重订诊家直诀 - (TXT全文下载)
弱者,此必其脉气本弱,但食指较灵,单指按下较显,各中二指较木,总按即不显其振指也,此脉本弱,而总按更弱于单按也,
(三)单按细,总按大者,是其脉体弦细,而两旁有晕也,总按指下部位大,而晕亦鼓而脉指矣,
(四)单按大,总按细者,必其人血虚气燥,脉体细弱,而两旁之晕较盛也,食指灵而晕能应指名中二指木,而晕不能应指矣,
(五)更有单按浮,总按沉,单按沉,总按浮者,其浮即晕也,抑或脉体本弱,轻按气无所搏,力不能鼓,重按气乃搏鼓也,
又有医者,操作用力,指尖动脉盛大,与所诊之脉气相击,而亦见盛大者,
又有医者,久行久立,指头气满,皮肤膹起,因与脉力相隔,而不显者,
此皆极琐细之处,前人所不言,而所关正非浅鲜也,
大抵单诊总按,而指下显判大小强弱之有余不足者,其有余总属假象,在无病之人,固为正气衰微,即有病之人,亦正气不能鼓载其邪,使邪气不能全露其形于指下,而微露此几希也,当以正虚邪实例治之,固不得重于用攻,亦不得以为邪气轻微,专于用补也,
即如总按大单诊细者,其细多是指下梗梗如弦,起伏不大,其中气之怯弱可知,
单诊大,总按细者,其细多是指下驶疾,累累似滑,是气力不足于上充,而勉强上争也,其中气之竭蹶,更可知矣,
强弱亦如是也,总是禀赋薄弱,或劳倦内伤,或久病气血困惫,胸中窄狭,动作乏力,乃多见之,是因虚生实,清浊混处,气郁不舒之象也。
【九】脉有两侧
(一)
脉要精微论曰:
尺内两傍则季胁也,尺外以候肾,尺里以候腹;
中附上:左外以候肝,内以候鬲,右外以候胃,内以候脾。
上附上:右外以侯肺,内以候胸中,左外以候心,内以候膻中。
王冰云:两傍,两尺外侧也。
李中梓曰:内外二字,诸家皆说两侧,此必脉形扁阔,或有两条,否则于义不通矣,观易卦六爻,自下而上,上三爻为外卦,下三爻为内卦,则上下之为内外,不昭然乎。
一、故内者,每部之后半部也。
二、外者,每部之前半部也。
(二)
李氏之解经,诚新颖矣;然脉实有两侧诊法,非扁阔与两条之谓也。
凡指平按脉上,其形如此,及侧指于内侧拍之,而其形如彼,及侧指于外侧拍之,而其形又如彼矣,此可以脉之缓急滑濇,察病之虚实寒热。
内侧主里。外侧主表。祇可取以与正脉合参,不能专恃此以决病,亦不能加正脉之分二十八脉,各有主病也。
一、每诊正脉微弱,侧诊弦而兼滑,则知有痰饮矣。其微弱乃气虚,又为痰饮所困耳。
二、又如外侧见弦,内恻见滑,便是表寒里热,与浮弦沉滑同断,余仿此。
顷读韩氏医通有云:左寸指法,按如六菽之重。在指顶为阴,属心。在指节为阳,属小肠。余部仿此,此即两侧诊法也。但不言侧指内,侧指外,而言指顶指节,似从正面平按,未免蹈李氏扁阔两条之谓耳。
【十】脉有头本
(一)内经曰:脉之动也,阳气前至,阴气后至。
辨脉曰:脉来头小本大者,名曰覆,病在表也。
一、上微头小者,则汗出。
二、下微本大者,则为关格不通,不得尿。
三、盖脉之来也,自筋骨之分,而上于皮肤之际,乍击于指,此阳气之前至也,谓之头。
