文薮 - (TXT全文下载)
劳不可去致其利害生扵贤愚之主自古然耶则隋之防淇汴凿太行在隋之民不胜其害也在唐之民不胜其利也今自九河外复有淇汴北通涿郡之渔商南运江都之转输其为利也博哉不劳一夫之荷畚一卒之凿险而先功巍巍得非天假暴隋成我大利哉尚恐国家有淇汴太行之役因献纎诫是为汴河铭
惟河濔濔循禹之轨厥有暴隋凿通津泗昼泣疲民夜哭溺鬼似赭流川如松贯地龙舟未故江都已弑陈迹空存逝波不上在隋则害在唐则利呜呼圣王守此而巳
蓝田关铭
六年皮子副诸侯贡士之荐入京程至蓝田关覩山形关势廻抱于天秀欲染眸危将惊魄噫将造物者心是而加力邪不然者何壮观若斯之盛也易曰王公设险以守其国信矣哉若为天下之枢机万世之阃阈者非兹关而莫守也因陈其规是为蓝田关铭天铺唐业地造唐关千岩作鏁万嶂为栓难图其形莫状其秀双扉未开天地如斗轧然昼啓人流如济似画秦图铺扵马底崄不可侵唯王之心矧夫兹关独可规临
隋鼎铭
隋氏有鼎其器非古以诈为金以贼为铸以虐火煎四海以毒气蒸九土天假唐力杠之仁地以泽扑虐火以徳销毒气旣折其足又齧其耳噫戏圣王无畜兹器
新城三老董公赞【并序】
在汉之取天下也三杰而巳矣萧何苦民力以给兵韩信杀民命以骋战功留侯设诡策以离秦项当其时未闻仁义说于君者而董公乃谕之以防义帝至使天下宗汉者为其防义帝也夫汉祖以曹参虽有攻城野战之功不如萧何也信矣焉至于苦民力杀民命设诡防反不若董公之功也哉如高祖为天子以公为师友行其道扵时其利可知矣公之道巳行扵汉而不覩封赏之礼又当时史氏无一字以襃者因为赞以旌之项氏狂攘贼我懐王天命未的孰存与亡皤皤董公一言汉昌一人弑君天下皆伤一人哭君天下皆防项由是弱汉由是强扶义而征可知轩黄唱仁而战可知武汤用于天道折彼雄铓繄公之道与汉而光
易商君列传赞【并序】
商君者用扵孝公制其法而秦给御其谋而魏败【缺】封邑未居轘刑以及呜呼商君之匡秦虽不必尽是然亦至矣太史贬之过实非以欺公子卬刑公孙防拒杜摰之说者乎然有一是亦足救斯非也余悲商君忠而受刑因重述其行事以赞曰
商君之于孝公也一二见孝公不悟其说非皇王之道行之难不及其身者乎斯公之罪也在商君有心扵是道不亦多乎当商君一二说孝公行之商君必为阿衡矣呜呼卒以竒令特用自防扵僇悲夫
文薮巻四
钦定四库全书
文薮巻五 唐 皮日休 撰
文论颂序
补大戴礼祭法文 祀疟疠文
晋文公取阳樊论 秦穆谥缪论
汉斩丁公论 周昌相赵论
陵母颂 非沈约齐纪论
正沈约评诗 补战语
独行 法言后序
补大戴礼祭法文
祭法曰法施扵人则祀之咎繇作帝谟为士师其道参乎舜禹不曰法施扵人乎何祀典之阙哉祭法曰能御大灾则祀之尧舜之世山林蕃鸟兽暴益作虞也山林疎鸟兽鲜人民安不曰能御大灾乎何祀典之阙哉祭法曰以劳定国则祀之昔者周公辅武以宁殷乱佐成而立周业制礼乐立明堂不曰以劳定国乎何祀典之阙哉如以咎繇伯益之功小于舜禹不在祀典则契为司徒而民成咎繇也冥勤其官而水死伯益也如以圣人制礼自有七庙不合列在祀典则文王以文治武王以武功周公也如皆以功烈列扵民者则吾之先师仲尼迈徳扵百王垂化扵万世孰不若契为司徒冥勤其官也哉日休惧圣人之文将乱而坠敢叅补而附之文曰咎繇能平其法以位终益能立其功以让禹政周公以文化仲尼以徳成非此族也不在祀典
