南园漫录 - (TXT全文下载)

其事岂比箕子昭烈时为汉臣其尊岂比武王而以求异昧其实可乎邱平生博学亷防好胜而躁崇势而隐于此益可见矣
　　功业
　　淳安商文毅公辂自乡试至廷试皆第一百五十年再无比但人不传其功业然观成化中太监钱能怙宠敷虐滇人如在水火而无敢言者公独奏请推举刚正有为智识超卓大臣一员廵抚云南遂得三原王公以南京戸侍改左副都御史以去能苏困此亦后来典机务者所未见也及王公举劾能罪而眉山万公安大名王公越乃受能赂沮之皆任事大臣也而贤不肖相逺如此
　　乡音
　　北方士夫不能唇音如以武为五以尾为韦以望为旺以袜为穵以茂为冐之类难以数举吾乡不能齿音如以事为四以之为知以使为死以齿为耻以诗为尸之类亦难以数举若如江南江西闽广之有乡谈者则又不胜举其失何音矣同年储戸侍巏尝言不必相訾唯读书审音而用心于言语者方正此言最是
　　三臣
　　眉州万公安济南尹公旻三原王公恕皆举戊辰进士成化治间俱官一品其存心律己为国忧民騐之于治以来万衰特甚尹次之王益盛天之报施随人善恶而应未尝少爽为大臣者于此观之亦可猛省矣
　　书误
　　大学衍义补祭五祀条下引周礼大宗伯以血祭祭五祀按古注防大宗伯以血祭祭五祀者乃勾芒蓐收冥祝融后土五方帝之祀非人家井戸灶中霤之五祀故序于五岳之上其为五方帝明甚今乃引为门井户灶中霤之证误矣
　　武侯论
　　尝疑武侯昭烈欲复汉而不知桓宠任阉宦贼害忠良尽失天人之心非成哀之比及读吕温武侯庙记则温固有此论矣但温欲武侯谕民曰我欲安时非为汉也此则不可盖昭烈固汉之子孙不当叛汉自便以求成功此武侯所以有先帝毎与臣论此事未尝不叹息痛恨于桓之説盖其君臣之义亦庻几明道不计功之识矣若如温言明言桓不君我则为民义士先已轻之也此其君臣所以痛恨之意正在于斯之难武侯岂无温之见哉至司马公论昭烈只以族属踈逺为言而以南唐比之其乖误已甚朱子固正之矣然论者只辩其非防则亦非尽理之论盖人君之命由于得天本于有徳故天佑民归皆以一徳昭烈虽不能纯一于徳然在当时比之操可谓有徳矣虽非汉之宗室其志在匡时其才堪遏操固君子之所当从而后世之所当与也岂可校其亲防哉若以防而黜之则见存之刘婴其视光武孰亲则当责光武以奉婴而不当自立矣通鉴既知不责光武奉婴或立刘氏之亲且贤者顾可以昭烈于汉为踈逺而比之南唐哉在当时则汉不当复势不可复在昭烈孔明则当以复汉为义而不计其势之难温岂足以知此
　　刻报
　　袁盎晁错皆天资刻薄私己自矜之人盎如毁绛侯卒致绛大与结交説申屠嘉卒致申引为上客见窦婴言呉所以反皆由晁错错如因淮南王死即文帝斩丞相御史以谢天下夫淮南王罪当死若之出文帝意于丞相御史何干盖错必有私怨于丞相御史故因文帝之信已而防之史失载矣错竟斩于盎之譛盎卒刺于梁之贼而窦婴右盎以杀错亦以飞语为田蚡所戮据其死皆不以罪而刻深私己争逐势倾夺智计而天各类应之无少爽者皆天道孔赫之不可掩者迁史不论及此而以变古乱常不知时变断之末已
　　善富
　　善富二字班书言任氏折莭为力田役人争取贱贾任氏独取贵此意最好盖富而不善必为奸利既为奸利必致祸败矣
　　哥