四、既应于指,而脉尚未去,横度指下,此阴气之后至也,谓之本,
五、有来之初势有力,而旋即衰弱,不见脉气之横趋者,此头大本小也,
六、有来之初势不甚有力,而旋见脉气涌涌续上者,此头小本大也。
(二)脉如曰:
动前脉盛,气有余。
动前脉衰,气不足。
应后脉盛,血有余。
应后脉衰,血不足。
此正与头本之义相发明,故头本者,就脉来之际分前后,以别阴阳气血,非谓来为头,去为本也,旧说有指为寸尺,指为浮沉者,皆未合云。
【十一】脉有动摇
(一)此所谓动摇,是脉之本象,非如紧脉之因病而见也,
(二)扁鹊曰:
少阳之脉,动摇六分,正月二月王。
太阳之脉,动摇九分,三月四月王。
阳明之脉,动摇三分,其至跳,五月六月王。
少阴之脉,动摇六分,七月八月王。
太阴之脉,动摇九分,九月十月王。
厥阴之脉,动摇三分,十一月十二月王。
此动摇之本于自然者也,夫常脉之动摇,人人所共有,亦人人所必有,必有动摇,而后见其气来之盛也,须于指下脉来应指初回之际,细审之,自见矣。
(三)泰西有审脉表,凡脉之起,而将落未落旋转之际,必有振撼之迹,此气之嘘力大盛,与吸力两相激荡之势也。
(四)若紧脉,热为寒束。其动摇,即在脉势初起之始,乃热力与寒相搏,脉形挺亘,故动摇之势益显,世遂以动摇专属之紧矣,更有:
湿热痰盛,气郁而摇者,或不畅也,
有肾热内沸,气喘而摇者,气不静也,有命火脱泄,气怯而摇者,气已无根,如人之力弱而举重也。
【十二】脉有俯仰
(一)平人之脉,寸浮尺沉,关脉在中,诊时,食指略轻,名指略重,此常法也。
若所谓俯仰者,或寸沉尺浮,是前俯后仰也,
或寸更浮,尺更沉,是前仰后俯也。
此三部之俯仰也。
又有一部二部,前后相为俯仰,此皆常有之事。
脉经曰:
从少阴斜至太阳者,阴维也,(尺沉寸浮)。动苦肌肉痹痒,僵仆羊鸣,手足相引,甚者失音不能言,
从少阳斜至厥阴者,阴维也,(尺浮寸沉),动苦癫痫,肌肉淫痹,汗出恶风,前后俯仰之专脉也。
二维有病,即见其脉,其实夺常诊脉,多用此法,以审气之升降强弱,奚必二维哉。
又内经阴阳结斜,多阴少阳,其义亦可通,
此谓尺寸脉紧濇而倾斜,前仰后俯,浮少沉多,所谓肝肾并沉为石水也,
扁鹊曰:不俯不仰,不低不昂,此为平脉,此俯仰二字所本也。
【十三】脉有内曲外曲
(一)
脉要精微论曰:
推而外之,内而不外,有心腹积也。
推而内之,外而不内,身有热也。
所谓外者,脉外近臂前廉,手阳明大肠脉之部也。
所谓内者,脉内近大筋手厥阴心包脉之部也。
是脉形之弓曲,或外赢,或内朒也,
一、寒结之则脉形内曲。
二、热鼓之则脉形外曲。
三、与小儿诊三关脉纹内外之法,其义同。
(二)
阴阳别论曰:阴阳结斜,多阴少阳,曰石水,少腹肿,
向来注者,罔知斜曲之义,夫:
结者,坚而濇也。
斜者,如弓之曲也。
多阴少阳者,谓其斜之弓曲向内,近于少阴,而远于肠明也。
石水少腹肿,是为单腹胀,即心腹寒积之类也。
(三)张石顽诊赵明远曰:左手三部,弦大而坚,从人迎斜内向寸,是为三阳经满溢入阳维之脉也,当有颠仆不仁之虞。
