金色童子因缘经 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

金色童子因缘经
　　宋 惟净等译

　　　　金色童子因缘经卷第一

　　　　译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉　诏译
　　如是随闻。尊者大迦叶已趣圆常。尊者阿难。具大威德有大智慧。与尊者舍利子等无有异。悲心如佛普摄一切。能于国城聚落方处。随彼彼处以胜方便调伏化度一切众生。乃至后时。广为教化俱胝百千诸众生故。宣说正法而雨甘露。灌注心顶。周遍广严大城庵罗树园。皆作利乐。
　　是时王舍大城有一商主其名日照。居处城中。财宝富饶眷属炽盛。其广其大摄聚增多。与毗沙门天王等无有异。以富盛故娶于上族。相与嬉戏游止娱乐。久无嗣息。长者眷属心怀渴慕极生忧恼。
　　是时忉利天中有一天子具福威德。天报将尽五衰相现。然其乐欲观佛出世乃至涅槃庄严等事。求于人中相续受生。
　　尔时帝释天主。观彼天子将其谢灭。乐欲观佛庄严等事。欲于人中相续受生。知已乃谓彼天子言。汝若乐欲人中生者。汝今应知。王舍城中有一商主其名日照。而彼妻室堪汝托阴。天子答言。我昔曾闻。彼商主者。于佛法中而无净信。帝释复言。仁者今当如我所作。我能令彼日照商主于佛法中深生净信。天子白言。如天主语唯然受教。若彼商主与其妻室。乃至尽寿归依三宝。我当从命托彼阴中。是时帝释天主从天中隐。即于王舍大城日照商主舍中。处空而住。以其帝释天主色相威神。周匝是舍有微妙光。而为照耀。
　　时日照商主见是微妙光明照已。深生奇异。举熙怡目周遍四方。审谛观察乃见帝释天主胜相。即时头面礼奉双足。作是白言。天主。我于今日快得善利。汝天圣尊降于小舍。当何教令。吉祥胜事何所成办。天主答言。商主。知汝无子。汝若希求有子息者。汝与妻室从今已往乃至尽寿。应发净心归依三宝。当生贵子。是时日照商主闻是说已。心意泰然。踊跃欢喜。作是白言。天主。我等今者如尊教令。从今已往乃至尽寿。同己妻室皆发净心归依三宝。
　　尔时帝释天主。为其日照商主及彼妻室。开发净信归依三宝已。即于王舍城中隐而不现。还复忉利天中彼天子宫。现住其前。为彼天子一一广宣如上事相。乃至其后。而彼天子于彼天中谢灭天报。即于王舍城中日照商主之妻托阴胎藏。圣子入胎奇相斯现。时商主妻身中自然具有最上色相威光。悦意香风时来吹触。是时国城贤女之家皆生智者。复有五种独异之相。何等为五。一者能知人所爱乐。二者能知人不爱乐。三者知时。四者能知时中微细。五者能知入胎藏事。入胎藏事者。谓入胎时能知所生是男是女。若是男者于胎藏中依右而住。若是女者于胎藏中依左而住。是时其妻心生欢喜。谓夫主言。君应当知。我观于今所怀圣子。胎藏分位渐增成长。依右而住。其后当生决定是男。夫主闻已加复欣悦。时商主妻其身轻举。乃舒右臂即作是言。我久时中希求子息。愿见子面。今所怀子。若生未生我今宜应营作福事。即召主执聚以珍财随力行施。令我种族久住昌盛。何以故。我于前世。若少若多随行布施作福事已。于今生中施名不坠。亦复生生随逐不失。
　　尔时商主之妻胎藏渐成。预知其相。处于高阁安隐之所。善养护之。寒即随寒而妙资养。热即随热而妙资养。方药摄治饮食顺度。苦醋甘辛咸淡之味悉无过极。六味调均离诸愆失。复以璎珞庄严其身。犹如天女。而常游戏欢喜园中。若座若床高低随易。或履地时无诸硬涩。亦不少闻不悦意声。乃至其后胎中分位成熟圆满。或满八月或满九月生一童子。色相殊丽人所乐观。端正严好支体成满。身有金色光相艳赫。诸分具足悦目适心。众共瞻睹。金黄色衣自然覆体。旃檀香风遍触其身。口中复出优钵花香。童子生时长者舍中又复雨众妙衣。所雨之衣皆悉金色。迦尼迦花缤纷而坠。现如是等希有瑞相广大圆成。
　　是时日照商主。与其妻室并诸眷属。见是事已咸生惊异。于时商主即出其舍住于门侧。自外而观愈增欣跃。见是相已乃作是念。童子诞生诚多增长。心生最上最极欢喜。还入舍中。乃至其后见是童子。色相殊丽端正严好。踊跃欢喜。说伽陀曰。
　　快哉我今得善利　　快哉意愿已圆成
　　福威德子今日生　　是故我心大欢喜

