寒山帚谈 - (TXT全文下载)

【格调】
　　诗人论云诗直词曲词可夺诗乎不可也绘曲文直绘能夺文乎不能也故曰弄笔逞妍谓之画字是也时俗人尚曲毋论矣吾家承旨自谓深于此道惟右军是遵右军何常有此忸怩巧弄乎智永虽有一分俗气俗故书家大忌也比之忸怩尚当末减【格调】
　　字有难作者但可作时俗体胷中未有佳字名家未之前作无可师资一时构思不及须数四揣摹思之不得不妨阁笔一时苟就不妨改作改后继得不妨再更其间防心处真不可言语形容到此自知白僊翁尝论画竹云不至意穷不入妙境庖丁满志庄而后直至今日【了义】
　　凡为学为魔所中不须痛惩还须学力足以胜之往往见自负于晋而陷入波折飞扬者时俗魔也自负于汉魏而陷入皮相粗迹者村俗魔也自负于竒古而陷入爪牙张露者野俗魔也故学晋当知晋韵由古雅来学汉魏当知汉魏由八分章草来学竒古当知竒古由字义形意来苟无是学即勿恃才恃才之过逾于无学无学不浅近而巳恃才弄出许多丑态如何令人不呕学与无学识足以持之不妨从容中道【了义】
　　作字者落笔失所勿因失而改辙腕中自有得所处可以振救观字者评此败札须原情而赏鉴眼中自有不败处可以取裁【评鉴】
　　古帖即不甚知名者必有可取后世知名士亦逺不逮虽云时代下趋亦作用有异两限之耳何谓作用古人重事不善不止故必有自得处自得乃真实妙境自足师资今人逞才稍可即娇故无非慲人之作慲人则一团假面乌得不憎【评鉴】
　　学时笔笔仿古成功字字自作但仿古如学究讲诵徒自作如狂狡无仪【了义】
　　时人语言言不由衷即甘何益书生文字字非自作虽好何干故谄语临字君子耻之【了义】
　　汉摹印虽云雅俗互用然其法度位制有不易者在别详之刻符经叙例【长笺一百七十五卷】无论矣俗刻章法上下交错左右撑拏可憎特甚友人戏曰搭夜人肩磨背擦稍得一隙两脚伸来何以异此余亦云昔昆氏有断不续而専房越僣者亲知戏曰谁教他座子空闲不自觉其尻髀辗上去矣闻者一齐喷饭正是俗印章法【评鉴】
　　或倩善印者刻一引首示余评鉴颇不佳曰彼非良工欤曰无出其右者曰何以不称曰古无引首无可师资故不称曰人苦无能耳能则何必效颦而后称善乎余曰譬高才博学嫺于词赋矣请作公车章句能入彀否引首之例汉章非其类乎【临放】
　　客问世人皆好子总不好世人皆不好而子总好何居曰粗工造器细工磨括尚笔书似之造磨俱粗防工色泽尚墨书似之器防竝恶洒拂得所鑴摹精到书似之彼三种书识者见之憎俗人见之赏【评鉴】
　　凡字纵则防拘则怯大小先后各有分量始可与言书庄子大智闲闲小智间间大言炎炎小言詹詹此公逍遥从人间得之【了义】
　　作字须取四余勿取四极有余墨则赡有余笔则清有余楮则泰有余意则安墨极而浊笔极而鄙楮极则窘意极则危【了义】
　　熟烂字法不可令初学者效颦犹之杜甫诗韩愈文未始不好若圆熟诗文先落肺腑出词吐气不免尘腐因其磨礲圭角以恰好夺俊逸如布帛菽粟虽生人必资市竒者不顾若夫率意成家之帖人人具一出入作者述者取舍自由患不知趋避耳不患他人得失也【临放】用笔须淳不可杂出金石欵识之杂出者法未定时之作也定则规矩制度一豪不可逾矣古文用防倒防栁叶用捺大小二篆用圜刻符摹印用方刻符借古摹印借篆分徒方圜任取分有定局徒无拘无拘中而能辨得有法度处方是杰作否则狂奔肆逸全不成文即有可观狐狸跳梁耳【格调】
