巢氏病源补养宣导法 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

　　巢氏病源补养宣导法
　　
　　
　　正编
　　风病诸候上
　　风偏枯候其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今列于后。《养生方》导引法云：正倚壁不息，行气从头至足止，愈疽疝大风，偏枯诸风痹。(补养宜导，每门皆有此语，今只一见。)又云：仰两足指五息止，引腰背痹，偏枯，令人耳闻声，常行眼耳诸根，无有挂碍。
　　又云：以背正倚展两足及趾，瞑心从头上引气，想以达足之十趾，及足掌心，可三七引，候掌心似受气止。盖谓上引泥丸，下达涌泉是也。
　　又云：正柱倚壁不息，行气从口趣令气至头始止，治痹大风偏枯。
　　又云：一足翕地足不动，一足向侧相转，身欹势，并手尽急回左右迭三七，去脊风冷，偏枯不通润。
　　
　　正编
　　风病诸候上
　　风失音不语候《养生方》云：醉卧当风，使人发喑。
　　
　　正编
　　风病诸候上
　　风口候《养生方》云：夜卧当耳，勿得有孔，风入耳中，喜令口 。
　　
　　正编
　　风病诸候上
　　风四肢拘挛不得屈伸候《养生方》导引法云：手前后遁互拓极势三七，手掌向下，头低面心气向下至涌泉仓门，却努一时取势，散气放纵，身气平，头动膊，前后欹侧，柔转二七，去 井冷血，筋急渐渐如消。
　　又云：两手抱左膝伸腰，鼻内气七息，展右足，除难屈伸拜起，胫中痛萎。
　　又云：两手抱右膝着膺，除下重难屈伸。
　　又云：踞坐伸右脚，两手抱左膝头，伸腰以鼻内气，自极七息。展左足着外，除难屈伸，拜起胫中疼痹。
　　又云：立身上下正直，一手上拓，仰手如推物势，一手向下，如捺物极势，上下来去，换易四七，去膊内风，两膊井内冷血，两掖筋脉挛急。
　　又云：踞伸左脚，两手抱右膝，生腰，以鼻内气，自极七息，展左足着外，除难屈伸，拜起胫中疼。
　　
　　正编
　　风病诸候上
　　风身体两足不随候《养生方》导引法云：极力右掖振两臀，不息九通，愈臀痛劳倦，风气不随。振两臀者，更互蹄踩犹言厥，九通中间偃伏皆为之，名虾蟆行气不已，愈臀痛劳倦，风气不随，久行不觉痛痒，作种种形状。
　　又云：偃卧合两膝，布两足生腰，口内气，振腹七息，除壮热疼痛，两胫不随。
　　又云：治四肢疼闷及不随，腹内积气，壮席必须平稳，正身仰卧，缓解衣带，枕高三寸。握固者，以两手各自以四指把手拇指，舒臂令去身各五寸，两脚竖趾，相去五寸，安心定意，调和气息，莫思余事，专意念气。徐徐漱醴泉者，以舌舐略唇口牙齿，然后咽唾，徐徐以口吐气，鼻引气入喉，须微微缓作，不可卒急强作。待好调和引气，勿令自闻出入之声，每引气心心念送之，从脚趾头使气出，引气五息六息，一出入为一息，一息数至十息，渐渐增益，得至百息二百息，病即除愈。不用食生菜鱼肥肉，大饱食后，喜怒忧恚，悉不得辄行气。惟须向晓清静时，行气大佳，能愈万病。
　　
　　正编
　　风病诸候上
　　风鳅手足不随候《养生方》导引法云：左右拱手，两臂不息九通，治臂足痛，劳倦，风痹不随。
　　
　　正编
　　风病诸候上
　　偏风候《养生方》导引法云：一手长舒仰掌合掌，一手捉颏挽之向外，一时极势二七，左右亦然，手不动两向侧势急挽之二七，去头骨急强，头风脑旋，候痹，膊内冷注偏风。
　　又云：一足翕地，一手后向长舒?努之，一手捉涌泉，急挽足努手挽，一时极势左右易，俱二七，治上下偏风，阴气不和。
　　
　　正编
　　风病诸候上
