金色童子因缘经 - (TXT全文下载)

。总略而言。我今为汝随应所作。汝于俱胝那庾多百千劫中。积集难得最胜上者。所谓断尽烦恼证阿罗汉。以智慧火遍烧一切烦恼之薪。增上所得离疑惑病。如彼千岁经久大树极难除断。以智金刚连根而断。
　　尔时尊者。复说伽陀曰。
　　贪嗔憍慢常相续　　流注三有海无穷
　　乘彼精进智慧舟　　我今为汝令枯涸
　　生为大苦老为根　　死即是极巇险处
　　胜慧金刚大利坚　　破诸苦山悉摧碎
　　经千俱胝劫数中　　勤苦积集所未得
　　极难得者于今时　　谓令汝得无漏法

　　尔时金色童子得闻尊者阿难如是语已。如还命人。身心安隐生大欢喜。仰观虚空专注一心。向彼尊者瞪目观视。是时四监逐官谓诸脍宰言。汝等当知。此诸苾刍是悲心人。今从空来。或于我等作障难事。汝等宜今速以童子置在叉上。将非我等越王教令。招其罪咎成无义利。
　　彼诸脍宰闻是语已。咸为妻子眷属怖其断命。即时举起金色童子欲置叉上。
　　尊者阿难速以神力。于彼叉上布净月轮。光明皎洁。轮中出现妙莲花台。其量广阔。尊者神力所加持故。自然令其金色童子处莲花上加趺而坐。登其坐已周遍观察。时虚空中有无数百千那庾多贤圣。俱发声言。奇哉奇哉。说伽陀曰。
　　奇哉正教大威力　　佛一切智未曾有
　　声闻弟子今亦然　　能作如来神变事
　　尊者阿难于今时　　大威德力斯明显
　　善逝所作事悉同　　广大正法未曾有
　　佛日光明虽已没　　尊者威光复照明
　　诸苦逼恼悉蠲除　　奇哉吉祥大欢喜
　　自智慧德大威神　　光明焕赫大严饰
　　尊者犹如妙月轮　　出现空中而清净
　　善逝光明既已没　　暗冥普覆诸世间
　　尊者神光复照明　　正法于今极彰显
　　佛宝最上今虽隐　　不思议德悉周圆
　　世间髻宝大吉祥　　尊者阿难能开显

　　尔时尊者阿难高处虚空。犹如秋天清净月轮。光明皎洁普照一切。复如云盖。现吉祥相周遍清净。以自威光映夺于日。与五百大阿罗汉眷属围绕住虚空中。为金色童子说伽陀曰。
　　如来大师出世间　　是即最上大希有
　　最胜为彼天人师　　五眼清净无障碍
　　如佛世尊昔所说　　离苦清净妙法门
　　是法若能知苦因　　彼一切苦悉能断
　　由知苦故能断集　　即能超越于苦法
　　圣八正道如理修　　趣向涅槃获安乐
　　我今如佛所说时　　一切苦法悉除灭
　　正智能破无智心　　此灭不复受后有

　　尊者阿难说是伽陀。时金色童子闻是法已。有身见山高二十峰。以智金刚而悉摧破。即证须陀洹果。
　　是时金色童子证是果已。譬如商人大获其利。又如耕人所种成熟。复如战阵勇猛得胜。又如得成转轮圣王。而生最上适悦欢喜。即时合掌恭敬向尊者阿难宣说伽陀而伸赞叹。
　　阿难尊者我归命　　归命最上大尊者
　　又复归命诸佛子　　建立牟尼大法幢
　　希有悲心极广大　　希有悲心复最上
　　我今苦逼极颠危　　尊者慈悲善救度
　　尊者阿难于是处　　普能闻彼一切声
　　我所逼恼无归投　　尊者救已得解脱
　　苦恼道中极增炽　　尊者力故得清凉
　　慈悲心如净月轮　　出现牟尼清净月
　　我今所得所作事　　非由父母及诸亲
　　尊者善友斯降临　　故令我得极善利
　　尊者善闭诸恶趣　　亦复能开解脱门
　　枯涸一切生死流　　积骨如山善摧破
　　生死本无初中后　　烦恼积集诸怖畏
　　以智金刚平等门　　尊者善出诸边际
　　无始时来深陷没　　忧箭入心未拔除
　　今遇最上大医王　　从法口生离诸病