所谓:
斜内向寸者,必先外越,乃折而内向上寸也。
三阳满溢,即内经身热之类也。
(四)脉经曰:
从尺邪入阳明者,大风寒热也。(大风厉风,亦曰寒热。详见风论)邪入少阴者。
女子漏下赤白,男子溺血,阴痿不起,引少腹疼,是正气虚则内曲,邪气实则外曲也。
(五)扁鹊脉法曰:
外句者,久澼也。
内卷者,十日以还,
是又以内曲外曲,分食积之新久也。
大抵脉之曲者,皆因于积,而又中气虚也。
偏于热多则外撑,偏于寒多则内倚。
(六)尝诊一妇,病胃脘痛,过服泄气之剂,右脉内倚,藏于筋下,左手弦劲,问之曰左腹素有块也,用温元补中二剂,而脉复常。
【十四】脉有无数细丝
(一)此痰脉也,气过指下,似觉拖带粘涎,宛然中有无数细丝,此心包络,与肺胃之有痰也,必有嘈杂恼侬,呼吸不利之证。
(二)若平人常见此脉,且兼洪弦,又贪厚味,多房室,身肥、项短、时觉骨节不便,胸膈不舒,眼目少神,梦寐不安,久必有类中风证,此脉形势,介在滑濇之间,而实不可以滑濇名也。痰多气弱,故其形似滑,而其势甚濇也。
(三)王叔和:以系水交驰为死脉,真阳尽,而脉中津液,悉化为痰也。系水者,悬水多股,即无数细丝,其丝忽断忽续而不聚,故遂主死矣。
(四)又有风驰脉,其气冲指而过,如大风驰骤状,此血虚而痰火相抟也,宜补血化痰主之。
【十五】脉有变易无定
(一)虚损久病,脉象早晚不一,时迟时数,时大时小,甚至起坐之间,举手换诊,亦有改变,此由元气不能自主,或痰饮尸疰所为。
(二)易思兰曰:久病气虚,早晚脉同,虽危可疗。
(三)韩飞霞曰:重大之病,一日三脉多变,难治沉苛。日日脉不移,亦难治。
(四)脉经曰:左手寸口,乍大乍小,朝来浮大,暮夜沉伏,住来无常者,榆叶枯落而死,
(五)慎柔曰:痨瘵脉,酉戌时洪盛,寅卯时细弱者,阳气虚陷也,忌用苦寒,当助阳以复其寅卯之位,微加泻阴火而已,此皆虚劳鬼疰之类。
(六)此外更见有两种:
一种妇人,初孕一二月内脉来忽大忽小,忽如病危,忽如无病,其证亦时而逼急欲死,时而舒畅如常也,
一种血虚内躁之体,火灼于内,湿闭于外,阴阳升降失度,腠理开合不时,心常懊侬,身常瘾疹,上下往来,游移无定,其脉或寸大尺小,或寸小尺大,或左盛右弱,或右盛左弱,长短浮沉,逐日变易,连日诊之,无一同象,凡遇此脉,即宜细心察神审证,或是燥火内燔,或巳尸气内伏,一当养阴宣阳,一当理血杀虫也。
(七)大抵脉象无定,在困病,为阴阳之不交,在平人,为血气之不和,当求所以不交不和之故而治之。
【十六】脉有起伏中途变易
旧说脉之浮沉不同者,不过浮大沉小,浮小沉大,浮滑沉濇,浮濇沉滑而已。未有于起伏之间,察其中途变易者也,近来诊视,曾见有两种脉:
(一)一种其气之初起,
一、自沉分而至于中也,滑而踊跃有势,
二、及至中分,忽然衰弱无力,缓缓而上至于浮,形加泥浆,
三、其返也,亦自浮缓缓而下于中,由中至沉滑而有势,轻按重按,指下总是如此,四、其证身体困倦,终日昏迷,似寐非寐,心中惊惕,恶闻人声,目畏光明,面带微热,四肢微冷,不饥不欲食,但口渴索饮不止,