祀疟疠文
昔夏后氏铸鼎象物使民知神奸或魑魅之外魍魉之余匿天命窃帝威不见形于鼎上者自夏后氏去继为祸扵人间被之者始若处氷鉴复若落炎井瞀荧惑视之累形听音重声骨节殆重如山已倾始或醒时夺人之情防人之精兀若木偶昏如宿酲噫或饮食不节哀乐失所病于人者上则汤剂次则矿艾愈矣凡在是病者人也又非天也汤剂不可理矿艾不可攻呜呼疠之能祸人是必有知也旣有知奚不効神为聪明正直不加祟扵君子焉遂为文祀而逐之曰
疠乎疠乎有事君不尽节事亲不尽孝出为叛臣入为逆子天未降刑尚或窃生尔宜疠之有专禄恃威僣物行机上弄国权下戏民命天未降刑尚或窃生尔宜疠之有卖交取禄谄交结族一言不善祸发如镞天未降刑尚或窃生尔宜疠之美曼之色媚扵君侧巧笑未足巳亡于国天未降刑尚或窃生尔宜疠之柔佞之言惑于君前委顺未足国歩移焉天未降刑尚或窃生尔宜疠之四星之位奉于紫宸萧墙祸起帝座防尘天未降刑尚或窃生尔宜疠之见灾幸久闻祸乐成含羞冐贵忍垢贪荣天未降刑尚或窃生尔宜疠之疠乎疠乎尔目不盲尔耳不聋如向来所陈奚不祸扵其躬仁者必有厄义者必有穷见仁义而勿疠遇奸佞而肆凶非唯去乎物患抑亦代乎天功疠乎疠乎苟依吾言而若是吾将逹尔扵帝聦
晋文公取阳樊论
三代之赏臣下以爵不以位不以器迨夫后世君弱臣侈拨去古法能立一功者先伺君地焉能立一勲者先窥君器焉犹是扵晋有三桓扵齐有田常扵楚有白公是赏过有僣生焉甚者夺主从来尚矣且姬之列侯守其本封胜其主爵锡之以鈇分之以钟彛休慼其民生杀扵国其贵巳极矣遇天下无事则行其徳化奉其贡軄居则待乎廵狩行则赴扵防同遇天下有事则申之以钟鼓行之以征伐上以定王室下以正诸侯真侯伯之軄业也是常节也苟周天子有赐宜以徳让之岂当更受其地也苟让不获听受之者其爵可也其器可也且天子之地方千里则不足以待诸侯诸侯之地旣侵天子之甸由削枝者必反乎榦剸肉者必至乎骨何者势使之然也如晋文旣定襄王于郏鄏王劳之以地阳人不服晋侯围之乃辱其宗祊苦其人民虐其甥舅呜呼晋文其亦不仁矣是晋文虽有入天子之功而有凌天子之威也当王之赐宜让曰臣重耳以眇眇之徳处专征之任遇翟防肆虐天王少违宗庙臣敢兴下国之师杀凶臣定王室乃臣之常也不足赏也苟天王特念小伐不寘诸刑列唐叔之祚获臣有奉为赏厚矣苟以畿内之地为臣之邑是上滥其赐下僣其受也虽天王之荐宠臣其若宗庙之灵百姓之心后世之罪何而晋文曽不是让又请隧焉岂内轻衰周之凌遅外恃诸侯之强盛而为邪殊不知周王之尚守乎典礼也且王曰昔我先王之有天下也规方万里焉以为甸服以供上帝山川百神之祀以备百姓兆民之用且王之所赐田皆在周甸也王明知在甸内与乎晋者是力不能制晋也如力足制晋肯以规方千里之内地与夫诸侯哉是王之语晋侯以规方千里者讥其受地也文公不悟卒而受之呜呼文公之霸也有召君之讥请隧之僣不为甚矣甚者在阳樊也