　　防闻哥者居济寕之鲁桥能预言祸福本猴也因窃陈希夷所錬丹药食之遂通至今今所居必择人妻少有色者以其夫为香通而居其家问事者踵至香通家为设绛帐居之于绛帐前传语时来两京京师则多居鲜鱼巷问事者瞻拜先自索钱曰不可轻易我香通要交钱足数方告之正徳间家因防女客失一银物遣老婢徃问之既多与香钱只曰其物已为人窃毁用矣问其人姓名只曰我説其名人来怪我香通因不説老婢囬言家人不平遣再问之索多如前始曰物是孙少卿家剑童毁用了再不可得矣老婢恐再问而犹不得则起立于旁伺之至乆问事者尽去帐中问还有人否其香通不知老婢之伺于后也答曰无有即掲帐老婢见帐中一猴据床而坐随闻空中传呼声遂不见矣出只见香通之妻艶妆盛餙年可二十余自看裁青纱袍里妇敬礼夫希夷今尚不存而猴窃其丹药反通乆长如此此一不可晓仙家錬神离形谓之脱胎今聚则故形防则无见虽仙家莫兼此二不可晓仙之术曰出神之后再无嗜欲今孜孜求钱盛为张设此三不可晓仙家丹成升举之后再无男女之欲今日依少妇择色宣滛此四不可晓仙家采錬皆用童女今只用有夫之妇人以长生此五不可晓仙家丹成则不食烟火之食今日食炙鸡烧酒又能变化不测此六不可晓仙家絶世今时与人为猜枚赌酒之为谑人世之谈此七不可晓既通变化矣不知老婢之在旁而误见其故形此八不可晓既能人言矣又不能为人形此九不可晓夫有形体则不能不病有嗜欲则不能超世今于饮食财色之好皆与人同而加甚于形体于嗜好仍与猴同而通过之此十不可晓也且如张平叔以后谓为天仙者凡几人矣而音絶神冺再无徴矣而猴之长生住世乃如此今自侯王以上士夫以下罔不尊崇奉之曰上圣曰仙而不敢正其妖其凟乱男女已甚而不敢禁其事更日崇之信之何也
　　着忙
　　宋叅政应登尝言康状元海谓东坡范増论后数句忙杀东坡盖以峻快斩截为着忙也此亦有见矣然不免溺于一偏縁康之文全学史记之纡徐委曲重复典厚而不知峻快斩截亦史记所不废如韩信传中任天下武勇以下载我以其车一莭可见东坡于此等得之而今日举业宗之康见之熟而遂以为忙不知史记为文如王右军作字欧师其劲顔师其肥虞师其匀圆各成一体皆可取法不可以已好典重纡徐而遂轻彼峻快斩截也必欲备之斯可矣然康此言却是自己有见识不随众歓喜所以能自立于古文也
　　女色
　　女色败国固不俟论然观自古以色著名者多不善终如妹喜妲己褒姒戚夫人赵飞燕赵合徳潘淑妃张防华杨太真宋刘贵妃之类不可枚举唯武瞾始以媚名卒僣天子位以夀终盖古今天地之大变难以常理论也然其色亦不闻如前之羙
　　贝原
　　云南用不用钱即古之贝也今士夫以为夷俗殊不知自是前古之制至周始用钱故货贝毎见于古书谷梁传贝玉曰贪货殖传载之不一东方朔曰齿如编贝文中子曰苏威好钟鼎珪玺钱贝皆谓此也又制字者如财货寳赂贿贾贡贵贤赀贶赉賔赋质赍赏赠贻賛贷赡赆贽赙买卖之类不可尽举无不用此则贝为寳货固始上古礼含用贝玉其重尤可见而顾以用不用钱为讥诮不亦异乎
　　南园漫録卷三
　　钦定四库全书
　　南园漫録卷四　　　　　明　张志淳　撰字误
　　雚音桓荻也见前汉书货殖传今程文避讳于权字尽去木是雚字矣其可乎要惟省木之斯可矣
　　子西
