慈幼新书 - (TXT全文下载)

，赤火之眼，极效。

　　羌活苍术防风白芷生地黄芩川芎细辛甘草生姜葱白

　　四神散

　　铜青明矾海螵蛸（煎过用，各一钱）硼砂（二钱）灯龙果浆为丸，芡实大，每用时水浸化，蒸熟取清水洗拭。

　　将军冲翳散

　　洗一切翳障。

　　文蛤苦参升麻薄荷防风荆芥

　　白芷川芎羌活草决明

　　十二将军二圣汤

　　黑面将军（十二个）绿圣白圣（各五分，煎洗）程自闲曰：即五倍子白矾铜绿耳，以其功能，得邀品号。

　　龙胆饮子

　　青蛤粉（五钱）炒黄芩（二钱）羌活龙胆草（各二钱）麻黄（三钱五分）蛇蜕谷精草（各五分）为末，每服二钱，茶调下。

　　羊肝散

　　蜜蒙花（三钱）青葙子决明子车前子（各一钱）羊肝一叶薄批，渗上湿纸裹煨，空心食之。

　　牛黄膏

　　牛黄麝香（各五分）白附子（炮）肉桂全蝎川芎石膏（各一钱）白芷辰砂（飞）藿香叶（各二钱）蜜丸，芡实大，薄荷汤研化服。

　　赛宝万捶膏

　　治老障红丝肉，风火烂弦重翳，如神。

　　炉甘石（一两，打成小块，放银罐内，将火硝拌匀，用火红，取出研极细，飞过，复研，以细绝为度）蕤仁（一两，去油净）琥珀珍珠玛瑙珊瑚石蟹（各五钱）雌黄雄黄（各二钱五分）以上用布包裹，捶碎研细，水飞过，加金银箔各二百片，同研细，再入人乳，研十万下，如尘欲飞。然后用荆芥穗、草决明、防风、羌活、木贼、菊花、蕤仁、千里光各五钱，细锉，煎水二碗，澄清熬膏，加乳汁，复熬透，调前药捶之万下。如干以膏湿之，做成片子藏固，临用取少许润软点之。

　　立灵散

　　炉甘石（一钱，同上制）冰片麝香（各一分）熊胆（二分）蕤仁（三分，去油净）研细，点翳膜上。

　　粉丹散

　　轻粉黄丹等分为末，盛小竹筒吹耳内，左翳吹右，右翳吹左，奇效。

　　辟尘膏

　　治尘埃入目，揩成肿痛，发热啼哭。

　　顶烟陈墨（新汲水浓磨，入元明粉和成膏，新笔蘸点目内，日三五次，忌食煎炒）吴朴公曰：飞丝入眼，亦蘸墨点之，略闭刻许，墨染丝黑，用笔挑去。

　　补脑还睛丸

　　雌黄（火，入醋，研，三钱）千里光（酒拌炒）菟丝子（酒浸炒）川木贼（去节，童便浸一日）杏仁（去皮尖）茺蔚子荆芥穗甘菊花羌活防风蛇蜕（酒浸焙）石决明（，各一钱）川芎白蒺藜蝉蜕苍术酒蒸地黄（各一两）

　　各自为末和匀，炼蜜丸，如弹子大，每服一丸，日三次。薄荷汤或好茶送下。

　　大腹皮饮

　　治头疼眼胀，及偏正头风，神妙。

　　大腹皮当归尾何首乌麻黄川芎北细辛

　　卷二 杂症

　　鼻

　　鼻为肺窍，一有风寒停滞，则气道壅塞，津液不收，流为浊涕。若冷结不散，久乃不闻香臭，辛夷散治之。有风寒挟热者，则鼻干不眠。又有乳母卧时，鼻中出息，吹着儿囟，亦令鼻塞，不能饮乳，开关散治之。

　　鼻渊有二症，风入胆中，移热于脑，脑寻窍于鼻而出涕，浓而臭为实热症，当归汤治之，鼻流不臭清涕，经年不瘥，为肺气虚寒之候，治宜石首鱼脑汤。又有郁火不宣，门户闭塞，稠粘浊涕，或硬或黄，不嚏则胀闷难忍，嚏则鼻梁疼痛，须加味逍遥散治之。