秦穆諡缪论
圣人务安民不先置不仁以见其仁焉不先用不徳以见其徳焉苟如是是见危者巳坠而欲援观鬭者将死而方救噫其亦不仁矣以高辛之仁化用一挚挚之不善天下之民捕尧以为君以唐尧之仁化用一鮌鮌之不绩天下之民噪禹以为功夫如是挚之与鮌是高辛唐尧诚用之也非先置也推其诚而用之人民尚陪之如是况先置者邪当晋献孋姬之乱后奚齐卓子之死余重耳在翟夷吾居秦以秦穆之力制翟而安晋其能必矣夫重耳之贤也天下知之又其从者足以相人国如先立之必能诛乱公子去暴大夫翼徳扵成周宣化扵汾晋而穆公乃取公子挚之言乃先置夷吾是为惠公公之入也背内外之赂诛本立之臣烝先父之室故生民兴诵死者无报卒身获于秦而子杀扵晋呜呼致是也非晋人之罪秦人之罪也夫挚立八年不善而去鮌用三载弗绩而诛况晋惠公之在位作宗庙之蠧蝎为社稷之稂莠一立十五年其为害也大矣今之学者以秦穆为缪尚疑其谥得斯文也可以谥缪为定
汉斩丁公论
忠之为称也盖欲委身以事主不以猜悮贰其心不以辩说贰其心不以疑惧贰其心者也上有过诤扵公不扬名扵私岂猜悮之足入乎上有忌愈乎进不愈乎退岂辩说之足入乎上有间【去】惧乎心不惧乎事岂疑惧之足入乎夫苟禄恡生而仕者上有过言未息而惧乎诛谏未再而去乎位自以得古人三谏不从之义然幸其生贪其禄是猜悮而贰其心也上有忌必奸于心机媚于声气不思巳之不聦而谓上之受谤不思道有未可而谓辩之足从必从辩而去是辩说贰其心者也上有间必佞彼爱取乎厚也必謟彼幸求其舍也有爱不可佞幸不可谄即苟而巳矣是疑惧贰其心者也呜呼刘项之作也淮隂不以猜悮而去项乎淮南不以疑惧而去项乎曲逆不以辩说而去项乎去彼而就此果谓忠乎果谓不忠乎是利则存不利则亡者也则丁公临敌舍敌无杀诚恻隐之仁者岂有猜悮辩说疑惧者耶有利则存不利则亡者耶与其不忠则彼三侯者未可免鼎镬之诛刀锯之刑也是高祖斩之果不为当噫汉之初立未为无人丁公就刑未闻有一言而戾者将固之命也悲夫
周昌相赵论
夫刚柔之分在乎性得失之机系乎用苟刚暴则胜柔柔久则胜刚物之常理也或用之以刚处柔以柔处刚其机必得矣如以刚处刚以柔处柔其机必失矣周昌之性刚也吕后之性刚也汉祖以百嵗后以赵王如意为忧故辍昌相赵呜呼汉高之意非逞志扵一时纳虑扵一谏而相昌乎不然何其用之失也如以昌之刚足固赵国则赵之兵甲能当汉乎是不可一也如以昌之刚足固赵王吕氏之徴王特一邮夫之力耳不可二也如以昌之节足以存赵不过乎死死则赵王旣徴耳是不可三也卒使百嵗之后如意寃僇周昌愤死惜哉汉祖未崩前以周勃统南军以昌领北军以陈平为谋主则吕后之令产禄之谋不能当临大难而不廻秉大节而不坠者也苟使握军政执相权昌能之其奈乎误用
陵母颂
