宗玄集 - (TXT全文下载)

书籍类目：集藏 - 四库别集
书籍内容：

　　钦定四库全书　　　　集部二
　　宗集　　　　　　　别集类一【唐】
　　提要
　　【臣】等谨案宗集三巻附録元纲论一巻内丹九章经一卷唐吴筠撰筠字贞节华隂人隠于南阳天寳中召至京师请为道士居嵩山复求还茅山东逰会稽往来天台剡中与李白孔巢父酬唱大歴中卒弟子私諡曰宗先生新旧唐书皆载隠逸传此本为浙江鲍氏知不足斋所钞末有原跋云收入道藏中世无别本然文献通考云吴筠宗先生集十卷前有权徳舆序列于别集诸人之次则当时非无传本此跋题戊申嵗不着年号疑作于通考后也巻首权徳舆序称太原王顔类遗文为三十巻后又有吴尊师□亦徳舆撰乃言文集二十巻均与文献通考称十巻者不合考徳舆序称四百五十篇而此本合诗赋论仅一百十九篇则非完书矣又旧书筠本传云鲁中儒士也新书本传云华州华隂人徳舆序称华隂人而传又云鲁儒士序称受正一法于冯尊师上距陶宏景五传传又云受正一法于潘体元乃冯之师亦相乖刺考旧书李白传称天寳初客逰会稽与道士吴筠隠于剡中而传乃言禄山将乱求还茅山既而中原大乱江淮多盗乃东逰会稽与诗人李白孔巢父诗篇酬和不知天寳乱后白已因永王璘事流夜郎矣安能与筠同隠此传殆出于依托序又称筠卒于大歴十三年卒后二十五歳乃序此集其年为贞元十九年徳舆于贞元十七年知礼部贡举明年真拜侍郎故是年作序系衔云礼部侍郎其文与史合而金丹九章经后又载筠自序一篇题元和戊戌年作戊戌乃元和十三年距所谓先生化去之年又隔四十年后且云元和中逰淮西遇王师讨蔡贼吴元济避乱东岳遇李谪仙授以内丹九章经殆似呓语然则此序与传同一伪撰矣据新旧唐书皆有元纲三篇语则巻末所附元纲论三篇自属筠作至内丹九章经核之以序伪妄显然以流传已久姑并録之而辨其抵牾如右乾隆四十六年四月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官【臣】陆　费　墀

　　宗集原序
　　道之为物无不由也无不贯也而况本于览发为至言言而蕴道犹三辰之丽天百卉之丽地平夷章大恬澹温粹飘飘然轶八纮而泝三古与造物者为徒其不至者遗言则华涉理则泥虽辩丽可嘉采真之士不与也宗先生吴君其知言者欤先生讳筠字贞节华隂人也年十五笃志于道与同术者隠于南阳倚帝山闳览古先遐蹈物表芝耕云卧声利不入天宝初纁鹤板征至京师用希夷启沃脗合圣请度为道士宅居于嵩阳丘乃就冯尊师齐整受正一之法初梁贞白陶君以此道授升王君王君授体潘君潘君授冯君自陶君至于先生凡五代矣皆以隂功救物为王者师十三年召入大同殿寻又诏居翰林明皇在宥天下顺风祈向乃献纲三篇优诏嘉纳志在遐举累章乞还以禽鱼自况薮泽为乐得请未几盗污三川羽衣虚舟泛然东下栖匡庐登防稽浮浙江息天柱隠机埋照顺吾灵有时放言以畅天理且以园公歌咏于紫芝景怡恱于白云故属词之中尤工比兴观其自古王化诗与大雅吟步虚词游仙杂感之作或遐想古理以哀世道或磅礴万象用防环枢稽性命之纪达人事之变大率以啬神挫锐为本至于奇采逸响琅琅然若戛云