官常典贤裔部 - (TXT全文下载)

书籍类目：子藏 - 类书 - 古今图书集成 - 明伦汇编
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书籍内容：

　贤裔部汇考
　　后汉
章帝元和二年帝幸鲁作乐大会孔颜子孙
按后汉书章帝本纪元和二年三月幸鲁庚寅祠孔子于阙里及七十二弟子按陋巷志二年幸鲁以太牢祀孔子及颜子等作六代之乐大会孔颜子孙六十余人　　魏
文帝黄初　年始建三氏学
按三国志魏文帝本纪不载　按续文献通考黄初中于阙里建三氏学专教孔颜孟三氏子孙　　北魏
孝文帝太和九年诏拜颜氏二人为官
按魏书孝文帝本纪不载　按陋巷志魏孝文帝太和九年帝如鲁城诏拜颜氏二人为官　　唐
元宗开元十三年诏颜氏子孙并免赋役
按唐书元宗本纪不载　按陋巷志云云
德宗贞元六年冬十一月南郊授颜子四十一代孙頵五品正员官按唐书德宗本纪不载　按陋巷志云云
　　后周
太祖广顺二年驾幸曲阜授颜涉主簿
按五代史周太祖本纪不载　按陋巷志后周太祖广顺二年驾幸曲阜诏颜子之后以四十六代孙涉特授曲阜县主簿　　宋
真宗大中祥符元年驾幸曲阜以兖国公四十八代孙端特授郊社斋郎按宋史真宗本纪不载　按陋巷志云云
哲宗元佑四年置三氏学教授
按宋史哲宗本纪不载　按续文献通考先是干兴元年孙兴公守兖因庙建学请以杨光辅为讲书转奉礼郎元佑四年尹复奏以文潞公荐为教授而学正学录分任其事前代皆孔子后为之盖当时教授自置也　　金
章宗明昌五年诏先师兖国公后免赋役
按金史章宗本纪不载　按陋巷志云云
　　元
太宗九年诏免颜氏子孙差徭
按元史太宗本纪不载　按陋巷志元太宗九年诏颜氏子孙奉上丝绵颜色税石军役大小差徭并行蠲免太宗十年免颜氏子孙八家差役
按元史太宗本纪不载　按陋巷志十年以颜氏子孙八家系先贤之后蠲免差役世祖中统二年九月设三氏学教授
按元史世祖本纪中统二年九月戊辰大司农姚枢请以儒人杨庸教孔颜孟三氏子孙诏以杨庸为教授　按姚枢传世祖即位枢改大司农枢奏曰陛下闵圣贤之后诗书不通与凡庶等即命洛士杨庸选孔颜孟三族诸孙俊秀者教之乞真授庸教官以成国家育材待聘风动四方之美按陋巷志中统二年差杨庸充庙学教授钦奉圣旨据孔颜孟之家皆圣贤之后也自兵乱以来往往失学甘为庸鄙朕甚悯焉可令杨庸充教授先生务要严加训诲精通经术以继圣贤之业宜令准此　中统建元之初制以旧典立曲阜庙学遴选师儒充孔颜孟三氏子孙教授正录各一员训其子弟比之常例优加擢用其三氏子孙入国学者俾同朝官子例任教官者比常例每减一考入流　　明
太祖洪武元年诏免颜氏子孙差徭
按陋巷志洪武元年十二月十九日礼部崔尚书等官于谨身殿西廊下钦奉圣旨以颜氏惟大宗免差余枝不免钦此洪武十八年诏释孟子及圣贤子孙轮作者
按明大政纪洪武十八年十月癸巳诏工部释孟氏子孙有罪输作者仍询圣贤之后在输作者依例释之英宗正统元年敕教养圣贤子孙
