天中记 - (TXT全文下载)

书籍类目：子藏 - 类书
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书籍内容：

　　钦定四库全书　　　　　子部十一
　　天中记　　　　　　　　类书类
　　提要
　　【臣】等谨案天中记六十卷明陈耀文撰耀文学问该博所着有学圃萱苏正杨集诸书皆别着于録此编见明史艺文志者六十卷今世传刻本止五十卷不加标目葢当时初刋未定之本此本共六十卷目次与明史相合则其完书也明人类书所列旧籍大都没其出处至于凭臆増损无可徴信此书援引繁富而皆能一一着所由来于体裁较善惟所著书名或在条首或在条末为例未免不纯又如愆阳伏隂语出春秋左氏传而引汉书五行志为据则事始不的又第一卷内篇目已毕而复缀以张衡大象赋一篇则编次失伦此类亦往往疎于检防然其自九流毖纬以逮僻典遗闻广事搜罗实可为博闻多识之助且每条下间附案语如玉篇广韵之解诞字为生水经注之以苗茨堂为茅茨堂世説注以钱唐为钱塘唐逸史之纪孙思邈年代舛错新唐书之载安禄山死日乖互皆为抉摘其失其向来类家之相沿讹谬者如合璧事类以狄兼謩为魏謩锦绣万花谷以浮图为一行事文类聚以刘溉为到溉万卷菁华以晋建元元年为汉武帝孔氏六帖以三阳宫为逭暑宫凡若此者于事之中兼资考据其典核尤诸家所未及范守已着曲洧新闻以是书鹤门无浮丘翁王子晋丁令威徐亚卿四事浦门无青浦黄浦等水颇讥其漏不知巻帙既富徴事偶疎原所不保至于川名泽号更仆难穷又安可以一二小水失于登载遽訾其采摭之不广乎其称天中记者以耀文所居近天中山故也乾隆四十二年十月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官【臣】陆　费　墀

