皇极典帝纪部 - (TXT全文下载)

书籍类目：子藏 - 类书 - 古今图书集成 - 明伦汇编
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书籍内容：

　帝纪部汇考一
　　上古
盘古氏本纪
按五运历年记元气鸿蒙萌芽滋始遂分天地肇立乾坤启阴感阳分布元气乃孕中和是为人也首生盘古按刘恕外纪太极生两仪两仪生四象四象变化而庶类繁矣相传首出御世者曰盘古氏又曰浑敦氏天皇氏本纪按史记补三皇本纪天地初立有天皇氏十二头淡泊无所施为而俗自化木德王岁起摄提兄弟十二人立各一万八千岁
注
盖天地初立神人首出行化故其年世长久也　然言十二头者非谓一人之身有十二头盖古质　比之鸟兽头数故也按刘恕外纪天皇氏一姓十二人继盘古氏以治是曰天灵淡泊无为而俗自化始制干支之名以定岁之所在十干曰阏逢旃蒙柔兆疆圉着雍屠维上章重光元黓昭阳十二支曰困敦赤奋若摄提格单阏执徐大荒落敦牂协洽涒滩作噩阉茂大渊献地皇氏本纪按史记补三皇本纪地皇十一头火德王一姓十一人兴于熊耳龙门等山亦各万八千岁按刘恕外纪地皇氏一姓十一人继天皇氏以治爰定三辰是分昼夜以三十日为一月人皇氏本纪
按史记补三皇本纪人皇九头乘云车驾六羽出谷口兄弟九人分长九州各立城邑凡一百五十世合四万五千六百年按遁甲开山图人皇生于刑马山提地之国
按春秋命历序人皇氏驾六蜚鹿政三百岁
按刘恕外纪人皇氏一姓九人继地皇氏以治相厥山川分为九区人居一方故又曰居方氏当是时也万物群生淳风沕穆主不虚王臣不虚贵政教君臣所自起饮食男女所自始亦号九皇氏　　循蜚纪
巨灵氏（
按巨灵氏以下二十二氏所谓循蜚纪也相传太古之始共有十纪一曰九头二曰五龙三曰摄提四曰合雒五曰连通六曰叙命七曰循蜚八曰因提九曰禅通十曰疏仡&#命以上六纪无考循蜚因提禅通三纪所载自有巢燧人伏羲神农外或云皆古侯国或云皆古天子荒远难稽姑附于此其号循蜚者以其时德厚信立人循其化速若蜚也有号而无世）按广韵巨灵出于汾脽
按路史巨灵氏之在天下也握大象持化权唯无恒处或云治蜀句强氏
谯明氏
涿光氏
按路史谯明氏涿光氏
　伯益之书有谯明之山涿光之山而俱载于北经　谯明涿光信其为继治者乃知邃古之事非必无　传特恨幽介弗之究尔钩阵氏
黄神氏
按路史黄神氏出天齐政

注
见春秋命历&#云出天齐政则有官统故贾公　彦云九头纪时有臣无官人皇有辅佐燧人伏羲　既有官则其间九皇六十四氏有官明矣神氏
按路史人皇氏没神次之出于长淮驾六蜚羊政三百岁五叶千五百岁犁灵氏
大騩氏
按路史大騩氏见于南密或曰泰块一曰大隗注
河南密县有泰騩山记谓大騩氏之居即具茨　也鬼騩氏
按路史鬼騩氏

注
嵬及鬼騩皆古侯国和菟史云古有大嵬氏鬼　嵬氏二国宜皆炎黄之代弇兹氏
泰逢氏
冉相氏
按路史冉相氏得其环中以随成与物无终无始无几无时盖盈氏
按路史盖盈氏若水之间禺中之地有盖盈之丘盖盈氏之虚也
注
若水之间地当川蜀在西南方此禺中之名所　为立大敦氏
云阳氏
按路史云阳氏是为阳帝盖处于沙亦着甘泉以故黄帝以来大祀于甘泉泰壹氏
按路史泰壹氏是为皇人开图挺纪执大同之制调大鸿之气正神明之位者也空桑氏
按路史空桑氏以地纪
　空桑者兖卤也其地广绝高阳氏所尝居皇甫谧　所谓广桑之野者或曰穷桑非也神民氏
按路史神民氏天地开辟爰有神民民神异业精气通行都神民之丘一曰神皇氏驾六蜚鹿政三百岁倚帝氏按路史倚帝氏都倚帝山
次民氏
按路史次民氏是为次是民

