明月台 - (TXT全文下载)

书籍类目：集藏 - 小说
书籍内容：

明月台
版本：
　　清咸丰六（１８５６）年原稿本。十二回。
作者：
　　烟水散人，翁桂，字凝香，洞庭东山人。
内容：
　　作者以裴既寿、甘百善一反一正角色的故事，诉求本书主旨：逆子絶天伦，佳儿金榜登。
　

序 　

第一回 凤凰丹山双庆寿

第二回 麒麟玉洞两呈祥

第三回 昧真性蝙蝠殒命

第四回 现本相顽石生胎

第五回 崔员外家破人亡

第六回 裴四郎无儿有子

第七回 万卷书魂游幻境

第八回 甘百善巧遇良缘

第九回 裴员外养虎伤身

第十回 风雨子恩将仇报

第十一回 万卷书金榜题名

第十二回 甘百善洞房花烛

序

　　“沧海桑田尚变迁，人生能有几多年。世间好事忠和幸，臣报君恩子奉亲。”四句提纲言其世道无常，沧海桑田尚易变迁，岂况人生在世，无有百年之乐。但行好事，莫问前程，为臣尽忠，为子尽孝，愿留芳名，莫存骂世。
　　若论为官作宰者，宋朝有个奸臣秦桧，风波奸险，忠良被害，徽钦蒙尘于他域，国家颠危于旦夕。今看岳武穆墓前之榜样，孰不知忠奸之区别哉！此亦脍炙人口，人所共知，岂非流芳千古、遗丑万年者乎？若论人之立身，无论士农工商，以孝为本。然孝亦无穷：以舜帝之孝，感格天心，所以舜之为舜也，孝名万古，人莫所及﹔而今惟以顺而则为孝也。
　　窃谓天地生人，劳而不劳，父母生子，不劳而劳。安能推及胎养之劳苦、抚育之辛勤哉！继而疾病痘疹，恐其不寿﹔延师课读，恐其不精﹔风寒恐其不暖，饮食恐其不饱……诸如此类，父母爱子之心无所不至。及其长也，子反呼喝其亲，抵触其亲，以亲爱为寻常，视亲慈为应得。呜呼！乌鸦反哺，羊羔跪乳。物类尚具良能，木本水源，人生反昧至性！当知爱我如掌上之珠，惜我如身边之玉。十月怀胎，三年乳哺，恩莫大焉。其间另有贫家衣食不相继者，或少母苦节扶孤，老父积劳训子，情景酸楚，尤为刻骨。而人子全无体贴，使亲嗟贫叹老，满目凄凉。皆为养儿待老，积谷防饥，只道暮年有望，谁知子绝天伦。伤心痛目，血泪交流。甚之更有一种无妄之流，养其身不能养其心，杀其身不能变其心。翅羽全翎，远走高飞，逃亡在外，到处安身，若无父母，石孔生来。诚谓养虎伤身，恩将仇报。此等之流，无父无君，无法无天，更为化外，异乎禽兽之不如也。甚至骨肉之间，而子有悖逆之言，恩已断，义已绝，而犹冀其一悟，望其一改，不忍遽斥其非，易暴其恶，俟其回心转意，饮水思源，以待将来。岂期竟有弃父之子也！天下有不容弃父之子，而容有弃子之父。而今天地翻常，世道不同，非但无弃子之父，而竟有弃父之子，然理之所无而事之所有者，不可言而道也，天地之间岂所容哉！
　　毕竟忠者死忠，孝者未尝不死孝。可以死而死，则死为孝﹔不可死而死，则死为非孝。故孝子爱其身于亲存之日，恐亲之生无以养也。有不登高、不履险、不临深、不远游之戒。爱其身于亲亡之后，恐亲之死无以葬也。是以忠者不待命，孝者不待嘱。而不忠不孝者，虽以生君之命、生父之嘱，亦复何益哉！世有孙子森森而亲不免于饥寒者，以兄弟共养一父母，犹或史诿其弟，弟诿其兄。而区区一个儿，能为两口之所依倚，则子平日之孝于其亲者可知也。如其不然，亲之于子，今日依之倚之而不应，明日依之倚之而又不应，于是伤心绝望，誓于此生不复以子为依倚。父不得已而仍但依倚其母，母不得已而仍但依倚其父。如是而有儿与无儿何以异？儿之在家〔不在家〕又何以异乎？甚者，亲不依倚其子者，烦其子﹔子反以依倚其亲者，累其亲。然则有儿反不如无儿之乐，儿在家反不如不在家之省父母之忧，而欲父母之思之，岂可得与？伤心哉！
　　但凡人之大困大苦，气愤不平，郁结不舒者，或一诗、一歌、一吟、一咏，借端发泄，以消胸中块磊，以畅其志者乎？是以左邱明失目而著书，司马迁腐刑而作史。屈原之离骚，庄周之荒唐，皆由此而设也。余本布衣寒士，草野村夫，安知翰墨中之滋味耶？安敢与前贤先哲为匹哉！不无胡诌乱道，嚼饭喷蛆，闲暇无事，乱说因果﹔移花接木，指鹿为马，借形描影，将无作有。庸言俚鄙，不知云何。若东施之效颦，用狗尾而续貂，敢为世人嗤笑云尔。时在
　　　　　　　　　　　　　咸丰六年初伏日洞庭东山烟水散人凝香
　　　　　　　　　　　　　　　翁桂着于萧县草野书轩之南窗下

