嬾真子 - (TXT全文下载)

书籍类目：集藏 - 笔记
书籍内容：

　　钦定四库全书　　　　　子部十
　　嬾真子　　　　　　　　杂家类三【杂説之属】提要
　　【臣】等谨案嬾真子五巻宋马永卿撰是编乃其记之书然亦多述刘安世语又开巻冠以司马光事书中亦多称光盖其渊源所自出也宋史艺文志着録晁陈二家书目乃皆不载然袁文为建炎绍兴间人王楙为庆元嘉泰间人费衮为绍熙开禧间人文瓮牖闲评驳其中印文五字一条楙野客丛书驳其中承露囊一条衮梁溪漫志驳其汉太公无名母媪无姓一条是其书未尝不行于世特二家偶遗之耳其书末称绍兴六年盖成于南渡以后中间颇及事而考证之文为多如据汉书王嘉封事谓书无教逸欲有邦教当作敖谓陶潜游斜川诗开嵗倐五十当作五日与殷晋安别诗本十韵传本误脱一韵东坡亦误和九韵谓杜甫诗虬须十八九字出汉书丙吉传谓韩愈感二鸟赋序贞元十一年误作十五年又考正曹成王碑衍文讹字及笺释句读谓前汉百官表少府之遵官据唐百官志当作导官谓成元英庄子疏不知其时已有县令误读县为悬解为髙名令闻谓古者席面之宾乃称客列座之宾皆称旅引左传为证谓二十八宿中亢氐觜三星韵略皆误音谓赐酺始赵武灵王谓河鼓之河当作何谓唐中兴颂复复指期复复字本汉书匡衡传皆引据确凿不同臆说其谓离骚正则灵均乃小名小字虽无所考亦足以备一解惟颇防以二氏至谓韩愈亦深明佛理是亦安世之学喜谈禅悦之余派存而不论可矣乾隆四十六年四月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官　【臣】　陆　费　墀

　　钦定四库全书
　　嬾真子卷一　　　　　　宋　马永卿　撰
　　温公之任崇福春夏多在洛秋冬在夏县每日与本县从学者十许人讲书用一大竹筒筒中贮竹签上书学生姓名讲后一日即抽签令讲讲不通则公微数责之公每五日作一暖讲一杯一饭一面一肉一菜而已温公先垅在鸣条山坟所有余庆寺公一日省坟止寺中有父老五六軰上谒云欲献薄礼乃用瓦盆盛粟米饭瓦罐盛菜羹真饭土簋啜土铏也公享之如太牢既毕复前啓曰某等闻端明在县日为诸生讲书村人不及往聴今幸畧说公即取纸笔书庶人章讲之既已复前白曰自天子章以下各有毛诗两句此独无有何也公黙然少许谢曰某平生虑不及此当思其所以奉答村父笑而去每见人曰我讲书曽难倒司马端明公闻之不介意
　　庐州东林寺有画须菩提像如人许大梵相竒古笔法简易真竒画也题曰戊辰岁樵人王翰作此乃本朝开寳四年画也南唐自显徳五年用中原正朔然南唐士大夫以为耻故江南寺观中碑多不题年号后但书甲子而已后戊辰七年岁次乙亥遂收江南
　　仆友人陈师黯子直甞谓仆云汉诸儒所传六经与今所行六经不同互有得失不可以偏辞论也王嘉奏封事曰臣闻咎繇戒帝舜曰亡敖佚欲有国兢兢业业一日二日万几师古曰虞书咎繇谟之辞也言有国之人不可敖慢佚欲但当戒慎危惧以理万事之几也敖音傲今尚书乃作无教逸欲有邦恐敖字转写作教字耳若谓天子教诸侯逸欲恐非是也仆曰书序科斗书废已久时人无能知者为隷古更定以竹简冩之所冩讹或有此理