　　朱子注问子西曰彼哉彼哉谓子西卒召白公以致祸乱按史记白公胜太子建之子平王之嫡长孙也建为费无忌诱平王夺其妻而欲杀之故出奔胜时又未有罪校之昭王之生其出尤正子西既逊昭王而立以为君则召白公亦天理之难冺又恐其在吴为楚患也此不足为子西病乃以此为孔子所外恐未然若只以其不能革楚之僣王又纳郑赂为之起兵以致白公仇之而作乱事理岂不实子西岂可辞乎
　　缪谥
　　古君臣多有缪谥按谥法名与实爽曰缪然秦缪公称五伯何以谥缪史记防毅谓杀三良以从死退百里奚非其罪故号曰缪公又宋改谥秦桧曰缪丑则缪为恶谥明矣然汉昭烈谥张翼徳曰桓谥关云长曰壮缪则固以缪为羙矣若恶谥昭烈为之伐吴不可諌止关之忠勇盖世昭烈肯以加之乎在宋之先晋秦秀欲以缪丑谥何曽而武帝不从则以缪为恶又不止宋矣或古者假借以缪为穆欤然谥法穆缪各具固不俟假借也今人书或书秦穆或书秦缪竟不可辨
　　论贤
　　史纲论刘静脩不仕元与其退斋记之讥许衡仕元义最明正至以静脩作渡江赋为幸元灭宋且谓刘生长燕北为见闻习染所局如卢挚之徒谓宋为淮夷此殊不知静脩矣观静脩诗有云世人遥指降王道好似周家七嵗児又云都无三百年间事寡妇孤児又被欺则其非宋取国之不义已有素矣此渡江赋之根抵也治中刑部潘员外府作孔子通纪后纪而及于静脩亦以过江赋为疑遂与内江刘检讨瑞计以为静脩必别有所见而不能剖刘以问志淳曰此何难剖之有刘异而求其説曰静脩之莭决不肯茍于出防故退斋之记作静脩之见尤不足篡周之宋故过江之赋成此其识见精峻造诣纯防可与夷齐伯仲邱窥见其一而妄拟之固非矣潘不得其道而委于不可知不亦误乎刘谓有史笔而惜潘不及闻此云
　　桂辨
　　桂有桂树之桂有桂花之桂桂树则楚辞桂酒箘桂之类即今医家所用取其气味辛甘乃用其皮也桂花之桂则诗词所言今人家所植取其香气馥烈乃尚其花也今类书载桂通不别白虽白孔六帖亦然
　　刘豫
　　刘豫迁汴与民约曰自今不用宦官则当徽宗任童贯李彦杨戬之时所以取怨于民者深矣豫以进士叛逆絶似刘辟辟即败防而豫卒僣天子善终保首领不惟豫有金人之恃其才亦优于辟矣视其与民约者可见
　　肃政扁
　　水东日记载都察院堂中扁肃政二字谓前元有此号建文中亦有此衔号当撤去夫仍前元之号者如防荣宴如各藩称省之类不一矣又建文中亦有此号何其过耶以叶文庄之贤去建文已乆而言犹若是则又无怪蹇忠定建言当时也同年杨主事循吉既致仕尝遣子奏复建文帝号当时孝庙亦不之罪则圣徳明睿广大与叶之见天渊矣然观叶载太监沭敬之事又与此异无乃一时未之思耶
　　班史
　　班固汉书与史记不同已有史汉同异及容斋亦间言之矣偶观季布传曹邱生云楚人谚曰得黄金百觔不如得季布一诺此即当时语无容易者班书减觔一二字遂使文义全萎岂直新唐书之病乎
　　秽言
　　张防为中时常言父子之性非正其原只为求女色之乐毎闻之殆欲掩耳近观孔融传载路粹诬奏孔融与祢衡言父子无亲只为情欲则悖理伤道之论前固有之矣
　　巾帻
　　曹操欲杀孔融令路粹奏融秃巾防行注谓不加帻也则巾帻之辨已可见矣又谢安传桓温诣安值安理髪乆而方罢使取帻温见留之曰着防进其重如此今制皆用网巾则秃巾之推也吏生员齐民于上各加巾私则加小防又加大防则帻之推也温使着防进而免其戴帻则帻固如今之乌纱防而防固如今之大防小防盖欲便之不用礼服而以为重安也
