西湖梦寻 - (TXT全文下载)

书籍类目：集藏 - 四库别集
书籍内容：

《西湖梦寻》 张岱 著

自序
西湖总记——明圣二湖
卷一 ——西湖北路
玉莲亭 昭庆寺 哇哇宕 大佛头 保俶塔 玛瑙寺 智果寺 六贤祠 西泠桥 岳王坟 紫云洞
卷二 ——西湖西路
玉泉寺 集庆寺 飞来峰 冷泉亭 灵隐寺 北高峰 韬光庵 岣嵝山房 青莲山房 呼猿洞 三生石 上天竺
卷三 ——西湖中路
秦楼 片石居 十锦塘 孤山 关王庙 苏小小墓 陆宣公祠 六一泉 葛岭 苏公堤 湖心亭 放生池 醉白楼 小青佛舍
卷四 ——西湖南路
柳洲亭 灵芝寺 钱王祠 净慈寺 小蓬莱 雷峰塔 包衙庄 南高峰 烟霞石屋 高丽寺 法相寺 于坟 风篁岭 龙井 一片云 九溪十八涧
卷五 ——西湖外景
西溪 虎跑泉 凤凰山 宋大内梵天寺 胜果寺 五云山 云牺 六和塔 镇海楼 伍公祠 城隍庙 火德庙 芙蓉石 云居庵 施公庙三茅观 紫阳庵
　　自　序
　　余生不辰，阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，未尝一日别余也。前甲午、丁酉，两至西湖，如涌金门商氏之楼外楼，祁氏之偶居，钱氏、余氏之别墅，及余家之寄园，一带湖庄，仅存瓦砾。则是余梦中所有者，反为西湖所无。及至断桥一望，凡昔日之弱柳夭桃、歌楼舞榭，如洪水淹没，百不存一矣。余乃急急走避，谓余为西湖而来，今所见若此，反不若保我梦中之西湖，尚得完全无恙也。因想余梦与李供奉异。供奉之梦天姥也，如神女名姝，梦所未见，其梦也幻。余之梦西湖也，如家园眷属，梦所故有，其梦也真。今余僦居他氏已二十三载，梦中犹在故居。旧役小傒，今已白头，梦中仍是总角。夙习未除，故态难脱。而今而后，余但向蝶庵岑寂，蘧榻于徐，惟吾旧梦是保，一派西湖景色，犹端然未动也。儿曹诘问，偶为言之，总是梦中说梦，非魇即呓也。因作《梦寻》七十二则，留之后世，以作西湖之影。余犹山中人，归自海上，盛称海错之美，乡人竞来共舐其眼。嗟嗟！金齑瑶柱，过舌即空，则舐眼亦何救其馋哉！
　　岁辛亥七月既望，古剑蝶庵老人张岱题。
　　西湖总记——明圣二湖
　　自马臻开鉴湖，而由汉及唐，得名最早。后至北宋，西湖起而夺之，人皆奔走西湖，而鉴湖之淡远，自不及西湖之冶艳矣。至于湘湖则僻处萧然，舟车罕至，故韵士高人无有齿及之者。余弟毅孺常比西湖为美人，湘湖为隐士，鉴湖为神仙。余不谓然。余以湘湖为处子，目氐娗羞涩，犹及见其未嫁之时；而鉴湖为名门闺淑，可钦而不可狎；若西湖则为曲中名妓，声色俱丽，然倚门献笑，人人得而媟亵之矣。人人得而媟亵，故人人得而艳羡；人人得而艳羡，故人人得而轻慢。
　　在春夏则热闹之至，秋冬则冷落矣；在花朝则喧哄之至，月夕则星散矣；在晴明则萍聚之至，雨雪则寂寥矣。故余尝谓：
　　“善读书，无过董遇三余，而善游湖者，亦无过董遇三余。董遇曰：‘冬者，岁之余也；夜者，日之余也；雨者，月之余也。’雪巘古梅，何逊烟堤高柳；夜月空明，何逊朝花绰约；雨色涳濛，何逊晴光滟潋。深情领略，是在解人。”即湖上四贤，余亦谓：“乐天之旷达，固不若和靖之静深；邺侯之荒诞，自不若东坡之灵敏也。”其余如贾似道之豪奢，孙东瀛之华赡，虽在西湖数十年，用钱数十万，其于西湖之性情、西湖之风味，实有未曾梦见者在也。世间措大，何得易言游湖。