　　风不仁候《养生方》导引法云：赤松子曰：偃卧展，两胫两手，足外踵指相向，以鼻内气，自极七息。除死肌不仁足寒。
　　又云：展两足上，除不仁胫寒之疾也。
　　
　　正编
　　风病诸候上
　　风湿痹候《养生方》导引法云：任臂不息十二通，愈足湿痹不任行，腰脊痹痛。又正卧叠两手，着背下伸两脚，不息十二通，愈足湿痹不任行，腰脊痛。痹有偏患者，患左压右足，患右压左足，久行手亦如足用，行满十方止。
　　又云：以手摩腹，从足至头，正卧蜷臂导引，以手持引足住任臂，闭气不息十二通。以治痹湿不可任，腰脊痛。
　　
　　正编
　　风病诸候上
　　风湿候《养生方》真诰云：栉头理发，欲得多过，通流血脉，散风湿，数易栉，更番用之。
　　
　　正编
　　风病诸候上
　　风鳅候《养生方》云：一曰以右踵拘左足拇趾，除风痹；二曰以左踵拘右足拇趾，除厥痹；三曰两手更引足跗置膝上，除体痹。
　　又云：因汗入水，即成骨痹。
　　又云：偃卧合两膝头，翻两足，伸腰坐，口内气，胀腹自极七息。除痹痛热痛，两胫不随。
　　又云：踞坐伸腰，以两手引两踵，以鼻内气，自极七息。布两膝头，队痹呕引两手。
　　又云：忍尿不便，膝冷成痹。
　　又云：偃卧端展两手足臂，以鼻内气，自极七息，摇足三十而止，除胸足寒，周身痹厥逆。
　　又云：正倚壁不息，行气从头至足止，愈大风偏枯诸痹。
　　又云：左右手夹据地，以仰引腰五息止，去痿痹，利九窍。
　　又云：仰两足趾，引五息止，腰背痹枯，令人耳闻声，久行眼耳诸根，无有挂碍。
　　又云：踞伸右脚，两手抱左膝头，生腰，以鼻内气，自极七息。除难屈伸，拜起胫中痛疼痹。
　　又云：左右拱两臂，不息九通。治臂足疼劳倦，风痹不随。
　　又云：凡人常觉脊倔强而闷，仰面努膊，并向上头左右两向挪之，左右三七一住。待血动定然，始更用初缓后急，不能先急后缓。若无病患，常欲得旦起午时日没三辰，如用辰别二七，除寒热病脊，腰颈项痛，风痹两膝颈头。以鼻内气，自极七息，除腰痹背痛，口内生疮，牙齿风头眩尽除。
　　又云：大汗勿偏脱衣，喜偏风，半身不随。
　　《养生经要集》云：大汗急敷粉，着汗湿衣，令人得疮，大小便不利。
　　
　　正编
　　风病诸候上
　　风惊候《养生方》云：精藏于玉房，交接太数，则失精。失精者，令人怅怅，心常惊悸。
　　
　　正编
　　风病诸候下
　　风冷候《养生方导引法》云：一足翕地，足不动，一足向侧如丁字样，转身欹势，并手尽急回，左右迭互。去脊风冷，偏枯不通润。
　　又云：蹲坐身正头平，叉手安颏下，头不动，两肘向上正摇，上下来去七七，亦持三七，放纵身心。去乳房风冷肿闷，鱼寸不调，日日损。
　　又云：坐两足长舒自纵，身内气向下，使心内柔和适散。然始屈一足安膝下，长舒一足，仰足趾向上，使急仰眠，头不至席，两手急努向前，头向上努挽，一时各各取势，来去二七，迭互亦然。去脚疼腰膊，冷血冷风，日日渐损。
　　又云：长舒足，肚腹着席安，徐看气向下，知有去处。然使着两手掌拓席，努使臂直，散脊背气，向下渐渐尽势来去二七。除脏腑内宿冷，脉急腰膊风冷。
　　又云：欲以气出汗，拳手屈膝侧卧，闭气自极欲息，气定复闭气，如此汗出乃止。复转卧，以下居上，复闭气如前，汗大出乃止。此主治身中有风寒。欲治股胫手臂痛法，屈一胫一臂，伸所病者正偃卧，以鼻引气令腹满，以意推之，想气行至上，温热即愈。
　　又云：肚腹着席，长舒一足，向后急努足趾，一手舒向前尽势，将一手向背上挽足倒极势头仰蹙背使急，先用手足斜长舒者，两向自相挽急，始屈手足共头，一时取势常记动手足。