　　珠履客
　　今人多言珠履客三千至白帖所载亦然按史平原君客三千其上客皆蹑珠履则珠履乃三千客中之上客方蹑非三千客尽蹑也
　　诏语
　　今世承宋儒之説若谓宋以前无深知义理深知义理皆自宋始者夫宋儒论义理诚精然以今日踵其説而漫无真知者观之却去前逺甚尝见汉人诏中多精不暇一一只如成帝制东平王传相曰夫人之性皆有五常及其少长耳目牵于嗜欲故五常错而邪心作情乱其性利胜其义此数语于性情义利处何其精深明白也恐非后世词臣所及
　　狐媚
　　狐之惑人载于杂説家明矣永昌有施姓子以丹青为业年十七时以元宵看灯囬遇一妇人极艶羙施诱之至家遂昏惑其父母遍延诸术家莫能治或教以群犬逐之遂絶尝面询其人则曰彼妇虽黒夜视之而形容光艶其见当时自不悟也然其人年七十余矣至今无他
　　恶符
　　金完顔亮之弑逆乱伦好杀嘉兵矫伪沉湎冐色与隋杨广同后举中国而被害于扬州又同其享国与年夀大约又同其得谥又同而遗臭后世又同天理昭然莫此为甚可以为君人者之炯戒也
　　注书误
　　论君子无所争必也射乎朱子以唯于射而后有争解必也射乎盖以决辞为义而属上句矣及何事于仁必也圣乎朱子又以疑而未定解必也圣乎而属下句矣二句皆孔子之言文义气脉皆同若通作疑而未定解于理岂不尤顺于孔子当时之辞气岂不畅乎况此二解又非引言而皆出朱子而前后顿异良不可晓或谓朱子不可妄意则寕失孔子本意而狥朱子可乎夫孔子圣也朱子贤也贤者不免有时而误又何疑哉观朱子于程张亦辨其非主于理之是而已
　　僣称公
　　春秋时晋郑齐卫皆以侯僣称公春秋则书其实鲁亦以侯僣称公春秋则仍其旧胡氏以为臣子之词是已独宋以公爵而未尝少僣竟无人表其实何也至偃方僣王不乆即防于齐矣
　　宦官名
　　周宦官阉人寺人其职也秦始有中车府令汉唐因之而中谒者中常侍中尉类以中字名其官矣洪武初只以监正监副监丞名门正门副名永乐初始改监正曰太监夫天子之三公方曰太再上而天子之元子又上而天子之亲乃以太称今中人之职亦曰太其视汉唐宋止以中名者却盛矣然汉唐宋至有封王侯将相之名者则视我朝存没止于太监者又逺矣使再不以太监家人弟侄为侯为伯为锦衣官则前代更不可及矣洪武之制岂不冠今古哉
　　荐贤
　　华容刘东山公为兵书时极意荐才于是群趋竞进时张防为稽勲员外郎欲求越次之举又值北人火筛张甚遂以谈兵动刘刘极推许间以语志淳因素知防之大奸险无学术贪财好色好乱而谈兵亦妄也颇谓不然刘遽曰吾无才而居此故急于取才耳对以就才之中湏少有行检若通无行恐才不可独任刘不怿后竟以佥都御史荐时泌阳焦公芳为吏书而吴郡王公鏊为吏侍灵寳许公进初为兵书焦亦才防而王许固不可乃止而防怨予特甚及防再附刘瑾起为文选中无何升佥都御史即转吏侍予遂有南都之行后防伏诛语犹不置予君子之难于知人小人之深于报怨言语之不可不宻三事皆可为戒也
　　评畵
　　世多畵七贤过关图不知七贤为谁各载其説按陶靖莭集圣贤群辅録魏嘉平中阮籍嵇康山涛刘伶阮咸向秀王戎并居河内共为竹林之逰世号七贤袁宏戴逵为传孙统为賛又七人仕晋皆有名则必是此七人矣且图一人骑牛则河内多有此而晋人多乘牛亦屡见于别书也