　　钦定四库全书
　　天中记卷一
　　明　陈耀文　撰
　　天
　　五号尚书説云天有五号尊而君之则曰皇天元气广大则称昊天仁覆愍下则称旻天自天监下则称上天据逺视之苍苍然则称苍天【周礼疏】
　　四名尔雅曰春为苍天夏为昊天秋为旻天冬为上天李巡注曰春万物始生其色苍苍故曰苍天夏万物壮盛其气昊昊故曰昊天秋万物成熟皆有文章故曰旻天旻文也冬隂气在上万物伏蔵故曰上天
　　太清圣人之徳上及太清下及太宁中及万灵则景星光润膏露下朱草生醴泉出【鹖冠子】
　　人之始天者人之始也父母者人之本也人穷则反本故劳苦倦极未尝不呼天也疾痛惨怛未尝不呼父母也【史记屈原传】
　　羣阳之精天羣阳之精合为太乙分为殊名【春秋説题辞】万物之祖天地者元气之所生万物之祖也【礼统】董仲舒曰天者羣物之祖也故徧覆包涵而无所殊建日月风雨以和之经隂阳寒暑以成之【本传】
　　大髙飨大髙者而彘为上牲【淮南子汜论下】昭事上髙【陈书世祖语】羣神之精天者羣神之精日月星辰其着位也【郑周礼注】青防楚词据青防而摅虹注青防天也言青云杳防泰元惟泰元尊媪神蕃厘注泰元天也媪神地也【汉书】上祈福乎上思所以为防【平子东京赋】
　　太皓郎顗上事曰除灾昭祉顺天致和斥黜酷害以安黎元则太皓悦和雷声乃发注太皓天也【后汉本传】
　　灵曜蔡伯喈陈太邱碑文云禀岳渎之精苞灵曜之纯注云灵曜谓天也尚书纬有考灵曜按张衡灵宪浑天仪云夫覆载之根莫先于元气灵曜之本分气成元象百神主天百神主也道徳仁义天之道也战栗恐惧天之心也废道灭徳贱天之道崄隘恣睢悖人之意【论衡辨崇】羣生大仰天者旋也均也积阳纯刚其体回旋羣生之所大仰又曰所以立天地者水也成天地者气也水土之气升而为天【杨泉物理论】
　　大圆文选束晳补亡诗曰恢恢大圆茫茫九壤吕向注曰大圆天也按吕氏春秋云大圆在上大矩在下管子曰人能静正乃能戴大圆而履大方
　　上灵文选顔延年曲水诗序云思对上灵之心以恵庶萌之愿刘良注云上灵天也按曹子建魏文帝诔云上灵降瑞黄初攸祜宋志晋傅郊祀歌云我其夙夜只事上灵南齐书宋谢庄登歌辞云昭事先圣懐濡上灵又云肇禅配祀克对上灵太后废海陵王令上灵所以睠命亿兆所以归懐梁书武帝授禅诏云寅畏上灵用膺景业魏书彭城王勰传云上灵无鉴圣躬违和源子恭上书云郊天享帝盖以对越上灵髙闾至徳颂曰上灵降鉴思皇反正乃眷有魏配天承命沮渠逊表云上灵降祐祚归有道灵征志羣臣表云上灵垂顾征善备集北齐书髙洋授禅诏云上灵厌徳允归大命北史王邵帝通纪云叶灵皇者言大隋徳合上灵隋书乐志云上灵钟百福羣神归万年
　　圆仪宋厯志祖冲之表曰夫阳爻初九气始正北武七列虚当子位若圆仪辨方以日为主冬至所舎当在枵而今之南极乃处东维
　　圆灵谢庄月赋云柔祗雪凝圆灵水镜李善曰柔祗地也圆灵天也
　　圆精顔延年文元后哀防文云圆精初烁方祗始凝济曰圆精天也旧唐书郭子仪肃宗呉皇后祔庙表云圆精挺质方祗禀秀
　　苍灵僧岩荅刘善明云耄耋之年指麾成务此自苍灵特授假手成功【明集】周武帝诛宇文护追尊孝闵诏曰上协苍灵之庆下昭后祗之锡【周书】
　　仪北齐书诏曰上叶仪下符川岳
　　百神之君宗未行亲郊之礼张九龄上疏曰天者百神之君而王者之所由受命也自古继统之主必有郊祀之仪盖以敬天命以报所受【旧唐书】
　　人之始祖黎干郊祭难曰万物之始天也人之始祖也【新唐书本传旧礼仪志】
　　地盖星衢王彪天赋云溥为地盖浩作星衢【清异録】颢穹司马相如封禅书伊上古之初肇自颢穹生民师古曰颢穹皆谓天也颢言气颢汗也穹言形穹隆也颢苍班固宾戏奋灵徳合风云超忽荒而躆颢苍师古曰颢颢天也元气颢汗故曰颢天其色苍苍故曰苍天昊干马融广成颂贰造化于后土防神施于昊干【后汉书】九苍阮籍与伏义书云夫九苍之髙迅羽不能寻其巅四溟之深幽鳞不能测其底王简栖头陁寺碑仰苍苍之色者不足知其逺近庄子曰天之苍苍其正色耶其逺而无所至极耶
　　九野吕氏春秋云天有九野中央钧天东方苍天东北昊天北方天西北幽天西方旻天西南朱天南方炎天东南阳天又广雅九天东方皥天南方赤天西方成天余同又太经九天一中天二羡天三从天四更天五晬天六廓天七减天八沈天九成天
　　六气左传曰天有六气降生五味杜预注曰六气谓隂阳风雨晦明
　　九闗招魂曰君无上天些虎豹九闗啄害下人些王逸曰天门九重使神虎豹执其开闭啄欲土之人而杀之八柱天问云八柱何当东南何亏注曰言天有八山为柱皆何当值东南不足谁亏缺之也【楚辞】
　　九重天问云圜则九重孰营度之注曰言天圜而九重谁营度而知之乎【楚辞】
　　九干崔骃达旨云仰探逺乎九干注九重也【后汉】
　　八维东方朔七諌云引八维以自道兮含沆瀣以长生注天有八维以为纲纪也管子曰天或维之地或载之莫之维天已坠矣况于人乎
　　九灵王褒九懐云登九灵兮游神注想登九天放精神也
　　九陔汉书乐志専精厉意逝九陔注陔重也谓九天之上也相如封禅书云大汉徳上畅九垓下泝八埏广雅云九天之际曰九垠九天之外次曰九陔注云垠堮也陔阶也言阶次有九淮南曰若士谓卢敖吾与汗漫期乎九垓之上
　　七衡孝经援神契云周天七衡六间注天有七衡而云间者从内衡以至中衡中衡以至外衡相去合十一万七千里
　　九闳扬雄解难云翠蚪绛螭不阶浮云翼疾风则不能腾九闳注九闳九天之门【汉书】
　　十端天有十端天地阳隂水土人金木火凡十端天亦有喜怒哀乐与人相副以类合之天人一也【春秋繁露】九霄魏张渊观象赋云陟秀峰以遐眺望灵象于九霄注九霄九天也道书云九霄谓神霄青霄碧霄丹霄景霄玉霄琅霄紫霄太霄楚辞载赤霄而临太清
　　四表二十八宿之外各有万五千里是为四游之极谓之四表【考灵曜】天有四表以布精魄地有四渎以出图书【河图】天有四表三道四表者房星也三道者房间三道南间为上道中央为中道北间为下道也【天镜经】
　　四和三礼义宗天有四和昆仑之四方其气和暖谓之和天道左转一日一夜转过一度日月左行于天而转一日一夜帀于四和周髀云天地四极四和注谓四和者谓之极子午夘酉得东西南北之中
　　三变汉天文志天运三十嵗一小变百年中变五百年大变三大变一纪三纪而大备
　　九位天有九位地有九域天有三辰地有三形【灵显】八纪天有精地有形天有八纪地有五里故能为万物之父母【素问】
　　链石补阙列子云天地亦物也物有不足故昔者女娲氏链五色石以补其阙断鼇之足以立四极淮南子云往古之时四极废九州裂天不兼覆地不周载火爁炎而不灭水浩洋而不息于是女娲氏链五色石以补苍天断鼇足以立四极杀黒龙以济冀州积芦灰以止淫水
　　天柱共工与颛顼争为帝怒而触不周之山折天柱絶地维故天倾西北日月星辰就焉地不满东南故百川水潦归焉【列子】唐勒大言赋云壮士愤兮絶天维北斗戾兮太山夷
　　天宫好道者言黄帝乗龙升云登朝霞上至列阙倒景经过天宫天体如车有盖日月悬着何可上哉【皇览冡墓记】与唐叔虞母梦天谓武王曰余命汝生子名虞余与之唐及生子有文在手曰虞因命之【史记】
　　授楚公孙归父防楚子于宋宋人告急于晋晋侯欲救之伯宗曰不可天方授楚未可与争虽晋之彊能违天乎【左传】
　　仰视齐桓公曰王者何贵管仲曰贵天桓公仰视管仲曰所谓天者非苍苍莽莽之天也居人上者以百姓为天【説苑】
　　梦压初穆子去叔孙氏适齐娶于国氏生孟丙仲壬梦天压已弗胜顾见人黒面而上偻深目而猳喙号之曰牛助余乃胜之【左传】
　　天醉西京赋云昔者天帝悦秦缪公而觐之飨以钧天广乐帝有醉 ............

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