金色童子因缘经 - (TXT全文下载)

以悲苦救悉捐弃
　　手钏等诸庄严具　　令悉非我所严身
　　爱子将离困苦深　　不获抱持亲抚惜
　　我今不复三旋绕　　亦不礼奉于双足
　　未晓今时以何缘　　置我子于弃尸所
　　我观十方皆空廓　　唯睹破坏及焚烧
　　我心烧爇亦复然　　情意痴迷无所措
　　速疾置于弃尸林　　为执法者所刑戮
　　后不复见大苦哉　　为子心中极爱乐
　　非我现生所作罪　　必以他生有余殃
　　我今为子忧苦深　　犹如猛火烧轻草
　　若复我心真实者　　怨亦如亲无罪业
　　我子因缘若实时　　愿今脱免斯危难

　　　　金色童子因缘经卷第三

　　　　金色童子因缘经卷第四

　　　　西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉　诏译
　　尔时日照商主涉渡大海获利成办。不日还复王舍大城。当入城时商主忽见不吉祥相。即时商主心生惊怖身极颤掉两目眴动。其相所谓群飞聚前厉声鸣噪。商主素解其占。即作是念。如我今者所见之相极不祥善。决定我子金色童子有娆乱事。今应在近。如相法说必有别离。于是商主说伽陀曰。
　　如我两目俱眴动　　群飞厉声而鸣噪
　　决定我子于今时　　别离之苦应在近
　　又若身支发颤掉　　其心热恼惊怖生
　　决定亲子今别离　　恶相同前应在近

　　商主说是伽陀已。当其身心颤怖之际。思百千种无义利事。迟疑盘旋不知所止。又复惟忖。我今何故来复此城。乃至后时闻多人众举声[口*睪]叫。商主闻是[口*睪]叫声时。又复思念乃适四衢。复见多人如被罗刹怖畏侵恼。各各皆有别离苦逼。居商主前。乃见一人即发问言。仁者。今此何故事相如是。彼人答言。日照商主有子其名金色童子。色相端严众德圆具。而彼童子于自园中杀害迦尸孙那利女。王官不能审察是事付执法人。将欲弃置四衢巷陌。众所共闻。童子非久。往弃尸林命垂殒谢。
　　是时日照商主闻是语已。以子别离苦恼逼故。即时闷绝而躄于地。以水洒面良久乃苏。扶持渐起极大号哭流泪如雨。四顾观察作如是言。苦哉我子金色童子今在何处。于是商主速疾周行巷陌寻求。乃见己妻荒迷散发拊膝悲号逼迫哀声周行驰走。以子别离极大苦故。商主见已极生悲恼。哽咽流泪渐近其前。妻见夫已倍复悲号。忧箭射心流泪如雨。速诣夫前举体投地。于是日照商主。前执其手高声号哭。妻乃趋前虔伸拜奉。即作是言。仁者夫主。救我救我。我今从夫乞彼爱子。愿夫哀察。说伽陀曰。
　　愿今夫主安慰我　　我无福分无欢喜
　　我今与子别离时　　极大苦恼徒悲泣
　　夫主共知子生时　　若获最上大喜者
　　何故爱子复于今　　执持受死而非久
　　我子调善复少勇　　多种教典悉明解
　　色相端严无比伦　　大智之子将命殒
　　断我大族中种姓　　破我大族中根源
　　族中明炬大吉祥　　息灭如是诸光照
　　我子是为心中宝　　是为相续中深爱
　　我子众中甘露眼　　为执法者将刑戮
　　一切皆为子所作　　失子犹如眼丧灭
　　集聚心宝子亦然　　何故今时将破坏
　　夫当速疾发勤勇　　为子广施善方便
　　若人能救我子时　　一切珍宝我今与
　　我见汝子于今时　　未临刑戮余命在
　　随汝意乐及思惟　　宜今速作救护事