五、此卫湿营热,风燥在肺,痰热在胃也。身中伏有湿邪,而又吸受亢燥之新邪也,以:
防风、果本、通卫阳,驱表湿。
紫苑、白薇、杏仁、蒌皮,宣泄肺中浊气。
焦查、竹茹、段石膏、段瓦楞子,降涤胃中热痰。
兼以自芍清肝。
天竹黄清心而神清气爽,身健胃开矣。
(二)一种脉气正与此相反,
一、其初起:自沉而中也,艰濇少力,由中而浮也,躁疾如跃。
二、其返也:亦由浮而疾下于中,由中而沉,迟弱无势,轻按重按,指下总是如此,其人嗜好洋烟,饮食不强,阴痿不起,此表分病而里有痰饮。又上虚热,下虚寒也,治法当疏中温下。
三、此二脉者,皆古书所未言也,岂真古人未见此脉哉,见之而词不能达,徒以浮滑沉濇,浮数沉迟了之,不知浮沉之间,迟数不能有二,滑濇各自不同,与此之起伏中变者迥别也,故凡着医案,于脉证曲折处,必不惮反复犘绘,方能开发后学也。
【十七】外诊撮要
(一)目色主五脏,面色主六府,舌苔主辨表里寒热,血气存亡者也,前人分气与色为二,又分光与色为二,其说甚精,具在外诊简摩中。
(二)灵枢五色篇:论面色有所起所向,凡色起处,必紧而深厚,所向处必渐浅而锐,故曰:上锐首空,上向,下锐,下向,察其起于何部,便知病处何藏,所向何部,便知病人何藏,以此参考病证,决其吉凶。
(三)凡察面色,以初见而乍视之为准,又须兼正面侧面并看之,须知粗老与枯
燥不同,明润与浮焰不同,大抵面色不怕浓浊,而怕夭薄,不怕满面,而怕一线。
(四)凡察面色,以初起如粟如珠如丝者为真,又须察其色深连肉里,若满面滞晦者,气也,光也,虽甚枯暗,常主病而不主死,以其肉里色犹润焉。
(五)脉有真藏,色亦有真藏,凡黄色深重,如土堆于皮面,或绕眉目,或绕颧鼻,或绕唇口,皆大凶。
(六)鬓前两太阳下,及耳前,为福德部,
忽滞晦者,将病也。
常滞晦者,肾与膀胱阳气不足也。又主身世偃蹇,
忽明而浮焰者,凶也。
渐明者,久病将愈也。
常明者,主康强安乐。
常赤者,主有血分燥热病,又主劳碌风波。
又两鬓匀圆,性情宽厚有福,
细长下垂,多机心也。
(七)面色:
以天中为主,赤色黑色为最忌,
若见如粟如豆,即凶。
他部有色应之,其祸更速,
孕妇赤色,主产厄,
平人男妇,并主兵厄火厄。
(八)面目色:宜相生,忌相克,
病人面色生目色,其愈速。
目色生面色,其愈迟。
目色克面色,其死迟。
面色克目色,其死速。
凡病日加剧,而面色愈见光焰,目光愈似有神,胜于平日者凶。
(九)面色散漫,主病而已,若入窍为入门户井灶,主凶。
千金方言之甚详,入窍者,即入眉目鼻孔口吻也,凡面色两部,色并起,渐见相连者凶。
(十)凡久患湿痰困重人,脾湿肝郁,山根下,多见一横道滞暗,
若内含微赤者,伏热也,色虽深重,不死。
旁连目胞下及两颧,即凶。
(一一)凡绕鼻准两迎香紫黯,而鼻准两颧与唇,俱光浮似肿者,下体有杨梅疮也,不治。
(一二)凡面色:
起于内部而外行者,内部渐开,主病散,故满面色虽恶,而印堂山根鼻准明润深厚者,虽困无危。
起于外部而内行者,主病深为凶,自下上行过颧,自上下行过目,皆凶。