璈而凌倒景昆阆松乔森然在目近古游方外而言六义者先生实主盟焉至若总论谷神之妙则有纲哀蓬心蒿目之逺于道也则有神仙可学论疏瀹澡雪使无落吾事则有洗心赋岩居赋脩胸中之诚而休乎天君则有心目论契形神颂其他操章寓书賛美叙别非道不言言而可行泊然以微妙卓尔而昭旷合为四百五十篇博大真人之言尽在是矣大厯十三歳歳直鹑首止于宣城道观焚香返眞于虚室之中门弟子有邵冀者率吁其徒宁神于天柱西麓从其命也冀徧得先生之道如槁木止水刳心遗形太原王顔尝恱先生之风自先生化去二十五歳顔为御史丞类斯遗文为三十篇拜章上献藏在秘府厥后冀得其本以授予请序引其迳庭庻传永乆别有辩析世惑之论不列于此编至若挺神竒祛物怪告链脱之地合肸蠁之符皆备刻于金石者之说今徒采获斯文以序崖略且俾后学知道者必知言云权徳舆序

　　钦定四库全书
　　宗集巻上
　　唐　吴筠　撰
　　岩栖赋
　　感圣之垂训悟已亲而名疎言可放而从黙身应巻而勿舒爱鹪鹩之巢林在一枝而有余性所恱而难违托兹山以结庐果栖迟而我惬即逍遥之灵墟观其缭崇峦横峻谷激泌泉罗森木后巍嶷以萦纡前参差而耸伏追隂壑之夏凉偃阳崖之冬燠美劲节于松筠翫幽芳于兰菊虚籁清耳闲云莹目因海鹤以警夜任晨鸡以知旭虑静于无扰神恬于寡欲于是歌考槃于诗人讽嘉遯于大易逺浮俗之艰险消毁誉之损益蹈方外之坦途信可免于兢惕既即隂以息影由不行而灭迹虽区中之末计实世表之长防人所弃而已收故处约而恒适览无见以收视聴无声以返黙和匪专于防酒乐奚必于丝桐焚清香以链气启玉检而击防期遣滞于昭旷庻延真于感通筌太虚之有象覈妙用之非空朝天甚简采药多暇形犹资于吐纳意已屏于将迓知道无废兴而物有存谢故挹生本而常生体化宗而不化萧萧絶尘谁与为隣迹逺而朋从益旷机忘而鸟兽可驯韵靡叶于当时心常依于古人仰巢由浩浩之逸轨咏羲农黙黙之化淳师黄老之奥友乔松之道真慙无功之逮物良独善于吾身只所幸其自得敢韬精于隠沦
　　竹赋
　　惟坤灵之播育何备物之实繁伟兹竹之标挺得造化之清源契道合虚表贞示节叶森散以翠错茎鲜脩而琼洁尔其和风流畅万彚昭陈杨葩晔其密苑荑栁蔼于通津不郁馥以启曜但葳蕤而有筠亦未之为异也至如杀气凌厉凝霜萧瑟览平楚之苍茫窥众林之如失冒冰霜之涸沍逾青荧以郁密若是则殊可重焉故诗曰如苞书称厥贡猗兹淇园美彼云梦昔在轩后肇官隂阳俾伶伦于嶰谷伐脩竹之珍篁裁六律以协气调八风而顺常然后成竽籥以备乐其声滥而弥长笙镛以间鸟兽跄跄谅自然之纯粹曷羣材之可方若乃渭川千畆山阳数林会稽方润于碧玉罗浮比色于黄金上黕黕以云翳下泠泠而风吟祛赫曦之燠景纳凄清之凉隂王子所以啸咏嵇生为之幽寻召嘉宾及令友畅醁醴与鸣琴美游盘之逸趣清寂寞之逺心若乃夹沧江倚丹崿蓄水雾之沈沈摇岩烟之漠漠湘妃有挥涕之感楚谣兴防露之作或挺鼔吹之嵚崟或垂天门之磅礴皆鸾凤之所翔集孔翠之所栖托岂独婵姢于广漠之壤亦有璀璨于蓬莱之峯结实珠粒敷花紫茸拂皓粉以飞雪摧绀茎以韵钟固列仙之攸翫匪吾人之所从也亦有化雉吴国成龙葛陂容人筼筜育虫桃枝一笋明其嗣三节获乎婴儿萦灯纂以感孝茂窓櫺以表竒篲冡坛以尘灭环石牀以防滋皆灵变之谲怪良难得而备知尔其众彚非一则有篥簩防笾筒箖箊菰棰之肃矗龙钟云母之扶疎箬箭浮色以缥焕菡綷文而绣摅方志之所遗载山经之所阙书者安可得而详矣靡不劲坚其性葱蒨厥色不规而圆不揉而直故髙皇制冠以宝位孝文剖符以表职博望侯传于大夏之外穆天子封于池之侧推此类以弥广匪斯文之可极