按道州志正统元年七月十七日顺天府推官徐郁题褒崇道学事乞敕该部转行各处将圣贤子孙体访上闻照例优免奏入下六部都察院议如所奏从之仍于子孙内选聪明俊秀可教养者不拘名数送赴所在儒学读书拨廪养膳时加提调务获成效以继先业若子弟有资质端庄重厚才学识见可取堪为时用者有司从实甄录奏闻取自上裁所司毋得怠惰延缓循私不公不加礼优待有负崇重先贤之意正统二年诏免宋儒子孙差徭
按明大政纪二年六月诏凡先圣子孙流寓他处及先贤道国公周惇颐豫国公程颢洛国公程颐温国公司马光徽国公朱熹之嫡派子孙所在有司俱免差役正统七年诏免颜氏子孙差役
按陋巷志七年五十九代孙希仁奏请诏命颜氏子孙并免差役正统十一年钦定以颜希仁主奉颜子祀事
按陋巷志宗子世表颜子五十九代孙希仁十一年钦定主奉祠事代宗景泰二年幸学召二氏子孙观礼并授五经博士按明大政纪景泰二年四月诏颜子后裔希惠孟子后裔希文并授翰林院五经博士按陋巷志二年驾幸太学释奠先师孔子以陈懋分献颜子钦取五十九代主奉祀事嫡孙颜希仁等二人赴京陪祀赐纻丝衣一套仍赐宴于礼部按兖州府志二年上幸太学召衍圣公颜缙率二氏子孙观礼赐一品服遂着为令景泰六年授程朱二氏后世袭五经博士
按明大政纪六年夏六月以宋儒朱熹裔孙梴为翰林五经博士世袭按嵩县志六年录起伊川后比颜孟例授翰林院五经博士世袭以奉祭祀景泰七年以周子嫡孙冕世袭五经博士
按道州志七年五月二十二日以先生嫡孙周冕世袭翰林院五经博士仍回原籍以奉祭祀英宗天顺六年诏以颜议袭五经博士
按陋巷志天顺六年以复圣宗系紊乱颜希惠不系黜罢仍以希仁长子议为宗授翰林院五经博士宪宗成化元年给三氏学印令三年贡一人并赐颜氏朝贺第宅按明大政纪成化元年三月上祀太学释奠先师孔子祭酒司马恂率学官诸生表谢赐祭酒等官及孔颜孟三氏子孙袭衣及诸生宝钞十一月给孔颜孟三氏学印令三年贡有学行者一人入国学按明会典元年令三氏学三年贡一人提学官考试起送按陋巷志元年驾幸太学命礼部主事张谨行取六十代孙翰林院五经博士颜议并族人二名赴京陪祀赐纻丝衣一套冠带仍赐宴于礼部族人各纻丝一套于时复圣后裔朝贺未有第宅颜议入奏可之赐第于东安门外入觐驰驿定为常例成化十二年命朱子后世袭五经博士
按明大政纪十二年七月庚戌命宋儒朱熹十世孙炖袭五经博士奉祀事武宗正德四年定颜孟二氏子孙岁贡例
按明会典正德四年令三氏学每三年贡孔氏子孙一人至第四次方贡颜孟子孙一人仍行提学官考选曾经科举者不许将年老无学之人一概入选收用世宗嘉靖二年始命婺源朱氏子孙为五经博士按婺源县志武宗正德间科臣戴铣汪元锡御史王完后先奏请以朱子继孔子者也重朱子所以重孔子查得孔氏嫡长之裔随南迁居浙之衢州徙居曲阜者皆其支庶累朝录荫惟曲阜子孙应袭公爵而衢不与盖阙里为重故也今照朱氏婺源与孔氏曲阜闽之建安与浙之衢州事体同符朱氏在建安者恩典已隆婺源子孙顾不得录荫主祀尤为缺典乞照孔氏阙里义例录荫婺源子孙贤而嫡长一人量授博士等官以掌祠事等因题奏行府复查据本府知府张芹奏保朱墅系文公十一代嫡派孙居婺源者既已查勘是实合无将朱墅量授荫录主奉婺源祠事伏蒙礼部左侍郎贾咏具题嘉靖二年奉旨朱墅准与作翰林院五经博士三十七年又用本学训导席端言俾世荫录勿绝嘉靖十三年诏访求曾子后授以世袭五经博士按嘉祥县志十三年吏部左侍郎顾鼎