　　苏轼《夜泛西湖》诗：
　　菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。
　　渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。
　　又《湖上夜归》诗：
　　我饮不尽器，半酣尤味长。篮舆湖上归，春风吹面凉。
　　行到孤山西，夜色已苍苍。清吟杂梦寐，得句旋已忘。
　　尚记梨花村，依依闻暗香。
　　又《怀西湖寄晁美叔》诗：
　　西湖天下景，游者无愚贤。深浅随所得，谁能识其全。
　　嗟我本狂直，早为世所捐。独专山水乐，付与宁非天。
　　三百六十寺，幽寻遂穷年。所至得其妙，心知口难传。
　　至今清夜梦，耳目余芳鲜。君持使者节，风采烁云烟。
　　清流与碧巘，安肯为君妍。胡不屏骑从，暂借僧榻眠。
　　读我壁间诗，清凉洗烦煎。策杖无道路，直造意所使。
　　应逢古渔父，苇间自夤缘。问道若有得，买鱼弗论钱。
　　李奎《西湖》诗：
　　锦帐开桃岸，兰桡系柳津。鸟歌如劝酒，花笑欲留人。
　　钟磬千山夕，楼台十里春。回看香雾里，罗绮六桥新。
　　苏轼《开西湖》诗：
　　伟人谋议不求多，事定纷纭自唯阿。
　　尽放龟鱼还绿净，肯容萧苇障前坡。
　　一朝美事谁能继，百尺苍崖尚可磨。
　　天上列星当亦喜，月明时下浴金波。
　　周立勋《西湖》诗：
　　平湖初涨绿如天，荒草无情不记年。
　　犹有当时歌舞地，西泠烟雨丽人船。
　　夏炜《西湖竹枝词》：
　　四面空波卷笑声，湖光今日最分明。
　　舟人莫定游何外，但望鸳鸯睡处行。
　　平湖竟日只溟濛，不信韶光只此中。
　　笑拾杨花装半臂，恐郎到晚怯春风。
　　行觞次第到湖湾，不许莺花半刻闲。
　　眼看谁家金络马，日驼春色向孤山。
　　春波四合没晴沙，昼在湖船夜在家。
　　怪杀春风归不断，担头原自插梅花。
　　欧阳修《西湖》诗：
　　菡萏香消画舸浮，使君宁复忆扬州。
　　都将二十四桥月，换得西湖十顷秋。
　　赵子昂《西湖》诗：
　　春阴柳絮不能飞，两足蒲芽绿更肥。
　　只恐前呵惊白鹭，独骑款段绕湖归。
　　袁宏道《西湖总评》诗：
　　龙井饶甘泉，飞来富石骨。苏桥十里风，胜果一天月。
　　钱祠无佳处，一片好石码。孤山旧亭子，凉荫满林樾。
　　一年一桃花，一岁一白发。南高看云生，北高见月没。
　　楚人无羽毛，能得凡游越。
　　范景文《西湖》诗：
　　湖边多少游观者，半在断桥烟雨间。
　　尽逐春风看歌舞，凡人着眼看青山。
　　张岱《西湖》诗：
　　追想西湖始，何缘得此名。恍逢西子面，大服古人评。
　　冶艳山川合，风姿烟雨生。奈何呼不已，一往有深情。
　　一望烟光里，苍茫不可寻。吾乡争道上，此地说湖心。
　　泼墨米颠画，移情伯子琴。南华秋水意，千古有人钦。
　　到岸人心去，月来不看湖渔灯隔水见，堤树带烟熇。
　　真意言词尽，淡妆脂粉无。问谁能领略，此际有髯苏。
　　又《西湖十景》诗：
　　一峰一高人，两人相与语。此地有西湖，勾留不肯去。
　　（两峰插云）
　　湖气冷如冰，月光淡于雪。肯弃与三潭，杭人不看月。
　　（三潭印月）
　　高柳荫长堤，疏疏漏残月。蹩躠步松沙，恍疑是踏雪。