　　辛夷散

　　白芷川芎细辛本辛夷木通升麻防风甘草

　　开关散

　　香附川芎荆芥穗细辛叶白僵蚕皂角（烧存性各等分）为末，用生葱白同捣成膏，红绢包固，卧时贴囟门上。

　　当归汤

　　当归（五钱）元参（三钱）辛夷（一钱）炒栀（八分）贝母（五分）柴胡（三分）

　　石首鱼脑汤

　　诃子甘草（各一钱）荆芥细辛人参（各五分）桔梗（二钱）石首鱼脑骨（五钱，存性）为末，将上件煎好，去渣，入末，再煎一二沸服。

　　加味逍遥散

　　当归白芍白术茯苓甘草陈皮柴胡桔梗黄芩白芷半夏

　　卷二 杂症

　　囟

　　囟陷者，血气虚弱，不能上冲脑髓，或因泄利下陷，不得平满，总以狗头骨炙黄为末，入鸡子清调敷之。

　　囟填者，乳哺不调，致伤寒热，逆气冲填，突然高起，毛发短黄，颤惕自汗，寒气则牢硬不已，热气则柔软不支，寒者温之，热者凉之，兼调其气，而折其逆，自无不愈。

　　囟解者，小儿年大，头缝开解不合，由肾气不足，脑髓空虚，如树无根，岂堪培养。

　　斯时也，惟以六味地黄，加龟板为丸，空心温水服之，外用防风、柏子仁去油为末，乳汁调涂，或以华阴细辛、肉桂、干姜为末，乳汁调敷，亦多有效。

　　六味丸

　　地黄（八两）山萸肉山药（各四两）茯苓泽泻丹皮（各三两）程格思曰：张仲景原方，有桂、附各一两，名八味丸，钱氏谓小儿稚阳，无补阳之理，故去桂、附治之。近世俗医，并六味亦不敢与小儿服矣。

　　卷二 杂症

　　颐

　　滞颐者，脾胃虚冷，涎流出而渍于颐间，不能收约，大宜温脾，姜术散主之，或八仙糕。加木香、白蔻仁亦妙。

　　姜术散

　　半夏木香（各五钱）川白姜白术青皮陈皮（各二钱五分）糕糊丸，麻子大，一岁十丸，米饮下。

　　八仙糕

　　人参（五钱）苡仁芡实山药茯苓莲肉（各四两）白米粉（五升）白洋糖（任用）

　　卷二 杂症

　　脐

　　脐为有生之蒂，内通脏腑，偶或汁出，或赤肿，或生疮，俱为风湿相乘，当用白石脂末焙，出火气敷之，日三度，或油发灰敷，或当归末敷，或虾蟆灰敷，亦可。

　　安脐散

　　瓜蒂南星白敛赤小豆

　　断脐时，以四药等分为末，每三钱，用芭蕉自然汁，调涂四傍，能去湿固气。

　　王介庭曰：断脐时，以蕲艾为捻子，香油浸湿，烧脐带至焦方断，断后用软帛浓棉裹束，每日看之，勿令儿尿浸润。可以预防脐风。

　　杨涵一曰：脐带落下，放新瓦上，存性，碾细，每一分，用飞过朱砂五厘和匀，外以黄连、当归、生地煎汁，调成稀糊，搽乳上，与儿吮吃，一日令尽，次日挞下黑粪，可免痘密，且无疮痕。

　　卷二 杂症

　　语迟

　　言心声也，母有惊邪，儿感其气，心神不守，舌本不通，菖蒲丸主之。

　　菖蒲丸

　　人参麦冬川芎当归远志菖蒲（各二钱）乳香朱砂（各一钱）蜜丸麻子大，每服十丸，粳米汤下。

　　卷二 杂症

　　夜啼

　　阴盛于夜，小儿脏冷，遇夜则阴极发躁，寒盛作疼，故夜啼而日歇，钩藤散主之。

　　钩藤散

　　茯神茯苓川芎当归木香甘草

　　钩藤生姜大枣

　　如或心热烦疼而夜啼者，必面赤舌白，小便赤涩，即去当归、木香另为末，加辰砂一钱同研，少以木香煎汤调服。有触犯禁忌及惊骇者，服新安金药。（见惊）程书焉曰：夜啼一症，有用灯花末涂乳头者，有用灯心汤研化灯花四五粒而饮之者，有用井边草，或鸡窠中草安卧席下，不令母知者，俱有意焉。