　　逸人赋
　　粤真隠先生者体旷容寂神清气冲迥出尘表深观化宗偃太和之室咏古之风收人之所不宝弃人之所必崇以道徳为林囿永逍遥乎其中有翫世公子思发其防乃诣先生之所舎询出处之异同于是稽首跪而称曰仆闻士之生也备百行荣九徳静为物轨动为人则可见故不隠可言故无黙使上叶唐虞之化下安仁夀之域既两仪交泰九有不携然后分人之土执人之珪故伊尹负鼎而去有莘太公释钓而出磻磎朝沦洿泥夕步丹梯若乔木之集鹓凤清流之跃鳬鹥何必矫抗斯慕中和见睽蹑迹巢许追踪夷齐膏屯于骨肉和勦于甿黎损坦荡之脩衢履幽废之荒蹊潄寒泉之泠泠借青草之萋萋悲林风之夕振厌山鸟之晨啼始支离而馁息终脔巻而寒栖信行藏之足騐唯名实之可稽愿一闻其至言俾向方而不迷也先生宇合寥天心凝帝先冺祸福之境杜枢机之权将有言而中止不得已而应焉曰夫洪荒之际物靡艰阻上如崇丘下若平楚髙卑定位各畅其所贤愚同条智诈罔举孰为出孰为处孰为黙孰为语迨乎时迁朴散质变淳讹升沈异躅明暗殊科刚柔相轧曲直相摩或贪饵以吞钩或横飞以触罗惟皇王之愍俗爰拯溺于洪波乃自揖让迄于干戈虽政教之异冝诚法令之滋多欲遏乱以求理譬招风而静柯遂饰礼以邀敬修乐以导和虽圣哲之区区卒倾頺而奈何于是上有淫君下彰忠臣龙逄之列苌之伦茍徇义以成名竟违天而杀身秖足以増恶声于暗主竭恵泽于生民故全徳之士韬精保真悟厯数之在运知存亡之匪人将扶危而翼颠犹一发之擢千钧块壤之壅长津所以守嘉遁之元吉从少防之隠沦于是洪崖广成肇其端子州善巻绪其后汾水见傲帝之宾颍阳闻洗耳之叟以鸿名为糟粕以大宝为尘垢情蠲于取舍意适于林薮不刳心而无欲非吐纳以永夀眄江河为畎浍谓嵩岱为培塿故天子不可得而臣诸侯安可得而友岂作者之唯艰诚歴世而可久莫不道贯通于古今迹无系于竒偶镇末代之伪薄使向风而归厚若乃子髙之规夏禹臧叟之诲周文仲连之却秦师干木之蕃魏君髙俛仰以成绩四皓从容以立勲初混世以表用竟超然而絶羣既抗志于青霞聿栖身于白云兹乃无封滞于万物时抚俗以解纷者矣若乃顾推让有泰山之重视富贵若鸿毛之轻则孤竹之子王季之兄甘食薇于首阳之下恱采药于句呉之坰柱史归居而道阐关尹去职而真成晨门藏名于抱关沮溺避世而耦耕汉隂抱瓮以忘机渔父乗流而濯缨于陵灌园以逃相莱氏负戴以辞卿南华漆园以寓迹列子郑圃以消声楚狂隠晦蜀严湛冥丞相推堂于盖公廷尉结韈于王生故文景尊黄老之术国既富而刑清季主卜筮以训俗文通讼田以秽名顔阖凿坯以避聘伯休濳遁以脱荣厐公课妻以耘锄严光拂衣于帝庭启期三乐以达意梁鸿五噫以抒情尚子平之持操毕婚娶以长往许叔之守节遗伉俪以遐征聴苏门之永啸若鸾凤之和鸣见夏统之长歌歘云飞而雪零至于焦先瞿硎郭文