礼经本义 - (TXT全文下载)

书籍类目：儒藏 - 礼经
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书籍内容：

　　钦定四库全书　　　　经部四
　　礼经本义　　　　　　　礼类二【仪礼之属】提要
　　【臣】等谨案礼经本义十七巻
　　国朝蔡徳晋撰徳晋字敬斋无锡人是书前十六卷皆本经第十七卷附呉澄所辑逸礼八篇皆引宋元明以来诸家之説与注疏互相防证其中引据蹖驳者如士冠记文白屦以魁柎之郑注魁蜃蛤柎注也葢以蛤灰柎注于屦取其洁素説文所云魁蛤是其确证乃引万充宗之説谓魁以木为之明时巾帽以木为范名曰魁头葢本于此殊不免杜撰无稽如是之类颇失决择然如士冠礼经文曰即筵坐栉设笄敖继公以为固冠之笄徳晋则谓笄有二种一是髻内安发之笄一是笄冕固冠之笄此未加冠明是安发之笄继公所説为误则亦颇辨析精宻为前儒所未及于经义深为有禆也乾隆四十四年十月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官　【臣】　陆　费　墀

　　钦定四库全书
　　礼经本义卷一
　　无锡蔡徳晋撰
　　五礼之仪
　　【此书亦周公所作载行礼仪文节次之详乃礼之条目也汉髙堂生所传凡十七篇后于孔壁中得礼古经五十六篇于十七篇外增多三十九篇盖孔子所定礼之全经也河间献王得而上之以未列学宫至唐亡失而十七篇则后仓大小戴庆普递相传习列于学宫至郑康成为之主名曰仪礼然十七篇中既夕即士丧下篇有司彻即少牢下篇实十五篇耳其篇次大小戴及刘向别録各不同今以嘉賔军凶吉为序而缺军礼定为礼之下经云○朱子曰周官周礼之纲领至于仪法度数仪礼乃其本经而礼记郊特牲冠义等篇特其义疏耳故仪礼经也礼记传也杨信斋曰曩从先师朱文公读仪礼求具辞而不得则拟为图以象之图成而义显凡位之先后秩序物之轻重权衡礼之恭逊文明仁之忠厚恳至义之时措从宜智之文理密察精粗本末昭然可见夫周公制作之仅存者文物彬彬如此之盛而其最大者如朝宗会遇大飨大旅享帝之类皆亡逸而无传重可叹也】
　　嘉礼
　　士冠礼
　　【髙紫超曰加冠于首曰冠冠者成人之始圣人重之故特定为冠礼独言士者古者礼不下庶人能行礼者自士始故凡冠昏丧祭相见之礼独详于士也　郝仲舆曰古之有徳行道艺已仕未仕者通谓之士礼多由士设惟士习于礼所谓由贤者出也】
　　筮于庙门主人冠朝服缁带素韠即位于门东西面有司如主人服即位于西方东面北上筮与席所卦者具馔于西塾布席于门中闑西阈外西面
　　【筮者以蓍问吉凶也冠必筮日重其事也庙谓祢庙庙以栖神严肃之地古人行大礼必于庙今尊蓍故于庙以具为外神故于门也主人将冠者之父也冠周人委貌冠以三十升麻布染黑为之朝服见君之礼服以十五升麻布为之其色亦黑故又谓之缁衣其裁之用正幅故又谓之端带大带也以黑缯为之韠蔽膝也以白韦为之门东庙门外之东方主人之位也西面面向西也有司即宰宗人筮人卦者之属位于庙门外之西方拱向主人也东面而立以北为上长者在北少者以次而南也筮蓍策也蓍策而云筮者以其所用名之也席筮者之筵也士用蒲席所卦者所以画爻计卦之具如刀笔木简之类具备也馔陈也门侧之堂谓之塾一门而塾四外二塾皆南向内二塾皆北向此西塾谓门外西堂也布席有司设筮者之席也门中西扉之中闑门橜也阈门限也　敖君善曰士丧卜日之礼云奠于西塾上南首有席燋在东然则此时具馔之位蓍亦当南向席在其后而所卦者则在蓍右亦变于筮时也】
　　筮人执防抽上韇兼执之进受命于主人宰自右少退赞命筮人许诺右还即席坐西面卦者在左卒筮书卦执以示主人主人受视反之筮人还东面旅占卒进告吉
　　【筮人有司主筮事者以少牢礼推之乃史也防蓍防也韇藏防之器上韇韇盖也兼执左执防右执韇也进前也自西方而前也宰家臣之长向在有司之位至是乃来主人之右盖传命当自右出也少退不敢并主人也赞命赞相主人以择日冠子之意命筮也右还回身右转也即席坐就闑西阈外之席西面而坐行筮事也必西面者求神向隂方也卦者有司主执简画爻者在左居筮人之南也书卦六爻备而成卦卦者乃画之于简也执以示主人筮人执所画之卦示主人也反之以卦还筮人使占吉凶也还东面复西方东面北上之位也旅众也不敢执一己之见而与其属共占之也进而告吉亦执卦　朱子曰宰所赞之辞当云某有子某将以来日某加冠于其首庶几从之敖君善曰少牢礼卦者在左坐卦以木卒筮书卦于木此不言坐则是立也其亦士礼异欤立则卦时乃坐既则兴】
　　若不吉则筮逺日如初仪
　　【敖君善曰逺日去初筮者旬有一日也以其于同故谓之逺日如少牢日用丁巳则以后丁后已为逺日也初仪筮人执防以下之仪也凡不吉而改筮者皆不至于再重凟神也此筮若又不吉则直用其后之逺日不复筮矣凡筮賔筮尸卜日之属皆类此议见特牲篇张子説中】