孔父称唯小人与女子为难养也夫女子之忠贞义烈或闻于一时小人之奸诈暴乱不忘扵一息使千百女子如小人奸诈暴乱者有矣使千百小人如女子忠贞义烈者未之有也则安国侯之母也不以项强而刘弱俾子事项不以子背君而别事而有忿色对暴君而抗大节舍其生而践死地呜呼春秋书解杨致晋君之命汉史称周苛拒项籍之爵方诸陵母诚未为忠何者男子少服教壮行义忠义贞烈虽死不辱鼎镬在前而不惧锧笮被体而无怨乃男子之常事也至夫女子少隐帷薄壮执箕箒岂甞熟扵忠贞义烈哉是女子之有是者由百物之有瑞者矣岂易为哉岂易为哉
非沈约齐纪论
沈约作齐纪论云太庙四时之祭各以平生所嗜飨之汉明帝梦光烈皇后明旦车驾至庙躬拂帷幄亲易粉泽前史以为美谈此亦先代之旧典也日休曰荐飨之仪笾豆之数圣人之制定矣苟非通如周孔不相防袭者谓时有人乎无其人制之谓乎非也宜矣修其书不正而反赞之谓乎妄也又宜矣夫屈到嗜艾屈建荐之为乎合礼曾晳嗜羊枣曾子不食之谓乎不忍一隅之国礼文不备宜哉约以方之汉明大孝过矣
正沈约评诗
周诗曰驷騵彭彭注曰驷马白腹曰騵议者言上周下殷沈约又云騵者葢三家之色相胜又示周殷相代也日休曰天之命也必以二徳则文王自信矣何为不受殷禅哉诗曰文王受命作周又曰文王有明徳俾其率天下之义师取一隅之凶主南面扵殷其能昭昭矣然非人事不可也天时未可也岂不可谓殷之贤人尚众兾匡纣而易政也岂能以驷騵之色示乎代殷哉呜呼禅代之事符于天命必不可以驷騵之色胜之也谓尧之运为火欤则车服一当从其色则尧不当乗白马冠黄収衣纯衣也故圣人继运以徳受禅以仁如以马之色示于代殷则吾以圣人用于左道矣或曰若然者奚着曰毛公悮笺沈约过释
补战语
宋襄公伐郑楚伐宋而救郑与楚防战旣济未阵司马子鱼请击之公不以战卒败而退公羊氏以为文王之战亦不过此日休补其文曰圣人制民患其力不可禁也设法以刑之患刑之不可止也用武以兵之兵之旣出也民秉之为格杀执之为攻残故圣人施金鼓以节之用羽旄以饰之为搜狩以教之自三代以降春秋之时礼乐之征弛掩袭之广穷其力者譬角觝者争其胜负并驱者竞其先后胡为仁让哉文王圣人之至也虽以徳化未闻不兵而获者然则伐犬夷征密须败耆国伐崇侯虎襄公始战齐而纳孝公次及于则云不禽二毛不以阻隘夫圣人之爱民也班白不提挈又云一夫不获其所岂能区区扵死地决其胜扵人命哉较其战也文王不为也噫公羊氏违邱明之防为文王之战亦不过扵此罪也
独行
士有洁其处介其止扵世者行以古圣人止以古圣人不顾今之是非不随众之毁誉虽必不合扵禄利适乎道而巳矣要以今是我之非我非今之是彼知扵我者闻毁适足誉不知我者闻誉适足毁昩然不顾其是非毁誉者用之呜呼士之道得不顾其是非毁誉者用之则天下之治不啻半扵淳古矣今之所誉者处以古圣人以今逹者闻是则进闻非则退有爱者闻毁而疎之有不合者闻誉而洽之故道不加扵世业鲜异扵众则其人贸贸扵禄利嗤嗤扵朝廷望天下之治不啻扵淳古也难矣哉
法言后序
法言孝至之篇曰周公以来未有汉公之懿者说者以为扬子逊伪新之美又以为称其居摄之前云呜呼日月岂卒能逊莽乎未若无阿衡之称也噫旣有其文不能无其论吾得之矣在美新之文乎则雄之道扵兹疵也
文薮巻五
钦定四库全书
文薮巻六 唐 皮日休 撰
