围宗彞十九月惟王
　　主祀世昌五惟禾束
　　右铭三十有七字博古苐为用器然铭文全类商兄癸卣殆一时器也姑列于商彞之末曰己酉者纪其岁也曰戍者守也以地而有所守如春秋齐侯使连称管至父戍葵邱之谓宜于昭黻黻者以言其别故旌以别之如衮衣取藻米黼黻之类商贝朋方者五贝为朋如诗锡我百朋言其禄之多用室围宗彞者彞宗庙之常器如周官所载六彞之类也

　　歴代钟鼎彞器款识法帖卷二
<经部,小学类,字书之属,历代钟鼎彝器款识法帖>
　　钦定四库全书
　　歴代钟鼎彞器款识法帖卷三
　　宋　薛尚功　撰
　　商器款识
　　卣
　　兕卣
　　盖　　　　兕　器　　　兕
　　盖器皆有铭作兕形语曰虎兕出于柙则兕非驯兽有害于人者故昔人用以为罚爵曰称彼兕觥是也则宜卣亦有兕焉
　　册卣
　　盖　　　册　　器　　　　册
　　盖器皆有铭曰册者所以承君之锡然后享于祖庙之器故必言册以纪君之命商人辞略故一言而意足田卣
　　盖　　　田　　器　　田
　　按博古録云田者粢盛之所自出而卣之为器中尊也诗所谓秬鬯者正一稃二米之谓焉铭田者岂非追本而为言耶
　　立戈卣
　　立戈
　　右铭一字作立戈博古録云书称四人綦弁执戈又曰兊之戈在东房则戈于五兵为利器字书云戈从一不得己而用欲一而止以此铭器盖亦示戒之义
　　史卣
　　史
　　曰史者史言其官有以史为氏族者因官而受
　　氏焉
　　卦象卣
　　盖　　　　　　　器
　　按重修博古图録云盖器二铭皆作卦象观古人画卦竒以象乎阳偶以象乎阴一竒一偶而隂阳之道全一虚一实而消息之理备然易始八卦而文王重之为六十四卦夏曰连山商曰归藏周曰易是卦也上下爻皆阳有干之象中二爻皆隂有坤之象虚其中亦取象于器所谓黄流在中者义或在焉虽不见于书而汉扬雄作太八十一首拟易曰方州部家今争首一方三州一家与此卣卦象正同雄于汉最号博闻殆亦有自而作耶
　　执匕父丁卣
　　盖　　　　　器　　　　　　手执匕父丁
　　按重修博古图録云铭曰父丁又作手执匕形于其上祭祀之义以养为主而所以示其养也于礼可见之夫饔人掌割烹之事也而曰穊鼎徂于饔爨则所以载鼎实耳又廪人掌米入之藏也而曰概与敦于廪爨则亦以匕黍稷焉诗曰有饛簋飱有捄棘则敦与簋皆盛黍稷器其为用于食也明矣然则于饮食无所不用宜其以养为主也卣之为器岂非以养为先乎
　　执爵父丁卣
　　手执爵父丁

　　右铭三字上一字如手执爵形博古考□之状口引如流下列三足有爵之状旁画以□说文谓右手也按礼记孝子如执玉如捧盈洞洞属属然如将失之则以手附爵益见于如将失之意非尽其钦而钦者孰能臻此商之君以丁为号者六曰父丁则未详其为何丁也
　　执干父癸卣
　　子【执干】　父癸

　　愽古録云上为人形两手各持干按周官司干掌舞器祭祀舞者既阵则授武器既舞则受之宾飨亦如之然则祭于庙用于宾设于飨礼莫不皆有干舞焉有是功斯有是舞以称之铭曰父癸则明为子以奉其父者商之时号报癸者成汤之父也汤以武得天下其所舞朱干玉戚也亦取夫干以自卫不事乎兵之道欤
　　世母辛卣
　　盖　　　　　　　　　母辛
　　器　　　　　　　　　世母辛
　　博古録云盖器皆有铭共五字上一字作三防按说文世字从三十故以此为世字以世为铭者盖欲世世传