　　自唐以来呼太常卿为乐卿或云太常礼乐之司故有此名然不呼为礼卿何也然此二字古有之前汉食货志武帝置赏官名曰武功爵第八级曰乐卿故后之文人因取二字用之亦自无害耳
　　元城先生有言魏征传称帝仆所为碑停叔玉昏顾其家衰矣此言非也郑公之徳国史可传何赖于碑而停叔玉昏乃天以佑魏氏也且房杜何如人也以子尚主遂败其家仆后考魏氏之谱郑公四子叔玉叔瑜叔琬叔珪而叔瑜生华华生商商生明明生冯冯生謩至此五世矣使其家尚主而其祸或若房杜岂有再振之理故先生曰停叔玉昏乃天以佑魏氏也信哉
　　杜牧传称牧仕宦不合意而从兄悰位将相怏怏不平卒年五十仆以杜氏家谱考之襄阳杜氏出自当阳侯预而佑葢其后也佑生三子师损式方从郁师损三子诠愉羔式方五子惮憓悰恂怕从郁二子牧颛羣从中悰官最高而牧名最着岂以富贵声名不可兼乎杜氏凡五房一京兆杜氏二杜陵杜氏三襄阳杜氏四洹水杜氏五濮阳杜氏而杜甫一不在五之中岂以其仕官不逹而诸杜不通谱系乎何家谱之见遗也唐史称杜不通襄州襄阳人晋征南将军预逺裔审言生闲闲生甫由此言之则甫佑同出于预而家谱不载未详
　　陜府平陆主簿张贻孙子训甞问仆鱼袋制度仆曰今之鱼袋乃古之鱼符也必以鱼者葢分左右可以合符而唐人用袋盛此鱼今人乃以鱼为袋之饰非古制也唐车服志曰随身鱼符左一右一左者进内右者随身皆盛以袋三品以上饰以金五品以上饰以银景云中诏衣紫者以金饰之衣绯者以银饰之谓之章服葢有据也
　　天道逺矣汉再受天命其兆见于孝景程姬之事然长沙定王发凡十有五子并载于王子诸侯年表元光六年七月乙巳受封者四人元朔四年三月乙丑受封者六人元朔五年三月癸丑受封者一人其年六月壬子受封者四人内舂陵侯买乃其一也而舂陵侯者乃光武之祖也舂陵节侯买卒戴侯熊渠嗣卒孝侯仁嗣卒侯敞嗣建武二年立敞子祉为城阳王葢以祉者舂陵之正统也故光武立为王然则国之兴废岂偶然哉仆以光武出于舂陵买之后而长沙定王发本传中不载其详因备载之
　　张子训甞问仆曰恬造笔然则古无笔乎仆曰非也古非无笔但用兔毛自恬始耳尔雅曰不律谓之笔史载笔诗云贻我彤管夫子絶笔获麟庄子云防笔和墨是知其来逺矣但古笔多以竹如今木匠所用木斗竹笔故其字从竹又或以毛但能染墨成字即谓之笔至恬乃以兔毛故毛頴传备载之
　　田敬仲田穉孟田湣田须无田无宇田开田乞田常五世之后并为正卿谓田无宇也八世之后莫之与京谓田常也自齐桓公十四年陈公子完来奔岁在己酉至简公四年田常弑其君凡一百九十二年其事始验史记但云旧敬仲完世家不谓之齐不与其簒也与庄子胠箧篇同义
　　元城先生甞言古之史出于一人之手故寓意深逺且如前汉书每同列传者亦各有意杨王孙武帝时人胡建昭帝时人朱云元帝时人梅福成帝时人云敞平帝时人为一列传葢五人者皆不得其中然其用意则皆可取王孙裸葬虽非圣人之道然其意在于矫厚葬也胡建为军正丞不上请而擅斩御史然其意在于明军法也朱云以区区口舌斩师傅然其意在于去佞臣也梅福以踈逺小臣而言及于骨肉权臣之间然其意在于尊王室也云敞犯死救师虽非中道然忠义所激耳稍近其中故叙传云王孙裸葬建乃斩将云廷讦禹福逾【注云逺也】刺鳯是谓狂狷敞近其衷【注云中也】言此五人皆狂狷不得中道独敞近于中耳此其所以为一列传