箴
六箴序 心箴
口箴 耳箴
目箴 手箴
足箴 动箴
静箴 酒箴【并序】
食箴【并序】
六箴序
皮子甞谓心为巳帝耳目为辅相四支为诸侯巳帝苟不徳则辅相叛诸侯乱古之人失天下防家国者良由是也帝身且不徳能帝天下乎能主家国乎因为心口耳目手足箴书之于绅安不忘危慎不忘节穷不忘操贵不忘道行古人之事有如符节者其在六箴乎
心箴
大化之精孕之曰人大纯之灵形之曰心心由是君身由是臣中旣龃龉外乃纷纶耳厌闻义目恶覩仁手持乱柄足践祸门舜为天子舜不得尊其不尊者与心为臣纣为天子纣乃得尊其得尊者与心为君天子之外复有尊者乃舜之心将舜之身天子之外复有卑者乃纣之心将纣之身危乎惕哉臣之谏君辅相不明诸侯不賔君为秽壤臣为贼尘未及于斯良可自勤呜呼吾君无忽兹文
口箴
古铭金人谓无多言忽有所发不可不论旣有所论复谓多言中庸之士由兹保身吾谓斯铭未足以珍出为忠臣言则及君入为孝子言则及亲非君与亲则宜黙云谤讪之言出如奫沦一息之波流于无垠猜毁之言出如钧天钧天之乐闻于无闻佞媚之言出如丝棼一入于人治乱不分间谍之言出如鹰鹯鹰鹯之迅一举凌天无嗜于酒酒能乱国无嗜于味味能败徳以道为饮以文为食成吾之名繄乃勉力
耳箴
听扵无听黙黙性闻扵无闻洋洋化源勿恃己善不服人仁勿矜巳艺不敬人文勿躭郑声其乱乃神勿信美谈其殛乃身听悮多害听妄多败近贤则聦近愚则聩尧居九重听在民耳故得大舜授彼神器勿听他富荧惑乃志勿闻他贵隳壊乃义慎正今非慎明古是舍是何适古乐而巳
目箴
愧尔暸然为吾所视高覩古人有如隣里勿分秋毫分于邦理勿视邦祲视于人纪惟书有色艶于西子惟文有华秀于百卉见彼之倨汚甚涂炭见彼之贤绵甚葛藟勿顾厉阶紊吾大志勿视怨府损吾高义入吾明者何人而巳古之忠臣古之孝子上立大业中光信史苟不善是蝝之类
手箴
惟尔之指屈伸由巳勿执乱权勿树贼子勿秉非道勿持非理勿挤孤危勿授奸宄慎握吾操俾直扵矢慎伏吾心俾平如砥剪恶如草飏奸如粃为而不矜作而不恃智如公倕勿为小巧机如偃师勿为竒伎身高道端毫直国史敬之戒之俟为天吏
足箴
惟尔跰跰为吾所先居必宅地行必依贤勿践乱阶勿履利门勿蹈怨府勿蹑祸源鳯皇乃禽不栖凡木驺虞乃兽不践生物唯尔栖践保兹无忽
动箴
动生扵欲行生扵为欲则不妄为则不疑吾道未防于何不之勿生季世有爵必危勿居乱国有禄必尸住无市怨去无取嗤迹无显露名无求知声无取猜誉无致疑坦道如砥履过蒺藜四海如家去剧絷维日慎一日言兹在兹
静箴
冥冥黙黙惟道之域处不违仁居无悖德勿欺孩孺衣冠失则勿慢皂语言成隙深山虽乐豺狼尔殛深林虽安虺蜴尔螫居不必野唯性之寂止不必广唯心之适勿慠乎名要于聘帛勿矫于节取乎禄食躬虽日安若敌锋镝味虽以甘若含氷蘖成吾高风唯静之力
酒箴【并序】
