近思录集注（清茅星来） - (TXT全文下载)

书籍类目：儒藏 - 语录
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书籍内容：

　　钦定四库全书　　　　　子部一
　　近思録集注　　　　　　儒家类
　　提要
　　【臣】等谨案近思録集注十四卷
　　国朝茅星来撰朱子近思録宋以来注者数家惟叶采集解至今盛行星来病其麤率肤浅解所不必解而稍费拟议者则阙又多彼此错乱字句讹舛因取周张二程全书及宋元近思録刋本叅校同异凡近刻舛错者悉从朱子考正错简之例各注本条之下又荟稡众説叅以己见为之支分节解于名物训诂考证尤详更以伊洛渊源録所载四子事迹具为笺释冠于简端谓之附説书成于康熙辛丑有星来自序又有后序一篇作于乾隆丙辰去书成时十五年葢殚一生之精力为之也其后序有曰自宋史分道学儒林为二而言程朱之学者但求之身心性命之间不复以通经学古为事盖尝窃论之马郑贾孔之説经譬则百货之所聚也程朱诸先生之説经譬则操权度以平百货之轻重长短者也防权度则货之轻重长短不见而非百货所聚则虽有权度亦无所用之故欲求程朱之学者其必自马郑诸传疏始愚于是编著汉唐诸家之説以见程朱诸先生学之有本俾彼空踈寡学者无得以借口云云其持论光明洞逹无党同伐异争名求胜之私可谓能正其心术矣乾隆四十六年七月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官【臣】陆　费　墀

　　近思録集注原序
　　子朱子纂辑周程张四先生之书以为近思録盖古圣贤穷理正心修己治人之要实具于此而与大学一书相发明者也故其书篇目要不外三纲领八条目之间而子朱子亦往往以小学并称意可见矣先君子黙存先生尝手録是书俾不肖星来受而卒业谓曰此圣道阶梯也星来反覆寻绎乆而稍觉有得颇思博求注解以资参讨顾今坊间所行者惟建安叶氏集解而已杨氏泳斋衍注则藏书家仅有存者星来尝取读之粗率肤浅于是书了无发明又都解所不必解其有稍费拟议处则阙焉至于中间彼此错乱字句舛譌以二子亲承朱子绪论而其为书乃如此其他又何论乎然则彼穷乡晩进无明师良友以先后之者虽使有志于学得是书而玩心焉亦恐终无以得其门而入矣星来用是不揣固陋辄购取四先生全书及宋元来近思録本为之校正其异同得失其先后次第悉仍其旧本舛错仿朱氏论孟重出错简之例注明其下不敢擅自更易也本既定然后乃敢防萃众説参以愚见支分节解不留疑窦其名物训诂虽非是书所重亦必详其本末庶几为学者多识之一助又仿朱氏论孟附史记世家列传例取伊洛渊源録中四先生事状删其繁复为之注释以附简端孟是二书相为表里且以见録中所言实可见诸施行四先生固己小用之而小效也其与朱子有未尽合处亦以愚见斟酌从违使防归于一也盖星来悉心探讨随得随记亦己有年期于是书粗有所补弆之箧衍以为后之有志于学者取焉康熈辛丑七月七日归安茅星来序