　　说伽陀已。以欢喜故。复出家中殊妙衣服。普施沙门及婆罗门孤露贫者宗里亲属。以营福事。
　　尔时童子生后已经二十一日。广为修营众福事已。亲族共议宜当立名。有亲者言。今此童子身有金色艳赫光明。诸亲今当为此童子立名金色。众议已定。于是乃名金色童子。
　　是时商主即为金色童子。选八女人命为其母。二为养育。二为洗濯。二为乳哺。二为戏玩。由是速疾长养成立如净莲花淤泥中出。渐当教习童子艺能。若书若算及诸事业。一为安布书算印记。二为安布诸所用具。三布衣服。四安布马。五布乘舆。六布珍宝。七布童男。八布童女。如是八种广安布已。悉令观瞩验其所好。而后童子艺业成立语言明利。信心清净志意贤善。自利利他具大威德。善修悲行成就法欲。爱念众生智慧明了。善解文论。如是童子功业圆备。商主尔时作是思惟。今此童子福威德力。衣服财宝一切圆具。然我不知此福威德其何所因。岂非以我归依三宝胜威力。故此子诞生获是胜福。其后商主于佛法中转生净信。依时如应作诸佛事。
　　尔时王舍城中。有一商主名曰离垢。经泛大海获利圆成安隐而还。为佛世尊及千二百五十苾刍眷属。普遍清净饭供已讫。一一苾刍复以三衣而为布施。于是离垢商主净信之名充遍世间。咸赞是言。今此商主善为商导。涉渡大海果利无虚。而能于佛法中广作胜事。
　　时日照商主闻是言已。愿相习敩。乃起是念。我若同此涉渡大海无难还者。愿我当以佛诸声闻弟子之众。乃至遍住此阎浮提。以佛教敕聚为一会。我当悉以上妙饮食遍供给已。复于一一苾刍各以上妙三衣周行给施。作是念已。具以上事告语其妻。妻即答言。夫主。若能有其势用。随汝所愿必能成办。
　　是时日照商主。即于王舍城中三复振铃遍警告已。乃与五百商人眷属登涉大海。既已得渡安处彼方。时佛世尊已入涅槃。其后复闻尊者大迦叶亦入涅槃。乃至后时金色童子。于竹林精舍。闻一苾刍诵无常偈曰。
　　若昼若夜中　　或行或复住
　　如大河迅流　　念念无停止
　　寝宿过是夜　　寿命随减少
　　犹如少水鱼　　斯何有其乐
　　此色相衰朽　　病集即破坏
　　如羊被杀时　　命去死不久
　　此身非久住　　地等六大成
　　譬如旷野居　　无门无关门
　　此身何所乐　　秽恶众盈流
　　病苦所萦缠　　老死常惊怖
　　今此秽恶身　　病集即离散
　　得胜寂静时　　乃最上安乐