　　（断桥残雪）
　　夜气滃南屏，轻岚薄如纸。钟声出上方，夜渡空江水。
　　（南屏晚钟）
　　烟柳幕桃花，红玉沉秋水。文弱不胜夜，西施刚睡起。
　　（苏堤春晓）
　　颊上带微酡，解颐开笑口。何物醉荷花，暖风原似酒。
　　（曲院风荷）
　　深柳叫黄鹂，清音入空翠。若果有诗肠，不应比鼓吹。
　　（柳浪闻莺）
　　残塔临湖岸，颓然一醉翁。奇情在瓦砾，何必藉人工。
　　（雷峰夕照）
　　秋空见皓月，冷气入林皋。静听孤飞雁，声轻天正高。
　　（平湖秋月）
　　深恨放生池，无端造鱼狱。今来花港中，肯受人拘束？
　　（花港观鱼）
　　柳耆卿《望海潮》词：
　　东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。
　　市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。　重湖叠巘清佳，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。（金主阅此词，慕西湖胜景，遂起投鞭渡江之思。）
　　于国宝《风入松》词：
　　一春常费买花钱，日日醉湖边。玉骢惯识西湖路，骄嘶过、沽酒楼前。红杏香中箫鼓，绿杨影里秋千。
　　暖风十里丽人天，花压鬓云偏。画船载得春归去，余情付、湖水湖烟。明日重扶残醉，来寻陌上花钿。
　　西湖梦寻(卷一)玉　莲　亭
　　白乐天守杭州，政平讼简。贫民有犯法者，于西湖种树几株；富民有赎罪者，令于西湖开葑田数亩。历任多年，湖葑尽拓，树木成荫。乐天每于此地，载妓看山，寻花问柳。居民设像祀之。亭临湖岸，多种青莲，以象公之洁白。右折而北，为缆舟亭，楼船鳞集，高柳长堤。游人至此买舫入湖者，喧阗如市。东去为玉凫园，湖水一角，僻处城阿，舟楫罕到。
　　寓西湖者，欲避嚣杂，莫于此地为宜。园中有楼，倚窗南望，沙际水明，常见浴凫数百出没波心，此景幽绝。
　　白居易《玉莲亭》诗：
　　湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。
　　松排山面千层翠，月照波心一点珠。
　　碧毯绿头抽早麦，青罗裙带展新蒲。
　　未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。
　　孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
　　几处早莺争暖谷，谁家新燕啄春泥。
　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
　　西湖梦寻(卷一)昭　庆　寺
　　昭庆寺，自狮子峰、屯霞石发脉，堪舆家谓之火龙。石晋元年始创，毁于钱氏乾德五年。宋太平兴国元年重建，立戒坛。天禧初，改名昭庆。是岁又火。迨明洪武至成化，凡修而火者再。四年奉敕再建，廉访杨继宗监修。有湖州富民应募，挚万金来。殿宇室庐，颇极壮丽。嘉靖三十四年以倭乱，恐贼据为巢，遽火之。事平再造，遂用堪舆家说，辟除民舍，使寺门见水，以厌火灾。隆庆三年复毁。万历十七年，司礼监太监孙隆以织造助建，悬幢列鼎，绝盛一时。而两庑栉比，皆市廛精肆，奇货可居。春时有香市，与南海、天竺、山东香客及乡村妇女儿童，往来交易，人声嘈杂，舌敝耳聋，抵夏方止。崇祯十三年又火，烟焰障天，湖水为赤。及至清初，踵事增华，戒坛整肃，较之前代，尤更庄严。
