人事典名字部 - (TXT全文下载)

书籍类目：子藏 - 类书 - 古今图书集成 - 明伦汇编
书籍内容：

　名字部总论
谷梁传
　　名重父命
秋八月戊辰卫侯恶卒卿曰卫齐恶今曰卫侯恶此何为君臣同名也君子不夺人名不夺人亲之所名重其所以来也王父名子也
注
不夺人名谓亲之所名明臣虽欲改君不当听　也君不听臣易名者欲使重父命也父受命名于　王父王父卒则王父之命名之疏
传言王父则
　祖也范云欲使人重父命也者父命名于王父王　父卒则己命子白虎通
　　姓名
人必有名何所以吐情自纪尊事人者也论语曰名不正则言不顺三月名之何天道一时物有变人生三月目煦亦能笑与人相更答故因其始有知而名之故礼服传曰子生三月则父名之于祖庙于祖庙者谓子之亲庙也明当为宗祖主也一说名之于燕寝名者幼少卑贱之称也寡略故于燕寝礼内则曰子生君沐浴朝服夫人亦如之立于阼阶西南世妇抱子升自西阶君命之士适子执其右手庶子抚其首君曰钦有帅夫人曰记有成告于四境四境者所以遏绝萌芽禁备未然故曾子问曰世子生三月以名告于祖祢内则记曰以名告于山川社稷四境天子太子使士负子于南郊以桑弧蓬矢六射者何也北男子之事也故先表其事然后食其禄必桑弧何桑者相逢接之道也保传曰天子生举之以礼使士负之者何斋肃端绥之郊见于天韩诗内传曰太子生以桑弧蓬矢六射上下四方明当有事天地四方也殷以生日名子何殷家质故直以生日名子也以尚书道殷家太甲帝武丁也于臣民亦得以生日名子何亦不止也以尚书道殷臣有巫咸有祖己也何以知诸侯不象王者以生日名子也以太王名亶父王季名历殷之诸侯也易曰帝乙谓成汤帝乙谓六代孙也汤生于夏世何以用甲乙为名曰汤王后乃更变名子孙法耳本名履故论语曰予小子履履汤名也不以子丑何曰甲乙者干也子丑者枝也干为本本质故以甲乙为名也名或兼或单何示非一也或听其声以律定其名或依事傍其形故名或兼或单也依其事者若后稷是也弃之因名之为弃也傍其形者孔子首类鲁国尼丘山故名为丘或傍其名为之字者闻名即知其字闻字即知其名若名赐字子贡名鲤字伯鱼春秋讥二名何所以讥者乃谓其无常者也若乍为名禄甫元言武庚名不以日月山川为名者少贱卑己之称也臣子当讳为物示通故避之也曲礼曰二名不偏讳逮事父母则讳王父母不逮父母则不讳王父母也君前不讳诗书不讳临文不讳郊庙不讳又曰君前臣名父前子名谓大夫名卿弟名兄也明不敢讳于尊者前也太古之时所不讳者何尚质也故臣子不言其君父之名故礼记曰朝日上值不讳正天名也人所以十月而生者何人天子之也经天地之数五故十月而备乃成人也人生所以泣者何本一干而分得气异息故泣重离母之义也尚书曰启呱呱泣也人拜所以自名者何所以泣号自纪礼拜自后不自名何备阴阳也人所以相拜者何所以表情见意屈节卑体尊事之者也拜之言服也所以必再拜何法阴阳也尚书曰再拜稽首也必稽首何敬之至也头至地何以言首谓头也礼曰首有疡则沐所以先拜首后稽首何名顺其文质也尚书曰周公拜首稽首人所以有字何冠德明功敬成人也故礼士冠经曰宾北面字之曰伯某甫又曰冠而字之敬其名也所以五十乃称伯仲者五十知天命思虑定也能顺四时长幼之序故以伯仲号之礼檀弓曰幼名冠字五十乃称伯仲论语曰五十而知天命称号所以有四何法四时用事先后长幼兄弟之象也故以时长幼号曰伯仲叔季也伯者长也伯者子最长迫近父也仲者中也叔者少也季者幼也适长称伯伯禽是也庶长称孟以鲁大夫孟氏男女异长各自有伯仲法阴阳各自有终始也春秋传曰伯姬者何内女称也妇人十五称伯仲何妇人值少变阴阳道促蚤成十五通乎织之事思虑定故许嫁笄而字故礼经曰女子十五许嫁笄礼之称字之妇姓以配字何明不娶同姓也故春秋曰伯姬归于宋姬者姓也值字所以于仲春何值者亲故近于仲文子尊尊故于伯仲之时物尚值叔之时物失之章即如是周有八士论语曰伯达伯适仲突仲忽叔夜叔夏季随季騧积于叔何盖以两两俱生故也不积于伯季明其无二也文王十子诗传曰伯邑考武王发周公旦管叔鲜蔡叔铎成叔处霍叔武康叔封南季载载所以或上其叔何也管蔡霍成康南皆采也故上置叔下伯邑叔震也以独无乎盖以为大夫者不是采地也此篇原本多讹字无
别本可校姑从阙疑