　　是时空中彼诸贤圣。即向尊者阿难注意瞻仰已于刹那间彼弃尸林所。自然除去内外一切土石砂砾触处。遍洒旃檀香水。烧众名香竖立幢幡及宝楼阁。复有真珠所严众衣。遍散种种可爱妙花。是处忽然清净严饰。犹如诸天欢喜之园。时诸贤圣为尊者阿难。布设种种殊妙珍宝行列庄严。安施一切金宝所成大师子座及承足宝几。复为五百阿罗汉众。各各排设宝庄严座。
　　是时尊者阿难从空而下。处于师子之座。五百大阿罗汉亦从空下。各登其座。

　　　　金色童子因缘经卷第六

　　　　金色童子因缘经卷第七

　　　　译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉　诏译
　　尔时国主阿阇世王。与无数百千臣佐眷属。既至会已。睹诸胜相。乃至见彼金色童子。净月轮中光明皎洁。莲花台上安处其座。如云散空秋天满月。复如金幢其光焰赫吉祥殊特。时王观已戄然惊异。发生最上希奇之心。身毛喜竖面目熙怡。如海波相深增净信。即向尊者阿难全身委地恪恭拜奉。举口就足复伸歍敬。然后跪膝合掌。谛诚瞻仰尊者阿难。说伽陀曰。
　　归命最上大圣者　　汝于今日善所作
　　普能救度此会人　　而复拯拔于我等
　　今此我等诸人众　　若非尊者所摄受
　　若声广震于会中　　我等一切皆破坏
　　若非尊者所救护　　利益众生事皆息
　　我等大众于今时　　大火逼迫皆焚爇
　　奇哉尊者大胜智　　具足最上悲愍心
　　希有如是胜所行　　显明宣演而奇特
　　汝今所现神变云　　我等咸观未曾有
　　最上寂静大威光　　与如来光等无异
　　世间危苦咸皆集　　尊者为主为归救
　　汝能广利诸众生　　如佛悲心普爱念
　　世尊普观诸世间　　我等皆获大喜乐
　　今汝尊者照世间　　任持能仁清净教

　　尔时阿阇世王说是伽陀伸赞叹已。圆满意愿心生欢喜。速起前诣先安布彼铁叉所。即舒二手承接金色童子。最极欢喜如获爱子。是时童子从莲花座自然而下。王以怜爱增深。趋前持抱再三抚惜。瞪目观瞻喜色盈眸。说伽陀曰。
　　如我往昔得王位　　我于彼时喜不深
　　见今逼迫艰苦中　　得解脱者倍增喜
　　面轮出生清净目　　犹如优钵罗花叶
　　光明晃曜映月光　　我等今时获瞻睹
　　色相圆满复柔软　　功德具足众庄严
　　一切身分悉周圆　　光润莹明咸观见
　　汝昔逢值于何等　　无悲愍心极恶者
　　以汝众所爱念人　　将令杀害而弃置
　　汝所施作甚调寂　　出言闻者欢喜生
　　色相端严世亦希　　举世何人不爱乐
　　于有德人何生恚　　功德岂容过失随
　　同彼金刚真实心　　云何是中起差别
　　诸有铁石为心者　　及彼都无思虑人
　　此等破坏于识心　　应于汝子不生爱
　　坚固金刚大炽焰　　如人举置于我顶
　　复如利剑断颈胸　　见破坏汝亦如是
　　复如猛恶大雷雹　　从空堕击于我心
　　今汝众所爱乐人　　何人教敕令杀害
　　苦哉何人猛恶语　　于汝造作如是业
　　何等极恶怨缚心　　今时于汝不爱乐
　　何故死王来触娆　　何人故起厌恶心
　　昔时杀汝是何人　　汝今速应为我说