　　一说建寺时，为钱武肃王八十大寿，寺僧圆净订缁流古朴、天香、胜莲、胜林、慈受、慈云等，结莲社，诵经放生，为王祝寿。每月朔，登坛设戒，居民行香礼佛，以昭王之功德，因名昭庆。今以古德诸号，即为房名。
　　袁宏道《昭庆寺小记》：
　　从武林门而西，望保俶塔，突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即掉小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。晚同子公渡净寺，觅小修旧住僧房。取道由六桥、岳坟归。草草领略，未极遍赏。
　　阅数日，陶周望兄弟至。
　　张岱《西湖香市记》：
　　西湖香市，起于花朝，尽于端午。山东进香普陀者日至，嘉湖进香天竺者日至，至则与湖之人市焉，故曰香市。然进香之人市于三天竺，市于岳王坟，市于湖心亭，市于陆宣公祠，无不市，而独凑集于昭庆寺。昭庆寺两廊故无日不市者，三代八朝之古董，蛮夷闽貊之珍异，皆集焉。至香市，则殿中边甬道上下、池左右、山门内外，有屋则摊，无屋则厂，厂外又棚，棚外又摊，节节寸寸。凡胭脂簪珥、牙尺剪刀，以至经典木鱼、伢儿嬉具之类，无不集。此时春暖，桃柳明媚，鼓吹清和，岸无留船，寓无留容，肆无留酿。袁石公所谓“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫”，已画出西湖三月。而此以香客杂来，光景又别。士女闲都，不胜其村妆野妇之乔画；芳兰芗泽，不胜其合香芫荽之薰蒸；丝竹管弦，不胜其摇鼓欱笙之聒帐；鼎彝光怪，不胜其泥人竹马之行情；
　　宋元名画，不胜其湖景佛图之纸贵。如逃如逐，如奔如追，撩扑不开，牵挽不住。数百十万男男女女、老老少少，日簇拥于寺之前后左右者，凡四阅月方罢。恐大江以东，断无此二地矣。崇祯庚辰三月，昭庆寺火。是岁及辛已、壬午洊饥，民强半饿死。壬午虏鲠山东，香客断绝，无有至者，市遂废。辛已夏，余在西湖，但见城中饿殍舁出，扛挽相属。时杭州刘太守梦谦，汴梁人，乡里抽丰者多寓西湖，日以民词馈送。有轻薄子改古诗诮之曰：“山不青山楼不楼，西湖歌舞一时休。
　　暖风吹得死人臭，还把杭州送汴州。”可作西湖实录。
　　西湖梦寻(卷一)哇哇宕
　　哇哇石在棋盘山上。昭庆寺后，有石池深不可测，峭壁横空，方圆可三四亩，空谷相传，声唤声应，如小儿啼焉。上有棋盘石，耸立山顶。其下烈士祠，为朱跸、金胜、祝威诸人，皆宋时死金人难者，以其生前有护卫百姓功，故至今祀之。
　　屠隆《哇哇宕》诗：
　　昭庆庄严尽佛图，如何空谷有呱呱。
　　千儿乳坠成贤劫，五觉声闻报给孤。
　　流出桃花缘古宕，飞来怪石入冰壶。
　　隐身岩下传消息，任尔临崖动地呼。
　　西湖梦寻(卷一)大佛头