颜氏家训
　　风操篇
礼云见似目瞿闻名心瞿有所感触恻怆心眼若在从容平常之地幸须申其情耳必不可避亦当忍之犹如伯叔兄弟酷类先人可得终身肠断与之绝耶又临文不讳庙中不讳君所无私讳盖知闻名须有消息不必期于颠沛而走也梁世谢举甚有声誉闻讳必哭为世所讥又臧逢世臧严之子也笃学修行不坠门风孝元经牧江州遣往建昌督事郡县民庶竞修笺书朝夕辐辏几案盈积书有称严寒者必对之流涕不省取记多废公事物情怨骇竟以不办而还此□过事也近在杨都有一士人讳审而与沈氏交结周厚沈与其书名而不姓此非人情也凡避讳者皆须得其同训以代换之桓公名白博有五皓之称厉王名长琴有修短之目不闻谓布帛为布皓呼肾肠为肾修也梁武帝小名阿练子孙皆呼练为绢乃谓销炼物为销绢物恐乖其义或有讳云者呼纷纭为纷烟有讳桐者呼梧桐树为白铁树便似戏笑耳周公名子曰禽孔子名儿曰鲤止在其身自可无禁至若卫侯魏公子楚太子皆名虮虱长卿名犬子王修名狗子上有连及理未为通古之所行今之所笑也北土多有名儿为驴驹豚子者使其自称及兄弟所名亦何忍哉前汉有尹翁归后汉有郑翁归梁家亦有孔翁归又有顾翁宠晋代有许思妣孟少孤如此名字幸当避之今人避讳更急于古名子者当为孙地吾亲识中有讳襄讳友讳同讳清讳和讳禹交疏造次一座百犯闻者辛苦无聊赖焉昔司马长卿慕蔺相如故名相如顾元歆慕蔡邕故名雍而后汉有朱张字孙卿许暹字颜回梁世有庾晏婴祖孙登连古人姓为名字亦鄙事也昔刘文饶不忍骂奴为畜产今世愚人遂以相戏或有指名为豚犊者有识傍观犹欲掩耳况名之者乎近在议曹共平章百官秩禄有一显贵当世名臣意嫌所议过厚齐朝有一两士族文学之人谓此贵曰今日天下大同须为百代典式岂得尚作关中旧意乎明公定是陶朱公大儿耳彼此欢笑不以为嫌古者名以正体字以表德名终则讳之字乃可以为孙氏孔子弟子记事者皆称仲尼吕后微时尝字高祖为季至汉袁种字其叔父曰丝王丹与侯霸子语字霸为君房江南至今不讳字也河北士人全不辨之名亦呼为字字固因呼为字尚书王元之兄弟皆号名人其父名云字罗汉一皆讳之其余不足怪也刘绦缓绥兄弟并为名器其父名昭一生不为照字唯依尔雅火傍作召耳然凡文与正讳相犯当自可避其有同音异字不可悉然刘字之下即有昭音吕尚之儿如不为上赵壹之子傥不作一便是下笔即妨是书皆触也尝有甲设燕席请乙为宾而旦于公庭见乙之子问之曰尊侯早晚顾宅乙子称其父已往时以为笑如此比例触类慎之不可陷于轻脱册府元龟　　名字