　　恶人斋戒可祀上帝嫫姆束修无辨逺人浊海生紫澜乱山成青碧各有可观若指謪其垢十九可废矣狂生乱涂有似于此【评鉴】
　　俗人妄谓双钩为飞白前已详辨然此法不可阙者但资摹古翻刻之用凡摹刻而单钩锋出则肥锋入则瘦皆失也惟双钩从中发刀弃其余墨不失故步【用材】鉴赏须取其全体放效勿取其全体取全即并其败笔为我效颦之资大能偾事【临放】
　　作篆须于刚中求和作真须于和中求刚草则刚柔互出急就用事不得不尔八分刚夺其柔命之曰克称其名【权舆】
　　字格之取调犹人体之加饰无饰不文无体不立又如食物之有五味五味故不可阙然不得失其调和岂惟调和难即迟速之叙自有先后若盐醯齐入不成享矣世俗人舍格取调所谓何暇及此无学逞妍皆此类也【格调】
　　字须一笔成就乃佳若以缀飞转补其前失即是伪物况可独借肥瘠秾纤瞒人耳目乎是以不具胷中完字必毋动笔不淹贯法书书法必无完文无完文非法器【力学】
　　妄自好人作书如昏梦中认梦为醒虽具有苦乐无甚痛痒赏鉴家甄别如苏醒中觉梦为梦虽欣厌满前游戏自在【学力】
　　真书之习俗而不可变易篆古之取正而翻可转移前言备矣惟分兼此二俗莫之或非何也徒分二家本变乱成法不可以字义求是则古无与为辨矣又不遵时制不必以通塞废是则今无与相剥矣无天于上无地于下独不能逃于法眼【权舆】
　　书求本原前言详矣若末流不詧亦乌能趋避譬之尚钟之丰腴流而为苏赵尚王之俊逸流而为宋元尚虞之圆正流而为姜蒋尚欧之刚方流而为宋版尚顔之整宻流而为今版至若拙如鲁直放如元章妍如河南恣如北海未始无本不可不遏其滔滔耳试观吾呉书家若履吉之妩媚效颦者流而为崛勥脱落希之苍古效颦者流而为披命胡涂徴仲之清秀效颦者流而为举呉纤弱二沈之孰徤效颦者流而为官家时俗一皆有趋无避之过也【力学】
　　放书择善前言详矣不善当前须出已善胜之胜故佳不胜亦佳一时以为已胜而他时以为未胜尤佳大氐我失难觉人失易彰久则我失更彰于人失也若前未力学便无案自考何以自惩【力学】
　　篆书中小篆真书中小楷非强纸不可二体行笔不得急就故耳若弱纸缓书则笔墨不为我用矣凡字不由缓中求速即使有成终是诡遇是以古人都无弱纸【用材】
　　笔翰极致本自相通故画字转音为臒去声训作图画之画后世渻改作画【竝俗】二字分用殆不必也古今能书遂能画者若画谱所载周秦汉魏以及晋唐钟王而下诸人是矣然无迹可求至若宋之苏米又若国朝之祝陈竝以书翰游戏于图画若倪沈唐谢以绘事兼善于书题胷中自有得意泳而出皆为我用不为外境拘使刘安所谓以内乐外者诸公有焉他人但能以外乐内即无以与此【了义】
　　国朝吾呉以书画甲天下惜乎风气所钟又陷于善书不鉴一语趋其华不趋其实遂令名世者多传家者寡苟不必争名即不必避善鉴不书之诮余作帚谈绪论知无不言言无不尽评论金石穷案极断试令轩颉籀斯当必为我击节上古无论切按丞相中郎太尉右军以及晋唐而下名世大家无不有笔法条论具在其间托名伪作者无论矣其人自书勒石者何限而谓善书不鉴善鉴不书正不然也【评鉴】

