古小说钩沉 - (TXT全文下载)

书籍类目：集藏 - 文评
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书籍内容：

古小说钩沈
　　青史子
　　裴子语林
　　郭子
　　笑林
　　俗说
　　小说
　　水饰
　　列异传
　　古异传
　　甄异传
　　述异记
　　灵鬼志
　　祖台之志怪
　　孔氏志怪
　　神怪录
　　神录
　　齐谐记
　　幽明录
　　鬼神列传
　　志怪记
　　集灵记
　　汉武帝故事
　　妒记
　　异闻记
　　玄中记
　　陆氏异林
　　曹毗志怪
　　集异记
　　神异记
　　续异记
　　录异传
　　杂鬼神志怪
　　详异记
　　宣验记
　　冥祥记
　　旌异记

　　青史子
　　古者胎教之道：王后腹之七月而就宴室，太史持铜而御户左，太宰持斗而御户右，太卜持蓍龟而御堂下，诸官皆以其职御于门内。比及三月者，王后所求声音非礼乐，则太史□瑟而称不习；所求滋味者非正味，则太宰倚斗而不敢煎调，而言曰不敢；以待王太子。太子生而泣，太史吹铜曰声中某律；太宰曰滋味上某；太卜曰命云某。然后为王太子悬弧之礼义：东方之弧以梧，梧者，东方之草，春木也，其牲以鸡，鸡者，东方之牲也；南方之弧以柳，柳者，南方之草，夏木也，其牲以狗，狗者，南方之牲也；中央之弧以桑，桑者，中央之木也，其牲以牛，牛者，中央之牲也；西方之弧以棘，棘者，西方之草也，秋木也，其牲以羊，羊者，西方之牲也；北方之弧以枣，枣者，北方之草，冬木也，其牲以彘，彘者北方之牲也。五弧五分矢，东方射东方，南方射南方，中央射中央，西方射西方，北方射北方，皆三射；其四弧具，其余各二分矢，悬诸国四通门之左，中央之弧亦具，余二分矢悬诸社稷门之左。然后卜王太子名：上无取于天，下无取于坠，中无取于名山通谷，无拂于乡俗。是故君子名难知而易讳也；此所以养恩之道也。
　　古者年八岁而出就外舍；学小艺焉，履小节焉。束发而就大学；学大艺焉，履大节焉。居则习礼文，行则鸣佩玉，升车则闻和鸾之声，是以非僻之心无自入也。在衡为鸾，在轼为和；马动而鸾鸣，鸾鸣而和应；声曰和，和则敬，此御之节也。上车以和鸾为节，下车以佩玉为度，上有双衡，下有双璜，冲牙□珠以纳其闲，琚瑀以杂之，行以采茨，趋以肆夏，步环中规，折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。古之为路车也：盖圆以象天，二十八□以象列星，轸方以象地，三十辐以象月。故仰则观天文，俯则察地理，前视则睹鸾和之声，侧听则观四时之运，此巾车教之道也。
　　鸡者，东方之牲也，岁终更始，辨秩东作，万物触户而出，故以鸡祀祭也。
　　裴子语林
　　娄护，字君卿，历游五侯之门。每旦，五侯家各遗饷之。君卿口厌滋味，乃试合五侯所饷之鲭而食甚美。世所谓五侯鲭，君卿所致。
　　胡广本姓黄，五月生，父母置诸□中投之于江；胡翁见□流下，闻有小儿啼声，往取，因以为子。遂登三司。广后不治本亲服，世以为讥。
　　张衡之初死，蔡邕母胎孕，此二人才貌相类，时人云：邕是衡之后身。
　　陈元方遭父丧，形体骨立，母哀之，以锦被蒙其上。郭林宗往吊，见锦被而责之。宾客绝百许日。
　　傅信字子思，遭父丧，哀恸骨立，母怜之，窃以锦被蒙其上。林宗往吊之，见被，谓之曰：“卿海内之俊，四方是则；如何当丧，锦被蒙上？”郭奋衣而去。自后宾客绝百许日。
　　傅信忿母，母羸病恒惊悸，傅信乃取鸡凫灭毛，施于承尘上；行落地，母辄恐怖。
　　郑玄在马融门下，三年不得见，令高足弟子传授而已。融尝算浑天不合，召郑玄，令一算，便决，众咸骇服。及玄业成辞归，融心忌焉；玄亦疑有追者，乃坐桥下，在水上据屐；融果转戒，欲敕追之，告左右曰：“玄在土下水上据木，此必死矣。”遂罢追。竟以免。
　　孔嵩字仲山，南阳人也，少与□川荀□未冠时共游太学。□后为荆州刺史，而嵩家贫，与新野里客佣为卒。□时出，见嵩，下驾。执手曰：“昔与子摇扇俱游太学，今子为卒，吾亦痛哉！”□命代嵩，嵩以佣夫不去。其岁寒心若此。嵩后三府累请，辞不赴。后汉时人。
　　魏郡太守陈异尝诣郡民尹方，方被头以水洗盘，抱小儿出，更无余言。异曰：“被头者，欲吾治民如理发；洗盘者，欲使吾清如水；抱小儿者，欲吾爱民如赤子也。”
　　孙策年十四，在寿阳诣袁术，始至，俄而外通：“刘豫州备来。”孙便求去，袁曰：“刘豫州何关君？”□曰：“不尔，英雄忌人。”即出，下东阶，而刘备从东阶上。但得转顾视孙足行，殆不复前矣。
　　管宁尝与华子鱼少相亲友，共园中□菜，见地有片金，挥锸如故。与瓦石无异；华提而掷去。