古称孩而名之冠而字之盖以名者义之制字者名之饰先民之论其亦多矣故吐情自纪名以示谦均体相称字以为重质文既变单兼并兴要在顺言亦无定义然五废之说虑防大物三复之旨弥昭景行随时损益其说靡记至有兆兴天赋□应梦受命卜筮以考休吉稽事类以择淑令或避嫌变易或受赐旌别咸有伦理率用论次传曰人治之大也可不慎欤　　名讳
名以制义所以着象类之说讳不逼下所以伸臣子之情是知名讳之来古今通道而余分之在位亦偏方之所奉虽本以嘉称期于象德或求诸义训契彼未然盖成败之有端若符应之数定然则稽之人事察彼天道谅盛衰之在德岂名称之足云乎兼明书
　　放勋重华文命非名
司马迁史记以放勋为尧名重华为舜名文命为禹名明曰皆非也按尧典云若稽古帝尧曰放勋钦明文思安安孔安国曰勋功也钦敬也言尧放上世之功化而钦明文思之四德安天下之当安也舜典云若稽古帝舜曰重华协于帝孔安国曰华谓文德言其文德光华重合于尧俱圣明也大禹谟云若稽古大禹文命敷于四海祗承于帝孔安国曰言其外布文德教命内则敬承尧舜也据安国所言当以放勋重华文命皆谓功业德化不言是其名也或问曰子何以知安国之是而司马之非乎答曰以尚书经文知之也经文上曰是帝尧之位号下曰是帝尧之功德若放勋是尧之名则经当云若稽古帝尧放勋则放勋当其名处今放勋乃在曰之下连于钦明文思岂名不属于位号而乃冠于功业乎又舜典云重华协于帝若重华为名将何以协于帝又大禹谟云文命敷于四海若以文命为名将何以敷于四海又□陶谟曰允迪厥德岂允迪为□陶之名乎且子生三月而父为之名今放勋重华文命之义皆谓圣明功业岂此三帝即位之后始为名乎且舜之父母顽嚚岂知舜之德可继于尧而名之重华乎若是舜自作于理固不当如此验斯枝节即放勋重华文命非尧舜夏禹之名也故知马迁之非安国之是也
　名字部汇考
礼记
　　曲礼
名子者不以国不以日月不以隐疾不以山川注
常语易及则避讳为难故名子者不之用
大
全
王
　氏子墨曰名子父之责也命之名所以示之教也　以国非所以教谦也以日月非所以教敬也以隐　疾非所以教之进乎德也以山川非所以教之求　诸己也命名而必示之教申繻所谓以德命为义　者也虽古人之名其子或有所因不尽若是而曲　礼之意盖主乎以德命也又况以讳事神周道也　名终而将讳之得不择乎可讳者以名之乎子生　三月而父名之既有以教其终身而又虑其子若　孙之难避也不亦太早计乎非早计也君子之所　以示其子孙无非为其远之虑也于名而虑其远　如是则将无所不虑乎远也以为鬼神而讳之多　且百年少亦数十载之后矣而其讳之难易基于　一日命名之初是以君子之于子孙无非于其始　而谨之也于名而谨其始如是则将无所不谨其　始也是曲礼之意也男子二十冠而字