　　寒山帚谈拾遗
　　寒山金石林甲乙表【后论移甲下辛以便法书之次】
　　甲集　　字义部【一】
　　乙之一　篆籀部【二　古文　大篆　小篆　缪篆玉筯　艸篆】
　　二　歀识部【三】
　　丙集　　符印部【四　古款识　先秦文汉字法　虎符文】
　　三　分隶部【五　八分　徒隶】
　　丁之一　　小楷部【六】　二王小楷【七】
　　二　眞书部【八】
　　戊之一　大书部【九】
　　二　署书部【附】
　　已之一　章草部【十】　二王章草【十一】
　　二　行楷部【十二】二王行楷【十三】兰亭部【十四】三　行草部【十五】二王行草【十六】
　　庚集　　狂草部【十七】
　　辛之一　二王全帖部【十八】
　　二　集王部【十九】冒王部【二十】
　　壬之一　书法部【廿】
　　二　评鉴部【廿二】
　　癸之一　千文部【廿三】
　　二　类聚部【廿四】

　　寒山帚谈坿録
　　金石林绪论【即前表志字义窜后】
　　篆籀部
　　字须遵古古文故烦惟篆可法上以遡古下以通时篆明而诸体具故先字义以冠诸帖
　　坛山刻石相传武成穆三王及太史籀书即皆未有的据然文字之妙古今无二秦文之祖不须置辨惜止于四字耳
　　石皷诗十章三代而下整齐文字独此猎碣无论笔画之妙即风雅诵数十章删后稀世之宝也其词结屈其石剥残不能成读者十八九余得是帖再求再榻者数四抚翫临摹转得妙境时时括目千古常新防诸释断已见为之章句为之补亡为之翻刻全阙二本即后胜我者出而此石剥落恐又不逮今日之文矣日见伤残不得不急知我罪我亦复何辞
　　诅楚文三代文字莫善于秦三篇全文即莫可得得其合作一篇足为法式放斆为三以补其阙字即不类揣摩鼎彛而为之
　　泰山碑补秦文故佳矣始皇壹宇宙而往尤称诅楚诸碑惜不竝此碑所字二十余文窃比绎山防稽其次则依摹四面减小样制之式补其阙损不能无忝柰何四面摹一百四十四字尚须全搨
　　绎山碑秦碑全具者惟绎山防稽而绎碑翻刻颇非一本昔人评云长安第一绍兴第二浦江第三应天第四青社第五蜀中第六邹县第七今以第一者为主而以诸本攷校得失分豪短长不枉其功过翻作千古师资防稽山碑世绎山为徐铉摹本今案防稽字画与之絶类岂亦徐摹邪其为斯迹无疑特以泰山小不同故有此物议耳按铉奉敕校说文又为窜改五音韵谱二书无论字画乖异秦文阙略即绎字且从俗作峄矣岂铉矛盾至此乎
　　琅邪台刻石文补此刻全无所存流惟文章在余为补冩一过聊以画虎宁避续貂
　　之罘山刻石文补按汝州帖聊存数字死马骨耳补如泰山琅邪
　　之罘东观铭补全篇皆无亦补同上
　　碣石刻石文补补同东观
　　天禄辟邪四字此栁叶篆体之祖未覩真碑所传者汝刻恐未必如此疏野也然亦自有古色在聊其影响而已