董京天机符于太素渊黙会于真精寂尔无闷则子真仲蔚确乎不拔有台佟管宁或琴书以自娱或澹漠以无营此则同人者体貌异人者神明抱不易之纯粹含自然之孤贞道取怡于闲放业故失于屯平晓物理之尚简知天道之恶盈彼鸿飞于寥廓奚弋者之能萦故宠章焉得而见累悔吝何由而相倾哉尔其隂徳密庸功潜着不慼其所毁不欣其所誉为无为以成性事无事以澹虑洞希夷之可察涉恍惚而斯据托松涓以结友忽驾景而飞去兹乃隠道其谁能测无何乡之处乎是以朝廷之士一入而不出山林之客冝往而勿还若沽名于白贲迹于青山觊蒲轮于谷口希束帛于云闗非岩泉之养正实丘壑之藏奸繄末世之鄙薄曷清流之可攀或因兹以幸达讵不蕴终身之厚顔矣夫徼福之萌祸胎祈昌之结衰根故不韦之识竒货献孕妻以密言吕公之辩龙顔谋纳女以永尊计克从而事捷排天路以腾翻遽变生而殃搆招衅罚以钟门霍氏之翼三后谓伊周之复存何赫奕于当时亟殄殱其子孙鉴兴亡之体势实异代而同源已覆败于前车又倾摧于后辕秦肆坑儒之毒汉流党锢之寃众君子欲修名显著乃贻戚于茔魂仰天居之悠迥谁克叶于帝阍固知祥风依于蓬荜沴气袭于华轩吾方将友汗漫师元黙生死同乾坤当愈幽忧之疾所以秉斯道而弥敦也先生之言既毕公子拜手而谢曰小子久耽浅近之常议幸沐精防之奥论可谓涤除遗滓披拂重昏愿澡雪其形神以游夫子之末藩而已矣

　　宗集卷上
　　钦定四库全书
　　宗集卷中
　　唐　吴筠　撰
　　思还淳赋
　　伊太素之风迨羲轩而浸隠虽朴散以成器暨唐虞而未冺淳化日以沦亡及殷周而殆尽唯挺生之尼父覩浇漓而致悯乃修诗书制礼乐以救崩隤将驱末驾以旋轸元适彼流沙遗道徳于关尹信文约而义赜俾浮竞以返本固大运之推迁虽圣人亦不能扶其颠陨五霸既没七雄交驰爰至暴秦儒残道隳皇汉底定人懐辑熈孝文御宇所向无为刑法防措欢心秉彛孝武好夫征伐亦兼崇于典仪虽纯懿未举而文章载施元成懦弱政教陵迟彼苍生息肩之日在世祖中兴之时何孝明之匪徳为祅梦之所创戎神之祠宇遵恍惚之妄见始涓防于滥觞终浩瀚以流羡歴三国而犹防更五胡而大建华夏之礼废邉荒之风扇沴气悖以兴行人心飒以倾变遂侮君亲蔑彛宪髠跣贵簮裾贱事竭思以徼福劣含疑而惧谴上发迹于侯王下无劳于奬劝尊赑屭之金狄列峥嵘之紫殿伐千畆之竹不足纪荒唐寓言倾九府之财焉能充悃款诚愿于是宝树琼轩凌云照日铿锽窈窕不可谈悉越章华之宏壮罗区宇而比栉栋宇已来未有俦匹重贝叶讹谬轻先王典籍钦刑残鄙夫宴广厦精室使白屋终劳缁门永逸自国至家祈虚防实防而是者则绐之以嘉祥沮而非者则欺之以罪疚故中智已下助成其奸宄之术可谓至真隠大伪出所以防党妖徒此焉游息储不因耕衣不俟织诱施冒货鲸吞蚕食若蛟螭之在水犹豺豹之附翼罔不假小善以外慈藏深邪而内贼岂止一时之封豕乃为万代之蟊蠈足使宵人得意而傲睨上士伤心而悯黙于戏天道乎人事欤天道逺而难晓人事近而可详虽孽自天启亦妖由人彰斯乃钟刘石之两羯偶苻姚之二羌凭书之恢谲资汉笔以阐扬道安讨论于河洛恵逺润色于江湘圗澄挟术以鼔舞罗什聚徒以张皇迹无徴于班马理唯窃于老荘襃蛮陬为中土贬诸夏为偏方务乎在噬儒吞道抑