　　宻词
　　桯史载宋徽宗玉虗宻词而引禹汤罪已以兴终之又按蔡绦国史后补具载徽宗教门尊号及唐武宗防昌投龙文称号此最善学迁史为武帝纪意为君至败国矣而信尚犹若此则终无时而改悟矣其必为囚掳何疑
　　奏减
　　莆田彭公韶为吏侍时人不见其笑容殆可比宋包拯及迁刑书遂奏减百官柴薪皂之半朝士为一諠以为今俸不实支校前代已薄所仰给者在此而欲逓减其何以养廉事下兵部兵书马公奏不可减遂如旧佥谓彭治书老不识既富方谷一句询其由盖欲论内臣一二事故言此以示无偏曽不知即此而并其素望亦损不特掩其论内臣之羙意也大臣行其所无事不当容心如此
　　交阯
　　交阯唐尧宅之汉州之逮吴割据亦然宋不竞始失迄元之强大竟不能郡县之如汉也云南汉不能通至唐妻以公主至三围成都抗衡中国然今卒为郡县説者谓元兵由西域出大理后故地势顺下云南而我朝开拓以之是已然元刬厓山屠闽广因称兵交阯势亦无不顺矣而竟不能有之何耶我朝永乐初破交阯立布政司以复汉旧伟矣寻又弃为外国岂地合散自有数耶抑人谋之不臧也郡中一指挥调自交阯歴三世而家之明珠独异等伍则凢所以失交阯之民心而再不可取者其以是耶洪熈宣徳间既弃交阯矣至治初莆田彭公诏撰名臣録亦述当时之説以賛大臣之功此譬诸人家父祖遗有田土为强窃所占其家干度一时力难争因弃之以省讼妨业可矣頋张之以为功无乃不可乎以交阯之势校之云南则沭昭靖王张吏书之功深且广矣
　　洒削
　　史记货殖传洒削薄技也而郅氏鼎食汉书音义以洒削为治刀剑名索隐以洒削为磨刀以水洒之又方言剑削关东谓之削音肖按周礼六齐五分其金而锡居二谓之削杀矢之齐又曰鲁之削又曰筑氏为削长尺愽十合六而成规欲新而无穷敝尽而无恶郑注曰削今之书刀也又注曰古人未有纸笔以刀雕字谓之书刀亦如笔也别注解削极明亦以雕字之説为不通而引子张书诸绅为证则削为书刀为削竹简之用无疑矣但洒注为以水洒之虽近而事义终欠明周礼注者以为加纯钢使锋利若今之剃髪刀于事理是已然钢乃錬鐡之精为之非锡也以为锡即今之铅然铅体柔又非钢之利也且五分其金而钖居二为削与杀矢之齐金锡半为鍳燧之齐则五分其鐡而铅居二又何以能锋利乎铅可名锡古字同也铅为纯钢又非事理所有此殊不可晓意洒字有淬厉之义而非只以水洒之也则音义与索隐所解虽近是而皆未防极二字之义
　　史易字
　　旧唐书崔传言制衣带手书以通意于孙徳昭其词缓新书作斩带为誓其语急诚使有据则可矣不然何从以制衣带为斩以通意为誓哉语言轻重在词臣此刘静脩之所叹也
　　光武
　　汉光武于兄縯防礼极薄盖始谋者縯也结豪杰者縯也创洪业者縯也其见杀于更始而不哭有以也及即帝位谓宜首加縯封而褒示天下然后封其二子可也顾迟廻至建武十五年始因对诸子而赠为公又至十七年公皆进王而始赠为王观防恂劝耿况不奉王郎亦曰昔王莽时所难独有伯升焉今大司马刘公伯升之弟可扳附也况遂奉光武则縯之功泽亦自可见而迟録其功又絶无特异昭宣之典至于刘盆子之兄恭杀于刘辅遂为之补王侯賔客坐死数千人朱鲔等杀縯及降竟不行杀縯之罪夫恭之功之亲视縯何啻百十何于恭之仇报之如彼而于縯之仇忘之如此律以兄弟之仇不反兵而闘之经则光武薄于兄之防义甚矣而后世通不论及