注
冠而字之敬其名也
父前子名君前臣名

注
吕氏曰事父者家无二尊虽母不敢以抗之故　无长幼皆名不敢致私敬于其长也事君者国无　二尊虽父不敢以抗之故无贵贱尊卑皆名不敢　致私敬于其所尊贵也春秋鄢陵之战栾书欲载　晋侯其子针曰书退此君前臣名虽父亦不敢抗　也女子许嫁笄而字

注
许嫁则十五而笄未许嫁则二十而笄亦成人　之道也故字之　　又
卒哭乃讳礼不讳嫌名二名不偏讳

注
葬而虞虞而卒哭凡卒哭之前犹用事生之礼　故卒哭乃讳其名嫌名音同者不偏讳谓可单言逮事父母则讳王父母不逮事父母则不讳王父母注
逮及也庶人父母早死不闻父之讳其祖故亦　不讳其祖有庙以事祖者则不然也君所无私讳大夫之所有公讳

注
私讳不避于公朝大夫则讳其先君也
诗书不讳临文不讳

注
不因避讳而易诗书之文改行事之语盖恐有　惑于学者有误于承用也庙中不讳

注
庙中之讳以卑避尊如有事于高祖则不讳曾　祖以下也夫人之讳虽质君之前臣不讳也妇讳不出门大功小功不讳
注
质犹对也夫人之讳与妇之讳皆谓其家先世　门者其所居之宫门也大功以下恩轻服杀故亦　不讳入竟而问禁入国而问俗入门而问讳

注
问禁虑得罪于君也问俗虑得罪于众也问讳　虑得罪于主人也　　又
国君不名卿老世妇大夫不名世臣侄娣士不名家相长妾
注
不名不以名呼之也上卿贵故曰卿老世妇两　媵也次于夫人而贵于诸妾也世臣父在时老臣　也侄是妻之兄女娣是妻之妹从妻来为妾也大　夫不世爵此有世臣者子贤袭父爵也家相助知　家事者长妾妾之有子者君大夫之子不敢自称曰余小子大夫士之子不敢自称曰嗣子某不敢与世子同名
注
列国之君与天子之大夫其子皆不敢自称余　小子避嗣天子之称也列国之大夫与士之子不　敢自称嗣子某避嗣诸侯之称也吕氏曰世子君　之适子也诸侯之子不敢与之同名亦避君也若　名之在世子之前则世子为君亦不避谷梁传曰　卫齐恶卫侯恶何为君臣同名也君子不夺人名　不夺人亲之所名　　又
君子已孤不更名

注
名者始生三月之时父所命也父没而改之孝　子所不忍也　　又
子于父母则自名也

注
自称其名
大
全
吕氏曰子之名父母所命敬亲之
　命不敢有他称也
　　又
天子不言出诸侯不生名君子不亲恶诸侯失地名灭同姓名
注
贤者贵者皆谓之君子天子无外安得而言出　然而言出者德不足以君天下而位号存焉耳诸　侯不生名惟死而告终然后名之然有生名者德　不足以名君子而位号存焉耳故天子不言出诸　侯不生名皆谓君子不亲恶故也疏曰君子不亲　恶者谓孔子书经见天子大恶书出以绝之诸侯　大恶书名以绝之君子不亲此恶故书出名以绝　之也　　檀弓
幼名冠字五十以伯仲死谥周道也