帝掩王夺真宰之柄操元化之纲自古初以逮今未有若斯之逆天暴物干纪乱常爰自晋宋迄于齐梁靡不兴之者灭废之者昌竟流遁而不返终取悔以危亡者其故何哉盖蓼虫忘辛习其久翫将助其理反増其乱若运穷数极则君悟臣断亿兆不谋而密移神祗应感而冥賛山川为之澄穆日月为之炳焕自然朝思文明野冀贞观譬曽冰之坚积非阳春不能使之剖泮当是时也太上有命爰徴万灵勅司奸以糺慝遣执法以详刑五帝合符三官同征乃命天将总天丁伐天鼓扬天旌挥金镶掷火铃使列缺激迅霆出昭旷入杳冥捕无影搜无声获祅师殱氛兵正太阶扫欃枪荡遗祅于千载流恵泽于八纮班师下土归功上清然后人伦可以顺化神道可以永真变讹僻之俗为雍睦之甿伫淳风之尅复吾乃鼓腹击壤于岩坰吟咏柏皇与骊连大庭而已矣
　　洗心赋
　　尝甄道以谋已考往哲之所经资忠孝与仁义保存殁之令名伊周功格于皇天孔墨道济于生灵始崇崇于可久终寂寂而何成唯闻松乔之髙流超乎世表以永真意禀受之使然固脩链之所得奚稽疑以究理庻髣髴乎遗则斯乃御太易之祖先体虚和之宗极出变化之机范离隂阳之动息知成我者神贼我者人神符性以契道人应情以防真彼昭然而独见乃萧邈以殊伦故能积精防而显著乗一气以日新昔予感夫前修良反俗于壮齿捐区中之末驾骋方外之逸轨收当世之所遗贱时人之所伟俯沧海以渊淡仰赤霄以耸峙人耽厚味与美饰吾不知其所美也于是逺尘境栖云岑洁其形清其心方冀覩杳冥之状闻虚寂之音真人居髙以流恵正气无逺而见寻鉴双景之皎皎翼万灵之森森莹丹宫之神光潄玉池之灵液修五纬以飞奔蹈七元而纵歴阳晶煜以景萃隂滓涣而冰释体因用而弥和心有存而转寂味防以永日讽灵篇以自怡虽天路之辽夐庻通感而可期何逆丑之干纪集兵戈于洛师畏巢焚以鸟逝聿投迹于江湄忧虞匪遑于专静吾道于是乎中亏使清虚恬淡乖其致为垢浊喧嚣之所欺遂荏苒以忘返将十年而迨兹惜流光之不驻鉴华发以兴悲噫嗟进有驰车升丘之难退有转规入谷之易萦尘务以汩没皆近习之所致徇人情之所取必神道之我弃理无往而不复思挺然以释累洿可以洗浊可以澄俾疎惰之情废则精勤之思兴代甘芳以淳淡易浮荡以虚凝合抱生于毫末履霜至于坚冰孰谓希夷之无物吾必知恍惚之可凭也乃复拂衣长林从其夙尚近宗仙经逺禀真匠机已忘而气正战复胜而神王庶斯道之可恒喜勿药于无妄夫造物者结虚而为实致道者反麤而至精所以齐天地之悠逺叶日月之昭明哀众人沦胥以徂谢吾方独务于长生
　　登真赋
　　悟世促而道永知名疎而体亲遂忘机而灭迹方錬骨而清神道不予欺兮感通象罔天必我鉴兮保合元真隂滓落而形超阳灵全而羽化惟九仙之奕奕降八景而来迓何霓旌之悠扬吾其整此霄驾持造化之系出存亡之表逺四野之冥冥近三辰之皎皎涉虚寥之浩旷觉宇宙之卑湫龙鸾竦兮升我于都流玉音于至寂散金光于太无星官后从云将前驱使八威与六领荡遗祅于天衢麾百魔以震伏总万灵以游娱翠旄纷纷兮拂重霄而凌厉入阊阖之九闗过太微而一憩倚华盖而招真登紫庭而谒帝饮予以沆瀣乐予以钧左盼夫郁仪右瞻乎结璘信巍巍以荡荡肃肃而振振享防斯彻遨嬉未已泛鹑河之广流折鶱木之芳蘂灵香霭而八冲宝云沓而四起谅兹境之足恱乃此情之匪留扬玉轮以迳进更冉冉而上浮控三气而髙举何万夫之足越觐元始于玉晨谒虚皇于金阙真朋森而无算咸顾予以致恱于是凝而为有散而为宗见不以察闻不以聪视极于无际听周于无穷动不因心飞不假翼与浩刼而灵长视万春为一息或跻绮合之榭或宴圎华之房蹑太漠之清迥弄明霞之焜煌仰瑶岭之嵯峨俯碧津之汤汤罗绛树之杳蔼激神风之玲琅何至乐之靡极永逍遥以为常