自序

　　《明月台》者，何谓也？世间每有《清风亭》之事传，聊就今人演陈迹，未知真乎假乎？既有《清风亭》，岂无《明月台》？则祸因恶积，福缘善庆，一善一恶，立见分明。不知是耶非耶？是以谓之《明月台》。《明月台》何为而作者？无非从忠孝节义、悲欢离合之中，生出渺茫变幻、虚诞无稽一段因由，借端借事，惩劝醒世之谓也。作书者谁耶？乃烟水散人自谓之也。

第一回 凤凰丹山双庆寿

　　话说四川峨嵋山之东，有丹山者，乃凤凰朝立之处。山之玲珑剔透，峭壁悬崖，镶嵌若装饰，颜色如彩画﹔似宝非宝，似石非石，诚天然而成者，精莹夺目，光彩射人。人迹罕到，莫敢近焉。其间树木重杂，松柏参天。其山之半有亭，名曰清风亭，即昔年雷击张继宝之处，人皆称望恩亭也。亭前有一泉，谓之饮凤泉，清流湍激，彻底澄清。一片水光，若皓魄之长空，玻璃之世界，照彻肺腑，为之寒胆。凤凰憩于亭而饮于泉者，此也。其泉下有一溪，一泓清水，如山腰玉带，谓之玉带溪。自西北由南而至东，萦绕半围而圆者，十有余里，则水之泻于凤凰池也。其水较弱水无异，一尘不染。水之无情，一鳞不产故也。其亭、泉、溪、池内外，碧梧翠竹，古柏苍松，琪树萱草，奇花异葩，四时不谢之花，八节长春之景。乃凤凰林也。其山之高，不亚于峨嵋，其山之幽，莫逊于蓬莱，堪胜凤凰幽栖于此也。
　　凤凰乃禽中之长，凤雄也，凰雌也。自西池王母蟠桃大会之后，三月十五日，乃凤凰之生辰。是日清晨，凤凰朝阳。当旭日东升之时，立于丹山之上，鼓翅伸颈，长鸣一声，声彻云霄、然后各鸟飞舞而来。顷刻之间，群鸟毕集，俯首鹄立于丹山之下。各鸣一声，若嵩呼朝觐之意，环立左右，尚未散班。忽然凤凰二鸟各展凤目，细察群鸟，惟独蝙蝠不到，大叫三声，跳跃不已。立向各鸟云：“今当寿诞之辰，群鸟毕集，何独蝙蝠小么妄敢违法不到，大失礼体，与无父无君者何异！”即发愤谕一道，差衣冠禽百舌鸟带领神鹰前去擒获来山，以正其罪。
　　自衣冠禽等展翅飞到武彝（无义）山迷性洞，洞口有蚊子苍蝇急忙通报进去。蝙蝠迎接天使。凤凰谕下，跪听宣读。诏曰：
　　我凤凰乃禽中之长，鸟中之王，自凤鸣于歧山，衔书于孔丘，得其书而传其道。世称至圣，为万代帝王之师，其衔书之功莫大焉。凡我禽部，百鸟钦仰，群丑威伏。今本爵寿诞之辰，群鸟莫不飞舞前来，恪尽职守，何独蝙蝠小么，违法慢礼，罔知伦化，藐视王章，大千法纪！飞速擒获，以正欺灭之罪。钦此钦遵。
　　读罢之后，百舌鸟吩咐将蝙蝠拿下。蝙蝠施礼躬身，说道：“天使息怒。我蝙蝠四足而两翼，昼伏而夜行，本非禽属，其奈我乎？且世人图我之形，为万福之宗，借我之名，为吉祥之首。诚为美誉，自以为无匹者也。不知禽乎兽乎，自古及今，孰不知之？请回山复谕。”一派谬言悖礼说得众鸟无言，只得回山缴谕。
　　这凤凰正憩于碧格之上，大鹏、衣冠禽等俯仗碧梧之下，鸣其曲折。凤凰听罢，说道：“惟独此类非禽非兽，乃化生之流，诚禽兽之不如也。我部卵生之中，另有一种悖逆不仁无情之鸟，鹰嘴长啄，伶牙俐齿。其母抱子之时，在巢中不饮不食，公鸟寻食，衔而喂之，苟延性命。抱之七七四十九日，小鸟出壳，其母则死。其小鸟先啄其眼珠，后食其皮肉，然后五脏心肝，食其净尽，则小鸟毛羽全翎，飞舞上下，任意往还。安知乳哺之苦，实为惨然之至。谓之不孝鸟也。”正言之间，忽听林外鹤泪猿哀。差把林神鹰前去查看。只见猿猴跳跃而暴吼，仙鹤飞舞而乱鸣。神鹰喝住问道：“到我丹山，所为何事？”猿猴将帖留下，翻筋斗而去。未知端的，且听下回分解。