　　彻筮席宗人告事毕
　　【郑康成曰彻去也敛也宗人有司主礼者】
　　右筮日
　　主人戒賔賔礼辞许主人再拜賔答拜
　　【戒预告也賔主人之僚友既筮得吉日预戒僚友使来襄冠事也礼辞许一辞而许也辞有三一辞曰礼再辞曰固三辞曰终终辞则不许也许必礼辞以致谦也主人再拜谢其许也　郑康成曰古者有吉事则乐与贤者欢成之有凶事则欲与贤者哀戚之今将冠子故就告僚友使来敖君善曰此上更当有賔主为礼一节与宿賔同文不具耳凡賔之与冠事者主人当亲戒之而以将为筮者为先余各以次为先后主人皆亲戒之者未筮则未有所别异也戒賔亦朝服凡既筮而有事如戒宿之类皆因筮服无变也】
　　主人退賔拜送
　　【退去而归也賔拜送拜于主人去后主人无答也后仿此】
　　右戒賔　戒賔曰某有子某将加布于其首愿吾子之教之也賔对曰某不敏恐不能共事以病吾子敢辞【上某主人名下某子之名布缁布冠也敖君善谓冠礼三加乃惟云缁布冠者取其始加而质者言之谦也吾子相亲之辞教之者以加冠之礼为教也不敏谓不达于理亦谦也共敬也病吾子犹言辱吾子也】主人日某犹愿吾子之终教之也賔对曰吾子重有命某敢不从【重再也】
　　前期三日筮賔如求日之仪
　　【期冠期也筮賔筮加冠之正賔也如求日仪与筮日礼同也　贾洺州曰筮賔命筮其宰赞盖云主人某为嫡子某加冠筮某为賔庶几从之朱子曰前已广戒众賔此又择其贤者筮之吉则宿之以为正賔不吉则仍为众賔不嫌于预戒也敖君善曰筮賔亦不过再筮初筮者若不吉则改筮其次者为正賔若次者又不吉则不复筮而即以第三者为正賔亦以初筮者为次賔也主人于賔既次第其先后矣然犹筮之者盖虑其异日或以他故而不及与则将废冠事此乃非人所预知者故不可不问于神而用舍一聴之也】
　　右筮賔
　　乃宿賔賔如主人服出门左西面再拜主人东面答拜【既筮賔而即宿之故言乃宿者越宿预戒也賔尊故主人亲宿之如主人服亦朝服也出门左出大门而东也再拜拜而迎也】
　　乃宿賔賔许主人再拜賔答拜主人退賔拜送
　　【郑康成曰乃宿賔者亲相见致其辞也】
　　宿赞冠者一人亦如之
　　【赞冠者佐賔行冠事者尊次正賔故主人亦亲宿之若众賔则第使人宿之而已其礼轻故经不着也贾洺州曰佐賔轻故不筮朱子曰正賔不来则将不得成礼故亲宿之欲其必来佐賔虽轻亦必择其贤而习礼者为之不来则亦有阙故并宿之使必来也敖君善曰赞冠者如乡饮酒之介然乡饮酒惟言主人戒賔及介之仪而于众賔则阙焉其例正与此相类】
　　右宿賔　宿曰某将加布于某之首吾子将莅之敢宿賔对曰某敢不夙兴【敖君善曰正賔而下宿之辞同惟以主人之亲宿与否别之莅临也】
　　厥明夕为期于庙门之外主人立于门东兄弟在其南少退西面北上有司皆如宿服立于西方东面北上【厥明夕谓宿賔之明日向暮时也为期为加冠之期也兄弟主人之亲戚也少退不并主人立也如宿服如宿賔之朝服也敖君善曰有司皆如宿服则主人及兄弟可知矣】
　　摈者请期宰吿曰质明行事
　　【摈者主人之相礼者即宗人也请期自有司之位进而请冠期于主人也宰告宰至主人之右赞辞乃代主人答也质正也言明日正明行冠事也　敖君善曰请期东西少牢礼主人南面宗人北面请祭期】
　　告兄弟及有司告事毕摈者告期于賔之家
　　【兄弟在东有司在西摈者以期各一告致详慎也告期于賔谓正賔及众賔皆告之也　敖君善曰告兄弟盖东北面告有司盖西北面特牲馈食礼曰宗人东北面告濯具】
　　右为期
　　夙兴设洗直于东荣南北以堂深水在洗东
　　【夙兴早起也洗器名所以承盥手洗爵之水而弃之者设之于庭直犹当也屋脊两头起者为荣其形似翼故又名屋翼直东荣谓遥当之也深犹长也古者庭三堂之深设洗去堂逺近如堂之深假令堂深二丈则庭深六丈洗之去堂亦二丈以此为度也水所以盥洗者也以罍盛之少牢礼司宫设罍水于洗东有枓枓所以沃盥者此不言罍及枓文不具也　按周制天子诸侯殿屋四注则四面皆有霤卿大夫以下夏屋两下则惟南北有霤而东西有荣故人君设洗直东霤而大夫士直东荣其处同也汉制士之洗用鐡大夫用铜诸侯用白银天子用黄金其盛水尊卑皆用金罍而大小有异周制亦或然韩诗説云天子罍以玉诸侯大夫以金士以梓无所考】
　　陈服于房中西墉下东领北上
　　【陈服设将冠者之衣服也房谓东房西墉房中西墙近室者也东领衣领向东便其自东取也北上者衣有尊卑之差尊者设在北卑者以次而南首爵弁服次皮弁服次缁布冠服冠时先用卑服便其先取在南者也】
　　爵弁服纁裳纯衣缁带韎韐
　　【爵弁 ............

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