诗所 - (TXT全文下载)

书籍类目：儒藏 - 诗经
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书籍内容：

　　钦定四库全书　　　　经部三
　　诗所目録　　　　　　诗类
　　巻一
　　国风【周南至衞】
　　卷二
　　国风【王至豳】
　　卷三
　　小雅【鹿鸣至无羊】
　　卷四
　　小雅【节南山至鼓钟】
　　卷五
　　小雅【楚茨至何草不黄】
　　卷六
　　大雅【文王至卷阿】
　　卷七
　　大雅【民劳至召旻】
　　卷八
　　颂【周颂至商颂】
　　【臣】等谨案诗所八卷
　　国朝李光地撰光地有周易观彖别着録是编大防不主于训诂名物而主于推求诗意其推诗意又主于涵泳文句得其美刺之志而止亦不旁征事迹必求其人以寔之又以为西周篇什不应寥寥二南之中亦有文武以后诗风雅之中亦多东迁以前诗故于小序所述姓名多废不用并其为朱子所取者亦或斥之其间意测者多考证者少如有女懐春为祀髙禖则附防古义谓有扁斯石扁字从户从册古者额书于户曰扁以石为之亦近于穿凿字説在光地所注诸经之中较为次乗然光地于经术见理终深其诠释多能得兴观羣怨之防他如郑衞之録淫诗引春秋之书乱臣贼子为证楚茨以下为豳雅载芟以下为豳颂引豳风之后附鸱鸮诸篇以释豳雅后有瞻洛诸诗豳颂后有酌桓诸诗之疑其言皆明白切寔足阐朱子未尽之説亦非近代讲章揣骨聴声者所可及也乾隆四十三年六月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官　【臣】陆费墀

　　诗所原序
　　古者学校四术及孔门之教皆以诗首为其近在情性察于伦理而及其至也光四海通神明率由是也言志之义始于虞典夏商之闲诗不槩见岂其代逺篇残抑忠质之世发于文者希与周自文王有作周公继之郁郁乎文哉于斯为盛矣今考三百余篇出自文武成康者百二南风之自也小雅治之经也大雅徳之本命之符周颂功之成教之至也其篇皆以文王冠惟周公之诗自为国风笃世业勤王家盖周室之所以安危上配文王者也邶鄘以下之为风六月民劳以下之为雅王徳降焉政俗衰焉然下则有抚已言伤之音上则有忧国陈善之作盖性情之不可遏文武之教在乎人心故皆可以兴可以观可以羣可以怨迩之事父逺之事君而其究归于思无邪者此也朱子郑卫之说诸儒以为不然今独信之者谓非是不足以见乱之所生为二南之左契抑虽其流至此犹有秉礼知义无文王而兴者夫然后可以极无邪之变矣惟节南山以下为东迁楚茨以下为豳雅载芟以下为豳颂乃前儒所未定而今创说者夫子曰吾自卫反鲁然后雅颂各得其所今观大雅时世明矣小雅之乱而无序殆不可诘如毛氏三百年间为篇才七十余而出于幽者将三之二是岂足信乎孟子言颂其诗者必论其世今失其世则又赖有诗存而可以推而知旁引而得也既知得所之义然后章求其次句逆其情称名赜而不可厌也叠文复而不可乱也始于夫妇之细而察乎天地之高深发于人情之恒而极乎天载之微妙夫如是则三百之繁言四始之宏纲小大兼举矣夫子敎人学诗近则在于墙面逺则使于四方要其指则曰可以兴责其效则曰可以言呜呼反之于身而可哉康熙五十有七年春三月甲子安溪李光地序