　　大石佛寺，考旧史，秦始皇东游入海，缆舟于此石上。后因贾平章住里湖葛岭，宋大内在凤凰山，相去二十余里，平章闻朝钟响，即下湖船，不用篙楫，用大锦缆绞动盘车，则舟去如驶，大佛头，其系缆石桩也。平章败，后人镌为半身佛像，饰以黄金，构殿覆之，名大石佛院。至元末毁。明永乐间，僧志琳重建，敕赐大佛禅寺。贾秋壑为误国奸人，其于山水书画古董，凡经其鉴赏，无不精妙。所制锦缆，亦自可人。一日临安失火，贾方在半闲堂斗蟋蟀，报者络绎，贾殊不顾，但曰：“至太庙则报。”俄而，报者曰：“火直至太庙矣！”贾从小肩舆，四力士以椎剑护，舁舆人里许即易，倏忽至火所，下令肃然，不过曰：“焚太庙者，斩殿帅。”于是帅率勇士数十人，飞身上屋，一时扑灭。贾虽奸雄，威令必行，亦有快人处。
　　张岱《大石佛院》诗：
　　余少爱嬉游，名山恣探讨。泰岳既峗峨，补陀复杳渺。
　　天竺放光明，齐云集百鸟。活佛与灵神，金身皆藐小。
　　自到南明山，石佛出云表。食指及拇指，七尺犹未了。
　　宝石更特殊，当年石工巧。岩石数丈高，止塑一头脑。
　　量其半截腰，丈六犹嫌少。问佛凡许长，人天不能晓。
　　但见往来人，盘旋如虱蚤。而我独不然，参禅已到老。
　　入地而摩天，何在非佛道。色相求如来，巨细皆心造。
　　我视大佛头，仍然一茎草。
　　甄龙友《西湖大佛头赞》：
　　色如黄金，面如满月。尽大地人，只见一橛。
　　西湖梦寻(卷一)保俶塔
　　宝石山高六十三丈，周一十三里。钱武肃王封寿星宝石山，罗隐为之记。其绝顶为宝峰，有保俶塔，一名宝所塔，盖保俶塔也。宋太平兴国元年，吴越王濬，闻唐亡而惧，乃与妻孙氏、子惟濬、孙承祐入朝，恐其被留，许造塔以保之。称名，尊天子也。至都，赐礼贤宅以居，赏赉甚厚。留两月遣还，赐一黄袱，封识甚固，戒曰：“途中宜密观。”及启之，则皆群臣乞留俶章疏也，俶甚感惧。既归，造塔以报佛恩。保俶之名，遂误为保叔。不知者遂有“保叔缘何不保夫”之句。
　　俶为人敬慎，放归后，每视事，徙坐东偏，谓左右曰：“西北者，神京在焉，天威不违颜咫尺，俶敢宁居乎！”每修省入贡，焚香而后遣之。未几，以地归宋，封俶为淮海国王。其塔，元至正末毁，僧慧炬重建。明成化间又毁，正德九年僧文镛再建。嘉靖元年又毁，二十二年僧永固再建。隆庆三年大风折其顶，塔亦渐圮，万历二十二年重修。其地有寿星石、屯霞石。去寺百步，有看松台，俯临巨壑，凌驾松抄，看者惊悸。
　　塔下石壁孤峭，缘壁有精庐四五间，为天然图画图。
　　黄久文《冬日登保俶塔》诗：
　　当峰一塔微，落木净烟浦。日寒山影瘦，霜泐石棱苦。
　　山云自悠然，来者适为主。与子欲谈心，松风代吾语。
　　夏公谨《保俶塔》诗：
　　客到西湖上，春游尚及时。石门深历险，山阁静凭危。
　　午寺鸣钟乱，风潮去舫迟。清樽欢不极，醉笔更题诗。
　　钱思复《保俶塔》诗：
　　金刹天开画，铁檐风语铃。野云秋共白，江树晚逾青。
　　凿屋岩藏雨，粘崖石坠星。下看湖上客，歌吹正沉冥。
　　西湖梦寻(卷一)玛　瑙　寺
　　玛瑙坡在保俶塔西，碎石文莹，质若玛瑙，土人采之，以镌图篆。晋时遂建玛瑙宝胜院，元末毁，明永乐间重建。有僧芳洲仆夫艺竹得泉，遂名仆夫泉。山巅有阁，凌空特起，凭眺最胜，俗称玛瑙山居。寺中有大钟，侈弇齐适，舒而远闻，上铸《莲经》七卷，《金刚经》三十二分。昼夜十二时，保六僧撞之。每撞一声，则《法华》七卷、《金刚》三十二分，字字皆声。吾想法夜闻钟，起人道念，一至旦昼，无不牿亡。今于平明白昼时听钟声，猛为提醒，大地山河，都为震动，则铿鍧一响，是竟《法华》一转、《般若》一转矣。内典云：人间钟鸣未歇际，地狱众生刑具暂脱此间也。鼎革以后，恐寺僧惰慢，不克如前。