　　诸葛武侯与宣王在渭滨，将战，宣王戎服莅事；使人观武侯，乘素舆，着葛巾，持白羽扇，指麾三军，众军皆随其进止。宣王闻而叹曰：“可谓名士矣！”
　　蜀人伊籍称吴土地人物云：“其山□巍以嵯峨，其水□渫而扬波，其人磊□而英多。”
　　孙休好射雉，至其时，则晨往夕还。群臣莫不上谏曰：“此小物，何足甚耽？”□曰：“虽为小物，耿介过人，朕之所以好也。”
　　豫章太守顾劭，是丞相雍之子，在郡卒。时雍方盛集僚属围□，外信至而无儿书；虽神意不变，而心了有故。宾客既散，方叹曰：“已无延州之遗累，宁有丧明之责邪？”于是豁情散哀，颜色自若。
　　魏武云：“我眠中不可妄近，近辄斫人不觉，左右宜慎之。”后乃阳冻眠；所幸小儿窃以被覆之，因便斫杀。自尔莫敢近之。
　　魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季□代当坐；乃自捉刀立床头。坐既毕，令人问曰：“魏王何如？”使□曰：“魏王信自雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏王闻之，驰遣杀此使。
　　杨修字德祖，魏初弘农华阴人也，为曹操主簿。曹公至江南，读曹娥碑文；背上别有八字，其辞云：“黄绢幼妇。外孙蒜臼。”曹公见之不解，而谓德祖：“卿知之不？”德祖曰：“知之。”曹公曰：“卿且勿言，待我思之。”行卅里，曹公始得，令祖先说。祖曰：“黄绢色丝，‘绝’字也。幼妇少女，‘妙’字也；外孙女子，‘好’字也；蒜臼受辛，‘辞’字也。谓‘绝妙好辞。’”曹公□曰：“实如孤意。”俗云：有智无智隔卅里，此之谓也。
　　董昭为魏武帝重臣，后失势。文明世，入为卫尉，乃厚加意于侏儒。正朝大会，侏儒作董卫尉啼，面言昔太祖时事，举坐大笑，明帝怅然不怡，月中以为司徒。
　　何晏字平叔，以主婿拜驸马都尉。美姿仪，面绝白，魏文帝疑其着粉；后正夏月，唤来，与热汤饼，既啖，大汗出，随以朱衣自拭，色转皎洁，帝始信之。
　　辛恭静见司马太傅，问卿何处人？□曰：“西人。”太傅应声戏之曰：“在西颇见西王母不？”恭静□曰：“在西乃不见西王母，过东已见东王公。”太傅大愧。
　　夏侯太初从魏帝拜陵，陪列松柏下，时暴雨霹雳，正中所立之树，冠冕焦坏，左右睹之皆伏，太初颜色不改。景王欲诛夏侯玄，意未决，间问安王孚云：“己才足以制之不？”孚云：“昔赵俨葬儿，汝来，半坐迎之。泰初后至，一坐悉起；以此方之，恐汝不如。”乃杀之。
　　王经少处贫苦，仕至二千石，其母语云“汝本寒家儿，仕至二千石，可止也。”经不能止。后为尚书助魏，不忠于晋被收。流涕辞母曰：“恨昔不从敕，以致今日。”母无戚容，谓曰：“汝为子则孝，为臣则忠，有何负哉。”
　　刘灵字伯伦，饮酒一石，至酲复饮五斗。其妻责之，灵曰：“卿可致酒五斗，吾当断之。”妻如其言。灵祝曰：“天生刘灵以酒为名，一饮一石，五斗解酲，妇人之言，慎莫可听。”
　　嵇中散夜灯火下弹琴，忽有一人；面甚小，斯须转大，遂长丈余，黑单衣□带。嵇视之既熟，吹火灭，曰：“吾耻与魑魅争光。”
　　嵇中散夜弹琴，忽有一鬼着械来，叹其手快，曰：“君一弦不调。”中散与琴调之，声更清婉。问其名，不对。疑是蔡邕伯喈──伯喈将亡，亦被桎梏。
　　嵇康素与吕安友，每一相思，千里命驾。安来，值康不在。兄喜出迎，安不前，题门上作“凤”字而去。喜不悟，康至，云：“凤，凡鸟也。”
　　陈协数日辄进阮步兵酒一壶。后晋文王欲修九龙堰，阮举协，文王用之。掘地得古承水铜龙六枚，堰遂成。
　　胡母彦国至相州，坐厅事断官事。尔时三秋中傍摇扇视事；其儿子先从容顾谓曰：“彦国复何为自贻伊戚？”
　　邓艾口吃，常云艾艾。宣王曰：“为云艾艾，终是几艾？”□曰：“譬如凤兮凤兮，故作一凤耳。”
　　钟士季常向人道：“吾少年时一纸书，人云是阮步兵书，皆字字生义，既知是吾，不复道也。”
　　满奋字武秋，体羸，恶风，侍坐晋武帝，屡顾看云母幌，武帝笑之。或云：“北窗琉璃屏风，实密似疏。”奋有难色，□曰：“臣为吴牛，见月而喘。”或曰是吴质侍魏明帝坐。
　　孟业为幽州，其人甚肥，或以为千斤。武帝欲称之，难其大臣，乃作一大秤挂壁；业人见，武帝曰：“朕欲试自称，有几斤？”业□曰：“陛下正是欲称臣耳，无烦复劳圣躬。”于是称业，果得千斤。
　　诸葛靓字仲思，在吴，于朝堂大会，孙皓问曰： ............

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