　　漆齿
　　新唐书南诏传曰茫君号也永昌南有茫天连茫鲊茫施皆楼居无城郭有漆齿金齿银齿三种夷见人以漆及镂金银餙齿寝食则去之今芒市长官司去郡四百余里皆大伯夷也多以酸石榴皮及药染齿使黒初无金银镂餙者又漆齿既黒亦无寝食脱去之理黒齿则信然谓之漆谓之为餙见人寝食脱去皆妄传也
　　中人敝
　　唐代宗时李寳臣攻田承嗣垂亡代宗遣中人冯希倩劳寳臣寳臣归绢百匹希倩抵之不为礼致寳臣贰与承嗣和后承嗣复猖天子竟不知也终之唐室防藩镇之手岂一朝一夕之敝乎

　　南园漫録卷四
　　钦定四库全书
　　南园漫録卷五　　　　　明　张志淳　撰六科称
　　水东日记谓公文承防皆称五府六部都察院六科给事中景防间李显为都给事中强加都字为失又云今止称六科亦未为当夫五府都督其官也六部尚书其官也都察院都御史其官也今以为未当则是仍称六科给事为当矣如此则五府六部俱当加官名如六科又何以独称其衙门乎五府有都督同知佥事六部有侍都察院有副都御史佥都御史如李显要称六科都给事中则当称五府都督六部尚书都察院都御史也今以为非而不称六科都给事中却又以称六科为未当则必称六科给事中为当则五府称都督同知佥事六部称侍都察院称副都御史佥都御史乃与六科称给事中一体矣其可乎哉盖府部都察院以都督尚书都御史为尊官以同知佥事侍副佥都为佐贰六科以都给事中为尊官以左右给事中给事中为佐贰今只称六科正与府部之称相合顾又非彼而是此殆不可晓
　　称父母
　　今天下士夫皆称本府州县官为父母大人称者以是外得忠厚之名内取身家之利见称者以是外诧尊崇之名内获结托之利故交相尚而不可改矣然书曰元后作民父母诗曰岂弟君子民之父母大学孟子亦屡见之则父母二字皆人君之称也今通以加之府州县官甚至邻封府州县又甚至主簿典史又甚至称府官为祖父母称布政司官为曽祖父母是等府于人君之上而布政司又尊无与加矣揆以天子作民父母之义岂不僣乎夫俗称天子亦曰爷爷爷爷亦祖父之称也乃又加曽字于上是比爷爷之称尤重矣岂不悖乎设使诚以坟墓桑梓之故则亦不应以天子之称加之况称之如此其尊一不得利则明劾隂构造谤诋毁无所不至有父母之义者固如是乎盖縁乡宦始于求利于有司故为此不情之称而不耻有司喜于见尊于乡宦故安受过情之謟而不辞夫不耻则又获名誉之羙不辞则又取交通之利故上下相尚既乖于礼尤病于民而通不可变矣或谓孔子何以称鲁为父母之国曰孔子只以父母所生之国称之初不闻其称鄹邑长为父母亦不闻其称鲁君为父母也且周为封建鲁自君国孔子亦未尝以父母称鲁君今天下四海统于天子至尊无对而以诗书所称天子之称加于府州县之臣可乎建安杨府丞旦为考功中时尝言不忍以父母二字加于人虽人不悦我竟不忍改志淳甚是其见因推而论之
　　田防
　　辍耕録言田一双为四畆云因见云南杂志始知之近见唐书南诏传言田一双为五畆官给田四十双则为田二百畆且与招客先开四十双之句合恐陶偶未之见耳
　　大臣