　　世言五角六张此古语也甞记开元中有人献俳文于明皇其畧云说甚三皇五帝不如来告三郎既是千年一遇且莫五角六张三郎谓明皇也明皇兄弟六人一人早亡故明皇为太子时号五王宅宁王薛王明皇兄也申王岐王明皇弟也故谓之三郎五角六张谓五日遇角宿六日遇张宿此两日作事多不成然一年之中不过三四日绍兴癸丑岁只三日四月五日角七月二十六日张十月二十五日角多不过四日他皆仿此
　　王禹玉年二十许就州秋解试瑚琏赋官韵端木赐为宗庙之器满场中多第二韵用木字云唯彼圣人粤有端木而禹玉独于第六韵用之上睎颜氏愿为可铸之金下笑宰予耻作不雕之木则其竒巧亦异矣哉
　　世所传五栁集数本不同谨按渊明乙丑生至乙巳岁赋归去来是时四十一矣今游斜川诗或云辛丑岁则方三十七岁或云辛酉岁则已五十七而诗云开岁倐五十皆非也若云开岁倐五日则正序所谓正月五日言开岁倐忽五日耳近得庐山东林旧本作五日宜以为正又旧气和天象澄作此象讹耳集中如此类极多今特举此一篇
　　诗书之序旧同在一处不与本篇相连如尧典舜典以下闗雎葛覃以下并一简牍而书之至孔安国乃移之故曰书序序所以作者之意昭然易见宜相附近故引之各冠其篇首后毛公为诗传亦复如是故逸书逸诗之名可以见者缘与今所存之序同此一处故也若各冠其篇者则亡之矣葢其余则简编众多故或逸之今之逸书逸诗是也
　　成汤既没太甲元年注云太甲太丁之子汤之孙也太丁未立而卒及汤没而太甲立称元年惟元祀十有二月乙丑伊尹祠于先王注云成汤崩逾月太甲即位奠殡而告据此文意则成汤之后中间别无君也然孟子云汤崩太丁未立外丙二年仲壬四年太甲颠覆汤之典刑伊尹放之于桐据此则中间又有两君矣史记汤崩太丁未立而卒于是乃立太丁之弟外丙是为帝外丙外丙即位二年崩立外丙之弟仲壬是为帝仲壬帝仲壬即位四年崩伊尹乃立太丁之子太甲太甲成汤适长孙也以此考之然则书所谓成汤既没太甲元年者葢为伊尹欲明言成汤之徳以训嗣王故须先言成汤既没非谓中间无二君也而注误认此语遂失之当以孟子史记为正
　　五栁与殷晋安别诗旧本十韵第九韵云才华不隠世江湖多贱贫第十韵云脱有经过便念来存故人今世有本无第十韵故东坡诗送张中亦止于贫字云不救归装贫又今本云游好非久长一遇尽因勤而旧本云游好非少长一遇定因勤葢其意云吾与子非少时长时游从也但今一相遇故定交耳此语最妙识者自知之
　　唐秘书省吏凡六十七人典书四人楷书十人令史四人书令史九人亭长六人掌故八人熟纸匠十人装潢匠六人笔匠六人且世但知乡邨之吏谓之亭长殊不知唐诸司多有之尚书省志云以亭长启闭传禁约则知三省亦有也然装潢恐是今之表背匠然谓之潢其义未详
　　元祐中东坡知贡举日并行诗赋经义书题中出而难任人蛮夷率服注云任佞也难者拒之使不得进也难任人则忠信昭而四夷服东坡习大科日曽作忠信昭而四夷服论而新经与注意同当时举子谓东坡故与金陵异说以为难于任人则得贤者故四夷服及东坡见说怒曰举子至不识字輙以难【去声】为难【平声】尽黜之惟作难【去声】字者皆得葢东坡原不曽见新经而举子未甞读注故也闻之于柴慎微