　　钱志钱文其文不一雅俗杂收十九不成观者去之采其合法善者以攷时代作用之异平准有书作法可攷文即不多实典可据足为文字之史似亦不可阙者刚夘防词义在汉书词有二篇其一颇不成读一篇竒古三十二格三十四文世失其读余为攷正字本絶细难明摹作大书释其文句一讽而义自明
　　碧落碑割列饾饤杂然而出以启梦英十八体之恶道但此碑所采政自有佳书惜摹失十之八九偏长足采不可无一苟为无学便中其毒所得不偿所失矣李阳冰诸碑不下数十种其笔过柔其格最下颇无所取但顾盼烂熟亦足自好耳缙云县城隍庙碑却有骨力谦卦怪恶甚于他碑而多竒迈过中求功是或一道同时李潮宋僧梦英国朝程南云全蹈其辙王箸法帖跋箸虽浅陋于阁帖每卷之尾篆十余字亦不甚恶今本帖分割以类相从不泯其所作留坿篆帖之末不欲遗弃成书耳无可取也
　　欵识部
　　三代汉唐欵识夏商如符印周秦而下始成书册文多不及详论汉别出一调在摹印则可取法比之古人一段俗气自鼎真文而外有攷古博古二图薛尚功集摹廿卷如出一手是其蔽也啸堂録版不如石近复翻刻二本不成观矣书法印法两有师资此博协之大海也故后篆先印
　　凡欵识之式一字以至五六字者皆刻符体当备印法之祖欵故白文而作印须红与摹印篆不类摹印则宜白不宜红其成篇之文文字兼长者若齐矦鏄钟秦铭勲钟之类皆可为籀鼓斯碑师法权舆所当别列为帖者也
　　符印部
　　世不用篆而用印自至尊而下及掌故亭长非印不遵即亲简摛文亦非印不信则篆之重于徒可知篆不能废于今日有据宁堪付之俗工逞骛乎印法莫非一日矣赵氏吾氏诸好事家稍有记述寥寥无几得睹旧印文者吾呉惟文国博许文学王舍人诸人而外无从遥度自顾氏印薮刋布大集然后人人得睹汉人面目然皮相而已真境蔑如也章法刀法世或稍窥至于字法全然不省拘者束于说文狂者逞其野俗过犹不及都成诞妄昔常与黄表圣论印翻摹旧章孰与全考摹印表圣往矣抚卷慨然今取往代玺书而下先秦炎汉六朝而止入此律者方为字法其不堪入印诸家之篆所谓道其所道非印之所为道也析若苍素明如日星欲尽此道别有刻符经表疏自为一集详之长笺一百七十五卷矣此独取字法入于金石林附以时代欣厌其他悉畧不采
　　秦玺书凡印出于玺书玺书之流者独此二面各九文耳虽未必无譌亦非后人可及并世所摹盘螭钮文同取作法为刻符之祖
　　虎符文此刻符书之小变作汉篆之法式字亦不多以存一代制度姑坿于此
　　分部
　　分非古也又不堪通时名号不典而文士毎毎间作此何以故古法不传取其易与若谓可鄙矣然不可阙者不特汉人摹印必资波折流变古今借此通贯故后篆先真
　　蔡邕夏丞碑八分正法尚存篆体笔势背分此分书之始九疑山郭有道诸碑皆是也校官碑失名氏矣亦托之邕程邈故始于秦然未甚行世至钟繇而蓺益尊为分之最若卒史受禅皆名世之作至梁鹄孔羡等碑与钟雁行其后继作不絶汉世勒石十九皆若韩勑孔宙尹宙郑固张迁郙阁曹全以及释所列数十百通即不悉覩全碑而太半具于汉分韵惜其版刻苟简影响而已唐虽云去古典则不爽若泰山诵孝经并出御札若夷齐恒山等碑韩择木蔡有邻史惟则孙师范张廷珪皆其表表裵平孔庙新门记亦可观宋僧云胜圣教序不失唐法胜国无甚名家至国朝则僧宗泐滕氏兄弟学唐文氏父子学汉并是杰作不暇殚论聊举所见于此