　　张岱《玛瑙寺长鸣钟》诗：
　　女娲炼石如炼铜，铸出梵王千斛钟。
　　仆夫泉清洗刷早，半是顽铜半玛瑙。
　　锤金琢玉昆吾刀，盘旋钟纽走蒲牢。
　　十万八千《法华》字，《金刚般若》居其次。
　　贝叶灵文满背腹，一声撞破莲花狱。
　　万鬼桁杨暂脱离，不愁漏尽啼荒鸡。
　　昼夜百刻三千杵，菩萨慈悲泪如雨。
　　森罗殿前免刑戮，恶鬼狰狞齐退役。
　　一击渊渊大地惊，青莲字字有潮音。
　　特为众生解冤结，共听毗庐广长舌。
　　敢言佛说尽荒唐，劳我阇黎日夜忙。
　　安得成汤开一面，吉网罗钳都不见。
　　西湖梦寻(卷一)智果寺
　　智果寺，旧在孤山，钱武肃王建。宋绍兴间，造四圣观，徙于大佛寺西。先是东坡守黄州，于潜僧道潜，号参寥子，自吴来访，东坡梦与赋诗，有“寒食清明都过了，石泉槐火一时新”之句。后七年，东坡守杭，参寥卜居智果，有泉出石罅间。寒食之明日，东坡来访，参寥汲泉煮茗，适符所梦。东坡四顾坛壝，谓参寥曰：“某生平未尝至此，而眼界所视，皆若素所经历者。自此上忏堂，当有九十三级。”数之，果如其言，即谓参寥子曰：“某前身寺中僧也，今日寺僧皆吾法属耳，吾死后，当舍身为寺中伽蓝。”参寥遂塑东坡像，供之伽蓝之列，留偈壁间，有：“金刚开口笑钟楼，楼笑金刚雨打头，直待有邻通一线，两重公案一时修。”后寺破败。崇祯壬申，有扬州茂才鲍同德字有邻者，来寓寺中。东坡两次入梦，属以修寺，鲍辞以“贫士安办此？”公曰：“子第为之，自有助子者。”次日，见壁间偈有“有邻”二字，遂心动立愿，作《西泠记梦》，见人辄出示之。一日至邸，遇维扬姚永言，备言其梦。座中有粤东谒选进士宋公兆禴者，甚为骇异。次日，宋公筮仕，遂得仁和。永言怂恿之，宋公力任其艰，寺得再葺。
　　时有泉适出寺后，好事者仍名之参寥泉焉。
　　西湖梦寻(卷一)六贤祠
　　宋时西湖有三贤祠两：其一在孤山竹阁。三贤者，白乐天、林和靖、苏东坡也。其一在龙井资圣院。三贤者，赵阅道、僧辨才、苏东坡也。宝庆间，袁樵移竹阁三贤祠于苏公堤，建亭馆以沾官酒。或题诗云：“和靖、东坡、白乐天，三人秋菊荐寒泉，而今满面生尘土，欲与袁樵趁酒钱。”又据陈眉公笔记，钱塘有水仙王庙，林和靖祠堂近之。东坡先生以和靖清节映世，遂移神像配食水仙王。黄山谷有《水仙花》诗用此事：“钱塘昔闻水仙庙，荆州今见水仙花，暗香靓色撩诗句，宜在孤山处士家。”则宋时所祀，止和靖一人。明正德三年，郡守杨孟瑛重浚西湖，立四贤祠，以祀李邺侯、白、苏、林四人，杭人益以杨公，称五贤。而后乃祧杨公，增祀周公维新、王公弇州，称六贤祠。张公亮曰：“湖上之祠，宜以久居其地，与风流标令为山水深契者，乃列之。周公冷面，且为神明，有别祠矣。弇州文人，与湖非久要，今并四公而坐，恐难熟热也。”人服其确论。
　　张明弼《六贤祠》诗：
　　山川亦自有声气，西湖不易与人热。
　　五日京兆王弇州，冷面臬司号寒铁。
　　原与湖山非久要，心胸不复留风月。
　　犹议当时李邺侯，西泠尚未通舟楫。
　　惟有林苏白乐天，真与烟霞相接纳。
　　风流俎豆自千秋，松风菊露梅花雪。