第二回 麒麟玉洞两呈祥

　　话说凤凰忽听林外一片声鸣，差把林神鹰前去查看，只见猿鹤相争，神鹰喝住问道：“到我丹山，所为何事？”问之不答，猿猴将书留下，翻筋斗而去。神鹰将书呈上，备鸣一切。凤凰展目一观，念道：
　　玉洞麒麟谨启：窃我禽兽两部，颇知礼义，阁下乃禽中之长，愚弟为兽中之王。今逢八月十五日，乃贱诞之辰，恭请鱼轩降临，群鸟驺从，以成千载良逢之胜会，百年不遇之盛举。万勿辞为非兽，荣之幸之！届期恭闻写鸾响亮，即当扫山以待。是所切望。此启。
　　且说麒麟山桃花玉洞乃麒麟出入之所，内有两石宝焉。左有一匾：“改过从善，麒之居之”﹔右有一匾，“悟心存性，麟之居之”。雄者麒而雌者麟，圣人出而麒麟现，乃兽中之王，巨神也。圣朝雍熙，四海升平，有祥麟之征也。其玉洞石室，无纤毫破绽，浑然一块而成者，不知石耶玉耶。洞中宽敞，有几许里也，多植桂树，不计其数﹔洞外古柏苍松，间以桃柳，春间柳绿桃红，灿若烟霞，犹胜于桃源者也。每逢朔望，群兽毕集于玩月台松柏桃柳之间，谓之麒麟崖也。崖之前有八角孝感亭，谓之孝弟忠信、礼义廉耻也。亭前曲槛流通，松风水月，石桥环于其上。果然水秀山清，冬夏不竭，孱孱而流于思源池也。众兽饮于此者，令其饮水思源，不忘其本也。其桥以南，渐渐平坦大道，直达良心田，则四通八达也。话休烦絮。不觉凉风荐爽，将近中秋，寿诞在迩。麒麟道：“前请凤凰赴会，方显我桃花玉洞富贵非常。大会嘉宾于玩月台，八面轩昂，凉风透体。前后左右，桂树森森，馥郁芬芳，香气扑鼻。到其十五，满山明月，宝镜高悬，照耀水色山光，何异月府赡宫？”
　　是日清晨，麒麟二兽齐登玩月台，伏首躬身，似乎报答天地，然后大吼一声，振动山岳。只见仙鹿衔芝而上寿，猿猴捧桃而祝庆，众兽踊跃前来，纷纷毕集，止步于玩月台下，挨次俯首伏身，各叫一声，似乎山呼朝贺之礼，环立两厢。忽听云汉之间，銮凤和鸣，莺歌燕语，一派笙簧乐奏，诚八音莫能及其一二也。翘望之间，遮天蔽日，知凤凰率领禽部前来赴会。麒麟亦率众，秃秃之声，前往相迎。凤凰落于玩月台前，众鸟亦纷纷落下。凤凰则鼓翅长鸣，麒麟则伏首大吼，众鸟兽亦各叫一声，似乎庆贺相见之礼。礼罢之后，众鸟各展技能，鸣噪于茂林之中，翱翔于霄汉之间。飞舞已罢，各饮思源池水。麟凤各居宾主之位，分禽东兽西，排立两边。凤凰吩咐不孝鸟道：“尔到思源池，多饮其水，稍可免尔罪愆。”小猴领去饮之，归班鹄立。麒麟遍视部中，惟有蝙蝠不到，暴哮如雷，怒气悖悖，说道：“蝙蝠小么，专敢违法抗礼，悖逆不仁，欺慢尊长。无父无君，即无法无天，难逃法网。火速擒获，以正其罪，杀不可恕。即差人面兽及豺狼虎豹，再借神鹰四只，协同前去，毋违速速。”
　　自数将飞跃前去，来至迷性洞，把洞小么急忙通报进去。蝙蝠闻之，魄散魂消，不知何事，战栗出来。数将下容分说，若鹰拿燕雀，展翅飞回，放于玩月台前。蝙蝠伏地无声，麒麟深斥其罪。蝙蝠战兢而说道：“大王息怒，容蝙蝠细禀。”说道：“禽中有翅而无四足，兽中有足而无两翼，不入禽兽两部拘束，由来久矣，何独今日之不容也？”（强词夺理，谬言悖法，人之不良，不如禽兽。）麒麟听罢，大怒道：“尔非禽非兽，何物来由？如此狡猾！吩咐神鹰将他碎尸万段，亦难雪我心中之气。”蝙蝠情知不能漏网，哀哀求命，从此降伏，谨遵法度。麒麟仁慈化育，说道：“既以改过从新，免尔不死。从此奉公守法，克修厥职，凛之慎之！”归入兽部。蝙蝠叩首谢恩，回山而去。凤与麟说道：“我三月十五日贱诞之辰，群鸟毕集，惟独蝙蝠不到。曾经查问，擒获来山，百般巧辩，纵之而去。惟独此类，非禽非兽，乃比生之流，诚禽兽不如也。”闲谈良久，凤凰告辞，各归山林去了。且说蝙蝠，虽然口伏而心不伏，一路忖量：“寻常一身无拘无束，而今反受牵制，如何是好？”回至洞中，垂头丧气，闷闷不乐。未知端的，且听下回分解。