　　卷二 杂症

　　龟胸

　　胸高脐满，其状如龟，此肺家热邪，由乳母多用五辛酒面无度，或夏月热乳所致，宜服杏仁煎。

　　杏仁煎

　　川大黄天冬杏仁百合木通（各一钱二分）桑皮葶苈（各五分）石膏（八分）临卧时服。

　　卷二 杂症

　　龟背

　　小儿生下，不能保护，客风入于骨髓，或坐早劳伤气血，多成痼疾，间有灼艾收功者，肺俞穴第三椎骨下两傍各一寸五分，膈俞穴第七椎骨下各一寸五分，以小儿中指中节为一寸，艾炷如小麦大，灸但三五壮为止，内服松芷丹。

　　松芷丹

　　花松枳壳防风独活（各一两）川大黄麻黄前胡桂心（各五钱）蜜丸黍米大，粥饮服。

　　卷二 杂症

　　鹤节

　　小儿肌肉瘦薄，骨节呈露，如鹤之膝，此先天禀受精髓不充，亟以六味地黄丸（见囟）加麝茸、牛膝治之，缓则必成废疾。

　　卷二 杂症

　　行迟

　　小儿髓不满骨，血不荣筋，故软弱不行，虎骨饮治之，或六味丸加牛膝、五加皮、酒炙鹿茸亦可。若禀受肝气怯弱，致两足挛缩，两手伸展无力，须薏苡仁丸治之。

　　虎骨饮

　　虎胫骨干地黄当归身枣仁茯苓川芎防风牛膝肉桂为末，每服一钱，粥饮调入酒少许，日二次。

　　苡仁丸

　　秦艽当归苡仁枣仁防风羌活等分蜜丸，芡实大，每一丸，荆芥汤研化，入麝一厘服。

　　卷二 杂症

　　五软

　　小儿生后，头项手足肉口皆软，乃先天诸阳之气不足也，头项症地黄丸（见囟）服之，甚者星附膏贴之。手足肉口症，补中益气汤主之（见保产）。有因吐泻之久，囟目顿陷，天柱骨倒，补中加附子治之，地黄丸料兼服之。

　　余子敬曰，肉软者，肉少皮宽，口软者，食少舌舒，皆脾胃之症。又有初生，遍身赤肉，全无皮壳，或有皮如鱼胞，如水晶，亦产母脾气不足所致。无皮者，以粳米粉拌黄土敷之。鱼胞水晶者，蜜陀僧碾细末敷之。更有赤发热者，石膏碾细敷之。

　　星附膏

　　南星附子

　　等分为末，用生姜自然汁调敷。

　　卷二 杂症

　　五硬

　　薛氏曰：五硬者，仰头取气，难以动摇，气壅作痛，连于胸膈，脚手心冷而硬，此阳气不营于四末也。又曰：手足冷而硬者，独阳无阴也，难治。若肚筋青急，为木乘土位，速宜六君子汤，加炮姜、肉桂、升麻、柴胡，以复其真气。如系风邪客于四末，而令硬冷者，须从惊风症中求之。

　　六君子汤

　　人参白术茯苓陈皮半夏炙甘草

　　卷三 痘疮

　　总诀

　　痘曰胎毒，由男女交媾时，先有火会而后精聚，此火蕴酿于胚胎之中，为血液之贼。

　　外有感触。忽然而生，莫可止遏。间有轻重不等者，或父母禀受所致，或天行运气使然。

　　善治者因其势而利导之，何难皆中理解也。

　　儿在胞中，如雏在卵，形体未全，口无透窍，赖其母血液灌溉于脐带中，浑浑然太初之气也。产时母血横流，渗入儿口，容或有之，俗谓口含血饼咽下，寄于命门，蕴蓄成毒误矣。其有脐矢者，犹瓜果中浆汁，岂食血饼而成。若云腹中赖此滋生，则此乃血液之宝，焉得成毒哉？