　　庐山云液泉赋
　　筠所居之东岭其半侧有泉洪纎如指冬夏若一山少凡石土多云母其水色白味甘且清此则云母滋液所致因名云液之泉乃结宇其傍引于轩庑之下既饮既潄永翫不斁今兹夏季不雨至于十月江湖耗井涧涸此泉泠泠不减平昔懿其若是爰以作赋
　　坤元孕气潜畅成泉冠五行之首为万物之先爰有渍流出此山侧处防险而难知犹井渫之不食我搜灵泌载披载登见其地僻至洁源深有恒沍寒不为之増乃考室以饮而乐在枕肱存侔玉之膏得乃云华之液疾可蠲生可益引充狎翫唯意所适悬之则皎素壅之则澄碧昼浮光以悠扬夜含响而淅沥隂阳为灾水旱失节不雨炎夏暨乎月汪汪洪波久已竭耿耿瀑布今亦絶挫江湖之浩荡况涧谷之微劣斯泉秉彛毫纎无亏虽逺不霑恵而近有所滋彼漰霈于畴日岂不慙防防于此时夫醴泉无源而易涸丹溜乍见而难挹曷若平以为鉴酌焉取给何以神山之瀵帝台之浆涌异域之表湛无人之乡兹亦标奇于絶境真可谓灵而长也
　　猿赋【并序】
　　前者称周穆王南征君子变为猿鹤小人变为虫鱼夫神用无方未必不尔筠自入庐岳则覩斯猿嘉其雨昏则无声景霁则长啸不践土石超遥于万木之间春咀其英秋食其实不犯稼穑深栖逺处犹有君子之性异乎狙猱之伦且多难已来庻品凋败麋鹿殚于网罟遗甿困于诛求此独萧然物莫能患岂不以托迹冥絶不才逺祸昔夫子叹山梁雌雉曰时哉时哉予固感之聊以作赋云耳
　　伊猿之所育于南国之层岑动不践地居常在林每泛泛而无防亦熈熈而有心雰岚昏而共黙风雨霁而争吟使幽人之思清畅羇客之涕霑襟何必聆嶰谷之管对雍门之琴哉歴千寻之乔木俯万仭之危峤弄游云之乱飞嬉落日之横照连肱涧饮命侣烟噍或聚而闲栖或分而迥趠夀同灵鹤性合君子阻重岩之险非虎豹所履防交柯之密岂雕鹗能视故逄防操弓惮髙深而止邓公折箭含恻隠而已何患累之罕臻不干物以利已讵若凌人以就戮猩猩甘酒而遄死夫时珍貂裘世宝狐白彼徒工于隠伏终见陷于机辟麝怀香以贾害狙伐巧而招射小则翡翠殒于羽毛大则犀象残于齿革孰能去有用之损取无用之益因弃置于常情永逍遥以自适无威刑相临以族类相亲食资诸物衣取诸身不赋不役靡劳靡勤如正教之未施保巢居以淳淳匪虞氏之所及何狙公之能驯吾固知人为万物之贵又焉测元化之所大均乎
　　神仙可学论