　　钦定四库全书
　　近思録集注附说
　　归安茅星来撰
　　濂溪先生太极通书【取十条外又遗文一条附録一条张敬夫曰朱子以太极图列于篇首而题之曰太极通书朱子曰潘清逸墓志叙所著书以太极图为称首则此图当为书首无疑也然诸本皆附通书后读者遂误以为书之卒章使先生立象尽意之本防暗而不明而读通书者亦不知纲领之在是也长沙通书本因胡氏所定章次先后移易又刋去章目而别以周子曰加之皆非先生之旧如理性命之类则一去其目而遂不可晓故今特据潘志置圗篇端而书之次序章目亦皆复其旧又曰汉上朱震子发言陈抟以太极图传种放放传穆修修传先生衡山胡宏仁仲则以种穆之传特先生所学之一师而非其至者武当祁寛居之又谓图象乃先生指画以语二程而未尝有所为书此盖皆未见潘志而言若胡氏之説则又未考先生之学之奥始卒不外乎此图也刘静修曰朱子发谓周子太极图得于穆伯长而胡仁仲因之陆子静亦因之其实则穆死于明道元年而周子年仅十四嵗安有亲相授受之理子发盖未之考耳朱子见潘志知图为周子所自作于乾道己丑已叙于通书之后矣其后八年为江州濂溪书堂记则亦曰不由师傅黙契道体又十年因见张咏事有公事阴阳语与图説意合以咏学于希夷者故谓是説之传固有端绪至先生然后得之于心无所不贯于是始为此图以发其秘又八年为通书后记则又云莫或知其师传之所自盖朱子亦于此未之考故其为説前后不一也或又谓周子与胡宿邵古同事润州一浮屠此与谓康节因其母旧为某氏妾藏其亡夫遗书以归卲氏者同为浅薄不根之説也呉草庐曰周子之学乃其自得而无所师授朱子发进易传表盖踵讹而失其实也周在南穆在北足迹不相及也何由相授受哉】
　　明道先生文集【取四条又附録三条哀词一条】
　　伊川先生文集【取二十二条外又手帖一条　今按内除首卷喜怒哀乐未发一条见遗书而九卷卜其宅兆一条旧误入遗书当归正仍为二十二条】
　　周易程氏传【取百六条　按晁昭徳读书志十卷宋志传九卷系辞解一卷今刻上下经各分上下为四卷陈氏曰伊川止解上下经其文言上象下象上彖下彖传分附于各卦之中而以序卦分置诸卦之首唐李鼎祚集解亦然元符二年正月易传成而序之】
　　程氏经説【易説一条书説二条诗説三条春秋説一条论语説九条共取十六条　按陈氏谨谓伊川经説其目见近思録其书见时氏本特易説止系辞上传春秋传止鲁桓九年书解止舜格于文祖诗解止四方以无拂论语解止吾从下临川谭善心元之既刻遗书文集复欲取诸经説别求善本讐校锓木而易系取吕氏精义所编春秋传取尹氏纂集所补审校先刋其余俟续刻云云明万厯间嘉兴徐必逹始取经説易传粹言与遗书外书文集合刻为二程全书御儿吕氏取而重刋盖即谭氏所定本也但按易説仅增入下系乾坤易之门一条春秋传増至哀公八年齐人归讙及关止岂谭氏本皆全増而今本或有脱落耶其余三经则未有増益然愚按近思録所取论语説有古之学者为己欲得之于己一条则止吾从下之説亦未必然晁昭徳读书志称论语説十卷然则陈氏所见时氏本盖已非全书也又第三卷焞到问为学之方一条今本外书无之则此书乆非复朱子所订之旧矣】
　　程氏遗书【取二百九十六条　凡程氏门人所记二先生言行朱子彚为一编凡二十五篇题曰遗书云　今按内除第三卷学者先要防疑一条九卷圣人无一事不顺天时一条十二卷邢恕一日三防检一条并见外书九卷卜其宅兆一条见文集而首卷喜怒哀乐一条旧误入文集又第二卷敬义何别一条叶吕本与上条分为二今并正之又第三卷如登山麓一条归入横渠语録共取二百九十一条】
　　程氏外书【取五十条　其有杂収广取或不能审其所自来者朱子彚为一编凡一十五篇题曰外书云　今按学者先要防疑圣人无一事不顺天时及邢恕一日三防检三条旧误入遗书今正之共为五十三条】
　　横渠先生正防【取二十八条　今按第二卷将修己一条旧误入文集当归正为二十九条愚按张子书未经朱子手定故今自正防文集易説语録外所传寥寥尝以晁昭徳读书志及宋史经籍志考之晁志惟孟子解十四卷易説十卷春秋説一卷信闻纪一卷经学理窟一卷宋志则易説十卷诗説一卷经学理窟三卷祭礼一卷余无闻焉岂当时相去未逺其书已多散逸不着耶今俗所传理窟一书盖明儒因晁宋二志中曽有是书而杂取正防文集诸篇以附防成之者非其也】
　　横渠先生文集【取十九条又行状四条　黄瑞节曰张子文集诸经説语録皆其门人所记朱子取以入近思録凡八十条惟正乃其手所撰著云今按内除第二卷将修己一条见正防使学者先学礼一条第三卷子贡谓夫子之言性与天道一条并见语録又义理有疑一条叶本并心中有所开为一今照宋本及杨本另系卷末为十七条】
　　横渠先生易説【取八条　杨时乔曰今本止六十四卦无系辞实未全之书然按晁志谓其解甚畧系辞差详与杨説不同盖晁氏时犹为全书至明始阙也】
　　横渠先生诗説【取二条　按朱氏经义考云一卷今存但叶吕诸目无诗説今增入下乐説礼记説仿此】
　　横渠先生礼乐説【取一条】
　　横渠先生乐説【取一条】
　　横渠先生礼记説【取二条　按朱氏经义考云三卷未见魏鹤山序云是编虽非全解而四十九篇之目大畧固具且又以仪礼之説附焉但其説多出正防理窟信闻録诸书亦有二程先生之説参错其间云】
　　横渠先生论语説【取二条】
　　横渠先生孟子説【取七条　今按内除第二卷为学大益一条见语録】横渠先生语録【取三十六条外又杂説一条　今取第二卷如登山麓一条归入张子语録恰合黄氏八十条之数又学者先学礼及性与天道二条旧误入文集为学大益一条旧误入孟子説又第三卷读书少一条叶吕本与下分为二第四卷心清时少一条宋本与下分为二今俱并之又五卷末照宋本增入凡所当为一条共四十条】
　　濓溪先生周氏名惇实字茂叔后避英宗旧名改惇頥【英宗旧名宗实后立为太子赐名曙】世家道州营道县濓溪之上【道州本永州地唐平萧铣置营州贞观六年改道州宋隶荆湖南路绍兴元年改属东路今隶湖广永州府营道县省入州濓溪村落名按今道州学西有爱莲池在濓溪书院之北】父辅成大中祥符八年赐进士终贺州桂岭令【贺州宋隶广南东路南渡后改属广西路今为县隶广西平乐府桂岭本汉临贺县地隋置桂岭县今废裴氏广州记曰大庾始安临贺桂阳掲阳为五岭盖桂岭一名临贺岭即五岭之一也又一书云辅成作桂阳令多善政疑即桂岭之譌】赠谏议大夫【治平四年神宗登极迁朝奉郎尚书驾部员外郎加赠父谏议大夫】道州营道县营乐乡钟贵里楼田母郑氏封仙居县太君 ............

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