　　沈旬仲曰：此益都翟氏之旨也，凤雏渊源翟氏，一番推出一番新。翟氏得未曾有，凤雏又发明其所以然，开聋而济夭枉。二先生宁止为斯道之功臣。

　　痘毒禀自胚胎，或数年而后发，或十数年而后发，或数十年而后发。其未发也，深藏潜伏，声臭俱泯。正如闾阎无事时，未可执人而诛之曰，尔将为寇也。奈何世有预解痘毒之说者。

　　预解痘毒方法，有偶中者，小儿胎毒本轻也。一或不中，当奈之何？尝见富贵之家，珍爱太过，遍觅方士金丹，及出痘时，反极重不可救药。良由所服损虚脏气，不得使痘毒宣畅故尔。

　　痘毒在人身中，无处不有。然其发也有次第，自骨髓而达于筋，肾主骨，血气壮盛，毒尽送出于筋，则肾经毒解，自筋达于肌肉。肝主筋，气血充足，毒尽送出于肌肉，则肝经毒解，自肌肉达于血脉。脾主肌肉，血气充足，毒尽送出于血脉，则脾经毒解，自血脉达于皮毛。心主血，气血充足，毒尽送出于皮毛，则心经毒解，自皮毛达于疮窠。肺主皮毛，气血充足，毒尽送出于疮窠，则肺经毒解。五脏毒解，血化为脓，毒从脓化，痂结靥落而功成矣。若出于筋而少留于骨髓，则壮热口干闷乱。出于肌肉而少留于筋，则搐搦牵掣，紫黑潮热。出于血脉而少留于肌肉，则得痈肿于四肢。出于皮毛而少留于血脉，则痘不圆肥。出于疮窠而少留于皮毛，则痂落迟而多麻。

　　痘毒与诸疮毒不同，诸疮毒未成形，可解散内消而愈。既成形而未成脓，犹可逐散不成脓而愈。痘毒发自先天，应期开落，不可内消，不能逐散，全仗气血送毒归痘。（翟氏秘奥在此四字）以灌脓结痂，生理沛然。一用寒凉冰伏，变症丛生矣。况有不必解者，又有不可解者，小儿禀赋强壮，素无疾病，饮食如常，其气血足以运送，变化成功，顺症也，焉用解。若先天禀赋素虚，后天脾胃复弱，出痘时饮食减少，或泻利腹胀，或手足冷，或气短促失声，或出不快，或根窠不红活，或色白顶陷，或当脓而不脓，当靥而不靥，此气血不能运送变化，宜速用温补。若参、、归、术，力不及者，即丁香、桂、附佐之，亦不为害，焉可解为？

　　痘毒蕴结于脏腑骨肉之间，与血气浑成一块，未曾破解，有感之后，渐渐分离。如胎之将产，此解字乃分形解体也。故痘出一分，毒解一分，痘出二分，毒解二分，痘尽出，则毒尽解，特在肌肉之间而未化耳。出不齐，胀不起，脓不化，痂不结，气血弱也，速宜助之。助之者，恐胶结难解也。若曰未出可解之不出，多出可解之少出，将使胎之在腹者，可使之不产，将产亦可使之有不产乎。

　　痘之发与杂症不同，杂症只在一经，痘则五脏之症俱见。古云似伤寒者，亦大概言也。孟春沂曰：寒出外入（故恶寒），痘由内出（故恶热），故恶寒无汗，头痛脊强，左额青纹，面色惨而不舒，此伤寒之所有，痘症之所无也。两目含泪珠如水精，鼻气出粗，睡中微惊，耳纹现（淡红者吉，青紫者凶），恶热不恶寒，此痘症之所有，伤寒之所无也。有云中指独冷，耳尻冷等说，理亦信焉。

　　痘者豆也，肖其形则生，不肖其形则死。形之不肖，元神竭矣。尖圆而突，周净而松，形之有神者也。如麸（色白）如沸（空壳），如疥（无根颗）如蚕种（黑小）如蛇皮（一片），如蚊迹（血，散）如瘙斑（根散），如汤泡（皮肉，先烂）如火刺（血干），形之无神者也。形而无神，可冀生乎？至于色也，欲如春花之在露（红活光润），不欲如秋草之经霜（黑暗干黄。）红白两分，明润光活，色之有彩者也。如腻粉，如枯骨，如红米饭，如猪肝色，色之无彩者也。形不有神，色不现彩，生意可知矣。呜呼，神彩其生死之门户也。