　　王嘉为丞相以諌董贤増封忤哀帝得罪当时议议犹以为圣王于大臣在舆为下御坐为起疾病视之无数进之以礼退之以义今嘉罪虽着大臣祼形就笞非所以重国也以是观汉于大臣虽有诛戮不逮于宋然礼之亦重矣治四年礼部尚书耿公裕侍倪公岳周公经皆送锦衣卫镇抚司去衣笞二十而倪体肥硕去衣之时尤増多口后耿倪二公皆为吏书卒官周为戸书去位一时有识谓三公皆时望在位通不及十年孰若下狱后从容以疾求去为优也此所谓祼形就笞者与
　　中庸
　　志淳居学宫时见一官问中庸二字所出曰中出尧之执中庸出易之庸徳近观周礼大司乐以乐徳教国子曰中和祗庸孝友郑氏训庸为有常则中庸二字周公已全具于教矣
　　覆杯
　　杜诗教児且覆掌中杯虞注以覆为饮酒尝见家语孔子问子路使者云醢之矣孔子遂覆醢韩非子子路要作沟者于五父之衢而飡之孔子使子贡徃覆其饭则覆字之义明甚而覆杯为不注酒不待言虞何以不攷
　　礼服
　　辍耕録谓元以妇人礼服曰袍乃逹旦称汉人则曰团衫南人则曰大衣今自京师及天下皆称妇人礼服曰岂沿习已深与
　　生口
　　魏志王昶传注云任嘏与人共买生口各顾八匹则名牛马驴骡为生口旧矣
　　頼字
　　今人以物相质不还曰頼然左传今郑人贪頼其田则頼之为义亦有本矣
　　转注训
　　志淳防读解曰转注如考老之类假借如令长之类窃疑令长以圏法之字多故可言类若考老则不见其类也殊不能自决近见王栢正始之音引长为长长行为行行为转注而以考老之训为非极为有理乃知许慎以考老之类为转注以令长之类为假借者真误也四书大全小注亦漫取之不复致察况初学之士哉或疑如此则转注似假借矣殊不知假借如豪能二字本二兽也假借之言人之有徳有才为豪为能也假借于本字无义意而借用之转注于本字有义意而圈别之故不同也必如是然后转注二字之解方明转注者转其声而圏注之也且考老之类今除二字其类何在乎以此见宋人之学犹精深于今今人为举业所限一得登科再不事学矣何由能精慱盖四书大全之成彼名一时者亦只据许慎之谬而不及王栢之説则又无怪乎今之为举业者矣
　　用私报
　　宋人尝拟张浚于孔明周宻及他书辨之明矣复有一事如私汪伯彦之引进而与秦桧奏复其官不知孔明可为此否又秦桧既罢黄龟年等论之其奸着矣其乞扈从不许髙宗犹在疑似之间也因浚始召赴行在浚初不过以桧从汪伯彦学而浚为伯彦所引进故也私意盘结基祸如此乃欲复讐中国其可得乎浚复言与之共事始知其闇非初不知如胡安国也溺于伯彦之旧而昧于公也亦非真知其闇也后为桧逐而方有此言也史信浚知桧闇之言而察浚以私昧之于始此岂浚之本心也哉桧之奸恶而才足济之夫岂闇者若曰闇于主和不肯复讐以异浚见亦其奸之至者而顾以为闇岂得其实乎宜乎桧能倾浚而中髙宗之意也浚之起桧于前王次翁之保桧于后其揆一也
　　笼竹
　　杜诗桤林碍日吟风叶笼竹和烟滴露稍虞注桤甚明而不注笼尝见唐书南诏传吐蕃颙城将杨万波约降事泄吐蕃以兵五千守韦臯将撃破之万波与笼官防颙城以来又旧唐书吐蕃传亦有笼官太笼官之称又韦臯传擒笼官四十五人擒主笼官莭度则笼固吐蕃之地名笼竹盖笼地所产之竹也故以对桤林
　　并坐
　　治中北兵火筛防邉势甚猖獗时钧阳马公文升以少傅兼太子太傅为兵书朝廷特所倚重命阅兵于教场又命司礼监太监李荣同阅马欲与李并坐徃返言再三荣竟不允遂各居一幕而逓阅之夫以保傅之官掌大司马之柄又值治之世内臣之自尊犹若此无怪乎汉唐之末造也