皮子性嗜酒虽行止穷防非酒不能适居襄阳之鹿门山以山税之余继日而酿终年荒醉自戏曰醉士居襄阳之洞湖以舶防载醇酎一甔徃来湖上遇兴将酌因自谐曰醉民于戏吾性至荒而嗜扵此其亦为圣哲之罪人也又自戏曰醉士自谐曰醉民将天地至广不能容醉士醉民哉又何必厠丝竹之筵粉黛之座也襄阳元侯闻醉士醉民之称也订皮子曰子躭饮之性扵喧静岂异耶皮子曰酒之道岂止扵充口腹乐悲欢而巳哉甚则化上为淫溺化下为酗祸是以圣人节之以酬酢谕之以诰训然尚有上为滛溺所化化为亡国下为酗祸所化化为杀身且不见前世之饮祸耶路鄷舒有五罪其一嗜酒为晋所杀庆封易内而躭饮则国朝迁郑伯窟室而躭饮终犇扵驷氏之甲栾髙嗜酒而信内卒败扵陈鲍氏卫侯饮于籍圃卒为大夫所恶呜呼吾不贤者性实嗜酒尚惧为鄷舒之僇过此吾不为也又焉能俾喧为静乎俾静为喧乎不为静中淫溺乎不为酗祸之波乎旣淫溺酗祸作扵心得不为庆封乎郑伯乎栾髙乎盖中性不能自节因箴以自符箴曰
酒之所乐乐其全真宁能我醉不醉扵人
食箴【并序】
皮子少且贱至扵食自甘粢粝而巳未甞食扵乡里食扵亲戚食扵州鄙有邓邑大夫飨皮子之名曾未相贽具厚羞以賔之皮子辞大夫许之曰子自甘粢粝则可矣扵乡里亲戚州鄙何有皮子曰一防之食至鲜矣苟专其味必不能自抑旣不能自抑日须丰其羞旣日须丰其羞则贫也不能无不足因是妄求苟欲之心生穷贪极嗜之名生且大夫不见前世之味祸乎故羊斟不及华元受其谋鼋羮不均子家肆其祸熊蹯不熟杀宰夫而赵穿弑双鸡易鹜馈子雅而庆舍死呜呼吾不仁者乎诚頼其用所欲不可求所嗜不可得方自甘粢粝而巳使我生扵钟鼎之家膏粱之门日纵异嗜年成竒欲未必不为御者之犇华元也子家之伐灵公也晋灵之杀宰夫也蒲卢癸之杀庆舍也此犹之禽兽欲争食而死者矣故食扵天子者则死其天下食扵诸侯者则死其国食扵大夫者则死其邑食扵士者则死其家又焉能以乡里亲戚州鄙为让乎大夫曰善自惟食之性不能自节亦犹酒之性也复箴以自符箴曰
宁能我食不食扵人复食扵人是食其身
文薮卷六
钦定四库全书
文薮巻七 唐 皮日休 撰
杂著
读司马法 请行周典
相解 惑雷刑
悲挚兽 诮庄生
旌王宇 斥胡建
白门表 无项托
郢州孟亭记 通子栖賔亭记
读司马法
古之取天下也以民心今之取天下也以民命唐虞尚仁天下之民从而帝之不曰取天下以民心者乎汉魏尚权驱赤子扵利刃之下争寸土扵百战之内由士为诸侯由诸侯为天子非兵不能威非战不能服不曰取天下以民命者乎由是编之为术【六韬也】术愈精而杀人愈多法益切而害物益甚呜呼其亦不仁矣蚩蚩之类不敢惜死者上惧乎刑次贪乎赏民之扵君由子也何异乎父欲杀其子先绐以威后啗以利哉孟子曰我善为阵我善为战大罪也使后之士于民有是者虽不得土吾以为犹土焉
请行周典
周礼载师之职曰宅不毛者有里布田不耕者出屋粟凡民无軄事者出夫家之征日休曰征税者非以率民而奉君亦将以厉民而成其业也今之宅树花卉犹恐不奇减征赋惟恐不至苟树桑者必门嗤户笑有能以不毛而税者哉如曰必也居不树桑虽势家亦出里布则途无踝丐之民矣今之田贫者不足扵耕耨转而输扵冨者冨者利广占不利广耕如曰必也田不耕者虽势家亦出屋粟则途无馁毙之民矣今之民善者少不肖者多苟无世守之业必鬬鸡走狗格簺击鞠以取飡扵防闲太史公曰刺绣文不如倚市门是也如曰必也凡民无职事者出夫家之征则世无防惰之民矣此三者民之最急者也有国有家者可不务乎周公圣人也周典圣人之制也未有依圣制而天下不治者执事者以为如何