　　是时金色童子闻是偈已。于生死中极生厌离。欣乐涅槃广多赞叹。即时礼奉彼苾刍已。乃发问言。向闻圣者所诵偈句云何语邪。苾刍答言。汝今当知。此是佛语。童子闻已。于佛法中益生净信。乃发谛诚乐欲出家。转复肃恭。于苾刍前再伸拜奉白言。圣者。我今乐欲清净出家。惟愿圣者。悲愍摄受令得出家。苾刍答言。汝欲出家父母听不。童子答言。未承其命。苾刍告言。汝今宜应往白父母。若其听许乃可出家。童子复言。如尊所教。是时金色童子深厌生死极大怖畏。志乐出家。即还自舍诣其母所。拜奉双足前白母言。愿母知我。我今乐欲清净出家。于佛法中修正法律。惟垂听许。母闻言已。悚然惊惧拊膝伤叹。谓其子言。唯汝一子我所爱念。如其意乐百种依随。云何汝今舍我出家。子白母言。母今当知。诸有恩爱决定离散。愿母于今听我出家修正法律。母闻言已。逼恼之心转复增极哽咽垂涕。复谓子言。子今当知。勿于我前三复斯说。无令热血自口而流。其母即时乃自思忖。若今如是毕竟不能止其意乐。宜设方便以解其心。乃复谓言。童子。汝父净信于佛法中广营胜事。已涉大海非久即还。汝今宜应俟父归复。父必有命听汝出家。
　　是时童子。于母孝奉即自思惟。我若重复启言陈告。必令我母极生逼恼。我宜从命俟父还家。于是童子默然受教。
　　尔时金色童子。以其色相严好殊丽。凡于四衢经游出处。众共瞻睹观者无厌。时童子母复作是念。我子端严色相殊丽。众所爱乐。然我之子于世间法深生厌背。以是缘故心常怀疑。此子欻然舍我出家。我今应当随逐防卫。子若去之后当生苦。