　　尔时金色童子闻阿阇世王如是语已。即起思念。若我今时以其前事具白于王。岂非我于勇戾大臣造恶业邪。何以故。王性暴急斯须显明。即于今时害其性命。又复惟忖。但自审观宿业。我于先世历诸生中。决定自造诸不善业。作已成熟报应斯明。是知先世业因不能忘报。故我今时实无过咎。为他欲杀而使弃置。作是念已决定无疑。即诣王前说伽陀曰。
　　如我昔于先世中　　自所造作不善业
　　业成果熟理昭然　　而今报应当发现
　　今日所招非爱果　　皆由自作不善因
　　此时受报必无疑　　王应为我善伺察

　　童子说是伽陀已。前诣尊者阿难所。全身委地顶礼双足。退住一面。
　　是时尊者阿难告童子言。童子。此迦尸孙那利童女。先为蛇毒隐覆支体。汝以真实加持之力。令今起止速获轻安平复如故。亦使此会一切大众咸生净信。
　　尔时金色童子闻尊者语已。乃于一切众生深心坚固。即起思念。勇发真实加持之力。若法真实所说真实。我于迦尸孙那利童女。决定不曾生起微细烦恼。若贪若嗔若痴若害。及余别别心所随烦恼等。即法真实所言真实。令此女人身毒销散平复如故。童子作是真实加持思念已。彼迦尸孙那利童女身毒销散即时苏省。回旋升举安乐如故。宛转四瞻即见一切大众集会。
　　是时一切无数百千人天大众。异口同音发如是言。奇哉希有。金色童子心意清净。有大神用具大威力令能如是。以彼真实加持力故。令其迦尸孙那利童女升举轻安还所爱命。
　　时彼迦尸孙那利童女。审复四顾普观众会。乃至见彼弃尸林中。有尊者阿难。与大苾刍众处半月相。众宝光明广大微妙。师子座中次第而坐。及见国主阿阇世王与无数百千臣佐眷属俱在会中。又见自身先卧竹舁之上。青黄赤白缯彩所严。童女见已心生疑怖。我今或是梦所见邪。心迷乱邪。又或应知自业所感致如是邪。其后彼之亲族。即为如实广说前事。谓言童女。此诸事相。悉是尊者阿难降临于此。以威神力令汝还命。
　　是时童女闻此语已。即于尊者阿难发起最上清净信奉希奇之心。乃自惟忖。先在园中。为彼勇戾大臣起破坏意。死怖逼迫心日迷乱。恶分位时深自厌患。省觉女身多为损恼。苦哉苦哉。女人之名。比于余类而极卑贱。众苦所集。我今云何而能舍此志所厌恶女人分位。作是念已。速起离会求一妙衣。持捧前诣尊者阿难所。顶礼双足以衣奉上。发生最上清净信心。思念尊者阿难最上功德前以真实加持之力令我轻安。汝法真实汝言真实。汝于如来诸弟子中多闻第一。胜中胜上。上中最上。声闻中龙。声闻中师子。声闻中大仙。声闻中调善者。声闻中钵讷摩花。声闻中俱母陀花。声闻中白莲花。声闻中调御者。声闻中导师。声闻中月。声闻中日。声闻中宝。声闻中髻珠。法中多闻者。任持教法者。是阿罗汉诸漏已尽所作已办。去除重担逮得己利。尽诸有结心善解脱。有大神用具大威德。及大光明为大施田。尊者如是有大功德。若法真实言真实者。令我今日转女人身成男子相。发是言时。以尊者真实加持力故。迦尸孙那利童女于刹那间即转女身成男子相。所成男身色相具足。端正殊妙人所乐观。诸妙衣服及庄严具而为严身。是时空中自然雨出种种殊妙悦意天衣。其衣广大遍空如轮普覆一切。于须臾间彼弃尸林中。衣轮映蔽日光不现。
　　尔时彼会人天大众见是事已。咸生惊异。尊者阿难有大威神功德如是。即时空中有无数百千俱胝那臾多天人。咸作是言。奇哉奇哉。广大殊特实未曾有。尊者阿难具大威德。最上清净作大施田。彼迦尸孙那利童女。持以一衣行净施持。愿力相续乃转女身成男子相。大哉行愿。殊胜若斯。时诸天人俱生净信。即于空中雨众天花。复奏清妙可爱天乐。
　　尔时迦尸孙那利男子。以尊者阿难大威德力。随自所欲圆满意愿。显观如是现果报已。发生最上庆悦之心。身毛喜竖。即起前诣尊者阿难所。双膝著地合掌恭敬。谛诚赞叹说伽陀曰。
　　归命难得不思议　　净妙功德所庄严
　　我于今日无所依　　由尊者故得还命
　　若我今时不得汝　　清净智眼所救护
　　我之余命不能存　　尊者今还施我命
　　奇哉功德大力势　　奇哉普施众生喜
　　今于色逼苦难中　　善为多人作救护
　　奇哉汝为应供者　　最极难得善清净
　　我以一衣表施心　　威神转小成大利
　　又复一衣至微小　　持奉尊者大牟尼
　　随自乐欲得圆成　　由汝善力现招果
　　如我意者女人身　　积集广大诸过失
　　尊者威力所加持　　得转女身成男子
　　转转还同天人相　　天庄严具以严身
　　空中复雨妙天衣　　缤纷而坠增欢悦
　　如是功德妙福田　　若人不能如实作
　　斯人鲜福果利虚　　痴等烦恼怨所缚