注
凡此之事皆周道也殷以上有生号仍为死后　之称更无别谥尧舜禹汤之类是也周则死后别　立谥朱子曰仪礼贾公彦疏云少时便称伯某甫　至五十乃去某甫而专称伯仲如今人于尊者不　敢字之而曰几丈之类　　又
卒哭而讳生事毕而鬼事始已既卒哭宰夫执木铎以命于宫曰舍故而讳新自寝门至于库门
注
高祖之父当迁者讳多则难避故使之舍旧讳　而讳新死者之名也以其亲尽故尽故可不讳库　门自外入之第一门亦曰□门二名不偏讳夫子之母名征在言在不称征言征不称在　　郊特牲
冠而字之敬其名也
　　内则
三月之末择日剪发为鬌男角女羁否则男左女右是日也妻以子见于父贵人则为衣服由命士以下皆漱澣男女夙兴沐浴衣服具视朔食夫入门升自阼阶立于阼西乡妻抱子出自房当楣立东面姆先相曰母某敢用时日祗见孺子夫对曰钦有帅父执子之右手咳而名之妻对曰记有成遂左还授师子师辩告诸妇诸母名妻遂适寝
注
某妻姓某氏也时日是日也孺稚也钦敬帅循　也言当敬教之使循善道也咳小儿笑声谓父作　咳声笑容以示慈爱而名之也记有成谓当记识　夫言教之成德也诸妇同族卑者之妻也诸母同　族尊者之妻也后告诸母欲名成于尊也妻遂适　寝复夫之燕寝也夫告宰名宰辩告诸男名书曰某年某月某日某生而藏之宰告闾史闾史书为二其一藏诸闾府其一献诸州史州史献诸州伯州伯命藏诸州府夫入食如养礼辩
者遍
注
宰属吏也诸男同宗子姓也藏之者以简策书　子名而藏于家之书府也二十五家为闾二千五　百家为州州伯则州长也闾史州史皆其属吏也　闾府州府皆其府藏也夫入食如养礼谓与其妻　礼食如妇始馈舅姑之礼也疏曰此经所陈谓卿　大夫以下故以名遍告同宗诸男诸男卑者尚告　则告诸父可知若诸侯绝宗则不告也世子生则君沐浴朝服夫人亦如之皆立于阼阶西乡世妇抱子升自西阶君名之乃降
注
诸侯朝服元端素裳夫人亦如之者亦朝服也　当是展衣注云褖衣者以见子毕即侍御于君故　服御进之褖衣也人君见世子于路寝升自西阶　是自外而入也凡生子无问妻妾皆在侧室适子庶子见于外寝抚其首咳而名之礼帅初无辞注
此适子盖世子之弟庶子则妾子也外寝君燕　寝也燕寝在内以侧室在旁处内故谓此为外也　疏曰庶子见于侧室此以抚首咳名无辞之事同　故与适子连文云见于外寝耳凡名子不以日月不以国不以隐疾大夫士之子不敢与世子同名妾将生子及月辰夫使人日一问之子生三月之末漱澣夙齐见于内寝礼之如始入室君已食彻焉使之特馂遂入御公庶子生就侧室三月之末其母沐浴朝服见于君摈者以其子见君所有赐君名之众子则使有司名之
注
摈者傅姆之属也君所有赐者此妾君所偏爱　而特加恩赐者故其子君自名之若众妾之子恩　宠轻略者即使有司名之也疏曰前文已云适子　庶子见异于世子今更重出者以前适庶连文故　此特言庶子之礼庶人无侧室者及月辰夫出居群室其问之也与子见父之礼无以异也
注
问之之礼与执手咳名之事钦帅记成之辞皆　与有爵者同故云无以异凡父在孙见于祖祖亦名之礼如子见父无辞注
应氏曰辞者夫妇所以相授受也祖尊故有其　礼而无其辞大
全
方氏曰以祖名之而不以父者事
　统于尊故也
　　玉藻
士于君所言大夫没矣则称谥若字名士与大夫言名士字大夫
注
名士者士虽没犹称其名以在君之前也与大　夫言而名士则谓士之生者也大夫之生者则字　之于大夫所有公讳无私讳凡祭不讳庙中不讳教学临文不讳
注
公讳本国先君之讳也私讳私家之讳也凡祭　祭群神也　　又
凡自称天子曰予一人伯曰天子之力臣诸侯之于天子曰某士之守臣某其在边邑曰某屏之臣某注
一者无对之称天子三公一相处内二伯分主　畿外诸侯盖股肱之臣宣力四方者也屏者藩屏　之义所以蔽内而捍外也其于敌以下曰寡人小国之君曰孤摈者亦曰孤注
此章与曲礼小异此据自称为辞彼则摈者之　辞也上大夫曰下臣摈者曰寡君之老下大夫自名摈者曰寡大夫世子自名摈者曰寡君之适
注
此明自称与摈者之辞不同也
公子曰臣孽士曰传遽之臣于大夫曰外私