　　洪范向用五福其一曰夀延命至于期頥皇天犹以为景福之最况神仙度世永无穷乎然则长生大庆无等伦以俦拟当代之人忽而不尚何哉尝试论之中智以下逮于庻民与飞走肖翘同其自生自死昧识所不及闻道则相与笑之中智已上为名教所检区区于三纲五常不暇闻道而若存若亡能挺然竦身而不使常情汩没专以修链为务者千万人中或一人而已又行之者密得之者隠故举俗罕为其方悲夫昔桑矫问于防子曰自古有死复云有仙如之何防子曰两有耳夫言两有者为理无不存理无不存则神仙可学也嵇公言神仙特受异气禀之自然非积学所能致此未必尽其端矣有不因修学而致者禀受异气也有必待学而后成者功业充也有学而不得者初勤中堕诚不终也三者各有其防不可以一贯推之人生天地之中殊于众类明矣感则应激则通所以耿恭援力平陆泉涌李广发矢伏石饮羽精诚在于斯须击犹土石应若影响况丹恳久着真君岂不为之潜运乎潜运则不死之阶立致矣孰为真君则太上也为神明宗极独在于窅冥之先髙居紫防之上隂骘兆庻诗称上帝临汝书曰天监孔明福善祸淫不差毫末而迷悮之子焉测其源日用不知背本向末故逺于仙道有七焉近于仙道亦有七焉当世之士未能窥妙门洞幽赜雷同以冺灭为真实生成为假幻但所取者性所遗者形甘之死地乃为常理殊不知乾坤为易之蕴乾坤毁则无以见易夫形气者为性之府形气败则性无所存性无所存于我何有逺于仙道一也
　　其次谓仙必有限竟归沦坠之彼昏于智察则信诬罔讵知块然之有起自寥然之无积虚而生神神用而孕气气凝而渐着累着而成形形立神居乃为人矣故任其流遁则死反其宗源则仙所以招真以链形形清则合于气合道以链气气清则合于神体与道防谓之得道道固无极仙岂有穷乎举世大迷终于不悟逺于仙道二也
　　其次强以存亡为一体谬以前识为悟真形体以败散为期营魄以更生为用乃厌见有之质谋将来之身安知入造化之洪罏任隂阳之鼓铸游魂迁革别守他器神归异族识昧先形犹鸟化为鱼鱼化为鸟各从所适两不相通形变尚莫之知何况死而再造诚可哀者而人不哀逺于仙道三也
　　其次以轩冕为得意功名为不朽恱色躭声丰衣厚味自谓封殖为长策贻后昆为逺图焉知盛必衰髙必危得必防盈必亏守此用为深固置清虚于度外肯以恬智交养中和率性通真为意乎逺于仙道四也
　　其次强盛之时为情爱所役班白之后有希生之心虽修学始萌而伤残未补靡蠲积习之性空务皮肤之好窃慕道之名乖契真之实不除死籍未载箓嵗月荏苒大期奄至及将殂谢而怨咎神明逺于仙道五也其次闻大丹可以羽化服食可以延龄遂汲汲于罏火孜孜于草木财屡空于八石药难效于三关不知金液待诀于灵人芝英必滋于道气莫究其本务之于末竟无所就谓古人欺我逺于仙道六也
　　其次身栖道流心溺尘境动违科禁静无修习外招清静之誉内蓄奸回之谋人乃可欺神不可誷逺于仙道七也
　　若乃性躭虚情寡嗜好不知荣华之可贵非强力以自髙不见淫僻之可欲非闲邪以自慎体至仁舎至静超迹尘滓栖真物表想道结襟以无为为事近于仙道一也
　　其次希髙敦古刻意尚行知荣华为浮寄忽之而不顾知声色能伐性捐之而不取剪隂贼树隂徳惩忿窒欲齐毁誉处林岭修清真近于仙道二也
　　其次身居禄位之场心游道徳之乡奉上以忠临下以义于已薄于人厚仁慈恭和施博爱外混嚣浊内含澄清潜行密修好生恶死近于仙道三也
　　其次潇洒荜门乐贫甘贱抱经济之器泛若无洞古今之学旷若虚爵之不从禄之不受确乎以方外为尚恬乎以摄生为务近于仙道四也
　　其次禀明颖之姿懐秀拔之节奋志机之旅当鋭巧之师所攻无敌一战而胜然后静以安身和以保神精以致真近于仙道五也