　　尔时日照商主。虽复以子离别忧苦逼迫哀切。然且奋警身心扶持。前诣诸人众所。合掌告言。汝诸仁者咸听我语。我于今时险恶艰难斯现所发。汝等何不少施方便放舍救护。若旷野中事难明察。今在王城汝岂不见。况复我子有德显明。何故付执法人持将刑戮。汝等何不少发悲心勤力救护。云何王者多种法律不审思惟。何不勇锐其心放舍我子。
　　时诸人众中一答言。商主。汝此童子圆具众德我等悉知。且于今时非汝一人独受艰苦。我等内外一切人众悲苦亦同。然亦我等未见方便能令童子而获放舍。是故我等心各愁忧咸生热恼。商主复言。汝诸仁者。又复应知。今此童子毕竟纯善。悲心增剧有大威德。法欲具足爱念众生。岂于如是无义利事而能发心。况复行邪愿诸仁者。速于今时特为审察。如是事相若或详审。而此童子事有实者。此之危难愿令放舍。汝等人众若于是事详证可成。一切人众同汝教令。是故无少过失可得。此外别无悲愍之心而为发现。若其然者汝等能善爱敬有德悲心显明。汝等。若发悲愍心已。应诣王所求王教令敕前臣辅。如汝所言宣示其事。无复别异而可信听。仁者当知。我今为子将其别离毕竟艰苦。能救护者。我今悉与一切珍宝。惟愿汝等广施恩惠。为此童子如理详察。
　　时诸人众闻商主言。具明其意互相谓曰。今此童子众德咸具深可爱敬。即时众中召其二三有智之人明正理者。遣诣王所具奏于王。若王今时为金色童子。敕彼臣辅。令其审细重复详察事之虚实。我等民众以十万金奉上于王。王从所奏。时有智人诣掌法司。先敕详辩勇戾大臣之所。
　　尔时勇戾大臣远见二三人来。即发问言。汝等无其事缘。何故来此。诸人答言。我等王舍大城所居人众哀告。仁者。今此金色童子色相端严众德备具多人爱念。彼将别离。王舍城中一切人民极大逼恼。况复此人常乐正法诸法律等德行具足。此人无有少分过失。众所共信。王敕仁者。今为金色童子重复审细详辩前事。我等以十万金奉上于王。日照商主亦自排备众多珍宝而以奉之。令王广藏有所增益。
　　时勇戾大臣闻是语已。忿恚答言事定已久。汝等何故复令详辩。又复何言与十万金令增王藏。岂我今时非理取财增王府库。汝等诚谓不知王意。汝诸人众。于一切处巧设计智。欲令王者作无义利。此非方便乃是汝等出讥谤言谤于王者。若或余事欲令王者同斯详辩。即见多人悉皆破坏。
　　时勇戾大臣呵责彼等二三人已。即时呼召四类恶人。所谓造作极恶业者。不忍辱者。无慈愍者。无悲心者。召已谓言。汝等今速监逐彼诸脍宰之人出于城外。依我所言如王法令杀彼童子。汝等勿得辄令放舍。自余臣佐或有所言亦不可放。汝等若或依我教令斯即甚善。若不从命起异见者。我与汝等大生怨缚。彼等答言。我今从命。
　　是时四监逐官受旨命已。各执利剑监逐前行。时诸脍宰审虑百端运谋方计。徐缓进步执持童子。迂转四衢周行巷陌。欲令一切普使闻知。乃作是言。苦哉我今作何方计。今此童子脱免斯难。我等今时岂能作此无义利事。
　　是时四监逐官各执利剑。诣诸脍宰之前。告语彼言。汝等宜应如彼大臣所授旨命速营其事。汝等若不速出城外如彼法令杀其童子。我即今时断汝等命。而彼四类极恶监逐之官。各执利剑其状可畏。怒目观视彼诸脍宰。是时彼等虑其断命咸生惊怖。皆言。苦哉我等今时无复方计救此童子。须宜从命而将致杀。言已悲伤满目垂泪。是时四监逐官疾速催驱金色童子出于城外。当其童子出城之时。有无数百千人众奔驰瞻睹。伤痛流泪异口同音咸作是言。苦哉苦哉。日照商主大宝散失。又此日照商主根源上族而悉断坏。日照商主族中明炬而将息灭。日照商主族中最上髻珠坠落。日照商主清净眼灭。日照商主妙好庄严今悉离散。日照商主心极痛伤其犹开剖。日照商主体中命殒。苦哉苦哉。何故令此童子出于城外旷野孤迥寂寥之所。盘旋宛转无救无依。今此童子于其最胜王舍城中。如清净月为彼罗睺之所吞食。又此王舍大城如空中日白昼销殒。王舍大城所居人众丧甘露眼迷失方处。王舍大城所居人众相续深爱而悉离散。王舍大城所居人众。妙好庄严今已废弃。王舍大城所居人众髻珠坠落。王舍大城所居人众心所爱宝今悉破坏。王舍大城所居人众目既丧明将何瞻睹。我等今时见是事已。云何能生悦乐。心意诚谓我等无所依止。
　　尔时童子既出城已。彼监逐官遣人来白勇戾大臣。金色童子已出王舍大城。时勇戾大臣闻已欢喜。
　　尔时先所来者。其二三人闻是事已愁忧不乐。寂然无依还访城中先同议者。彼彼人众具陈上事。彼诸人众闻已愁忧寂无依托。互相议言。汝等应知。我之国主阿阇世王。是恶王者不遵正理。昔害父命今作非法。以其有德色相端严众所爱念胜智之人。而令杀害。苦哉王者极无悲愍。苦哉王者不知有德。王及臣辅无胜知见。何故不令依正法律审细详辩。以胜善人轻为弃舍。又或时数使其然哉。正法隐陷增长非法。于浊时中信恶人语。故令有德极善之人生别离苦。苦哉苦哉。深无义利。