第三回 昧真性蝙蝠殒命

　　话说蝙蝠回至洞中闷闷不乐，小么看见洞主不乐，众小么私下商议道：“莫若邀几位游手好闲浪荡子弟，或赌博顽钱，或猜拳饮酒，或吟诗花间，或弹琴月下，以解烦恼，岂不美哉？”众小么商议明白，各去相邀。不多一时，蜻蜓蜢蚱、蝎子蜈蚣、蝼蝈飞鳖、牛猛臭虫、虾蟆老鼠，皆系不良之辈，食人之骨血，咬人之肌肤，害人之田禾等等，三五成群，来至迷性洞。不用通报，直至落魂坛。只见蝙蝠隐几而寐，众昆虫喊叫，蝙蝠梦中惊醒，吓得一身冷汗，只道麒麟又来擒拿，不觉战战兢兢。及开眼一看，乃素昔往来偷鸡摸狗、寻花问柳之流，皆远近邻友。各各拱手称贺道：“昨日闻得蝠兄归入兽班，乃兽中之福将也。叨在邻光，与有荣施，可喜可贺！今日我众特来酬酒，与蝠兄为寿。明日蝠兄大开筵宴，我将再来领饶，与蝠兄为贺，两相情密，岂不乐哉？”蝙蝠蹙眉而说道：“众昆兄不知其细。自春间凤凰生辰，因未朝贺，前来拿问，幸百般巧辩，狡赖得脱。昨日又值麒麟生辰，亦未朝贺，又来擒获。窃思我非禽非兽，无拘无束，任意往还，尚不足快其乐。岂知数将不容分说，将我抓至麒麟山。麒麟暴哮非常，我回言反触其怒，几乎丧命。情知不能漏网，只得假意伏降，哀求饶命，归入兽部，方始放回。细想寻常自由自便，若往若还，何等自在！如今反受牵制。回山之后，闷闷不乐，心中五马六撞，欲生不得，欲死不能，不知心中如何是好。既然众昆兄光临寒洞，理当设桌，开怀畅饮，乘此月明如昼，以尽通宵之乐。不识众昆兄以为何如？”众昆虫说道：“我等前来恭贺，尚未具礼，且蝠兄不伏归班，我等正当酬酒与蝠兄为压惊之敬，明日我等再饶盛宴罢。”蝙蝠那里肯从，说道：“众昆兄不必多心，今日皆在小弟一人承办，不用再谦。”众昆虫听罢，说道：“既然如此，恭敬不如从命，但是叨饶不当。”蝙蝠道：“无须客套。”吩咐摆桌于桑园窖坑凉亭之上。
　　不多一刻，席已齐备。蝙蝠让至凉亭，分宾〔主〕坐下。迷魂酒过三巡，黑心菜过五味，天色将曛。萤火虫满屋掌灯，明如白昼，然后猜拳行令，宾主豪饮，杯盘交错，罗列珍馐·谓之富贵不断头。果然富家一席酒，穷汉半年粮。列位不知菜名，听我道来：
　　忍鸡（饥）鹅（饿）脖晕头鸭，胳把肘子脚丫子﹔囹圄口内舌（言其身在牢狱之中），狴犴腹中心（亦犹是耳），竹笋烧尾尖（打板子），木片火夹肉（枷头颈），溺碱拌麸子，干烹屎壳郎，醋溜西北风，马尾穿豆腐﹔人中黄，人中白，一碗白露汤。看看日已西沉，夜已更深，菜虽未尽，酒已酩酊，亭中寂寂亦无声。只见众酒鬼醺醺大醉，东倒西歪，惟蝙蝠落在窖坑之中，得其饱矣，尚在梦寐之中，不醒人事。日高三丈，犹未离牀。这众酒鬼似醒非醒，昏昏昧昧，踉踉跄跄，各自回去。