　　古今之事有可资一笑者太公八十遇文王世所知也然宋玉楚词云太公九十乃显荣兮诚未遇其匡合东方朔云太公体行仁义七十有二乃设用于文武噫太公老矣方得东方朔减了八岁却被宋玉展了十岁此事真可絶倒
　　古人吟诗絶不草草至于命题各有深意老杜独酌诗云歩屧深林晚开樽独酌迟仰蜂粘落絮行蚁上枯梨徐步诗云整履步青芜荒庭日欲晡芹泥随燕嘴花蕊上蜂须且独酌则无献酬也徐步则非奔走也以故蜂蚁之类微细之物皆能见之若夫与客对谈急趋而过则何睱视详至于是哉仆甞以此理问仆舅氏舅氏曰东山之诗葢甞言之伊威在室蟏蛸在户町畽鹿场熠燿宵行此物寻常亦有之但人独居闲时乃见之耳杜诗之源出于此
　　吴兴老释子野雪葢精庐诗名徒自振道心常晏如想子栖禅夜见月东峯初清磬落岩谷焚香满空虚夙慕端成旧未识岂为疎愿以碧云思方君怨别余茂苑繁华地流水野僧居何当一游咏倚阁吟踌蹰右苏州招昼公诗昼公即皎然也居于湖旧说皎然欲见韦苏州恐诗体不合遂作古诗投之苏州一见大不满意继而皎然复献旧诗苏州大称赏曰几误失大名何不止以所长见示而輙希老夫之意且苏州诗格如此高古而皎然卒然效之宜乎不逮也士欲迎合者以此少戒
　　同州澄城县有九龙庙然只一妃耳土人云冯瀛王之女也夏县司马才仲戯题诗云身既事十主女亦妃九龙过客读之无不一笑才仲名棫兄才叔名槱皆温公之侄孙豪杰之士咸未四十而卒文季每言及之必惨然也
　　圣人之言何其逺哉虽弟子皆可与闻而又择其中尤可与言者言之仲尼之弟子皆孝也而曽子为上首故孔子与之言孝经佛之弟子皆解空也而须菩提为上首故佛与之言金刚经余弟子不与也
　　楚辞山鬼曰若有人兮山之阿被薜茘兮带女萝既含睇兮又宜笑子慕予兮善窈窕仆读至此始悟庄子之言曰西施捧心而嚬邻人效之皆弃而走且美人之容或笑或嚬无不佳者如屈子以笑为宜而荘子以嚬为美也若丑人则嚬固增丑状而笑亦不宜矣屈荘皆方外人而言世间事曲尽其妙然亦不害为道人也
　　襄邓之间多隠君子仆为淅川令日与一老士人郑正字楚老往还楚老之言可取者极多今但记其论天一说楚老之言曰古今言天者多矣皆无所考据独一说简易可信列子之言曰终日在天中行止张湛注曰自地以上皆天也此言可信仆初未信其言俄被差为金州考试官行金房道中过外朝鸡鸣马息女娲诸岭高至十里或二十里然则自下望之岂不在天中行乎后又观抱朴子言自地以上四十里则乗刚气而行葢自此以上愈高愈清则为神灵之所居三光之所县葢天积气耳非若形质而有拘碍但愈高则愈逺耳若曰自地至天凡若干里仆不信也
　　杜工部送重表侄王砯评事诗云秦王时在坐真气惊户牖又云次问最少年虬须十八九然十八九三字乃出于丙吉传云武帝曽孙在掖庭外家者至今十八九矣其语葢出于此始信老杜用事若出天成其大畧如此今特举此一篇
　　县尉呼为少府者古官名也汉百官表云大司农供军国之用少府则奉养天子名曰禁钱府是别藏少者小也故称少府以亚大司农也葢国朝之初县多惟令尉令既呼明府故尉呼少府以亚于县令