　　　　金色童子因缘经卷第四

　　　　金色童子因缘经卷第五

　　　　西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉　诏译
　　尔时日照商主。闻说如是多种事已。心意破坏。极大忧苦之所逼恼闷绝躄地。以水洒面良久乃苏。徐坐涕泣发如是言。苦哉苦哉。我唯一子。今将命殒。言已又复举声号哭。说伽陀曰。
　　苦哉我子熙怡眼　　苦哉族中大庄严
　　我为汝父福鲜微　　为害汝故大号哭
　　我为汝故心离散　　于今迷转于诸方
　　与汝别离火炽然　　苦哉焚烧我心意
　　汝是调善有智人　　增上爱乐悲愍者
　　我为汝父极恶人　　招汝今时多厄难
　　汝子当日初生时　　我获喜乐无等比
　　而今与汝将别离　　忧火烧心极炎炽
　　苦哉王者及臣辅　　无悲愍心无分别
　　见斯具足法律人　　不能为此审详辩
　　苦哉大国为人主　　无悲愍心具显彰
　　不能如是审详明　　因汝轻弃于我子
　　世间最胜贤善人　　终不隐昧于心意
　　有德之子众所知　　为害汝故大号哭
　　此大城隍诸圣贤　　于今离散当何在
　　照烛如是有德人　　临刑戮时愿放舍
　　帝释天主并护世　　及余大威德诸天
　　咸愿少开悲愍心　　今为我子善救护
　　大力成就禁戒仙　　及余寂默诸仙等
　　顶礼为开悲愍心　　今为我子作救护

