坊记集传 - (TXT全文下载)

书籍类目：儒藏 - 礼经
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书籍内容：

　　钦定四库全书　　　　　经部四
　　坊记集传　　　　　　礼类三【礼记之属】
　　提要
　　【臣】等谨案坊记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别着録此书乃道周在经筵日纂辑进呈之本其自序以为圣人之坊乱莫大于春秋故是书之体以坊记为经而每章之下皆胪举春秋之事以证之但国语所载若内史过之论虢亡近于语怪而以为借神怪以防欲义涉荒忽公元年郑伯克段于鄢而以为为三桓而夫三桓之事春秋着之详矣而乃寓其意于郑伯之克段是舍形而论其影也又戴记本为一篇而分为三十章章各创为之目上卷之目曰大坊第一去乱第二己畔第三章别第四盍旦第五逺害第六人浮于食第七贵让第八作让第九可托第十酌言第十一让善第十二作忠第十三作孝第十四敬美第十五下卷之目曰微谏第十六睦族第十七敬辨第十八敬老追孝第十九食义第二十教敬教睦第二十一卒事第二十二不贰第二十三先事后禄第二十四遗利第二十五别嫌第二十六厚别第二十七辟逺第二十八民纪第二十九亲迎第三十亦非説经家法第其意存鉴戒于君臣父子夫妇兄弟之间原其乱之所自生究其祸之所终极言之颇为剀切且坊记之文如曰制国不过千乗都城不过百雉家富不过百乗以此坊民诸侯犹有畔者是隠为春秋书大夫之强起例又云春秋不称楚越之王丧则明着春秋之法孟子引孔子曰其义则丘窃取之坊记所述固春秋之义之散见者则道周此书亦非漫无所据尽出附会也乾隆四十五年九月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官　【臣】陆　费　墀

　　坊记集传原序
　　臣闻之记曰礼禁乱之所繇生犹坊止水之所自来也以旧坊为无所用而坏之者必有水败以旧礼为无所用而弃之者必有乱患乱患之坊莫大于春秋圣人本春以立礼本王以立刑本天以立命命以坊欲刑以坊淫礼以坊德三坊立而乱患息乱患息而后礼乐可举也易之立坊始于天地以天地而正父子以父子而正君臣以君臣而正夫妇诗始于夫妇春秋始于兄弟三始虽殊其以坊德坊淫坊欲则一也左氏以春秋之乱鲁始于羽父终于三桓晋始于曲沃终于六卿故于郑伯克段之章首明其义以为宠禄不过都城有制为立坊之要领因而推于桓庄文宣之间外衅所从入内慝所从出归重于别防明嫌为立坊之要归坊记因之以端源于礼制鄣流于淫欲先之以敬让衷之以孝悌终始于富而不骄贵而不淫以为君臣父子夫妇昆弟朋友之所繇正虽其所称引不过楚防晋乱呉子三事而于以定君臣辨上下正妃耦春秋千七百余事其大指尽于此矣盖当时夫子既作春秋诸子莫赞一辞退而窥其意义不过以扶纲出条明尧舜之道阐文武之宪其大者在于防葬婚娶其细者至于车服饮食登降揖让皆示之以节受之以制是天地所以生成万物之义也春秋以生成万物为天地之大礼礼失而流于刑刑穷而反于命故先别其条贯以坊之而春秋之义例亦从是以起宋淳化至道间尝以坊表二记颁赐廷臣今礼学备在学宫而习者相沿为曲台遗言无复知为春秋义例之所从出者故复略举大意使相属比引伸触类后有以究其指归焉黄道周自序