注
适而传世者谓之世子余则但称公子而已读　孽为□者盖比之木生之余也故以臣孽自称驿　传之车马所以供急遽之令士贱而给车马之役　使故自称传遽之臣也家臣称私此大夫非己所　臣事者故对之言则自称外私也大夫私事使私人摈则称名

注
私事谓非行聘礼而以他事奉君命往使邻国　也随行之人当谓之介曰摈者摈是主人之副今　以在宾馆而主国致礼则己为主人故称摈也私　人己之属臣也私事使而私人摈则无问上大夫　下大夫皆降而称名以非正聘故也公士摈则曰寡大夫寡君之老大夫有所往必与公士为宾也
注
公士公家之士也若正行聘礼以公士为摈其　下大夫往行小聘之礼则摈辞称寡大夫其上大　夫往行大聘之礼则摈辞称寡君之老宾读为摈　介也谓大夫有正聘之往必使公士作介也方氏　读宾如字谓摈虽为宾执事其实亦与之同为宾　而已故曰与公士为宾也　　杂记
卒哭而讳王父母兄弟世父叔父姑姊妹子与父同讳
注
卒哭以前犹以生礼事之故不讳其名卒哭后　则事以鬼道故讳其名而不称也此专言父之所　讳则子亦不敢不讳故曰子与父同讳也父之祖　父母伯父叔父及姑等于己小功以下本不合讳　但以父之所讳己亦从而讳也若父之兄弟姊妹　己自当讳不以从父而讳也又按不逮事父母则　不讳王父母谓庶人此所言以父是士故从而讳　也母之讳宫中讳妻之讳不举诸其侧与从祖昆弟同名则讳
注
母为其亲讳则子于一宫之中亦为之讳妻为　其亲讳则夫亦不得称其辞于妻之左右非宫中　非其侧则固可称矣若母与妻所讳者适与己从　祖昆弟之名同则虽他所亦讳之也　　又
过而举君之讳则起与君之讳同则称字
周礼
　　地官
媒氏凡男女自成名以上皆书年月日名焉