　　尔时日照商主说是伽陀已。善慧忽生乃自惟忖。我今悲号唐捐无益。我闻有佛世尊功德无量。普尽世间同一亲爱。起大悲心随念而应。彼佛世尊诸无主者为作主宰。无救护者为作救护。无归投者为作归投。无趣向者为作趣向。又佛世尊世间一切难苦险难逼恼众生。彼等常生极大怖畏。我佛慈悲善为救度。如彼海中涉渡商客。遇摩竭大鱼极生怖畏。当怖畏时彼思念佛。而佛应念即为救度。又如央掘摩罗。杀害千人唯一不杀。而后欲杀其母母怖断命。佛以方便善为救度。又如宿世怨缚强力受夜叉身。所谓旷野夜叉执持夜叉等。为饮食故行于世间。杀害无数百千众生。是诸夜叉食人血肉贪其恶味。[口*尃][口*(一/巾)]舐掠现恶舌相。坚长利牙蹙頞丑面。近逼于人甚可怖畏。彼等众生佛善救度。彼佛世尊善为我子度斯艰苦。若佛世尊以大悲心最上爱念诸众生者。惟愿自然知我所念。日照商主作是念时。其傍有一信善优婆塞。商主问言。仁者。今佛世尊当何所在。时优婆塞即审思念佛世尊已。涕泪悲泣哽咽其声。即说伽陀答商主言。
　　今此世间大导师　　能与世间最上乐
　　于诸世间同一亲　　彼佛大师已入灭
　　无明照者作明照　　无归向者为所归
　　佛日光明已暗冥　　油尽灯然所不及

　　是时日照商主闻佛世尊已入涅槃。倍复悲苦忧箭射心。闷绝躄地以水洒面良久乃苏。扶持渐起向佛世尊涅槃方处。高声号哭说伽陀曰。
　　苦哉法王一切智　　能除过失众怨聚
　　今已弃舍无归人　　世尊已灭我何作
　　苦哉最上胜所行　　一切众生同一爱
　　悉能和合诸别离　　导师开示涅槃路
　　苦哉云何此世间　　无明盖覆于净眼
　　众生若离于世尊　　生死轮转无穷尽
　　佛从寂灭道中来　　最上悲愍大勇猛
　　若此世间今无依　　复何主宰为依怙
　　一切皆从正法生　　从法出生诸佛子
　　佛子今已离世间　　复有何人作依怙
　　众生多种真实意　　佛能拔苦悉圆成
　　开明众生所爱周　　还复虚空归寂默
　　一切人众皆同等　　闻佛所说勇锐生
　　今佛世尊已涅槃　　复有何人宣正法
　　苦哉世间人天等　　悉无光明皆破坏
　　圣尊出世最极难　　佛大牟尼今已逝
　　闻佛圣尊已涅槃　　所爱正法亦随灭
　　一切众生乐法深　　复有何人善施作
　　悲心一味大无畏　　大悲愍者所依止
　　一切功德普能成　　灭已后复何所得
　　何名三界作利益　　所谓发起大悲心
　　悲愍即是真实智　　平等依止于舍行
　　苦哉佛大功德宝　　经俱胝劫所积集
　　依止难地即销亡　　所有正法亦坠堕
　　世尊导师离世间　　苦哉无明所闇蔽
　　此世此生险难中　　勤力所成皆破坏
　　大哉最胜即佛宝　　一何今时悉离散
　　深可伤悲诸世间　　发起一切破坏事
　　佛灭苾刍众亦空　　譬如群牛失其母
　　诸有智者睹斯缘　　谁不心生大悲恼
　　全身委地伸敬奉　　顶礼世尊离尘足
　　佛日光明已暗冥　　我等后无所归向
　　无常大事极惨毒　　一切众生平等受
　　佛亦今时被汝侵　　故令我今无救护
　　八正道法如妙药　　能治烦恼病根源
　　大师大悲大医王　　于今亦堕无常数
　　苦哉无悲极迅速　　世尊慈父已入灭
　　一切世间悉暗冥　　何人为开明照眼
　　苦哉世尊已入灭　　我子心宝将不还
　　今子临当刑戮时　　愿佛来救斯厄难
　　世尊普救诸苦恼　　一切最胜所归趣
　　我子无依命欲亡　　惟愿今时垂救度
　　若我今日得善利　　如大威德之所说
　　令我诸爱不散离　　是即获得最上语