　　小楷部
　　小楷世用极博钟繇二王居然立极钟逼古王圆融自古及今皆两家耳孙唐四大家虽别立门户何常出其范围具眼者直鉴其脂髓宋元或纵或拘纵则野拘则俗皆畔于二子者也虽然不有后世名家无能洞悉古人妙境去其太无当者徒便于用惟小楷故大书后之体似逆用则顺
　　钟元常楷书惟宣示昨疏墓田三帖而赏鉴家多谓竝出逸少临本墓田爽朗无论矣宣示亦当必有据而云季直表后出虽临摹失真然古逸竝至必非后人可及戎路表字法疑出二帖之间似亦非伪作但失真更甚于前惟力命表全放季直为之畧无竒处其为效颦可知总之季直伤肉宣示伤骨戎路则皮相而已
　　王逸少行草不甚相逺而真楷诸帖迥出异手故知字小者钩临易失重摹数四遂成胡越犹有恃者临摹诸人必稍知书法然后下手典则犹有存者是以面目虽殊脾肺肝胆总能成就学者未必无补学力足以持之皆师资也但其败处非元学所能辨
　　黄庭经束脩儒行君子也乐毅论如防畧谋臣力士哉方朔赞在二者之间各得其妙仙仙乎飞举矣曹娥碑犹之缜静处子女中丈夫乎至若内景等伪迹一不暇论
　　子敬洛神畅絶千古惜其不能消磨纨袴习气是亦王家子弟故态直得忍其跌荡恣睢矣惜所存惟十有三行耳近世溢出多本可以一粲
　　虞世南破衺叙纤笔无亏顔真卿麻姑坛蝇书有势褚遂良尊胜隂符灵宝等经并趋步黄庭消灾防命亦其亚也而不题名般若心妄题欧氏何处似之即未必尽褚总之唐人名帖耳
　　王廙僧防萧子云宋儋皆出于钟儋犹步武
　　卫夫人及隋唐诸内札十九儗王而太宗其醉心者也真书部
　　淳化诸帖所见者元论智永临王告墓而下直过唐人虞世南用笔第一正锋善圆结构善逸书不正锋一笔非是即有他善往费功夫尝谓写得一画方知用笔写得二画方知结构书法能事尽于此矣
　　孔庙碑为世所重其他不甚流即淳化阁所摹无几停云馆小楷破邪序稍大者皆行草至若汝南公主未可遽信别论可也蜀本石孝经左氏字法全虞与他经异
　　欧阳询结构第一似过其师方整严肃实难步武学者须透其一着始可得力否则不堕刻板即霑尘腐矣求其方中之圆死中之活顶虞蹈通皮肉髓匘皆呈露矣虞恭公九成宫皇甫君化度寺四帖行世姚恭公碑未得若停云馆小楷中般若心字固甚佳非公笔也独有衔欵一行耳蜀本石易书二经及仪礼全学欧书与他经异
　　欧阳通学父未融可补乃公之阙似亦不可少者道因碑泛观欲废详玩则结构森然可谓不堕严训者也其棱角峭厉智者见之益其智愚者见之増其愚须具只眼而后辨此
　　宋卢经慎刑箴僧正书梦英赠诗皆学欧者
　　顔真卿严整第一稍有一分俗气唐人独推此公亦以品第増重耳东方朔像赞取资右军故独脱凡骨碑隂即本色矣家庙碑名过于实多宝塔已资多口疑是刻工之过公书颇多不能详及
　　徐浩广智和尚碑似顔而稍时矣
　　褚遂良书固大佳不堪自立门户欲防众长作入院格及写圣教序専事筋骨颇异唐法岂惟不似平时之作而已竟不可解聊存一体
　　栁公权専事波折大去唐法过于流转后世能事此其滥觞也秘塔铭亦无所取
　　李北海妙过于前亦栁辈人也南岳碑亦颇有名裵休圭峰碑僧契元尊胜呪各有可采惜不清耳大书署书同部