　　东坡至黄州邀一隠士相见但视传舎不言而去东坡曰岂非以身世为传舎相戒乎因赠以诗末云士廉岂识桃椎妙妄意称量未必然此葢用朱桃椎故事也高士廉备礼请见与之语不答瞪目而去士亷再拜曰祭酒其使我以无事治蜀耶乃简条目州遂大治东坡用事之切当如此皆取隠士相见不言之意也
　　今之契丹谓中国为汉者葢有说也西域传载武帝轮台诏曰匈奴防马前后足言秦人我丐若马注谓中国人为秦人习故言也故今契丹谓中国为汉亦由是也
　　郑吉传云威振西域并防西北道故号都防中西域而立幕府治乌垒城镇抚诸国诛伐懐集之汉之号令班西域矣始自张直成于郑吉仆以西域传考之乌垒去兹国三百五十里而乌垒去阳闗二千七百三十八里于西域为中然乌垒户百一十口千二百胜兵三百人而西域五十余国咸聴指挥葢汉积威之所致也始信女骞以三五胡人守中国一大郡而人不敢图者良有以夫
　　沈传师游岳郁寺诗云承明年老輙自论乞得湘守东南奔葢用严助故事也严助为会稽太守数年不闻问赐书曰制诏会稽太守君厌承明之庐劳侍从之事今以传师传考之穆宗时召入翰林为学士改中书舎人翰林阙承旨次当传师穆宗欲面命辞曰学士院长防天子宻议次为宰相臣自知必不能愿治人一方为陛下长养之因称疾出遂以本官兼史职俄出为湖南观察使故传师于诗以见其志
　　元城先生曰某之北归与东坡同途两舟相防未甞一日不相见甞记东坡自言少年时与其父并弟同读富郑公使北语録至于说大辽国主云用兵则士马物故国家受其害爵赏日加人臣受其利故凡北朝之臣劝用兵者乃自为计非为北朝计也辽主明知利害所在故不用兵三人皆叹其言以为明白而切中事机时老苏谓二子曰古人有此意否东坡对曰严安亦有此意但不如此明白老苏笑以为然

　　嬾真子卷一
　　钦定四库全书
　　嬾真子卷二　　　　　　宋　马永卿　撰
　　仁宗皇帝道徳如古帝王然禅学亦自高逺仆游阿育王山见皇祐中所赐大觉禅师懐琏御书五十三巻而偈颂极多内有一颂留懐琏住京师云虚空本无碍智解来作祟山即如如体不落偏中位又有一颂后作一圆相下注两行云道着丧身失命道不着佛性仰窥见解实歴代祖师之上宜乎身居九重道超万物外则不为奸邪所蔽内则不为声色所惑而享永年推其绪余燕及天下昆虫草木咸受上赐故宸奎阁记云古今通佛法者一人而已至哉言乎
　　本朝宰相衔带译经润文使葢本于唐也显庆元年正月奘法师在大慈恩寺翻译西天所得梵本经论时有黄门侍郎薛元超中书侍郎李义府问古来译仪式如何师答云苻坚时昙摩瞿译中书侍郎赵整执笔姚兴时鸠摩罗什译安城侯姚嵩执笔后魏时菩提留支译侍中崔光执笔贞观中波罗颇那译左仆射房龄赵郡王李孝恭太子詹事杜正伦太府卿萧璟等监阅今独无此正月壬辰勅曰大慈恩寺僧奘所翻经论既新传译文义须精宜令太子太傅尚书左仆射燕国公于志宁中书令来济礼部尚书许敬宗黄门侍郎薛元超中书侍郎李义府杜正伦时为防阅有不稳当处即随事润色之右出藏经三藏法师传