　　日照商主以如是等悲切语言说伽陀已。复谓优婆塞言。佛诸弟子大声闻中。佛以教法付何人已入般涅槃。优婆塞言。商主谛听。我佛世尊以其教法付嘱尊者大迦叶已入般涅槃。彼尊者大迦叶如世尊敕。以其教法付嘱尊者。阿难已。次入涅槃。今时即是尊者阿难大威德者。任持教法。而彼尊者悲心如佛。能于彼彼国城聚落一切方处。调伏摄化一切众生。于众生中若有未种诸善根者。方便摄化令种善根已能积集一切善根得相续者。使令成熟。已能成熟诸善根者。使其得度。若有萦缠烦恼病者。为说正法胜甘露药令其除愈。犹如医王。又为一切烦恼黑暗所覆众生宣说正法。清净光明破烦恼暗。譬如日天出语光明和合调顺。状俱母陀花开发可爱。犹如月天。常以正法教授调伏诸小国王。如转轮圣王。以自智慧胜妙辩才。摄伏一切邪异外道群鹿之众犹如师子。指示法律开导一切。犹如导师。广为众生宣说正法增益法财。犹如商主。普令一切种植善种覆荫增长。犹如大云。教示损益犹如父母。诸有一切难调众生善为调伏。未得度者令其得度。未安隐者令得安隐。未涅槃者令住涅槃。一切险恶艰苦逼迫彼彼众生大怖畏者令其脱免。总略而言。彼圣尊者有大威力。一切佛事皆悉能作。随念能应。如汝今时子之厄难随汝所念能为救度。
　　尔时日照商主闻是语已。如还命人宛转惊惶即作是言。仁者。彼尊者阿难今在何处。优婆塞言。商主。尊者阿难今在毗耶离城庵罗树园。如是言已。日照商主即起恭敬膝轮著地。向毗耶离城合掌顶礼满目泪流作是白言。尊者大慈。我子今时有别离苦。忧恼逼迫无所伸告。我今罄以极切心诚悲泣哀祈尊者阿难。愿垂救护即时商主说伽陀曰。
　　今此尊者最胜上　　众生心意悉明解
　　如意如愿普能知　　愿今听我说是事
　　我佛世尊已入灭　　佛诸弟子有大威
　　尊者多闻无等伦　　能持如来清净教
　　善安慰我逼恼心　　复为世间所归向
　　常乐利益于众生　　愿今观察如是事
　　今时我子以何缘　　云何如是将致害
　　我今危逼子无依　　愿师威神作救护
　　若或圣者不任世　　无复可得利众生
　　信善之人欲害时　　非师何人能放舍
　　留身住世利群品　　能善任持佛正法
　　现前应起悲愍心　　摄受救护于我子
　　我诸方计无所成　　今无归趣复无救
　　父子同陷忧泥中　　尊者悲心愿提拔
　　我今悚怖深启告　　师利世间余何有
　　释迦牟尼师所言　　今如闇中现光照
　　唯除尊者作善利　　余复无人能救护
　　惟愿尊者速降临　　应起悲心救我子
　　为子忧心如怨执　　恶人侵娆难堪任
　　我及妻子悉无依　　愿欢喜尊施欢喜