　　说是伽陀伸赞叹已。时彼男子显观如是现果报事。即自思念。我今所转色相若斯。又复具观爱非爱果。理事彰明。我今不复处白衣舍。应求出家。作是念已。前诣尊者阿难所。顶礼双足白言。尊者。我今愿于尊者法中清净出家。受具足戒成苾刍相。于尊者所誓修梵行。
　　是时尊者阿难即为教授出家之法。乃至成苾刍已。断诸烦恼证阿罗汉果。当于尔时日照商主并其妻室。先为金色童子离别忧苦慞惶驰逐。于王舍城中街衢巷陌。偃仆于地施起旋伏。进止盘桓惊忧迷乱。举手击身高声唱言。苦哉我子。苦哉我子。哀声逼迫而复涕泣。即时商主忽闻人言。尊者阿难自空而来弃尸林中。为救护彼金色童子。广为施作诸希有事。日照商主并其妻室。闻是言已。如甘露水灌注心顶。发生极大欢喜之心。又如转轮圣王受灌顶位最胜悦乐。即时从地宛转而起。速疾奔行出王舍大城诣弃尸林。到已乃见金色童子。如秋满月清净皎然。云翳散空罗睺去障。近于尊者阿难安庠而坐。又见尊者大威德力。能生希有殊胜事相。天人惊异广大神化。商主见已。即于尊者阿难发生最上清净信奉奇特之心。全身委地礼尊者足。起已重复双膝著地。合掌恭敬谛诚瞻仰。大喜增极满目泪流。乃向尊者阿难一心赞叹。说伽陀曰。
　　奇哉尊者大福力　　广大威神极显彰
　　我今危逼恶难中　　尊者善为作救护
　　奇哉悲愍大胜德　　奇哉妙智悉具圆
　　汝一切智等世尊　　最上清净而明显
　　如我今时为子故　　沉没艰危苦海中
　　尊者智慧大威光　　方便善为我救拔
　　若我今时不得值　　尊者悲心为摄受
　　我及妻子久已投　　忧苦网中无出离
　　尊者今时来降此　　大悲威力所出生
　　子已得渡忧海中　　亦复出离忧险处
　　忧绳昔缚今得脱　　忧行迁流今亦停
　　忧惑怖畏今已除　　忧笼拘絷而今出
　　不为忧泥所陷溺　　不为忧刺所伤身
　　不被忧蛇恶毒侵　　不遭忧箭而射击
　　不使忧剑所断割　　不与忧怨相值遇
　　忧恼大鱼不相吞　　不遭忧火而焚爇
　　尊者今日善所作　　妙光普照大众会
　　众生净眼悉开明　　一切心意咸欢悦
　　尊者其名庆喜尊　　众生利乐喜中生
　　如是善开救度门　　我今获得大欢喜