　　先后交番，上下来去二七，左右亦然。去背项腰膝膊，并风冷疼闷，脊里倔强。
　　又云：坐正两手向后，捉腕反向，拓席尽势，使复眩眩，上下七，左右换手亦然。损腹肚冷风，宿气积，胃口冷，食饮进退，吐逆不下。
　　又云：凡学将息人，先须正坐，并膝头足。初坐先足趾相对，足跟外扒坐上。欲安稳，须两足跟向内，相对坐上，足趾外扒。觉闷痛，渐渐举身，似疑便坐上，待共内坐相似不痛，如双竖足跟向上坐上，足趾并反向外。每坐常去膀胱内气，膝冷，两足冷疼，上气腰痛，尽自消适。
　　又云：长舒一足一脚，屈两手挽膝三里，努膝向前身却挽，一时取势，气内散消。如似骨解，迭互换足，各别三七。渐渐去膊脊冷风冷，血筋急。
　　又云：手两手向后倒挽两足，极势，头仰足趾内外努之，缓急来去七。始手向前直舒。足自摇，膝不动，手足各二七。去脊腰闷风冷。
　　又云：身平正舒两手，向后极势。屈肘向后，空捺四七，转腰垂手向下，手掌四面转之。去臂内筋急。
　　又云：两手长舒合掌向下，手高举与膊齐，极势使膊闷痛然，始上下摇之二七，手下至膊还，上下缓急，轻手前后散振七，去膊内风冷疼，日消散。双手前拓，努手合掌向下又云：手掌倒拓两膊，并前极势上下，傍两掖急努振摇，来去三七，竟手不移处，努两肘上急势上下，振摇二七，欲得拳两手七，因相将三七，去项膊筋脉，急努一手屈拳向左，一手捉肘头向内挽之，上下一时尽势，屈手散放舒指三，方转手皆极势四七，调肘膊骨筋，急强两手拓向上，极势上下，来去三七。
　　又云：手不动时，两肘向上极势七，不动手，肘臂侧身极势左右回三七，去颈骨冷气风急。前一十二件有此法，能使气人行之，须在疾中可量。
　　
　　正编
　　风病诸候下
　　头面风候《养生方》云：饱食仰卧久，成病气头风。
　　又云：饱食沐发，作头风。
　　又云：夏不用露面卧，露下堕面上，令面皮浓，喜成癣。一云：作面风，其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。《养生方导引法》云：一手拓颐向上极势，一手向后长舒急努，四方显手掌，一时俱极势四七，左右换手皆然，拓颐手两向，共头欹侧，转身二七，去臂又云：解发东向坐，握固，不息一通，举手左右导引，手掩两耳，治头风。令发不白，以手复捋头五通脉也。
　　又云：人常须日已没食讫，食讫，即更不须饮酒，终天不干呕，诸热食腻物，不饮冷醋浆，喜失声失咽。热食枕手卧手，成头风日涩。
　　又云：端坐伸腰，左右倾头，闭目以鼻内气，除头风，自极七息止。
　　又云：头痛以鼻内徐吐出气三十过休。
　　又云：抱两膝自弃于地，不息八通。治胸中上至头诸病，耳目鼻喉痛。
　　又云：欲治头痛闭气，令鼻极偃卧乃息，汗出乃止。
　　又云：叉两手头后极势振摇二七，手掌翻覆安之二七，头欲得向后仰之，一时一势，欲得欹斜，四角急挽之三七，去头掖膊肘风。
　　
　　正编
　　风病诸候下
　　风头眩候《养生方导引法》云：以两手抱右膝着膺，除风眩。
　　又云：以两手承辘轳倒悬，令脚反在其上元，愈头眩风癫。坐地舒两脚，以绳 之，大绳讫，拖辘轳上来下去，以两手挽绳，使脚上头下，不使离地，自极十二通，愈头眩风癫。久行，身卧空中而不堕落。
　　又云：一手长舒，合掌仰，一手捉颐挽之向外，一时极势二七。左右亦然，手不动，两向侧极势急挽之二七。去颈骨急强，头风脑旋，喉痹膊内冷注偏风。
　　又云：凡人常觉脊背倔强，不问时节缩咽膊内，仰面努膊井向上，头左右两向挪之，左右三七一住，待血行气动住，然始更用。初缓后急，不得先急后缓。若无病患，常欲得旦起午时日没三辰，辰别二七。除寒热病脊腰颈项痛风痹，口内生疮，牙齿风颈头眩，众病尽除。