　　其蝙蝠醒来，只觉遍体生凉，满身屎溺，方知落在陷阱之中，不能得出。忙叫长脚马蜂，前来捞救出来，就在无耻深潭刷洗一番。来至梦生草堂，犹觉酒气上冲，若腹中暗藏刀剑，若两兵相交，若战鼓咚咚，若绞肠痧痛。痛罢之后，不由的一阵汹涌上来，则满口喷粪，几乎呕出黑心。呕罢之后，浊气下降，放其无量虚屁（不成人者即如此类），畅然爽快，犹觉酒病上升，卧于瑁（昧）凉（良）牀上。睡至良久，耳边忽听鼓乐之声，问小么洞外何事。小么说道：“今日史（屎）壳郎迎接纺织娘成亲，轿从此过。”蝙蝠听说纺织娘三字，心中忽然想起春间我托老鼠仁兄求亲于纺织娘，几次三番，坚执不允，何得反与史（屎）壳郎为妻，是何意也？令人可恼？（作书者借蝙蝠一派胡言为引）但无计策，如何是好？事不宜迟，即请老鼠仁兄，商议大事。请不多时，老鼠来到洞中，与蝙蝠分宾〔主〕坐下。蝙蝠说道：“春间托仁兄与纺织娘求亲，坚执不从，我求亲在先，何得今日屎壳郎反去迎娶？岂非有夺妻之恨，令人可恼。请仁兄想一妙计。”老鼠眉头一皱，计上心来，说道：“你我齐集两洞小么，各执器械，待其喜轿到来，打退来人，将新人抢进洞房，同拜花烛，不怕不从。”蝙蝠听得，手舞脚蹈，说：“好计！好计！”
　　老鼠与蝙蝠商议明白，即聚小么，埋伏述性洞山坡之间等候。只听鼓乐之声渐近，小么吶喊而出。吓得护从人众抱头鼠窜，各相逃命，将新人彩轿丢在旷野，急急跑回土穴洞，一一报与屎壳郎知道去了。这里众小么蜂拥前来，将新人抬至迷性洞内。有打靛婆、花蝴蝶二人将新人扶入洞房，只等蝙蝠拜堂。这新人进得洞房，哭哭啼啼，寻死觅活，打靛婆与花蝴蝶二人相劝不住，报与蝙蝠知道，蝙蝠来至洞房，深深一揖，说道：“久慕小娘子，今日得睹花容，实为万幸。窃思小娘子乃贫家女子，夏则栖于草莽荒郊，冬则居于山岩土窟，终朝纺织，身无一缕。到我豪门，终身富贵。论相貌，品格非凡，人才出众，你也妙龄，我也青春，未尝辱没于你。况武彝山之威武，迷性洞之华丽，房廊屋舍般般有，洞房金惊屋贮多姣。与我做个押寨夫人，未尝亏负于你，享荣华，受富贵，岂不乐哉？自春间求亲，执意不从，何得反许屎壳郎为妇耶？我想屎壳郎，黑炭头，推车汉，寒酸子，贱骨头，居则路旁土穴，食则驴屎马粪，窃为娘子不取也。若比较之，谁高谁低，岂非自轻自贱？