臣奏为崇植先贤系胄以隆道化事窃惟尧舜禹汤文武周公之道传至孔子而大明其德与功垂之万世直与天地同其高厚矣孔子传之曾子曾子传之子思子思传之孟子不惟心相授受且笔之于书以诏后世泄天地之精蕴揭宇宙之纲维汇六经之渊源扫百家之蹊径考之论语大学中庸孟子所载如一贯之旨正心修身之学中和位育之功性善诚明之说王霸义利之辨微言妙道不一而足真所谓为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平者然则曾子之功岂小补哉暴秦坑焚之后道学不明汉司马迁号称良史其序孔门弟子列传但曰孔子以曾参能通孝道故授之业作孝经而已唐韩愈窃附于圣人之徒其序道统之传直以孟子上接孔子他尚何说哉良由大学中庸二书混于戴记篇中不与论语并显学者莫知其为学之枢奥而讨论之是以时君世主徒知推尊颜孟而忽于曾子子思自唐迨宋虽加曾子封爵而从祀犹列于十哲之后子思则杳无闻焉宋仁宗始表章学庸二书而程颢程颐朱熹诸儒更相发明□流穷源使天下后世晓然知道统授受之功曾子为大而子思次之咸淳三年始封曾子为郕国公子思为沂国公位次于颜子跻于盂子之上而四配之位始正是万古不易之论也我太祖高皇帝御极之初首诏孔氏子孙袭封衍圣公并世袭知县悉如前代旧制弘治间因修颜子孟子庙特置世袭翰林院五经博士各一人以主祀事此孝宗皇帝稽古右文之盛举也夫曾子传道之功优于颜子而孟子私淑于曾子子思今颜孟子孙皆世袭博士而曾子之后独不得沾一命之荣岂非古今之阙典也哉当时典礼守土之臣曾无一言及此者岂以曾子子孙散在四方历世久远谱系不明恐有冒滥之弊尝考春秋之时莒人灭鄫太子巫仕鲁去邑为曾然则曾子去受姓之祖甚近也后世几曾姓者孰非曾子之子孙乎又访得正德年间今都御史钱宏任山东按察司佥事巡历至嘉祥谒曾子祠墓因令有司访求附近编氓中曾姓得一农夫于深山中貌甚朴野询之果曾子之后也不知钱宏当时何不请于朝而复使之沦没耶必以其人鄙陋不可□于衣冠之列故耳臣愚以为先王兴灭继绝崇德报功其意甚广其道甚远不当因其子孙无贤而遂已也臣自入仕以来见三氏子孙来朝辄有感于衷耿耿不忘几三十年兹者恭遇皇上厘正孔庙祀典一洗前代陋规重劳圣驾临幸国学躬亲释奠之礼臣谬以章句之儒得预俎豆之事欣荣鼓舞不能自已乃敢陈其愚见仰渎宸严夫亦数千载未备之典必有待于今日欤乞敕内阁礼部议拟取自圣裁准照弘治间颜孟二氏事例访求曾氏子孙相应者一人授以翰林院五经博士世世承袭俾守曾子祠墓以主祀事斯文幸甚奉圣旨礼部看了来说　按曾子六十二代孙曾承业请祭田疏臣自祖以来世为山东嘉祥县人迨祖曾据丁逆莽之乱远离故土避难江西遂卜居于永丰捐弃其庐舍先祀不绝者盖如线耳以故祭田佃户一概遗失恭遇世宗肃皇帝御极十有三年追思前贤俯询宗派令查有曾氏嫡派子孙应承袭者仍世其官寻蒙大学士顾鼎臣请旨遍访臣祖质粹自江西抱谱应诏即据山东江西等衙门覆勘相同遂荷特恩准世袭翰林院五经博士仍照颜孟事例拨给祭田佃户等项 ............

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