　　凡痘之看，先看元气。痘儿元气，非有非无，唯心领意会而已。如形色初善而终变恶者，元气内竭也。形色初恶而终归善者，元气内强也。元气本也，形色未也，故善治者必求本。

　　程书焉曰：昔人用人参、黄、甘草为保元汤，始终不易，正欲使元气内强耳。

　　桂岩子曰：人知痘藉气血，不知痘之所藉，尤有超于气血者，盖元气盛，则气血流通，而领逐，而负载，并行祛毒，痘必应期而开落。元气一亏，则在外者内不续，在内者外不固，毒肆妄行，或出或入，而为外剥内攻矣。调养真元，补益气血，诚治痘完策。

　　不得已而欲攻他症，中病即止。经曰：常毒治病，十去其八，无毒治病，十去其九。夫包血成圆者，气也，气能拘血制毒，则痘晕必光明而红活。顶陷者，气之虚，塌陷者，气之离，晕枯者，血之虚，根散者，血之离。圆也晕也，气血之所为也。而所以成圆成晕者，气血不得专也。

　　吴东园曰：根颗者，血之运，脓者，血之腐。六日前专看根颗，无根颗者，必不灌脓（毒在内也）。六日后专看脓色，无脓色者，必难收靥（元气不足）。此理也势也。

　　无形者根据有形，有形者附无形，互相根据附，天地之道，亦气血之道也。气之离，不由血之散乎，故自气血交后，常观根晕为凭准。粗紧红活，生意沛然。若微细而不现不敛，且黯淡，则气将飞去而必不克制毒矣。是故内攻根散者死，内攻而根血犹附，非毒作楚，必三因致之（因体虚、因秽触、因误药）。

　　气血有常，但不能盈于常，而能自亏于常。然亦有盈者，何也？毒壅于气，火搏于血耳。斑者，血有余也；者，气独盛也。经曰：邪气盛则实，真邪夺则虚。

　　气居亲上之尊，则痘顶尖圆白润；血安亲下之分，则四围色晕红活。若通顶红色，必不能浆，八九日痒塌而死。此非血之过，由气亏而失其尊，故血得妄行而僭居其位也。大补其气，犹或可救，误认血热，以凉治之，毙矣（真血热则枯焦紫黑，甚至无痘处亦紫）。

　　凡形色大恶，气不交，浆不成，似为死矣。若精神爽朗，便食如故，而天庭有一二悦目者，犹可发毒，作臭痘而愈。何也，毒在外，不在内也，故如此云。

　　陈氏云：痘以太阴脾肺二经为主，肺宜温而脾宜燥。万氏云：痘始终以脾胃为主，胃当养而脾当补。马氏云：痘以少阴心经为主

　　火不可太清，而血不可太寒。夫脾为孤脏，主肌肉，化水谷而生津液，灌溉诸经，而熏蒸发育。肺主气，心主血，气血充盈。濡流贯，而痘有不得其天者乎。

　　心主血而属火，痘藉之以运用一身，温则流行，寒则凝滞，世以犀角凉之，此不知阴阳之属也，恶能使之运化痘毒而成功乎？故予只于痂后余毒用之。若天行疠气，与气血争盛者，脉洪数，痘初出即带紫色，既出而稠密红紫，内症烦闷躁渴，小便赤涩，大便秘结，量入清凉之味解之，或酒炒大黄微利之，甚有口鼻出血者，犀角暂用之。若毒盛而气血不盛者，虽曰解毒，必兼活血补气，参、、归、芍，安可缺耶？

　　黄连、犀角皆泻心之品，时下恃为治痘神良，不论虚实寒热，一切用之，更益以石膏、明粉、生地汁、羚羊角之属，冰伏其生生之气，噫异哉。

　　痘始终藉热成功，先三日热而后出，出齐则退，浆将行又热，浆足则退。回浆前又热，浆回则退，结痂收靥落痂又热，名曰烧瘢。凡此皆不宜凉解，凉解则气血凝滞不行，痘毒留中而祸作矣。（初热未退，痘即出日火苗，宜辛凉托表。）

　　痘不为害，惟毒为害，毒尽附于痘中不为害，惟不尽附于痘中则为害（秘奥法门）。故无论随所因而用何剂，必少加穿山甲末，透其窍而逐之，使毒归于颗粒而后已。又必加白芍，敛其血而收其毒，使无一分渗漏傍溢。治痘之法，其庶几乎？