订
义
郑锷曰男女始生三月父名之际必记子版则　知其二十三十可以嫁娶之时矣仪礼
　　士冠礼
冠者立于西阶东南面宾字之冠者对

注
对应也其辞未闻
疏
下有宾祝辞不见冠者应
　辞故云未闻
字辞曰礼仪既备令月吉日昭告尔字爰字孔嘉髦士攸宜宜之于假永受保之曰伯某甫仲叔季唯其所当
注
假大也宜之斯为大矣伯仲叔季长幼之称甫　是丈夫之美称或作父疏
唯其所当者二十冠时
　与之作字犹孔子生三月名之曰丘至二十冠而　字之曰仲尼有兄曰伯居第二则曰仲但殷质二　十为字之时兼伯仲叔季呼之周文二十为字之　时未呼伯仲至五十乃加而呼之故檀弓云五十　以伯仲周道也是呼伯仲之时则兼二十字而言　若孔子生于周代从周礼呼尼甫至五十去甫以　尼配仲而呼之曰仲尼是也若然二十冠而字之　未呼伯仲叔季今于二十加冠而言者一则是殷　家冠时遂以二十字呼之二则见周家若不死至　五十乃加而呼之若二十已后死虽未满五十即　得呼伯仲知义然者见庆父乃是庄公之弟桓六　年庄公生至闵公二年庆父死时庄公未满五十　庆父乃是庄公之弟时未五十庆父死号曰共仲　是其死后虽未五十得呼仲叔季故二十冠时则　以伯仲叔季当拟之故云唯其所当也
　名字部纪事二
宋史刘温叟传温叟字永龄河南洛阳人性重厚方正动遵礼法唐武德功臣政会之后叔祖崇望相昭宗父岳后唐太常卿温叟七岁能属文善楷隶岳时退居洛中语家人曰吾儿风骨秀异所未知者寿耳今世难未息得与老夫皆为温洛之叟足矣故名之温叟戚同文传同文字同文宋之楚丘人世为儒晋末丧乱绝意禄仕且思见混一遂以同文为名字李筠传筠稍知书颇好调谑初名荣避周世宗讳将改之或令名筠筠曰李筠李筠玉帛云乎哉闻者皆笑张齐贤传齐贤曹州冤句人生三岁值晋乱徙家洛阳孤贫力学有远志慕唐李大亮之为人故字为师亮米信传信旧名海进本溪族少勇悍以喜射闻周祖即位隶护圣军从世宗征高平以功迁龙捷散都头太祖总禁兵以信隶麾下得给使左右遂委心焉改名信南唐世家李煜立母锺氏为圣尊后以锺氏父名泰章故也妻周氏为国后柳开传开字仲涂大名人慕韩愈柳宗元为文因名肖愈字绍元既而改名字以为能开圣道之涂也慕容延钊传延钊父章开州刺史太祖即位延钊加殿前都点检同中书门下三品避其父名故也元达传达初名守旻太宗居晋邸时达求见得隶帐下尝侍太宗习射园亭命之射达四发不中的已而连中上喜为更其名曰达吴越世家吴越钱俶字文德杭州临安人本名弘俶以犯宣祖偏讳去之党进传进名进自称曰晖人问之则曰吾欲从吾便耳李渎传渎父莹祷河祠而生滨故名渎字河神后改字长源吴廷祚传廷祚宋初加同中书门下三品以其父名璋故避之北汉世家初太宗征继元行次澶渊有太仆寺丞宋捷者掌出纳行在军储太宗见其姓名喜以为师必有捷之兆毕士安传士安知制诰淳化二年召入翰林为学士大臣以张洎荐太宗曰洎视士安词艺践履固不减但履行远在下尔士安以父名乂林抗章引避朝议谓二名不偏讳不听樊知古传知古本名若水字叔清因召见上问之曰卿名出何书对曰唐尚书右丞倪若水亮直臣窃慕之上笑曰可改名知古知古顿首奉诏倪若水实名若冰知古学浅妄引以对人皆笑之臧丙传丙字梦寿知江陵府卒年五十三丙旧名愚字仲回既孤常梦其父召丙偶立于庭向空指曰老人星见矣丙仰视之黄明润大因望而拜既寤私喜曰吉祥也以寿星出丙入丁乃改名焉至是无验丙于礼不当更名古人戒数占梦无妄喜也王昭远传昭远形质魁伟色黑父继升名之铁山端拱初为殿前都虞候领勤州防御使命有司治绫锦院为公署掘地得异铁若山形或言此地即铁山故营又与昭远幼名合闻者异之赵镕传镕少涉猎文史美书翰委质晋邸以勤谨被眷本名容太宗改为镕曰陶镕所以成器也靳怀德传怀德本名湘素游寇准之门准父名湘景德中