注
洛书摘亡辟注以次是民为皇次屈非也
次是民没六皇出天地易命以地纪穴处之世终矣　　因提纪辰放氏（
按辰放氏以下十三氏所谓因提纪也因提者其世咸有制作俾后人可因以利时也有　号有世）
按路史辰放氏是为皇次屈

注
宋均注春秋命历叙云辰放皇次屈之名也
古初之人卉服蔽体次民氏没辰放氏作时多阴风乃教民木茹皮以御风霜绹发閐首以去灵雨而人从之命之曰衣皮之人治三百有五十载蜀山氏
按路史蜀之为国肇自人皇号蜀山氏盖作于蜀豗傀氏按路史豗傀氏
　豗傀氏之迹学者必以不着每以属之皇神农后　世遂谓神农为豗傀氏失之浑沌氏
按路史浑沌氏是为浑敦若至于所谓盘古氏异矣注
盘古氏亦曰浑敦氏罗隐有浑敦氏施化之说　谓盘古也东户氏
按子思子东户氏之熙载也绍荒屯遗美好垂精拱默而九寰以承流当是之时禽兽成群竹水遂长道上颜行而不拾遗耕者余饩宿之陇首其歌乐而无谣其哭哀而不声皆至德之世也皇覃氏
按路史皇覃氏一曰离光氏兑头日角官天地府万物审乎&#假是故死生同兆而不可相陵治二百五十载启统氏
按路史启统氏
　别无考见独起居舍人章衡运绍记若通载有之　而乃序之尊卢氏之后观衡自言历观四部古人　图箓其亦有所取矣吉夷氏
几蘧氏
按亢仓子几蘧氏之御天下也不治而不乱天下之人惟知母不知父鹑居饮而不求名誉昼则旅行夜则类处及其死也&#舁风化而已命之曰知生之民狶韦氏
按路史狶韦氏
　昔庄周吁道之大神鬼神帝生天生地可传而不　可受可得而不可见而首言狶韦氏得之以挈天　地伏羲氏得之以袭气母此所谓神帝也传者谓　是文字之前帝者之号得道以驭群品提挈两仪　者也仲尼曰狶韦氏之囿黄帝之圃有虞氏之宫　汤武之室曰囿曰圃曰宫曰室&#世薄也是则黄　帝氏之前矣而或者疑即商之豕韦夫所谓挈天　地者岂区区伯据之雄所能克哉且昔夫子尝问　于太史大弢柏常褰若狶韦矣岂亦商之豕韦哉　今丹壶书继诸几蘧氏之后四世则古固有同名　而同氏岂得谓其有一而废一哉有巢氏本纪
按古三坟书有巢氏生俾人居巢穴积鸟兽之肉聚草木之实天下九头咸归有巢按韩子五&#篇上古之世人民少而禽兽众人民不胜禽兽虫蛇有圣人作构水为巢以避群害而民悦之使王天下号曰有巢氏按路史太古之民穴居而野处搏生而咀华与物相友人无妎物之心而物亦无伤人之意逮乎后世人氓机智而物始为敌爪牙角毒概不足以胜禽兽有圣者作楼木而巢教之巢居以避之号大巢氏其为民也登巢椓惰食鸟兽之肉若不能者饮其血嘬其臑茹其皮毛未有火化捆橡栗以为食刻木结绳以为政民之葬者犹未详焉过者颡泚于是厚衣之薪而瘗之不封不植也掩覆而已丧期无数也哀除而已其政好生而恶杀节上而羡下天下之人归其义治三百余载燧人氏本纪
按古三坟书燧人氏有巢子也生而神灵教人炮食钻木取火天下生灵尊事之始有日中之市交易其物有传教之台有结绳之政按韩子五&#篇上古之世民食果蓏蚌蛤腥臊恶臭而伤害腹胃民多疾病有圣人作钻燧取火以化腥臊而民说之使王天下号之曰燧人氏按刘恕外纪自有巢氏教民巢居然犹未知熟食也有燧人氏作观星辰而察五行知空有火丽木则明于是&#木取火教民以烹饪而民利之故号燧人氏以为燧者火之所生也乃别五木以改火顺四时而遂天之意由是火之功用洽矣有四佐曰明由必育成博陨丘容成氏
一作
庸成氏