　　痘未出前，升发微汗，使毒瓦斯宣通，毒出外而内自安也。既出后，调气助血，使浆路充盈，浆始化而毒无不尽也。

　　毒停肌肉则发肿，毒滞皮肤则作臭，肌肉阳明主之，属土，皮肤太阴主之，属金，痈肿土象，腥臭金象，亦各从其类也。

　　书谓红者生，紫者死，黑蓝，百不救一。虽然，亦有红死，而紫蓝得生者，夫、血热也，失于解利则发，恶

　　痘出，势所必然，无论颜色，与不皆死。但天庭疏朗，形色善而斑出，又当别论。

　　昔一症，诸医莫治，召予视之，已七日矣。斑分上中下，上斑红，中斑紫，下斑青，视其痘，则绽突疏朗，内含清水，色黑黯而精神爽健。视唇舌，则多苔燥。予曰：失解故也，进以清凉自愈。后果然。由是书不可拘也，察形色，验唇舌是准。

　　痘前后有衄血者，毒瓦斯外泄，冲于肺也，此非恶候，只宜发灰散、清肺汤调之，不可用犀角等峻剂。

　　疔之结也，亦热毒壅盛，失于解和，内不能入，而结隧道空隙之处，恶痘疔结，逆转为顺矣。但结前后心必死，结耳门喉下者死。辨疔有法，慎无以黑痘作疔，黑痘犹痘也。疔则陷入肉中，形如螺盖，捏之则有核，割之不知痛，其根白或长寸许，医多误认，靥后疔烂，七日前后者，四圣丹主之。

　　痘起胀，或收结时，骤然泄泻不止，危在旦夕。有用异功散仍不效者，豆蔻丸、白术散止之（热毒作泻用加味四苓散）。起胀灌脓时，有六七日不大便而烦闷作痛者，毒盛而秘也，清毒活血汤去参、。加牛膝，倍紫草、当归，服时入生蜜半杯，甚者加酒炒大黄三钱利之。若仍不通，用猪胆汁滴入谷道中，即通，切不可用硝黄大下，使生变症，禁绝荤腥是矣。然亦有富贵之子，其脾胃赖此以养成者，一旦使之不食，则生生之气，将何赖以熏蒸长育乎？是又不可以常法论者。

　　痘之所恃者，血为养而气为充也，故眼鼻必欲封塞，眼封则神不外驰，鼻塞则气不外逐，神气内荣，而毒不为之制伏者鲜矣。然又有鼻塞而有涕，美之征也。鼻塞而窍外干黑者死，眼封而有泪，生之兆也。封而沿眶涂煤者死，封眼五六日间未肿，过封后必眼疾，痘少者不封，或封而才靥，即退。

　　气血之分，犹清浊之本于上下也。气血之交，犹阴阳之互为根据附也当分不分毒结之，当交不交毒隔之。知阴阳散郁，何不分之有

　　知清热解毒，何不交之忧。

　　痘之形症有四：曰毒壅，曰血热，曰气虚，曰血虚。又虚实有四：表里虚实是也。见点稠密，形不尖松，色惨黯而皮肤间欲出不出，此毒壅也。见点深红，而渐变紫黑，夹疔夹，此血热也。顶陷皮薄，平塌不振者，此气虚也。色淡根散，或痘色与肉色无异者，此血虚也。身微热而有汗曰表虚。壮热无汗，喘促，脉浮皮毛焦，肌肉痛，表实也。精神疲倦，唇舌淡白，曰里虚。狂乱气盛，渴饮善食，唇燥而舌见黄白苔者，里实也。毒壅血热，同表里之实。气虚血虚，同表里之虚。此一而二，二而一者也。壅者疏之，热者凉之，虚者补之，实者泻之，不虚不实，平剂以调之。明此数者，思过半矣。虽然，辨寒热虚实，尤须用舌作纲维。

　　三等：顺、险、逆。顺者，血气充和，痘毒宣畅，不必施治。险者，气血不舒，痘毒壅遏，或杂症搅扰，当急施治。逆者，痘毒凝结，气血干枯，治之无功。五要：一、出欲尽。二、起发透。三、脓稠满。四、收靥齐。五、结痂浓。五善：一、饮食如常。二、大小便调。三、疮红活坚实。四、脉静身凉，手足温暖。五、声音清亮，动止安和。（五者不能全得，得一二亦自清吉