　　　　金色童子因缘经卷第一

　　　　金色童子因缘经卷第二

　　　　译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉　诏译
　　尔时金色童子。其后常时亲近有智沙门婆罗门等。随逐听受善妙所说解脱道法。或复亲自书写经典。及营胜事。
　　是时日照商主。于王舍城外有一大园。花果繁茂清流严好。金色童子日往游适。或时栖处读诵经典。时王舍城中有一妓女。名迦尸孙那利。年少端严人皆欣慕。
　　是时国主阿阇世王。有一大臣其名勇戾。王极宠念多所委用。于彼妓女素深染缘。日日邀诣勇戾园中嬉戏娱乐。其后一时彼迦尸孙那利女。众妙庄严。出王舍城诣勇戾园。方及路次见金色童子亦出王舍城外诣日照园中。色相殊丽端正严好。身有金色威光艳赫。金黄色衣自然覆体。悦目适心众共瞻睹。彼女见已乃作是念。奇哉色相殊妙若此。奇哉威光艳赫无比。念已即时恣其瞻瞩。又复思惟。世间若有具福女人。应得此子而为其夫。鲜福女人彼应难得如是丈夫嬉戏娱乐。然我今者其复云何。欲祈缘契有无碍耶。何以故。今此童子诸丈夫中而独殊丽。我今虽复极生爱恋。设何方便而获契会。即时趋诣彼童子前。注意观睹。复自思忖。今此童子体性端凝具大威德。弃背世间欲染邪缘。趣向涅槃真实正道。我虽爱慕彼不纳受。我今不应于斯受耻。我亦不住勇戾园中。宜随彼往所止之处。言已即时密随童子之后。
　　尔时童子知是事已。而即速行先入园中。遣守门者关闭其门。是时伽尸孙那利女。隔门白言。童子。此何道理关闭园门。我今故为汝来至此。汝今坚不令我获其瞻睹。亦非所宜。童子默然不答。时彼女人又复惟忖今此童子不出二事。一者或复毕竟不为世欲所染。二者或为鬼魅所著。于一切处以我色相。或以言说。皆悉不能获其附近。我今虽复志欲亲附。然斯观睹关闭于门。纵使巧智设何等方便。而终于我作其遮止。我今或复勿令知觉。但俟他晨先来园中。潜伏宵止。而是童子其必后来。我即进身潜相附近。时彼女人作是念已。即复旋归入于城中。是日女人不获造诣勇戾之园。是时勇戾于自园中竟日游赏。日时向暮彼亦不来。倾望既久还入城中。即遣使人诣彼迦尸孙那利妓女之舍。谓女人言。汝于今日以何缘故不至园中。是时女人巧运方计。答使人言。汝可为我启白大臣。我于今日风恙所萦头目昏痛。由斯事故不获诣园。使人受言未遑回白。亲里近人潜已告语。是日女人都无疾恙。但为往彼金色童子园中游观。是故不来大臣园所。
　　尔时勇戾大臣闻是语已。忿恚欻生审谛思忖。若此迦尸孙那利女。与彼金色童子有所契会。斯实令我作无义利。由是忿恚结缚于心。世间所谓女人怨缚。最为第一。
　　是时大臣。恚火烧心极为逼恼。守度是夜得至明旦。召一侍人而谓言曰。汝可执剑从于我后出王舍城诣日照园我有少缘速疾营作。侍人答言。如尊旨命。尔时侍人执剑随从勇戾大臣。出王舍城入彼日照商主园已。时迦尸孙那利妓女。种种严身亦出王舍城外。诣于日照商主之园。继踵而入。时彼女人园中忽见勇戾大臣。见已惊惶投窜无地。乃作是念。今日大臣决定于我大作佷恶无义利事。是时大臣见女人已。恚火炽然焚烧心意。眉蹙额皱异相悖兴。即速奔前执拽其女。发髻蓬乱覆面于地。励声谓言。汝今来此与彼金色童子诚有要契。妄谓我言风恙萦逼。巧以方计而相欺调。事相若此。怨缚宁逃。谅汝今时故难活命。
　　是时迦尸孙那利妓女闻是言已。苦恼自召大生惊怖。我今无复命得存耶。内极悲哀垂泪号泣。从地旋起前诣大臣。礼奉双足缓发其言。恳切告白。仁者。悲念不应于我殒害其命。女人之身多生过失。自今而后我不复作。乃至尽寿誓为婢使。愿以仁慈止息忿恚。与我残命使令存活。时彼大臣虽闻如是悲切之言。以佷毒心都无听纳。于其恚火转复炽然。谓侍人言。汝今宜速挥以利剑断取其头弃置于地。
　　时彼侍人闻是恶者猛恶言已。发大战怖乃作是念。苦哉痴人极无悲愍。与此女人素深染缘。而何一旦以彼小罪欲害其命。苦哉我今于斯人所求其养活。犹如蛇毒实堪惊畏。何故我于下劣人所而求依止。我于诸处随入艰险。岂非我今死时至耶。或复我今显说其言而当告白。若显说时彼或能止如斯罪业。知是不正法已毁责心意。又复见是女人惊懅危逼悲哀涕泣。作是念已。即时合掌前白勇戾大臣言。惟愿仁者。悲哀止息。无令我作如是种类不义利事。无令我作宰杀之人。无令我今勇悍其意而造杀业。我主仁慈愿赐救护。况此女人容止端严。人所乐见。王舍城中久时栖止。诸方来者多人欣慕。又此女人一切人众共所爱念。云何我主明慧有智。于一切人所爱念处。反生嗔恚。愿今止息如是恶缘。当免二世极重杀业。无至坚执使其破坏。勿令我身造斯恶行而自焚烧。又此女人色相盛年众共慈爱。于仁者前悲哀逼迫。以甘软言恳切祈告。我闻彼言心大战悚。又闻仁者猛恶之言欲断其命。转增惶怖。至于边地恶人尚无勇心故害人命。况乎仁者能勇害耶。假使一切畜生之类。见诸危逼尚起愍心。况复人伦生杀害意。是时侍人说伽陀曰。
　　仁者所出非理言　　我尚不欲闻其说
　　况复使我实所行　　愿今止斯极恶业