　　尔时日照商主说是伽陀赞尊者已。即同妻室前诣金色童子所。以子育之心增剧怜爱。趋前持抱再三抚惜。大喜增盈满目垂泪。父母同时举熙怡目谛观童子。说伽陀曰。
　　秋天满月吉祥相　　清净身光普照明
　　多种意愿悉圆成　　父母欣复见汝面
　　绀目睛光赤铜相　　修广殊妙极端严
　　斯由尊者所降临　　父母欣复见汝面

　　　　金色童子因缘经卷第七

　　　　金色童子因缘经卷第八

　　　　译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉　诏译
　　尔时金色童子于生死过失心极厌离。即时告白其父母已。前诣尊者阿难所。顶礼双足。作是白言。我今愿于尊者法中清净出家。受具足戒成苾刍相。于尊者所誓修梵行。
　　是时尊者阿难即为教授出家之法。乃至成苾刍已。于须臾间断诸烦恼。证阿罗汉果。证是果已。以宿命智谛观先世相续业因。乃见自身极具殊胜大福威力。即作是念。我今虽获如是福力。然其福命有所尽限。今我所得如斯之报。应由往昔造诸福因。我今宜应为诸众生。开发福门令生尊重。亦复显明自福威力。作是念已。即时脱自身所著衣持用净施。以神力故。一衣脱已一衣旋复自然出现。如是数数旋脱旋现。脱已还生其数广多。于尊者阿难之前积而成聚。其所积衣殊妙无价。光明晃曜如初生日。又如阎浮檀金焰赫光聚。返覆观瞻其光益丽。尔时在会一切大众。见是事已心生惊异。咸作是言。奇哉希有。奇哉希有。奇哉福者有胜威力。奇哉能作如是广大威神福事。若此尊者所脱之衣相续不断。即彼无价广大妙衣。而应不能得其边际。
　　时金色尊者即以此衣先奉父母。然后以衣净施尊者阿难等诸苾刍众。乃至弃尸林中所共集会一切大众。人各二衣施以被体。以其金色苾刍威神力故。如是普施。即彼衣聚而亦不尽。
　　是时金色尊者以自神力踊身虚空。往诣王舍大城。普遍一切街衢巷中。脱自所著金色妙衣。数量广大积而成聚。然后普遍王舍大城。高声唱言。诸人当知。我今脱自所著之衣普施一切。汝等随应欲受用者恣其所取。诸人闻已。于刹那间乃有无数百千人众广大集会。咸共瞻睹遍王舍城街衢巷中金色妙衣积广大聚。如初生日光明照触。又如阎浮檀金宝光晃曜彼金色尊者高处空中威光焰赫。犹如金山吉祥炽盛。一切大众睹是相已咸生惊异。面目熙怡如海波相。俱作是念。奇哉奇哉。是事希有。此修何因果招如是。威神德力而悉殊特。我等若能知所修因如实作者。当所获果威神亦然。是诸人众随乐欲心。既生疑念乃相议言。今此尊者威神德力殊特若斯。此为久修戒禁行邪。为具天眼智邪。我等今时宜应请问。时诸人众互言议已。举熙怡目合掌向空谛诚瞻仰。归命顶礼金色尊者。异口同音说伽陀曰。
　　尊者所具大胜福　　而应获得天眼智
　　能施如是大威神　　尊者今应为我说
　　若于此世或他世　　欲求富乐及功德
　　修何胜行得圆成　　尊者今应为我说
　　时彼尊者大正士　　发起增胜悲愍心
　　开明广大欢喜言　　妙音普遍诸方处
　　我今宣说如是义　　显明开示汝诸人
　　如其次第广敷扬　　汝等谛听我所说
　　我于此世及他世　　所获成就众福门
　　富乐功德等希奇　　由修福故获如是
　　汝等厌离于诸苦　　乐欲成就快乐者
　　应当速修诸福因　　即得福乐咸臻集
　　诸有求成于乐果　　此世或复他世中
　　一切获得定无疑　　由修福故彼有果
　　长者居士及商主　　婆罗门等众类人
　　受诸富乐广随心　　由修福故彼有果
　　若于人中乐欲得　　妻妾子息等眷属
　　善和圆满适悦心　　由修福故彼有果
　　色相谦恭众殊胜　　开悦意目普观瞻
　　人中获得妙威光　　由修福故彼有果
　　若于人中欲成就　　眷属圆具不破坏
　　财宝受用悉无穷　　由修福故彼有果
　　欲具胜福及宿命　　出言闻者皆信顺