　　之子孙不絶而已且三防又意其为五字从二一而交之象隂阳交午之义天数穷于九地数终于六九六之数为十五而天地之数备三防者十五也古之圣人极其数遂定天下之象故以之制器而天地之数寓焉是则制字之妙未易以一理推也且辛为商号而曰母辛则商史所谓辛母者是也盖古人命辞或上或下其变易类多如此
　　祖庚史卣
　　祖庚【史】
　　铭曰祖庚史则祖庚时史之卣也人臣之享宗庙非君锡彞器则不可得而专有故以祖庚史铭之
　　辛父举卣
　　辛父举

　　博古録云铭三字曰辛父举按周有天下立二王后乃

　　封纣子武庚于宋以续商祀武庚被诛又命防子啓代商后俾得用天子礼乐故凡器用服饰一遵商制诗所谓亦白其马以商尚白而不从周之尚赤也然则宗庙祭祀其亦遵商明矣自防子至于僖公举实为八世则其得用商礼可知是卣商卣也而曰父举则是僖公举也
　　立戈父己卣
　　子【立弋】父己
　　子之字正作立戈形前篇已屡释之矣所以铭武功也按商之十世君曰雍己此曰父己则是其子铭其父之祀器也故雍己之子是为小甲是器当小甲之世为之耳
　　内言卣

　　盖　　　　内言　器　　　　　同上
　　盖器各有铭三字虽大小之不同其字画不少异惟中一字未详
　　子父癸卣
　　【子　执戈】　父癸
　　按考古云此器藏庐江李氏子执戈者子为父癸作此器以铭其有武功耳
　　木父己卣
　　盖　　　　　木父己　器　　　　同上
　　考古云木者恐其氏族耳盖子为父已作此卣耳亚父乙卣
　　盖　　　　　亚形中【父乙】　器　　　　同上

　　此铭亚形中作父乙盖子为父乙作庙器也言亚者庙室也
　　子孙父癸卣
　　盖　　　　　　【孙立戈子】父癸　　　　器同上

　　按王防集韵以立戈横戈并释为子孙字吕氏考古又云大者为子小者为孙欲其承之非一世也父癸者商君之号也

　　右二器皆卣后一器盖器皆有铭不书作者之名耳

　　按博古録云盖器皆有铭铭皆四字上一字象三矢之形而以一格立之曰贝父辛者按书文侯之命以言平王锡晋文侯也曰用赉尔秬鬯一卣继之以彤弓一彤矢百卢弓一卢矢百则卣之铭三矢者得不纪君之惠耶一生二二生三三生万物则三者总数耳又诗言菁菁者莪此育材之诗也而曰既见君子锡我百朋而释者谓古者货贝五贝为朋则人君之锡臣下亦有文于贝者也
　　足迹父己卣
　　足迹父己
　　右铭藏庐江李氏上为足迹中一字未详
　　举册父癸卣
　　举册　父癸
　　前所载册卣盖器皆有一册字言承君之锡然后享于祖庙以纪君之命也此卣作册而围束之又作两人四

　　手共举之状尤见其致钦之义焉
　　母乙卣
　　作母乙
　　子【立戈】
　　子为母乙作卣而子亦作立戈之形耳
　　子孙父己卣
　　析孙子父乙
　　李伯时所藏子孙父乙卣作□而此作□皆析字也博古云析子孙有贻厥子孙之意
　　父丙卣

　　盖　　　　　　　器
　　手执　　　　　　　手执　父丙
　　朱
　　二矢　　父丙　　　二矢　朱
　　子
　　弓　　　　　　　　弓　　子

　　铭为弓形并手执二矢饰以弓矢者意其平日所嗜好而子孙之所以享祖考当以是求之也
　　祖乙卣

　　盖　　　　　　　　　　孙【执刀】作祖乙
　　宝　尊　彞

　　器　　　　　　　　　　同前

　　祖乙者河亶甲之子也孙象形而手执刀于祭飨未尝不竭力从