　　时勇戾大臣闻是说已。以佷恚缘坚执不舍。意念差失不复本心。转增嗔恚起诸恶相。励声谓言。咄哉男子汝于此女亦深爱念。以傥护心违我旨教。随处遮止不欲彼杀。汝今从命杀即为善。若不杀者。汝于今时命亦不存。时彼侍人睹斯执见佷恶危逼。乃自惟忖。苦哉我今随逐入是险恶难中。我今若不从命致杀。彼当决定反害我命。何以故。而此女人爱念素深。尚欲坚害。况复于我不致杀耶。我若从命于此女人贤善之身挥其刃者。我即复何名丈夫耶。我今宁可于一切处坏自身命。决定终不害彼女人。其后侍人别运方计。即自惟忖。我今宜应执剑逃窜。若己若他必能护命。念已即时持剑奔窜。迅速其步欲出园中。时勇戾大臣亦逐其后至于门侧。时迦尸孙那利妓女身力羸瘁。余命无几。思欲奔窜其力无堪。念已即时勉力而起。即速前奔至一墙界。墙仞既高不能过越。是处适值大臣旋还。即时女人于阿提目多迦花林之间。避走潜伏。大臣不见。即于是处周行观瞩。乃见女人在高墙侧潜伏林间。是时墙下。先有黑蛇潜处其穴。因是出穴螫彼女人右足致伤。大臣见已亦复奔走。是时女人即自思念。此必大臣来害我命。尔时专一唯怀死怖。其后非久即知是处为蛇所螫。是时大臣。旋诣林间观其女人。嗔恚剧增心无悲愍。即复前拽彼女人身。蹂践发髻愈增疲困。苦哉女人受斯残害。气力绵微闷绝于地。是时大臣审复观瞩。见是女人偃仆其地。即自思惟。今此女人命已殒谢。我应回复。然虑余人窥其事状。即时举身越墙而度。入于城内。
　　尔时王舍城中。诸巡警官周行警察至日照商主园中。到已见彼金色童子出王舍城至自园内。乃至复见迦尸孙那利妓女偃仆于地见已即时极生伤愍。诸臣乃共审谛观察。此何恶人无悲愍心。不惧他世罪业报应。深结怨缚杀害其命。苦哉人伦怀斯惨毒。于女人身无慈致害。是时群官周遍园中。精审伺察不睹余状。又复思忖。今此女人容止端严素传名誉。而何此中致伤其命。何等恶人造斯恶业。事状隐暗唯天所明。我等今时未辩其由。亦招罪咎。于是群官极生忧蹙。互起疑心榰颐不乐。群官又复再入园中审细推求。复睹前状。但见女人偃仆其地。岂非金色童子宿业报力不能断耶。何故此女命致殒绝。尔时诸巡警官互相议言。今此妓女何人致杀。我等园中于三审谛周行观瞩。余无事状。唯见金色童子。群官即时召其童子。而发问言。今此妓女何人所杀。童子答言。诸官明察我于是事虽睹其状。而实不知谁人所杀。