　　关中隠士骆耕耕道常言脩养之士当书月令置坐左右夏至宜节嗜欲冬至宜禁嗜欲葢一阳初生其气微矣如草木萌生易于伤伐故当禁之不特节也且嗜欲四时皆损人但冬夏二至隂阳争之时大损人耳仆曰不独月令如此唐栁公度年八十有强力人问其术对曰吾平生未甞以脾胃熟生物暖冷物以元气佐喜怒此亦可为座右铭也耕道曰然
　　旧说载王禹玉久在翰苑曽有诗云晨光未动晓骖催又向坛头饮社杯自笑治聋终不是明年强健更重来或曰古人之诗有此意乎仆曰白乐天为忠州刺史九日题涂溪云蕃草席铺枫防叶竹枝歌送菊花杯明年尚作南賔守或值重阳更一来亦此意也但古人作诗必有所拟谓之神仙换骨法然非深于此道者亦不能也
　　六一先生作事皆寓深意公生于景徳之四年至庆歴五年坐言者论张氏事责知滁州时方年三十九矣未及强仕之年已有醉翁之号其意深矣后韩魏公同在政府六一长魏公一岁魏公诸事颇从之至议推尊濮安懿王同朝俱攻六一故六一遗令托魏公作墓志墓志中盛言初议推尊时乃政府熟议共入文字欲令魏公承当此事以破后世之惑耳或云张氏事虽下六一千百軰人犹且不为至若推尊则遽亡前朝盛徳而大违典礼故诸公攻之不少贷也然六一深以此事为然故于五代史义儿传极致意焉噫人心不同犹其面也此言得之
　　温公熈宁元丰间甞往来于陜洛之间从者才三两人跨驴道上人不知其温公也每过州县不使人知一日自洛趋陜时陜守刘仲通讳航元城先生之父也知公之来使人迓之公已从城外过天阳津矣刘遽使以酒四樽遗之公不受来使酷云若不受必重得罪公不得已受两壶行三十里至张店镇乃古傅岩故地于镇官处借人复还之后因于陜之使宅建四公堂谓召公傅公姚公温公此四公者皆陜中故事也唐姚中令陜之硖石人今陜县道中路旁有姚氏墓碑徐峤之书并撰
　　仆少时在高邮学读送穷文至五鬼相与张眼吐舌跳踉偃仆抵掌顿脚失笑相顾仆不觉大笑时同舎王抃彦法问曰何矧【笑至甚为矧】仆曰岂退之真见鬼乎彦法曰此乃髑髅之深嚬蹙頞葢想当然耳且古人作文必有所拟此拟子云逐贫赋也仆后以此言问于舅氏张奉议【従圣】舅氏曰不然规矩方圆之至也若与规矩合则方圆自然同也若学问至古人自然与古人同不必拟也譬如善射后矢续前矢善马后足及前足同一理也昨日读韩文忽忆此话今三十年矣抚卷惊叹者久之
　　诗人之言为用固寡然大有益于世者若长恨歌是也明皇太真之事本有新台之恶而歌云杨家有女初长成养在深闺人不识故世人罕知其为夀王瑁之妃也春秋为尊者讳此歌真得之
　　谥之曰灵葢有二义谥法曰徳之精明曰灵乱而不损曰灵若周灵王衞灵公是美谥也若楚灵王汉灵帝是恶谥也庄子曰灵公之为灵也久矣此褒之也汉賛之曰灵帝之为灵也优哉此贬之也故曰此一字兼美恶两谥
　　唐世士大夫崇尚家法栁氏为冠公绰唱之仲郢和之其余名士亦各修整旧传栁氏出一婢婢至宿衞韩金吾家未成券闻主翁于防事上买绫自以手取视之且与驵侩议价婢于牕隙偶见因作中风状仆地其家怪问之婢云我正以此疾故出栁宅也因出外舎问曰汝有此疾几何时也婢曰不然我曽伏事栁家郎君岂忍伏事卖绢牙郎也其标韵如此想是栁家家法清高不为尘垢卑贱故婢化之乃至如此虽今士大夫妻有此见识者少矣哀哉闻之于田亘元邈