偏叫你夫妇不成，我先要洞房花烛。今日来此，有何话说？”纺织娘听了一番议论，柳眉倒竖，杏眼圆睁，说道：“富贵不能夺其志，贫贱不能易其心。女子适一而终，既许史（屎）郎为妇，海枯石烂不移。清平世界，朗朗乾坤，大胆狂徒，专敢强抢良家妇女，强占霸留，肆行不法，神人共怒，天理不容。恨不能将尔碎尸万段，难雪我心头之恨！我头可断，我志不移。”（节烈女子，金玉其声）蝙蝠听罢，不由的怒从心上起，恶向胆边生，大怒道：“如此贱人，不识抬举。”吩咐罗网蜘蛛，将纺织娘捆绑起来。蝎子将勾吊在剥皮亭上，叫蛐蟮将长鞭痛打不休。纺织娘骂声不绝。
　　忽听得洞外一片声响，如山崩地裂。有小么报进洞来，说道：“大事不好了！今有麒麟山众兽，漫山遍野而来，不知何事。”吓得蝙蝠魂飞天外，众小么屎尿直流。道言未了，人面兽等拥将进来，将蝙蝠等众擒获净尽。来到剥皮亭上，只见梁间高吊一个女子。问明来历，乃屎壳郎状内所告强抢新人纺织娘，即忙放下，然后将迷性洞一火焚毁，再将锁押蝙蝠等众，并纺织娘一同带至麒麟山。数刻之间，回到麒麟山，将蝙蝠等众在案人证跪在当台。麒麟问道：“蝙蝠，尔知罪否？”蝙蝠禀道：“犯兽不知罪犯何条？”麒麟厉声说道：“你屡屡违礼不法，无妄无知，罪在不赦。姑念小小蝙蝠，改过从新，奉公守法，释放回山。今有屎壳郎告尔暴虐不仁，强抢良家女子。尔身该何罪？”蝙蝠叩头道：“春间屡屡求亲与纺织娘，执意不从，但犯兽求亲在先。今日屎壳郎反然迎娶纺织娘，岂非夺犯兽之妻乎？并非犯兽夺其妻也。（谬言悖礼，诚如是耳）求爵主明察。”麒麟听罢，大怒道：“谬言悖礼，一派奸诈。”吩咐捆打。打罢，麒麟又说道：“一家女儿百家求，有允与不允之论，允者以结秦晋，任从迎娶，不允者两无干涉。求亲不论先后，允则为亲。若以求亲在先者为亲，何须一家女儿百家求也？”吩咐叫屎壳郎上来。麒麟问道：“尔之亲事何时允的？”屎壳郎叩头禀道：“在四月示亲即允。有三媒六证，择于八月十八日迎娶，不意中途遇抢，为此伏叩天恩明断。”禀罢，又叫纺织娘上来，问道：“尔之亲事毕竟许与谁家？”纺织娘叩头禀道：“春间有蝙蝠求亲，小女子素闻蝙蝠横行暴恶，悖逆不仁，是以坚执未允。小女子不以富贵为重，不以贫贱为辞，但取人之忠厚朴诚，为终身之望，故在四月许亲于史（屎）家田舍郎也。今逢合卺之辰，不意中途被狂徒强抢，幸赖爵主天威，不致失志于人，恩同再造。叩求恩判施行，以敦伦化。（贞烈女子，巾帼丈夫）所供是实。”麒麟听他二人