　　其次追悔既往洗心自新虽失之于壮齿冀收之于晩节以功补过过落而功全以正易邪邪防而正在轗轲不能移其操諠哗不能乱其性惟精惟防稍以诚着近于仙道六也
　　其次至忠至孝至贞至亷按真诰之言不待修学而自得比干剖心而不死惠风溺水而复生伯夷叔齐曽参孝已人见其没道之使存如此之流咸入仙格谓之隠景潜化死而不亡此例自然近于仙道七也放彼七逺取此七近谓之拔陷区出溺涂碎祸车登福舆始可与涉神仙之津矣于是识元命之所在知正气之所由虚凝澹泊怡其性吐故纳新和其神高虚保定之良药匡辅之使表里兼济形神俱超虽未升腾吾必谓之挥翼于丹霄之上矣夫道无为无形有情有信故曰人能思道道亦思人道不负人人负于道渊哉言乎世情谓道体虚则贵无而贱有人资器质则取有而遗无庸知有自无而生无因有而明有无混同然后为至故空寂寥大道无象之象也两仪三辰大道有象之象也若但以虚极为妙不应以吐纳元气流隂阳生天地运日月也故有以无为用无以有为资是以覆载长存真圣不灭故为生者天地之大徳也所以见宇宙之广万物之殷为吾存也若烟散灰灭何异于天倾地沦彼徒昭昭非我所有故曰死者天人之荼毒孰能黜彼荼毒拂衣絶尘独与道隣道岂逺乎将斯至矣夫至虚韫妙待感而灵犹金石含响待击而鸣故豁方寸以契虚虚则静凭至静以积感感则通通则宇宙泰定天光发明形性相资未始有极且人之禀形模范天地五藏六府百关四肢皆神明所居各有主守存之则有废之则无有则生无则死故去其死取其生若乃讽太帝之金书研洞真之玉章集帝一于绛宫列三元于紫房吸二曜之华景登七元之灵纲道备功全则不必琅玕大还而髙举矣此皆自凡而为仙自仙而为真真与道合谓之神人神人能存能亡能晦能光出化机之表入太漠之乡无心而鉴无翼而翺翔嬉明霞之馆宴羽景之堂欢齐浩刼而无疆夀同太虚而不可量此道布在金简安可轻宣其密奥哉好学之士宜启玉检以探其秘焉又儒墨所宗忠孝慈爱仙家所尚则庆及王侯福荐祖考祚流子孙其三者孰为大于戏古初不得而详羲轩已来广成赤松令威安期之徒何代不有逺则载于竹帛近则接于见闻古今得者皎皎如彼神仙可学炳炳如此凡百君子胡不勉之哉
　　心目论
　　人之所生者神所托者形方寸之中实曰灵府静则神生而形和躁则神劳而形毙深根宁极可以修其性情哉然动神者心乱心者目失真离本莫甚于兹故假心目而发论庶防于遣滞清神而已且曰心希无为而目乱之乃让目曰予欲忘情而隠逸率性而希夷偃乎太和之宇行乎四达之逵出乎生死之域入乎神明之极乗混沌以遐逝与汗漫而无际何为吾方止若且视吾方清若且营览万象以汨予之正恱美色以沦□之精底我邈邈于无见熈熈于流眄摇荡于春台悲凉于秋甸凝燕壤以情竦望吴门而发变瞻楚国以永懐俯齐郊而泣恋繄庻念之为感皆寸眸之所虽身躭美饰口欲厚味耳欢好音鼻恱芳气动予之甚皆尔之谓故为我之尤职尔之由非尔之怼而谁之仇乎目乃忿然而应之曰子不闻一人御域九有承式理由上正乱非下忒故尧俗可封桀众可殛彼殊方而异类犹咸顺乎帝则统形之主心为灵府逆则□舍顺则予取嘉祥以之招悔吝以之聚故君人者制理于未乱存道者克念于未散安有四海分崩而后伐