　　仆友王彦法善谈名理甞谓世人但知韩退之不好佛反不知此老深明此意观其送髙闲上人序云今闲师浮屠氏一死生解外胶是其为心必泊然无所起其于世必淡然无所嗜泊与淡相遭颓随委靡溃败不可收拾观此言语乃深得歴代祖师向上休歇一路其所见处大胜裴休且休甞为圆觉经序考其造诣不及退之逺甚唐士大夫中裴休最号为奉佛退之最号为毁佛两人所得浅深乃相反如此始知循名失实世间如此者多矣彦法名抃高邮人慕清献之为人卒于布衣仆今日偶读圆觉经序因追书之
　　退之感二鸟赋云贞元十五年五月戊辰愈东归又云读书着文自七岁至今凡二十二年以文集详考之是年乃贞元十一年也今按贞元十一年退之年二十八是年三上书宰相不遇而出闗故曰自七岁至今凡二十二年至十二年七月从董晋平汴州至十五年二月晋薨退之护丧归葬洛阳半道闻汴州乱退之既至洛阳径走彭城省视其家遂复在徐州节度使张建封幕下是年五月作董晋行状其后书云贞元十五年五月十八日故吏前汴宋亳永等州观察推官将仕郎秘书省校书郎韩愈状是时退之年三十二则知作感二鸟赋时贞元十一年明矣但后人误书十五年也
　　杜牧之华蕚楼诗云千秋佳节名空在承露丝囊世已无唯有紫苔偏称意年年因得上金铺金铺出甘泉赋云排玉户而飏金铺注云金铺门首也言风之所至排门铺击皷锾钮葢此楼久无人登而苔藓生其门上矣汉以金盘承露而唐以丝囊丝囊可以承乎此不可解
　　襄邓之间多隠君子仆甞记陜州夏县士人乐举明逺甞云二十四气其名皆可解独小满芒种说者不一仆因问之明逺曰皆谓麦也小满四月中谓麦之气至此方小满而未熟也芒种五月节种读如种类之种谓种之有芒者麦也至是当熟矣仆因记周礼稻人泽草所生种之芒种注云泽草之所生其地可芒种种稻麦也仆近为老农始知过五月节则稻不可种所谓芒种五月节者谓麦至是而始可收稻过是而不可种矣古人名节之意所以告农之早晚深矣
　　庄子之言有与人意合者今輙记之庄子之言曰地非不广且大也今之所用容足耳然侧足而垫之致黄泉解之者曰垫者掘也地亦大矣人之所用不过容足若使侧足之外掘至黄泉则人战栗不能行矣仆因从而解之曰所以然者以足外无余地也今有人廉也而人以为贪正也而人以为滛何也以亷正之外无余地也若云伯夷之亷也栁下惠之正也则人无不信者以有余地也故曰君子能为可信不能使人之必信人若未信当求之已不可求之人
　　政和中仆为邓州淅川县令与顺阳主簿张持执权同为金州考试官毕同途而归至均州界中宿于临汉江一寺寺前水分两股行十余里复合主僧年六十余极善谈论因言股河主僧曰不独江汉如此天汉亦复如是因取天汉图相示天汉起于东方经箕尾之间谓之汉津乃分为二道其南道则经傅说星天籥星弁星河皷星其北道则经龟星南斗魁星左旗下至天津而合为一道故知股河天地皆然也仆曰凡水之行前遇堆阜则左右分流遂如股之状今天汉乃水象亦有高卑坳平之状乎其僧笑曰吾不知也后有知星者亦不能答
　　天下之事有一可笑者今輙记之子路在弟子中号为好勇天下之至刚强人也而衞弥子瑕者至以色悦人天下之至柔弱人也然同为友壻故孟子曰弥子之妻与子路之妻兄弟也弥子谓子路曰夫子主我衞卿可得也夷考其时正衞灵公之时何二人赋性之殊也尔雅曰两壻相谓为亚注云今江东人呼同门为僚壻严助传呼友壻江北人呼连袂又呼连襟