　　　　金色童子因缘经卷第二

　　　　金色童子因缘经卷第三

　　　　译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉　诏译
　　尔时诸巡警官相与议言。众所共观今此童子仪相调善。谅其不能发斯重业。又复于今无余异状。我等随处遇斯艰苦。今者云何理行其事。中一人言。此事状者。诚非我等所能参议。国有刑司大臣掌法。今宜监领童子女人诣彼详辩。众议定已。举彼女人卧置竹舆。执持童子俱诣法司。
　　尔时勇戾大臣职当掌法。与诸法官共会一处。遥见彼诸巡警官来渐至其前。即发问言。汝等诸官斯来何为。有何事耶。诸官答言。今此女人于日照商主园中。不知何人杀害其命。我等审谛于三伺察。于其园内唯见金色童子。余无事状。我等即时询童子言。今此女人谁致杀耶。童子答言。诸官明察。我于是事虽睹其状。而实不知何人所杀。我等今时监领至此。愿赐明辩。
　　时大臣言。汝等。小待须臾俟当审察。后诣王所求从理断。
　　是时掌法大臣即诣阿阇世王宫。见守门者监护王门。即前问言。王止何处复何所作。守门者言。王今登殿召诸宫女鼓吹歌音方当娱乐。是时大臣即于宫门求掌执者。托以其事陈奏于王。今有日照商主之子。于自园中杀害迦尸孙那利妓女。若今不受王者诏命。我等诸臣莫能宰判。是时掌执宫嫔速诣王所具陈上事。王正娱乐未暇审详。乃敕宫嫔。汝往语彼勇戾大臣。宜当审细如实详察。女使受命出宣王敕。令勇戾大臣等诸法官审明其事。遍宣示已。时勇戾大臣还复法司。谓诸巡警官言。汝可往召脍宰之人令速至此到已谓言。今此童子于自园中杀害迦尸孙那利妓女。汝今宜往执缚其人。击鼓告令四衢巷陌普使闻知。出城南门往诣弃尸林中。投以铁叉使令命绝。然后同其死女置于柴积举火焚之。是时脍宰之人虽闻是命。睹其金色童子色相严好犹如金山。痛切其心互相谓曰。汝等云何斯人可杀。今此童子人中难得容止可观。我等虽预脍宰亦有悲心。如斯辈人岂忍害耶。宁使我等自坏其命。终不于斯敢行刑戮。
　　是时勇戾大臣。闻脍宰人议已。复作怒言。汝等何故稽延时久。而不速疾从其命耶。
　　时脍宰人合掌趋前。咸哀告言。大臣王者愿今止息。我等虽预脍宰之人。而亦不能勇行其事。何以故。今此童子色相端严人所爱念。如何今时忍致杀耶。大臣闻已转复嗔恚。告彼人言。汝等若不从王命者。定于今日汝等所有妻子眷属悉同其死。诸脍宰人闻是言已。咸生惊怖。复相谓言。今此何故掌法大臣不依正法如理而行。此童子者。色相严好人中难得。坚令弃置使害其命复谓我等若不杀者妻子眷属悉同其死。何故我等受斯艰苦。我等今时云何所行。是时诸脍宰人死怖所逼即生计智。今此童子众所爱念宜应引诣四衢巷陌多人聚处。众观其事。而是童子旋踵之间。彼多人众应起悲念。不忍观瞩。必为设其方计救护。其后诸脍宰人身心逼迫如切如割。皆悉涕泪咸作是言。苦哉我等作何罪业。如是逼切使我成办无义利事。
　　尔时勇戾大臣后极增恚。谓脍宰言。汝等何故加复延久。诸脍宰人闻是语已。而悉涕泣勉抑而为。乃诣童子执取其衣系缚双臂。彼系缚已。勇戾大臣具观其事。即时驱离掌法之司。往诣弃尸林中。时诸人众观者。皆生别离忿恚而悉堕泪。咸作是言。苦哉危逼。今此童子人中难得。即期殒谢。诸脍宰人监执童子。周行巷陌时中容缓虑其可救。又复引诣阛阓之所。是时王舍城中内外所居男女大小。及余方处所来人众。而悉会聚。共观金色童子执缚其臂。见已咸生苦切悲念荒惑其心。俱发问言。此人何故如是执缚。时诸脍宰哽咽悲泣。答众人言。或谓此童子杀害迦尸孙那利女。故此执持将欲弃置。遍一切处众所共闻。今诣弃尸林中而后非久即当殒谢。众人闻已咸生悲苦。异口同音唱如是言。苦哉苦哉。一何危逼。而此童子色相端严众所乐见。身支圆具有金色光。悦目适心众共瞻睹。仪相调寂智慧明利。悲心具足爱念众生。常起法欲具大威德。如是之人岂可杀耶。贤圣彰明今何隐没。覆蔽正法非法炽然。王者统临现居尊极。一何如是枉横逼人。
　　是时人众说伽陀曰。
　　色相谦恭复尊贵　　最上增胜所庄严
　　我等如是观复观　　殊妙爱乐昔未有
　　我等皆见此童子　　今为脍宰所执持
　　最极悲苦众咸生　　破坏摧毁诸身意
　　能开多人悦意目　　复为多人所爱乐
　　云何于此妙身中　　王者严刑可能及
　　大众若常观瞩时　　彼欣乐心皆无足
　　云何弃已付法人　　苦哉臣辅无悲愍
　　口中常说诸法律　　随其所说善能行
　　审观如是调善人　　何能起发斯罪业
　　此即乃行于非法　　正法隐没或灭亡
　　若今运用此功能　　我等咸生离散苦