　　人中常得众所钦　　由修福故彼有果
　　若欲成就广大福　　在在生中常所随
　　人中受用称悦心　　由修福故彼有果
　　人中若欲得成就　　无数财宝悉丰盈
　　久固无减复周圆　　由修福故彼有果
　　若欲北俱卢洲生　　彼所生无我我所
　　人中寿量数决定　　由修福故彼有果
　　所有田苗谷米等　　不种自然能广成
　　人中受用得丰饶　　由修福故彼有果
　　劫波树衣极殊妙　　彼衣自然非造作
　　随意所用覆身支　　由修福故彼有果
　　又欲北俱卢洲生　　人中受报无间断
　　殁已得生于天中　　由修福故彼有果
　　龙王胜报如天子　　所食饭等苏陀味
　　地中受用天福因　　由修福故彼有果
　　王者威光胜吉祥　　所得具足天无异
　　人主尊崇胜福增　　由修福故彼有果
　　转轮圣王及小王　　随应所获地中主
　　同彼天主大威光　　由修福故彼有果
　　若欲人中尽无余　　一切七宝等成就
　　转轮圣王用无穷　　由修福故彼有果
　　毗摩质多罗王等　　一切阿修罗王众
　　受用常同帝释天　　由修福故彼有果
　　最胜毗沙门天等　　守护世间四天王
　　种种受用欢喜增　　由修福故彼有果
　　天中欢喜妙园苑　　是即天中胜受用
　　常同天女戏园中　　由修福故彼有果
　　所有种种天王等　　帝释天主胜具足
　　受用殊妙喜随增　　由修福故彼有果
　　天中一切随所欲　　富乐受用悉无穷
　　变化宫殿妙安居　　由修福故彼有果
　　天中十种胜功德　　寿命色相势力等
　　一天增胜于一天　　由修福故彼有果
　　欲界种种胜上事　　天中富乐等具圆
　　自在受用欲界中　　由修福故彼有果
　　随所悕望妙欲乐　　天中受用悉如意
　　所得不假勤力营　　由修福故彼有果
　　所有梵众等诸天　　修定行者居定地
　　获得离生喜乐门　　由修福故彼有果
　　修定者获定生乐　　爱尽妙乐复增胜
　　得乐寂静舍念成　　由修福故彼有果
　　所有诸佛声闻众　　各具第一胜功德
　　威神广大悉圆成　　由修福故彼有果
　　于百劫中勤修习　　得证缘觉菩提果
　　圆成胜妙福威神　　由修福故彼有果
　　最胜无量无比喻　　一切功德普庄严
　　圆成正等正觉尊　　由修福故彼有果
　　美容盛年众殊妙　　高胜种族德庄严
　　妓女眷属福所招　　随意适悦而无碍
　　修胜福故得生天　　具天女等众福果
　　获诸悦意福所生　　一切所欲皆成就
　　由修福故得不断　　清净胜慧所庄严
　　因福能生净信心　　捷辩记念悉具足
　　因福能宣可爱语　　因福故获大名称
　　一切皆由福所生　　殊胜善妙众功德
　　不有世间妙乐事　　不因福故而能成
　　是故常求妙乐人　　应当修集诸福聚
　　我昔因修少福故　　得值毗婆尸如来
　　随其乐欲得圆成　　毕竟广大胜成就
　　我昔曾生六欲天　　为彼天中自在主
　　经历多千俱胝生　　彼彼天中受胜乐
　　曾无苦恼无缺减　　人中胜上亦复然
　　转轮王等最极尊　　受诸富乐皆具足
　　故知福有大威力　　于彼在在所生中
　　处处随应我悉成　　受诸福乐大自在
　　色相多闻皆圆具　　口出优钵罗花香
　　妙音闻者适悦生　　所发语言人爱乐
　　我由往昔愿力故　　今所得福亦复然
　　色相功德等具圆　　见者咸生欢悦意
　　此生家族极广大　　珍财富乐数难量
　　阎浮檀金妙色衣　　覆体庄严而可爱
　　身诸分位广周遍　　馥郁犹如旃檀香
　　其香胜妙众普熏　　随风闻者生爱乐
　　凡我所有诸求愿　　衣服珍宝等乐具
　　彼彼随起思念时　　我即一切皆成就
　　大释师子净教中　　我今已具出家法
　　阿罗汉果妙证成　　居清凉地而寂静
　　我今只度于此生　　而复不受于后有
　　亦不还复来此间　　已证无漏涅槃乐
　　由宿业因所发起　　现受果报极广大
　　我今所感事虽然　　果报边际亦不见