准方为相怀德乃改名焉贾同传同初名罔字公疏笃学好古有时名著山东野录七篇年四十余同进士出身真宗命改今名青箱杂记杜祁公衍常言父母之名耳可得闻口不可得言则所讳在我而已他人何预焉故公帅并州视事未三日孔目吏请公家讳公曰下官无所讳惟讳取枉法赃吏悚而退燕翼贻谋录李遵勖本名勖崇矩之孙继昌之子真宗朝尚长公主御笔增为遵勖太平清话司马公父守光州而温公生遂名光龙川别志宝元初元昊创立文法故名吾祖嫚书始闻朝廷为之忿然张邓公为相即议绝和问罪时西边弛备已久人不知兵识者以为忧吴春卿时为谏官上言外裔不识礼义宜且勿与较许其所求彼将无词举动然后阴敕边臣密修战备使年岁间战守之计立则元昊虽欲妄作不能为深害矣奏入邓公笑曰人言吴舍人心风果然既而和事一绝元昊入寇所至如入无人之境后数年力尽求和岁增赂遗仍改名兀卒朝廷竟不问世乃以春卿之言为然梦溪笔谈景佑中审刑院断狱有使臣何次公具狱主判官方进呈上忽问此人名次公者何义主判官不能对是时庞庄敏为殿中丞审刑院详议官从官长上殿乃越次对曰臣尝读前汉书黄霸字次公盖以霸次王也此人必慕黄霸之为人上颔之异日复进谳上顾知院官问曰前时姓庞详议官何故不来知院对任满已出外官上遽指挥中书与在京差遣除三司检法官俄擢三司判官庆历中遂入相渑水燕谈录柳三变景佑末登进士第少有俊才尤精乐章后以疾更名永字耆卿王彦祖初名元宗庆历二年廷试不利至皇佑五年免解赴礼部前以卧疾困眠梦至一大府见二人因恳求平生禄命二人笑不答再叩来年得失其人指面前池水曰但此头分流君即登第觉以为无理而池不能分流决无中第望矣久之乃寤即更名汾以符水分之兆及试中高选桯史景佑末有二狂生曰张曰吴皆华州人薄游塞上觇览山川风俗慨然有志于经略耻于自售放意诗酒语皆绝豪崄惊人而边帅豢安皆莫之知伥无所适闻夏酋有意窥中国遂叛而往二人自念不力出奇无以动其听乃自更其名即其都门之酒家剧饮终日引笔书壁曰张元吴昊来饮此楼逻者见之知非其国人也迹其所憩执之夏酋诘以入国问讳之义二人大言曰姓尚不理会乃理会名耶时曩霄未更名且用中国赐姓也于是竦然异之日尊宠用事宝元西事盖始此其事国史不书诗文杂见干田承君集沈存中笔谈洪文敏容斋三笔其为人概可想见文敏谓二人名偶与酋同实不详其所以更之意云宋史贾黯传黯为翰林学士知审官院时官吏有以祖父嫌名援律为请授他官黯言礼不讳嫌名二名不偏讳律府号官称犯祖父名而冒荣居之又上书若奏事犯祖庙讳罪皆有差又曰若嫌名及二名偏犯者不坐今官吏许避嫌名则或有如此而不自言者可坐以冒荣之律乎国朝雍熙中尝诏除官犯私讳者三省御史台五品文班四品以上许用式奏改余不在此制请约雍熙诏书自某品而上以礼律从事诏非嫌名及二名不以品秩高下皆听避宋庠传庠为翰林学士帝遇庠厚行且大用矣庠初名郊李淑恐其先己以奇中之言曰宋受命之号郊交也合姓名言之为不祥帝勿为意他日以谕之因改名庠宝元中以右谏议大夫参知政事王拱辰传拱辰字君贶开封咸平人原名拱寿年十九举进士第一仁宗赐以今名曲洧旧闻李肃之公明文定公子也在三司论事切直仁宗嘉纳欧公以简贺之甚有称赏之语公明喜曰欧公平日书疏往来未尝呼我字也此简遂以字呼我人之作好事可不勉哉道山清话一长老在欧阳公座上见公家小儿有小名僧哥者戏谓公曰公不重佛安得此名公笑曰人家小儿要易长育往往以贱名为小名如狗羊犬马之类是也闻者莫不服公之捷对庆历中胡瑗以白衣召对侍延英讲易读干元亨利贞不避上御名上与左右皆失色瑗曰临文不讳后瑗因言孟子民无恒产读为常上微笑曰又却避此一字盖自唐穆宗已改常字积久而读热虽曰尊经然坐斥君父之名亦未为允上尝诏其修国史瑗乃避其祖讳不拜桐阴旧话忠献