　　钦定四库全书
　　诗所卷一
　　大学士李光地撰
　　国风一
　　朱传之説备矣
　　周南
　　文王之时殷都以北渐染汚俗惟南国服从文王之化延及江沱汉沔汝坟之间闻风慕义形于讴歌文王以服事殷而黎庶归心焉故孔子曰三分天下有其二也及武王受命周召二公分理中外兼领采风之职于是追摭謡俗章盛徳之感显受命之符以示法于子孙以化成于天下协以声律掌在太师召公为相既久颇用文武以后之诗附之要取其合乎二南之义者以无忘文王之教其后世则太师所采纯駮兼收畿内者附之雅侯邦者还诸列国之部邶鄘以下是也夫南风温和北风劲厉天地之气殊焉殷周之际徳教又偏故诗以南名逺绍大舜之音近表文王之化也其时纣之北鄙尢尚淫靡之俗多杀伐之声亡国徴兆实惟先见二南之后次之以邶则南北之义明兴亡之揆显矣后妃之诗难与臣民相溷周公以为不系篇首则无以知风之自而为教化天下之原易象所谓风自火出周公之志也
　　关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑
　　雎鸠挚而有别以兴淑女之贞一幽静欲得之以为君子之善助嫔御以下皆所以助君子者也与公侯好仇同
　　参差荇菜左右流之窈窕淑女寤寐求之求之不得寤寐思服【古音蒲北反】悠哉悠哉辗转反侧
　　荇菜可荐鬼神以兴淑女可供祭祀求之不得而思思之不已寝寐不安劳心求贤所谓哀而不伤者也
　　参差荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友【古音以】之参差荇菜左右芼之窈窕淑女钟鼓乐【陆徳明音五教反】之
　　流者随波上下而始求之也采者求而得之也芼者得而择之也琴瑟者堂上始奏工歌之时也钟鼔者堂下交作合乐之时也友者如琴瑟之同调始合而和也乐者如钟鼓之宣畅既和而懽也得贤而不胜其喜豫之至所谓乐而不者也
　　关雎三章○文王后妃所自作也古者朝有外职宫有内职外职旷而天工不举矣内职缺而阴教不修矣故天则播五行于四时而月生焉王则齐家以治国而后妃主焉嫔御以下皆所以佐内理者如星之助月光也后妃无妬害之私极诚求之切可以章文王刑于之化周之兴也有自来已故关雎者后妃求贤于内也鹿鸣者文王求贤于外也家者国之本故风始而雅继以至大雅之文王则曰济济多士文王以宁颂之清庙则曰济济多士秉文之徳呜呼观于四始之义者而知急亲贤之为务矣或曰诗风始而雅继乐初歌鹿鸣乱以关雎何也曰诗者化以渐而逺故自内以及外乐乐其所自生故由后而返始葢相为首尾之义也
　　葛之覃兮施于中谷维叶萋萋黄鸟于飞集于灌木其鸣喈喈
　　葛之覃兮施于中谷维叶莫莫是刈是濩为絺为绤服之无斁
　　言告师氏言告言归薄汚我私薄澣我衣害澣害否【房以反】归宁父母【古音满以反】
　　妇无公事休其蚕织虽后妃之贤圣于外政不敢干也故率嫔御以采成衣衣既成矣服之之久爱惜而不忍弃虽告师氏将归宁于父母犹不敢求华鲜也去垢取洁而已勤俭于家是后妃所以教也覃三章○后妃所自作以训嫔御者
　　采采卷耳不盈顷筐嗟我怀人寘彼周行【户郎反】
　　陟彼崔嵬我马虺隤我姑酌彼金罍维以不永怀陟彼髙冈我马黄我姑酌彼兕觥【古音光】维以不永伤陟彼砠矣我马瘏矣我仆痡矣云何吁矣
　　首章之我后妃自我也后三章之我为文王我也言行役苦辛如此必有所怀念而伤感盍姑酌酒以忘情而消忧乎卒乃如闻其叹息之声而设问其为何知其必有所怀伤而不能已者也或问圣人虽有劳苦事役岂至于动情乎曰圣人亦人尔未有忘情者也但中节则圣矣
　　卷耳四章○后妃所自作也
　　南有樛木葛藟累之乐只君子福履绥之
　　南有樛木葛藟荒之乐只君子福履将之
　　南有樛木葛藟萦之乐只君子福履成之
　　累者系也荒者系而掩之也萦者掩而重之也绥者安之于其始将者大之于其继成者永之于其终樛木三章○旧説后妃能逮下而众妾称愿之葢樛木木之曲而下者逮下之意也
　　螽斯羽诜诜兮宜尔子孙振振兮
　　螽斯羽薨薨兮宜尔子孙绳绳兮
　　螽斯羽揖揖兮宜尔子孙蛰蛰兮
　　诜诜羣生也薨薨羣飞也揖揖羣聚也振振振起也绳绳相继也蛰蛰和合也
　　螽斯三章○宫人美后妃之盛徳而子孙众多故周公作颂亦以则百斯男之庆归之
　　桃之夭夭灼灼其华【古音敷】之子于归宜其室家【古音姑】桃之夭夭有蕡其实之子于归宜其家室
　　桃之夭夭其叶蓁蓁之子于归宜其家人
　　桃华则实既实则复生叶而茂盛不穷矣家者綂言内外室者専言内寝女谓男曰家男谓女曰室家人则自家之内外长幼以至臣妾皆是也女之初嫁犹始华也必能与夫相顺故自内以及外而曰宜其室家既嫁而成生育犹既实也必能与其类相和故自外以及内而曰宜其家室助夫以理内外犹既实而叶也必能使家之尊卑长幼下逮臣妾无不得其驩心焉故曰宜其家人
　　桃夭三章○文王太姒之化行乎国中故有贤女而诗人美之
　　肃肃兔罝【古音雎】椓之丁丁赳赳武夫公侯于城
　　肃肃兔置施于中逵赳赳武夫公侯好仇【仇有二音此章音渠之反秦无衣首章音渠犹反】
　　肃肃兔罝施于中林赳赳武夫公侯腹心
　　置兔之人椓之丁丁有其具矣故兴其可为公侯之干城施于中逵得兔多矣故兴其可为公侯之良助施于中林无深不得矣故兴其可为公侯之腹心兔置三章○文王作人之化下逮微贱皆有可用之材焉此诗之作必也其登用之后而追述其初不特见人材之盛葢以美文王立贤之无方也颂曰保有厥士于以四方书曰予有臣三千惟一心然则此诗之所咏者信矣
　　采采芣苢薄言采之采采芣苢薄言有【古音以】之
　　采采芣苢薄言掇之采采芣苢薄言捋之
　　采采芣苢薄言袺之采采芣苢薄言襭之
　　初至则采之有者采而得之也掇者左右取之欲其得之多也捋者连叶收之欲其掇之尽也袺者卷而怀之惧其捋者之或失也襭者维而系之惧其袺者之不固也
　　芣苢三章○旧説以为妇人之诗然无意义可寻惟其采而收之曲尽一事之理者可为求善取益之喻而诗之次在于兔罝之后殆以文王求才之殷取才之尽作者因芣苢以起兴犹之关雎荇菜之义欤
　　南有乔木不可休思【今文作休息朱子从韩诗作休思】汉有游女不可求思汉之广矣不可泳【古音羊向反】思江之永矣不可方思乔木之不可休者为其髙而不可干江汉之不可浮者为其深而不可狎人之修身也以义自处则亦不可干矣以礼自防则亦不可 ............

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