　　时金色尊者说是伽陀已。有无数百千俱胝广多人众。得闻如是昔未曾有无限量不思议诸福事已。咸皆惊异发生最上希奇之心。即于世尊大师清净教法至诚尊重。如其所欲随自力能而行布施。发大誓愿作诸福事。
　　尔时金色尊者。普为一切城中大众无数种类。开发福行令生信重。如应宣说诸福事已。即运神力自空而还弃尸林中。向尊者阿难等诸苾刍众。次第礼足退坐一面。
　　尔时国主阿阇世王。闻勇戾大臣先于园中以憎嫉事于彼迦尸孙那利童女作无义利。金色童子本无过咎构成罪恶。将令杀害而使弃置。闻已悖然极生恚怒。观视近臣而告敕曰。汝今当知。此极恶人造斯恶行。汝应执往殒弃其命。时勇戾大臣随从于王亦在会中。忽闻如是王告敕已。惧死怀怖举身颤掉。心目迷乱如火所焚。即起趋前忙然奔走。是时王之臣佐及无数百千人众俱生恚怒。竞共驰走奔逐执取。是时多人既执持已。增剧嫌恚众共打击。痛苦逼身不能制止。
　　尔时勇戾大臣以其危逼涕泣。前告尊者阿难言。惟愿尊者。起救护心救我此苦。我今无主无救无归。众所厌弃命将殒谢。
　　是时尊者阿难即告众言。汝等且止。勿应致杀。我当告语国主大王。时诸人众闻尊者阿难如是语已。即时放舍不复执持。
　　是时尊者阿难即当顾视阿阇世王。王审其意白尊者言。若此勇戾大臣能于尊者法中清净出家。乃至尽寿而为近事。我即如其尊者教敕今当放舍。尊者答言。其事如是。时诸人众闻是语已。其所打击苦恼等事而悉制止。
　　复次尊者阿难告金色尊者言。汝以真实加持之力。令此勇戾大臣身诸痛苦悉得销散轻安如故。即时金色尊者广起利乐一切众生深固之心。乃发真实加持之力。作如是言。若法真实所言真实。今此勇戾大臣。虽于我所作不饶益。
　　我实于彼不起微细损害之意。此法真实言真实者。速令此人身诸痛苦悉得轻安。作是言时。彼勇戾大臣诸苦销散轻安如故。即能升举。乃于如来清净教中深生信乐。前诣尊者阿难