　　时诸人众说伽陀已。城中复有诸女人众。于此童子极生爱念。是中或有一类女人。以别离苦所逼恼故宛转于地。或有女人拊膝伤痛。或有女人心识痴迷。一一皆如离散亲子受大苦恼。
　　是时王舍城中内外所有一切人众。以此童子将期命殒。咸生别离逼切之苦。互相叫唱声言杂乱。战怖慞惶悲苦无救。
　　时日照商主舍中有一童女。因适衢市窃闻其事。即时悲泣速还自舍。诣金色童子母所。到已趋前举身投地。是时金色童子之母。疑惑迷乱即发问言。汝有何事宜今速说。童女白言。尊母当知。金色童子执缚其臂脍宰监逐。众皆谓言。于自园中杀彼迦尸孙那利女。非久即诣弃尸林中命将殒谢。四衢巷陌一切人众咸悉闻知。时童子母闻是语已。忧苦极深闷绝躄地。以水洒面良久乃苏。从地而起唱如是言。苦哉我子苦哉我子。即时战怖惊惶失次。拊膝轸悲头发蓬乱。自舍而出奔诣四衢及诸巷陌。以子别离忧苦所逼。力劣心疲举声叫唱。凡所见者皆发问言。我子金色童子今何所在。苦哉今时不见我子。汝诸仁者。愿赐救护愿赐救护。令我于今得见其子。如是悲泣周遍街巷随处而住。
　　是时日照商主之妻。以不见其金色童子。最极忧苦所逼切故。周行迷乱高声叫唱。凡所见者而悉礼奉合掌告言。愿速救护愿速救护。乃至我子未到林所。其中容受令我得见。又复告言。汝应悲念为令我子未至破坏。使我得见。
　　时童子母发苦切言。告诸人已。未见子间又复唱言。苦哉云何不见我子。是时举身自投于地。盘桓宛转地中跳踯。如鱼出水在枯涸地。踧踖周慞不遑安处。心如割切悲复增悲。犹如新生犊子失其牛母。多种惊惶危逼唱言。苦哉我之子。苦哉意所乐。苦哉善忍者。苦哉大孝人。苦哉多愿求所获之爱子。苦哉妙相人所乐观。苦哉身支圆满具足。苦哉艳赫金色之身。苦哉人众悦目瞻睹。苦哉众中开熙怡目。苦哉聪利有智之者。广出无畏悦意善言。苦哉广有悲愍心者。法欲具足爱念众生。苦哉最上焕耀家族。苦哉我之族中明炬。苦哉我心所爱乐者。苦哉我之心中大宝。苦哉我之集真实者。苦哉我之妙甘露眼。苦哉我之相续深爱。苦哉我之族中大宝。苦哉苦哉。云何如是掌法之官不审伺察。而置我子将殒命耶。
　　是时童子之母。重复合掌再陈哀告一切人众。力劣心疲。说伽陀曰。
　　苦哉我今无告语　　云何令我今所行
　　我今如梦亦如痴　　逼切我心大迷乱
　　为子忧苦深逼迫　　最极哀危散乱心
　　我今恳祷一切人　　数数哀声增涕泣
　　意不调寂非色容　　我心都无所爱乐
　　我子将置弃尸林　　汝等今时愿救护
　　汝等若有悲愍心　　即有善护者功能
　　如我心意实所求　　愿今得见于我子
　　我今一切无所乐　　紫栴檀等妙涂香
　　乃至多种众庄严