按淮南子本经训容成氏之时道路雁行列处托婴儿于巢上置余粮于&#首虎豹可尾虺蛇可蹍而不知其所由然按路史庸成氏庸成者垣墉城郭也群玉之山平阿无隘四彻中绳庸成氏之所守先王之册府也册府所在庸成是立故号曰庸成氏方是时人结绳而用之其民僮蒙莫知西东摩蜃蓐食而莫知其止息有季子昼淫于市帝怒放之于西南　　禅通纪
史皇氏
按史皇氏以下十九世所谓禅通纪
也禅通者言禅让之德通乎天道也

按春秋元命苞仓帝史皇氏名颉姓侯冈龙颜侈哆四目灵光实有睿德生而能书及受河图绿字于是穷天地之变仰观奎星圆曲之势俯察龟文鸟羽山川指掌而创文字天为雨粟鬼为夜哭龙乃潜藏治百有一十载都于阳武终葬衙之利乡亭按淮南子修务训史皇产而能书
按水经注河图玉版曰仓颉为帝南巡登阳虚之山临于元扈洛汭之水灵龟负书丹甲青文以授之柏皇氏按路史柏皇氏姓柏名芝是为皇柏

注
三坟书云伏羲上相共工下相皇柏妄也其失　源于班固应劭叙于伏羲之后故尔后世以为袭　伏羲之号或云其佐皆失之出抟日之阳驾六龙以木纪德为而不有应而不求立于正阳之南是为皇人山中皇氏
按路史中皇氏封禅之帝也当是时人结绳而用之注
庄子云昔庸成氏大庭氏柏皇氏中皇氏当是　时人结绳而用之居皇人山之西是为鄗山一曰中央氏
大庭氏
按路史大庭氏之膺箓也适有嘉瑞三辰增辉五凤异色都于曲阜治九十载以火为纪号曰炎帝栗陆氏按路史栗陆氏是为栗睦敖昏勤民愎谏自用于是乎民始东里子者贤臣也谏不行而醳之栗陆氏杀之天下叛之栗陆氏以亡昆连氏
按路史昆连氏一曰厘连氏一曰厘蓄氏昆连者昏晦之谓也
注
昆厘皆有&#意连蓄皆有积意
轩辕氏
按路史轩辕氏作于空桑之北绍物开智见转风之蓬不已者于是作制乘车横木为轩直木为辕故号曰轩辕氏权畸羡审通塞于是擅四方伐山取铜以为刀货以衡域之轻重而天下治赫苏氏
按路史赫苏氏是为赫胥

注
胥苏也传谓赫然之德为人胥附而号之
赫胥氏之治也尊民而重事方是之时人居不知所为行不知所之鼓腹而游含哺而嬉昼而动夕而息渴则求饮饥则求食莫知作善而作慝光曜赫奕而隆名有不居九洛泰定爰脱洒于潜山葬朝阳葛天氏按吕氏春秋古乐篇葛天氏之乐三人掺牛尾投足以歌八阕一曰载民二曰元鸟三曰遂草木四曰奋五谷五曰敬天常六曰达帝功七曰依地德八曰总万物之极按路史葛天者权天也爰拟旅穹作权象故以葛天为号其为治也不言而自信不化而自行荡荡乎无能名之封泰山兴 ............

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