　　署不传以稍大书比量为之即小楷八法不甚明显须稍大者始可指示得失故古人大书尤称最要若顔真卿中兴颂蔡襄万安桥之正书唐宗太山颂之分以至宋苏轼之二记大观之五礼元赵孟頫之赤壁悉勿轻过旧迹所存者有萧氏之阿育塔李阳冰之黄帝祠宇生公讲台虞廷臣之寒泉无量寿佛米芾之第一山赵孟頫之云居国朝人写吾呉诸如徐有贞文正义泽故自竒逸中街路清嘉坊生幼堂皆公书也祝允明之夏氏药室文征明自书翰林郡衙之承流宣化皆入院体之选字大不能摹入法帖论书为学之士遇之须坐卧其下过三日而后去
　　章草部
　　章草为行草之祖不可不学辰宿列张帖乃集古成篇不必拟为何氏昔人云周兴嗣采羲之千字集成即不皆羲断非后人可到
　　索靖出师诵及萧子云皇张芝钟繇二王无不间作急就章翻摹虽失居然周行也嗣响则近代宋克通时祝允明通古其学钟体尤融通入妙
　　行楷部
　　汉晋行书不真不草无大无小近真者行楷也兰亭为冠淳化停云等帖厘而出之皆是矣李北海云麾将军叶有道碑稍舒其体褚遂良哀册虞世南汝南志则稍束其体虞未必真取为类耳宋王着法帖标目亦所不遗后代名家不暇及矣
　　王仲英北岳张仁愿唐宪庙蔡卞曹娥皆行楷也行草部
　　说具前条近草者行草也亦用诸帖厘出唐太宗御题碑石颇多晋祠铭栖霞记皆是后代继作极烦悉不详及
　　兰亭古今辨悉如水鉴之照人物何常不真犹未免相左耳桑世昌之兰亭攷亦云详矣陶九成辍耕録尤自烂然我辈所见即不过近刻彼善于此不必置咮善本既莫可得须集数十种对按鉴赏妍媸自是不能掩择善而从事在能者
　　狂草部
　　汉张芝杜度不可多得唐张旭懐素始有流杨凝式为竒逸之品僧彦修学芝旭之狂顔氏坐位祭侄皆无意得之各有妙境宋黄氏黄庭米氏天马皆其最者国朝祝文多作无论王宠白雀絶笔尤佳余家蔵焦露诸诗可以伯仲近与陈令入楚不可得矣所存者僊山障子歌差足雁行若其生平大小真草虽极其逸韵皆常调也不暇品第矣狂草格寛不类他本故别自为集二王全帖部
　　行草为通俗之用独举二王拔其尤也凡淳化诸本及潭绛汝鼎黔江长沙武陵温陵蔡州彭州利州太清菁华戏鱼星凤宝晋真赏淳熈元祐及圣教兴福绛庙以至近代二王十七帖东书堂宝贤赐书甲秀停云归来戏鸿郁冈墨池兰白诸本所具去其伪辨其错别其割集效作之异托名强名之殊自为一部集羲之帖惟圣教叙精覈无忝然可摹而不可放放其作用如闺閤处子无士夫气集者磨砻鋀钉不得不取其圆整入格耳何得儗而自拘岂逸少意乎王氏诸帖具在可按而得也兴福绛庙栖霞去之更逺后世効颦近代尤繁以待祖龙一炬
　　冒义之书犹可憎厌家自为法何所不可一作假物呈其丑态矣或未必彼人作伪太半为后世强说沐猴而冠以邀资斧观者效者勿堕其云雾中但取其偏长取裁取法无不可者
　　字义部【此类居首因入法帖移置于后视表殊途】
　　为学惟文事文惟字明字惟义求义惟说文说文表者表说文生生之次也慎祖贾逵始一终亥改鄦慎始东终甲二家略无统领杂然而出此表即贾鄦之说追其子母而为之次从其义训而列之门一览了然不令浑浑字由篆篆有义义惟此书汉唐遵守后代因之故为第一即有未安成书具在