　　日照商主说是伽陀。时尊者阿难悲心增益。昼三夜三即为思念。以声闻中所得天眼普观世间。何法是增。何法是减。何者险恶。何者难苦。何者逼迫。何者具有险恶艰苦逼迫等事。何者微小。何者渐增。何者广大。何者恶趣道中。我当提拔。何者天中善趣及解脱道。我当安立。何者欲泥所陷没处。我当亲手随与拔除。何者远离圣财。我当令其圣财增广。尊者阿难常为众生如是观察。与尊者舍利子等无有异。
　　即时尊者以净天眼观彼金色童子。昔种善根胜行成熟。然为险恶艰苦逼恼萦缠。见已即时尊者乃舒如象王臂。速于国主阿阇世王所居宫阙殿宇之上隐身不现。但于空中弹指警觉。其王尔时方处殿中欢娱沈惑。忽闻空中有声作如是言。大王。汝作不善。彼金色童子都无过失。王自不能审细详察。今时遣出王舍大城。诣弃尸林中而令弃置将欲杀害。大王宜今速止斯事。
　　尔时阿阇世王闻其空中尊者阿难语已。即速旋动惊惧顶礼尊者阿难。乃起于殿举发大声。普告四方作如是言。汝等审听。速往弃尸林中宣示我语。彼金色童子当勿杀害。速宜放舍。汝等众中能往告者。我当出彼金藏而赐于汝。及当于汝五大聚落。
　　时多人众闻王宣示。人所爱念金色童子令其放舍。时百千人奔走而出竞欲告语。当如是时四监逐官同诸脍宰。驱行金色童子。已到弃尸林中。时彼迦尸孙那利女有自亲识知友。具以种种青黄赤白妙好之衣而为庄严。安布舆乘入弃尸林中。时彼知识于是方处聚积其柴欲布柴笼。
　　是时诸脍宰言。汝等于今未宜安布所用柴笼。小待须臾。当俟我等为其童子安布叉已我即杀之。然后以此金色童子。与彼迦尸孙那利女同处焚烧。如是言已。时诸脍宰即举其叉安之在地。
　　尔时金色童子观见彼叉既在地已。即思念母。极大逼切满目垂泪。我今与母即见别离。我母今时在何方处。我母昔时或于中夜失其怀抱。暂不见我即生极苦。又念我母唯我一子。今既别离母命何存。苦哉我今实无福力。招感于母与我别离。子母今时俱受大苦。时诸脍宰开掘于地将立其叉。互相议言。汝诸脍宰何人能为金色童子举叉安立。互各推排。汝当安立。中一人言我今头痛风恙所侵不能举立。中一人言。我今背痛。一言。我今两胁疼痛。一言。我今腹有所痛。彼诸脍宰各言所苦互欲避之。不忍施作无义利事。

　　　　金色童子因缘经卷第五

　　　　金色童子因缘经卷第六

　　　　西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉　诏译
　　尔时金色童子闻诸脍宰互言议已。见叉在地间掘举立。即作是言。苦哉我今受斯危逼。即于生死广大过失深生厌离。忻乐希求解脱胜道。身无依托。心中现起险恶怖畏。于刹那间。又复号哭唱言。苦哉我今捍劳其力极难所得。是日人身不能当作大利益事。苦哉我于生死海中又复流转。又复我今住生死行。又复我于生死旷野诸险难中盘旋踧踖。又复我今还入生死极险恶处。又复我今还坠生死大堕落处。又复我今还投生死大罗网中。又复我当于彼等活众合黑绳[口*睪]叫大[口*睪]叫炎热极炎热阿鼻等诸地狱中生。又复我当于彼象牛群兽飞禽杂类畜趣中生。又复我当于彼常受饥渴等苦。不得少分残弃饮食及大小便利。诸类饿鬼是趣中生。斯等诸趣皆受苦恼。我昔闻佛如来应供正等正觉出现世间。如优昙钵花最胜难得。彼佛世尊知诸法律。能为世间宣说开悟。难得之法刹那具足。又复我今人身难得现生胜处。诸根不缺不聋不哑。亦不挛躄身力具足。亦复能知善说恶说诸有法义。我今离佛世尊当无救护。又若不离八难。虽得人身虚无果利。我于今时当何所作。彼佛世尊大悲愍者。今在何所。惟愿大慈思念于我。悲愍我今无所依托。无主无救。无归无向。复无照烛。险恶艰苦渐大逼迫。世尊大悲。因垂警悟愿来救护。又自惟忖。我之薄祐罪业深重。一何世尊速入涅槃。当是思惟悚怖之时。善慧忽生。又作是念。若佛世尊已入涅槃。佛弟子中大威德者。尊者大迦叶。如来付嘱任持教法。又已涅槃。我闻尊者阿难今现任持如来教法。有大神力具大威德。能为一切众生广作利益。荷负众生曾无休息。而彼尊者有大悲愍。应念于我受斯艰苦惟愿尊者悲心如佛速来救护。念已即时涕泪悲泣。转复于彼生死怖中深极毁责。发起上品求出离心。遥向尊者阿难痛切哀诉。说伽陀曰。
　　生死怖中堪大惧　　我常不生于欢喜
　　尊者阿难悉了知　　惟愿今时听此说
　　佛一切智大悲者　　应化入般涅槃后
　　利益众生正法门　　付嘱尊者大迦叶
　　而彼尊者作利乐　　化事圆成次涅槃
　　复以世间利益门　　付嘱阿难大威德
　　尊者迦叶大名称　　彼涅槃后迄于今
　　尊者世间同一亲　　广为众生作利乐
　　三界无主作主宰　　诸怖畏者施无畏
　　疲者置于止息方　　无归向者作归向
　　尊者世间同一亲　　大师所作悉能作
　　佛弟子中近侍尊　　今善任持佛正法
　　尊者今于苦难地　　若不为我垂救拔
　　此外别无主所依　　即见我今极破坏
　　生者决定皆归死　　智者不应怀死怖
　　尊者能于生死轮　　善知出离诸要道
　　若能出离于八难　　所作有利甘趣死
　　刹那成事斯极难　　由此缘故我悲苦
　　诸佛出世示众法　　斯即最上极难得
　　尊者今时应念来　　如过去佛亲化度
　　尊者悲心大坚固　　为诸众生而出现
　　不舍于我大慈悲　　我今趣求解脱道
　　尊者有大功德力　　常起利益众生心
　　我今艰苦逼恼中　　惟愿慈悲善观察
　　我今危苦无救护　　愿尊天眼所照明
　　尊者慈悲速降临　　今应为我救斯苦