相解
今之相工言人相者必曰某相类龙某相类凤某相类牛马某至公侯某至卿相是其相类禽兽则富贵也噫立形扵天地分性扵万物其贵者不过人乎人有真人形而贱贫类禽兽而富贵哉将今之人言其貌类禽兽则喜真人形则怒言其行类禽兽则怒真人心则喜天以凤为禽耶鳯则仁义之禽也以驺虞为兽耶则驺虞仁义之兽也今之人也仁义能符是哉是行又不若于禽兽也冝矣或曰相者有乎哉曰上善出扵性大恶亦出扵性中庸之人善恶在其化者也上善出扵性若文王在母不忧重耳弱不好弄是也大恶亦出扵性若商臣之蜂目豺声必杀其父叔鱼之虎目豕心以贿死是也中庸之人善恶在其化者若大舜设化而有苗格仲尼垂谕而子路服是也是从善而化者也若齐桓管仲辅之则霸竖貂辅之则乱是从恶而化者也故舜相扵尧而天下平禹相扵舜而大灾弭咎繇相禹斯谓相见者见人知其贤愚见国知其治乱亦相也或曰贤愚者见行事而知也敢问圣人之相人知其有位哉曰尧之扵舜任之以天下知其有位也舜之扵四凶投之扵四裔知其无位也曰苟若是圣人之能相人也是必贤者得其位不肖者不立朝三苗九黎焉得以侯飞亷恶来焉得以爵曰有是者其君不能相也将其国之是灭岂暇相人而用哉是则三苗九黎未闻不灭飞亷恶来未闻不诛呜呼圣人之相人也不差忽微不失累黍言其善必善其恶必恶言其胜任必胜任今之人不以是术行其区区求子卿唐举之术居其穷处其困不思以道达不能以徳进言其有位必飜然自负坐白屋有公侯之姿食藜羮有卿相之色盖不能自相其心者或有士居穷处困望一金之助已有没齿之难有诞妄之人自称精子卿唐举之术取其金则易扵反掌矣有能以圣贤之道自相其心哉呜呼举世从之吾独戾也其不胜眀矣
惑雷刑
彭泽县乡曰黄花有农尸曰逢氏田甚广已牛不能备耕尝僦他牛以兼其力逢氏之猾恶为一乡之师焉得他牛则昼役夕归棰耕于烈景笞耨于晦晐未尝一息容其殆忽一日猝雷发山逢氏震死日休曰逢氏之猾恶天假雷刑絶其命信矣夫生民之基不过乎稼穑之功皆不为是畜之力哉则天之保牛齐乎民命也冝矣今逢氏苦其力天则震死如燕赵无頼少年椎之以私享烹之以市货法不可戢刑不可威则天之保牛皆不降于雷刑哉则逢氏之死吾不知是天地也
悲挚兽
汇泽之场农夫持弓矢行其稼穑之侧有苕顷为农夫息其傍未久苕花纷然不吹而飞若有物娭视之虎也跳踉哮视其状若有所获负不胜其喜之态也农夫谓虎见已将遇食而喜者乃挺矢匿形伺其重娭发贯其腋雷然而踣及视之枕死麕而毙矣意者谓获其麕将食而娭将娭而害日休曰噫古之士获一名受一位如已不足于名位而已岂有喜扵富贵娭扵权势哉然反是者获一名不胜其骄也受一位不胜其傲也骄傲未足扵心而刑祸已灭其属其不胜任与夫获死麕者防希悲夫吾以名位为死麕以刑祸为农夫庶乎免扵今世矣
诮庄生
庄生免范蠡之子死至矣夫范蠡子复取其金则怒乃言扵椘王死之呜呼夫交者