　　西湖梦寻(卷一)西泠桥
　　西泠桥一名西陵，或曰：即苏小小结同心处也。及见方子公诗有云：“‘数声渔笛知何处，疑在西泠第一桥。’陵作泠，苏小恐误。”余曰：“管不得，只西陵便好。且白公断桥诗‘柳色青藏苏小家’，断桥去此不远，岂不可借作西泠故实耶！”昔赵王孙孟坚子固常客武林，值菖蒲节，周公谨同好事者邀子固游西湖。酒酣，子固脱帽，以酒晞发，箕踞歌《离骚》，旁若无人。薄暮入西泠桥，掠孤山，舣舟茂树间，指林麓最幽处，瞪目叫曰：“此真洪谷子、董北苑得意笔也。”邻舟数十，皆惊骇绝叹，以为真谪仙人。得山水之趣味者，东坡之后，复见此人。
　　袁宏道《西泠桥》诗：
　　西泠桥，水长在。松叶细如针，不肯结罗带。
　　莺如衫，燕如钗，油壁车，砍为柴，青骢马，自西来。
　　昨日树头花，今日陌上土。恨血与啼魂，一半逐风雨。
　　又《桃花雨》诗：
　　浅碧深红大半残，恶风催雨剪刀寒。
　　桃花不比杭州女，洗却胭脂不耐看。
　　李流芳《西泠桥题画》：
　　余尝为孟旸题扇：“多宝峰头石欲摧，西泠桥边树不开。
　　轻烟薄雾斜阳下，曾泛扁舟小筑来。”西泠桥树色，真使人可念，桥亦自有古色。近闻且改筑，当无复旧观矣。对此怅然。
　　西湖梦寻(卷一)岳王坟
　　岳鄂王死，狱卒隗顺负其尸，逾城至北山以葬。后朝廷购求葬处，顺之子以告。及启棺如生，乃以礼服殓焉。隗顺，史失载。今之得以崇封祀享，肸蚃千秋，皆顺力也。倪太史元璐曰：“岳王祠，泥范忠武，铁铸桧、卨，人之欲不朽桧、卨也，甚于忠武。”按公之改谥忠武，自隆庆四年。墓前之有秦桧、王氏、万俟卨三像，始于正德八年，指挥李隆以铜铸之，旋为游人挞碎。后增张俊一像。四人反接，跪于丹墀。自万历二十六年，按察司副使范涞易之以铁，游人椎击益狠，四首齐落，而下体为乱石所掷，止露肩背。旁墓为银瓶小姐。王被害，其女抱银瓶坠井中死。杨铁崖乐府曰：“岳家父，国之城；秦家奴，城之倾。皇天不灵，杀我父与兄。嗟我银瓶为我父，缇萦生不赎父死，不如无生。千尺井，一尺瓶，瓶中之水精卫鸣。”墓前有分尸桧。天顺八年，杭州同知马伟锯而植之，首尾分处，以示磔桧状。隆庆五年，大雷击折之。朱太史之俊曰：“一秦桧耳，铁首木心，俱不能保至此。”天启丁卯，浙抚造祠媚珰，穷工极巧，徙苏堤第一桥于百步之外，数日立成，骇其神速。崇祯改元，魏珰败，毁其祠，议以木石修王庙。卜之王，王弗许。
　　岳云，王之养子，年十二从张宪战，得其力，大捷，号曰“赢官人”，军中皆呼焉。手握两铁锤，重八十斤。王征伐，未尝不与，每立奇功，王辄隐之。官至左武大夫、忠州防御使。死年二十二，赠安远军承宣使。所用铁锤犹存。
　　张宪为王部将，屡立战功。绍兴十年，兀术屯兵临颖，宪破其兵，追奔十五里，中原大振。秦桧主和，班师。桧与张俊谋杀岳飞，诱飞部曲能告飞事者，卒无人应。张俊锻炼宪，被掠无完肤，强辩不伏，卒以冤死。景定二年，追封烈文侯。
　　正德十二年，布衣王大祐发地得碣石，乃崇封焉。郡守梁材建庙，修撰唐皋记之。
　　牛皋墓在栖霞岭上。皋字伯远，汝州人，岳鄂王部将，素立战功。秦桧惧其怨己，一日大会众军士，置毒害之。皋将死，叹曰：“吾年近六十，官至侍从郎，一死何恨，但恨和议一成，国家日削。大丈夫不能以马革裹尸报君父，是为叹耳！”
　　张景元《岳坟小记》：