　　钦定四库全书
　　坊记集传卷一
　　眀　黄道周　撰
　　大坊章第一
　　子言之君子之道辟则坊与坊民之所不足者也大为之坊民犹逾之故君子礼以坊徳刑以坊淫命以坊欲【礼者天之教也刑者天之制也命者天之令也王者本天百姓本王圣人因天与王以立其坊损益百世以为春秋春秋五始皆以明礼纠刑申天之令也命始于元年行于春中于王发于正月着于位顺者为之礼逆者为之刑因人之性无有不足其有不足者情欲泄败而末流自匮也圣人以性坊情以命坊性察其原始而救其末流故为三坊以着于春秋春秋之礼有郊有禘有朝有聘有薨有葬有祀有飨有亲迎有即位有従王在内者正始为大在外者従王为大春秋之刑有去爵去名去氏有伐有杀有执有刺有放大者施之诸侯细者施之于盗在外者坊及盟主在内者坊及小君亦唯是天所命礼王所命刑也天王所命本于无欲故无欲之爲天有欲之为人无欲之为王有欲之为霸春秋以是三者差等百王治当世之诸侯大夫故知命者足以立礼立礼者足以去刑去刑者足以作乐崇徳殷荐之上帝以配祖考也易恒言礼书恒言刑诗恒言命夫子兼取之以为春秋春秋以命归天以刑归王以礼归圣因三者而为之律度权衡是乐所繇起也乐生于律律生于春秋春秋立而刑与乐不别为经使知命守礼者为之则刑与乐取之律度而无不足也是记者所述春秋之防也】
　　隐公元年春王正月
　　【具四始而不书即位是礼以坊徳之始也礼元妃薨则继室为夫人隐公出于声子桓公出于仲子声子继正也仲子非继正也而隐公推父之意摄位以俟桓公既摄位以俟桓公则必贬母以尊仲子既贬母以尊仲子则必不可一日与于会盟宗祏之位故隐公之为礼不足于徳其为徳不足于礼也然则桓公即位乎曰未即位也未即位则谁为防主曰皆摄也摄则必有嗣主犹周公之复子也而宗祏盟会皆称曰公故公非摄也非摄而不即位为文者也春秋不以文灭质故于隠公缺正始焉】
　　秋七月天王使宰咺来归恵公仲子之赗
　　【天王使赗仲子则仲子未为夫人也未为夫人而赗之则仲子得爲夫人也仲子得为夫人则隐公必没尊其继嫡生绌其慈母故寪舎之祸则于是始也】
　　二年十有二月乙卯夫人子氏薨
　　【是春秋之与声子也没者従夫必曰仲子生者従子必曰夫人天王不以夫人赗仲子通国不得以声子让夫人故公有让而夫人无让公有摄而夫人无摄也则安得以声子之夫人为仲子之夫人也】三年夏四月辛卯君氏卒
　　【春秋开卷而有疑礼者四焉摄之非君也赗之非死也子之疑夫人也君之疑男子也然而皆质质则无疑之矣仲子非没天王不赗已为夫人不称仲子为隐公母不让夫人此三者天下之至质也隐公不即位则不以其妻祔庙不以其妻祔庙而不得不以其妻称君此一者天下之至文也文质者徳礼之所従出也隐公以泰伯之文行周公之质不得以泰伯之质还周公之文春秋于此有所不足也有所不足而后坊之坊之如何曰七年而让让而终老让弟之与复辟夫固有其家谱矣】
　　五年考仲子之宫
　　初献六羽
　　【考宫则近于别子也初献则近于杀也夫犹以为仲子也举妻従君举母従夫人正庙従亲别庙従贵隆礼従今杀礼従古隐公自以为精于礼也而觕于徳故为徳而不足以坊礼犹为礼之不足以坊徳也】桓公元年春王正月公即位
　　宣公元年春王正月公即位
　　【与夫弑一也宣公末减矣而其词同何也夫皆责王也王虽不讨而恐有为王讨者则必以王为词故以公与之则亦公之天也夫不即位者不犹得天乎故隐庄闵僖皆得夫四始之正也不得其正而王不正则将假天以正之故为之着王焉耳】
　　文公四年冬十有一月壬寅夫人风氏薨
　　五年春王正月王使荣叔归含且赗
　　三月辛亥葬我小君成风
　　【犹是夫人也襄王得以与成风则桓王亦得以与仲子桓王与仲子则隐公不得尊声子隐公既以绌其母夫人则不得不绌其君夫人故文公以其夫人绌于敬嬴敬嬴以其夫人上于哀姜是亦有王也而谓时王之不足以绌滕侯者过也】
　　闵公二年夏五月乙酉吉禘于庄公
　　【吉禘者未可以吉禘也去庄公之防二十有二月迩祥而称吉殇子般也于子般无防于庄公称祥则亦可以吉矣禘者祀祭之通称也祫祭之禘必于太庙吉祭之禘则于庄公于庄公则可以六羽矣然必八佾者八佾之制不自庄公始也然则何知不为袷禘也曰不曰致庄公而曰于庄公也然则庄公非始僭者与诗曰周公之孙庄公之子丹楹刻桷自庄公始也曰朱干玉戚白牡骍刚亦不自庄公始也】僖公八年秋十月禘于太庙用致夫人
　　【是则祫祭也祫祭而致夫人崇姜氏也崇姜氏者何霸主之女与于庙事副祎荐盎出于西房夫有天子之礼乐焉犹哀姜之用币也然则夫人不可致于太庙乎曰禘太庙则志在太庙致夫人则志在夫人也然则夫人之不称姜氏何也曰致夫人无所致氏也然则是礼与曰礼也夫犹有侈心焉又眀年公及夫人姜氏会齐侯于阳谷是则非礼也太庙之致夫人则亦谓此也】
　　僖公三十一年夏四月四卜郊不従乃免牲犹三望【公羊子曰三卜礼也四卜非礼也求吉之道三禘尝不卜郊何以卜卜郊非礼也卜郊何以非礼天子祭天诸侯祭土天子有方望之事无所不通诸侯山川有不在其封内者则不祭也谷梁子曰夏四月不时也然则元冬孟春鲁可以祭乎左氏曰礼不卜常祀而卜其牲日牛卜日曰牲牲成而卜郊上怠慢也望郊之细也不郊亦无望可也然则不卜而可以郊乎曰有其举之举不为创人而疑天其天则従鲁之有郊不自僖公始也其疑郊则自僖公始也其疑郊何也以为诸侯不得郊而周公得禘禘则以太庙凖于明堂郊则以閟宫等于圜丘以明堂享周公则鲁公可以配以閟宫享后稷则鲁公不可以祭不可以祭而后疑之疑而后卜之卜而疑而后四之然则以后之卜者皆疑乎曰僖公疑先公者也后公疑僖公者也然则不疑而举之是乎曰何为其不疑而举之也颂曰乃命鲁公俾侯于东锡之山川土田附庸未有殊锡焉与其不疑而举之则何如不疑而旷之也故僖公之疑先公是也后公之疑僖公则不是也然则三望是乎曰南望衡霍西望华首北望恒阿则不是也若泰山河海则未为不是也颂曰泰山岩岩鲁邦所瞻奄有蒙遂荒大东至于海邦淮夷来同言十六年于淮之会也僖公以齐桓爱壻九合诸侯再従晋文经畧诸夏两郤楚师再朝王所宜其功有可称者而以郊师二事为儒者诋讥考其従来固已乆矣疑而卜卜而不举在僖公之礼未为壊徳也】
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