　　迁狱
　　永昌文庙东有镇抚司毎考讯搒掠声彻礼殿志淳在学时随类告迁于上司皆难之后常山樊公莹为御史至永昌佥以樊有清声亟徃告焉难之尤甚时成化已未也无何有内臣来镇守伪好文试徃告焉即迁去又无几何有言于后之镇守者又即迁于城之东至今上下便之夫前之居上者贪污不事事宜其难矣樊以廉防著名而于义事亦如此诚使有制不敢擅迁则内臣皆即日迁之不闻在上以制非之者使于事理当迁又何以畏忌如是也今御史廵按归皆考以不推奸避事方复道求其实称此五字以樊之名或在歉已
　　论人物
　　临川吴氏谓张留侯诸葛武侯狄梁公范文正公功业不同而同为百代殊絶之人物遭时虽有异易地则皆然此皆根本宋儒成説以立论而非真知四人者也盖武侯之出处与学力才识殊非三公所能知亦非三公所能及此所以谓之三代以上之人物也假曰不然则请质之三顾方起与相从于留者孰重子弟死义于国与倡王诸吕者遗教孰得才由于学学由于静与事黄石以智计名者孰正身都将相而取信天下与事女主而取愧于姨母者孰优以益州之地而振动中国司马氏畏服以世与奉中国之大而困于西以币获免者孰愈或曰此所任有专否也曰所任有专否正由于所蕴之不同所蕴之不同是以随时以就功名而出处有不及此正在所由之学术未精纯而所飬之才力未充大也学未精纯才未充大茍使三公处汉未不免仕吴与魏必不仕吴魏亦不过少优于法正琬軰而已何以同诸葛武侯哉或又曰留侯功业大程子称其有儒者气象识者尝以并论恐不可少则曰程子取其去之知而言其学其正固非武侯比也湏深思方得之岂可袭人言以自诬哉故曰吴氏之言皆踵宋儒成説以立论而非真知其人者也
　　字义
　　妙好媺三字皆从女儒仙佛三字皆从人古人制字固不可谓无意至于人之所需为儒人为居山为仙人而弗人为佛其义意又各有在
　　左右
　　左右之尚各説家不一然观前汉百官表十左庻长十一右庻长十二左更十三中更十四右更则官次尚左与今同但中犹在左下右上今五军都督府与各卫所则以中为尊矣
　　子纠
　　程子以齐桓公为兄子纠为弟朱子取之按春秋传昭公二十二年王室乱刘子单子以王猛居于皇秋刘子单子以王猛入于王城注猛未逾年称王以猛为宜立也是故春秋之谊茍宜立也则纠虽未得国成之为子纠猛虽未得京师成之为王猛又按荀子曰齐桓前事则杀兄而争国则子纠为兄在春秋战国皆然当时必无误至程子始以为弟而朱子取之莫考所自窃意程子因孔子称管仲而以召忽为匹夫匹妇之谅无以释其意故以纠为弟而求合孔子谅忽而功仲之意朱子至此章亦费力辨论故不得不取程子之言以为据然尽废当时之实而以子纠为弟恐亦不可尝因是而求得所以不必以子纠为弟诬桓公为兄而于孔子之言春秋荀子之实自不相病之论此不暇载
　　书二义
　　杜诗古人已用三冬足年少今开万卷余其意以学书为诗书之书矣按东方传云学书三冬文史足用乃今之字书在汉则史书篆之类也故曰文史足用观其下曰十五学撃剑十六学诗书则前三冬所学为字书可知今为诗率承杜误以为诗书之书矣
　　王孙
　　防诵王维芳草年年緑王孙归不归之句不晓所以问之郡中人皆不对偶见本草説曰草一名王孙则知维诗之命意矣
　　长杨
　　唐人朝元阁上西风急都入