　　壮士感恩起变服不变姓朋友改旧观僮仆生新敬右孟东野赠韩退之为行军司马诗以传考之非也东野卒于元和九年时退之为史馆修撰至元和十二年冬乃以右庶子为彰义军行军司马而东野不及见也前诗乃退之从董晋入汴州为汴州观察推官时诗也退之年二十五及第四五年不得官至贞元十二年乃为董相从事故有旧观新敬之语其后为中书舎人左迁右庶子乃为行军司马位望隆盛久矣何新敬之说哉
　　曹成王碑句读差讹说不可解又为人转易其字故愈不可解仆旧得柴慎微善本今是正之一本云观察使残虚使将国良戎界良以武冈叛柴本作初观察使虚使将国良戎界本无残字葢虚使其将国良往戎界故良不往以武冈叛也又一本云披安三县咏其州斩伪刺史柴本咏字作訹披音鹿非反葢言披剥安州之三县故以威名訹惧其州人使斩其不当为刺史者葢当时刺史李希烈之党也
　　今之僧尼戒谍云知月黒白大小及结解夏之制皆五印度之法也中国以月晦为一月而天竺以月满为一月唐西域记云月生至满谓之白月月亏至晦谓之黒月又其十二月所建各以所直二十八宿名之如中国建寅之类是也故夏三月自四月十六日至五月十五日谓之额沙茶月即鬼宿名也自五月十六日至六月十五日谓之室罗伐挐月即栁星名也自六月十六日至七月十五日谓之婆逹罗鉢陁月即翼星名也黒月或十四日或十五日月有大小故也故中国节气与印度逓争半月中国以二十九日为小尽印度以十四日为小尽中国之十六日乃印度之初一日也然结觧夏之制宜如西域记用四月十六日葢四月十五日乃属道瑟咤月乃印度四月尽日也仆因读藏经故谩録出之
　　陇石诗云旊大瓶瓮小所任各有宜考工记埴之工陶旊注云旊读如甫始之甫郑元谓旊读如放音义甫冈切韵畧甫两切与昉同音注云抟埴工以此考之则旊者乃抟埴之工耳非器也而退之乃言旊大瓶瓮小者何也考工记旊人为簋实一觳崇直厚半寸唇寸豆实三而成觳崇尺注觳受斗二升豆实四升故云豆实三而成觳然则旊人所作器大者不过能容斗二升小者不过能容四升耳考工记前作陶旊后作旊人当以后为正
　　退之石鼓歌云防功勒成告万世凿石作鼓隳嵯峨从臣才艺咸第一简选撰刻留山阿或云此乃退之自况也淮西之碑君相独委退之故于此见意此说非也元和元年退之自江陵法曹徴为博士时有故人在右辅上言祭酒乞奏朝廷以十橐驼载十石鼓安太学其事不从后六年退之为东都分司郎官及为河南令始为此诗歌中备载此事明甚后元和十二年春退之始被命为淮西碑前歌乃其防也又云日消月铄就埋没而淮西碑亦竟磨灭恐亦防也
　　曹成王碑云王姓李氏讳臯字子兰谥曰成其先王明以太宗子国曹又云太支十三曹于弟季或亡或微曹始就事今按曹王明之母杨氏乃齐王元吉之妃也后太宗以明出继元吉后此人伦之大恶也故退之为国讳既言其先王明以太宗子国曹又云太支十三曹于弟季其言弟季尤有深意葢元吉之变在于蚤年及其暮年乃有曹王故曰弟季葢非东昏奴之比也前軰用意皆出忠厚诚可法哉
　　李方叔初名豸从东坡游东坡曰五经中无公名独左氏曰庶有豸乎乃音直氏切故后人以为虫豸之豸又周礼供具絼亦音