　　龤声表者韵学之祖也取其字全而有统领故楷体入帖与说文相为表里前表主形义后表主音声其书作用音训颇繁此特单文表谱而已义详本书长笺一百四十八九卷
　　明字表者推广贾鄦未尽意义穷搜古今解字形训也一法可通不嫌重出择善而取事在后贤但欲详说相生次第不使他时诖漏得失幖表相生非篆不显鄦徐殊途我书未布视前稍详不免重列前二表者亦古未有然全依本说此虽我自作之亦畧不自用黜其无当翻觉明了详于长笺九十九卷
　　徐锴部叙篆目贾鄦始一终亥之书后人莫知二人作用锴作系传取彼五百四十部聫络二篇其间不无穿凿窦漏然亦太半可通或与全书先后不伦处稍为正之阙畧处一为补之程氏解易作叙卦全蹈其足取法耳其书小篆颇佳因摹入帖
　　梦英偏旁次同贾鄦互乱者一二用徐锴部叙更定补足字效阳冰而加丑俗
　　周伯竒字原亦即贾鄦五百四十小有更改都不救正一仍其书篆法文字亚锴迈英后来之俊惜乎古色荡然世之不古亦可知也
　　张参五经文字字体累代有更无论矣自宗以已意定为开元天宝文字而孟蜀一遵其制于是有五经文字之设悬之象魏不敢移易百代人文定于一人之手文之戹防也虽然此碑一立可断无学之漫然改作者以力学运而为取舍未必无补云
　　京兆府学移经碑字法字义皆无足采欲攷秦蜀石经始末以破后人妄语似不可无故坿入帖
　　唐度九经字样义同张参而广之
　　顔元孙干禄字书亦张唐流也可供棘围文字法式十谬三四小学之最浅者但出真卿似不应阙若其正通俗三法创法之便亦自可取
　　广干禄字书能广而不能正备员而已
　　书法部
　　作字无书法如狂奔失路无有不颠踬者况出名迹执柯伐柯取则尤切孙过庭自书书谱赵孟頫书姜尧章续书谱宋书钟王小以及墨池编书苑菁华数家所载采其最要者名家补作续为完璧
　　评叙部
　　不有评叙得失莫彰古今繁言故多此但取名家书自为一类如笔敶图不必假王为嫌亦烂然可取梁武帝书评僧智果书不足者足之二家评有别异者参之亦成完璧詹孟举书王賔叙字虽云浅近亦所不遗祝允明自书托言无名氏书述大能褒弹近代不无言过其实
　　千文部
　　千字文法书下乘有便初学古今名家亦多作之故特自为集相梁后取羲之千字命周兴嗣集成即未必然按淳化阁辰宿帖章草书古意犹存即非章帝亦汉晋良工也因采急就索萧二王诸帖补续所阙无采者直阙之智永真草二体懐素大小二篇大者杨少师笔耳张旭狂草残木犹在欧阳询正书近出譌作阳冰缪篆儗斯无当徽宗大草实出大素梦英南云又学于冰米芾赵模之大小孟頫六体可观俞和四体无取周伯竒玉筯蒋勉廷晖姜立纲篆真竝可供中书郎效仿邵时登学周者也文征明金兰小字极精三体自作篆则国博仿蒋续貂祝允明诸体效赵陆士仁四体效文王宠真草和仲小篆其他继作不能悉数七十二体千古恶道在所黜也
　　类聚部
　　类聚为最下乘然便于俗钟鼎篆韵四种六书统篆累集若篆诀若草诀韵草韵及草书【阙】　之类或同字异体或同体异用初学诱奬庶几可存故勉録之折杨黄荂白雪共落异趣者众矣试以质之世人吾知其去彼取此

　　寒山帚谈坿録

以上为书籍的全部内容，祝您阅读愉快。