(一三)又内经谓:
男子左为逆,右为从。
女子右为逆,左为从。
(一四)凡察目旧以四白为忌,其实不然,
久病胞肉消瘦,能无露白乎,当以黑睛为主,瞳人紧敛,边际分明,神光内涵者,寿相也,虽困无危。
瞳人暴大及缩小,边际散漫,神光昏浊,皆忌。
小儿初生,瞳人宽大者夭。
白晴黄者,湿热也。
青睛黄者,湿热甚也,亦主血虚,
黑睛黄者,肾虚也。
黄甚者,皆为疸累历痈疽。
有赤脉贯瞳子,不治。
平人白睛,常多赤脉者,主有大风波。
天中及两眉两颧,有赤色应之,即发。
(一五)凡察舌,须分舌苔舌质,舌苔虽恶,舌质如常,胃气浊恶而己,苔从舌里生出,刮之不能全凈者,气血尚能交纽,为有根也。
一、凡舌苔,以匀薄有根为吉,
二、白而厚者,湿中有热也,
三、忽厚忽薄者,在轻病,为肺气有权,在困病,为肾气将熄,
四、边厚中薄,或中道无苔者,阴虚血虚也。
五、中道一线深陷,极窄如隙者,胃痿也。
六、舌根高起,累累如豆,中路人字纹深广者,胃有积也。
七、舌上星点赤而鼓起者,胃热也。
八、在两旁,主肝热,在尖,主心热。
九、淡而陷下者,胃虚也。在小儿为有滞有虫,
十、望似有苔,一刮即净,全无苔迹者,血虚也。
十一、一片厚苔,或黄或白,如湿粉所涂,两边不能渐匀渐薄者,胃绝也。
(一六)
黑苔者,血瘀也,
灰苔者,血瘀而挟痰水也。
妇人伤寒时病,最易生黑苔,不得遽以为凶。
旧法,
黑苔以芒刺燥烈,湿润细腻分寒热,历诊瘀血,苔黑,虽内热,而不遽起刺,
有烟瘾人,苔易燥刺,而非必内有真热,不过肺胃津伤耳。
凡见灰黑二苔,总宜兼用行血,其证寒热甚者,必神昏谵语,无寒热者,必胸肋有一块结热,内烦而夜不安眠也,若僵缩言语不利,或身重不能转侧,又一边不能眠,乃凶。
舌枯晦而起剌者,血燥热极也,虽结黑壳,犹有生者。
光平如镜,乃凶。
亦有平人,胃中夙有冷痰瘀血,舌上常见一块,光平如镜,临诊宜详问之,又凡有痞积及心胃气疼者,病时,舌苔多见怪异,妇科尤甚。
凡久病,齿光无垢者凶,齿枯黄,似垢非垢,或虽有垢,而一即卸凈而全无者,皆肾气将绝也,
唇青,黯淡无华也。
人中满,宽纵不能起棱也,唇吻反,两吮下垂,如弓反也,
凡察耳,宜与面目同色,若不同者,视其好恶,辨其生克以决之,耳轮忽枯如尘垢者,凶也。平人面色苍润,而耳轮常焦黑而不枯者,反为肾气充实之相。
凡身瘦肉削,而筋与骨紧附,皮与肉紧著者,及皮肤虽枯燥白屑,而未跌结起栗者,无虑也,
若筋骨相离,皮肉相离宽纵如颓囊者,皮上如淋豆累手,身虽热无汗,但背心心窠额上准上有汗者,手掌食指大指后露骨者,目胞四围深陷如削者,项后大筋正中深陷如坑者,并大忌之,
大筋两旁陷者,常也。正中不陷,无妨。盖肌肉脂膏,消瘦可也。
筋络腠理枯缩废弛,不可也。
形养于血,色生于血,病重血浊,病久血虚,形色相应常也,血乱血散,血枯血死,形色不相应,非常之变也。
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