　　金色童子说是伽陀时。尊者阿难广为世间成利乐故。发起悲念。普遍观察无量无边众生乐欲。行利益心相续不断。即以天眼观见金色童子极大苦恼无所依托。作是观已。开发悲心放微妙光。周遍国城宫殿方处。一切境界皆悉昭曜。即与五百大阿罗汉眷属。各运神力俱时腾空。如云如盖住虚空中。普遍一切吉祥相现。周匝光明广照一切。盘旋向于弃尸林所。尔时国主阿阇世王。处于严洁高广楼阁之上。瞻见尊者阿难与苾刍众。如半月相。尊者处中加趺而坐。高涌虚空如云如盖。种种庄严殊妙可爱。渐来向于弃尸林所。国主见已即作是念。尊者阿难决定为彼金色童子故来至此。彼尊来已。斯必广现希有瑞相。欲为宣说未曾有法。我今宜应速往于彼。即时阿阇世王乃向尊者及阿罗汉眷属。恭敬顶礼已。从高楼下。与无数百千眷属围绕。导从徒步前趋出向弃尸林所。
　　尔时四监逐官。咸起嗔恚执剑期克。诸脍宰人作是告言。汝等何故斯事延久。不速为彼金色童子安布其叉。诸脍宰人闻其言已咸生惊怖。即为金色童子安立其叉。
　　时金色童子又复发起极生厌离。生死过失无所依托。作是唱言。苦哉苦哉。尊者阿难今时若不摄受于我。我必弃置。当其童子发是言时。尊者阿难自远而来。遍发其声安慰一切。即复安慰金色童子谓其言曰。子今勿怖。汝是调善知法律者。我今为汝止其非法。犹如蛇毒。极恶之人令不生害。是故我今令汝脱免如是危难。我今为汝如佛世尊圆满意愿。我于今时如佛知见随应宣示。又如如来应供正等正觉。以其正法付嘱尊者大迦叶已。我如其教。真实所作今为汝说。上首声闻大威德者所说之法。我今为汝圆满意乐。我今为汝止其死怖及轮回中一切怖畏。我今为汝拔除疑惑戏论之箭。汝以恶见盖覆净眼。我以智药治令清净。今汝恚火我令息灭。我今令汝离贪清净。我今令汝广植善种。我今拔汝出生死泥。我今令汝渡于苦海。我今令汝出离一切艰险边际。我今为汝解烦恼缚。我今为汝破盖障门