　　又云：坐地交叉两脚，以两手从曲脚中入，低头叉项上。治久寒，不然能自湿，耳不闻又云：脚着项上不息十二通愈。
　　又云：大寒不觉暖热，久顽冷，患耳聋目眩。病久行即成法，法身五六不能变也。
　　又云：低头不息六通，治耳聋目癫眩，咽喉不利。
　　又云：伏前侧牢，不息六通，愈耳聋目眩。随左右聋，伏并两膝，耳着地牢。强意多用力至大极，愈耳聋目眩病。久行不已，耳闻十方，亦能倒头，则不眩也。八件有此术，亦在病疾难为。
　　
　　正编
　　风病诸候下
　　风癫候《养生方》云：夫人见十步直墙，勿顺墙而卧，风利吹人，必发癫痫及体重。人卧春夏向东，秋冬向西，此是常法。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。《养生方导引法》云：还向反望，不息七通，治咳逆胸中病，寒热癫疾，喉不利，咽干咽塞。
　　又云：以两手承辘轳倒悬，令脚反在上元，愈头眩风癫。坐地舒两脚，以绳 之，以大绳讫，拖辘轳上来下去，以两手挽绳，使脚上头下，不使离地，自极十三通，愈头眩风癫。久行，身卧空中而不堕落。
　　
　　正编
　　风病诸候下
　　风邪候《养生方导引法》云：脾主土，土暖如人肉，始得发汗，去风冷邪气。若腹内有气胀，先须暖足摩脐上下并气海，不限遍数，多为佳，如得左回右转三七，和气如用，要用身内一百一十三法，回转三百六十骨节，动脉摇筋，气血布泽，二十四气和润。脏腑均调，和气在用，头转动摇振。手气向上，心气则下，分明去知来，莫问平手欹腰，转身摩气，屈蹙回动，尽心气放散，送至涌泉，一一不失气之行度，用之导益，不解用者，疑如气乱。
　　
　　正编
　　风病诸候下
　　鬼邪候《养生方》云：上清真人诀曰，夜行常琢齿，杀鬼邪。
　　又云：仙经治百病之道，叩齿二七过，辄咽气二七过。如三百通乃止，为之二十日，邪气悉去，六十日小病愈，百日大病除，三蛊伏尸皆去，面体光泽。又无生经曰：治百邪鬼虫毒，当正偃卧闭目闭气，内视丹田，以鼻徐徐内气，令腹极满，徐徐以口吐之，勿令有声，令人多出少，以微为之，故存视五脏，各如其形色，又存胃中，令解明洁白。如素，为之倦极，汗出乃止，以粉粉身，摩捋形体，汗不出而倦者，亦可止。明日复为之。
　　又云：当存作大雷电，隆隆鬼鬼，走人腹中，为之不止，病自除去。
　　又云：封君达常乘青年，鲁女生常乘驳牛，孟子绰常乘驳马，君公度常乘青骡，时人莫知其名字为谁，故曰欲得不死，当问青牛道士，欲得此色，驳牛为上，青牛次之，驳马又次之。三色者，顺生之气也，故云青牛者，乃柏木之精，驳牛者，古之神宗之先，驳马者，乃神龙之祖也。云道士乘此以行于路，百物之恶精，疫气之疠鬼，长摄之焉。
　　
　　正编
　　风病诸候下
　　风瘙身体隐轸候《养生方》云：汗出不可露卧及浴，使人身振寒热风轸。
　　
　　正编
　　风病诸候下
　　诸癞候《养生禁忌》云：醉酒露卧，不幸生癞。
　　又云：鱼无鳃不可食，食之令人五月发癞。
　　
　　正编
　　虚劳病诸候上
　　虚劳候《养生方导引法》云：唯欲嘿气养神，闭气使极，吐气使微，又不得多言语，大呼唤令神劳损。亦云：不可泣泪。及多唾咦，此皆为损液漏津，使喉涩大渴。
　　又云：鸡鸣时叩齿三十六通讫，舐唇漱口，舌聊上齿表，咽之三过，杀虫补虚劳，令人强壮。
　　又云：两手拓两颊，手不动，搂肚肘使急，腰内亦然，住定放两肋，头向外，肘膊气散尽势，大闷始起，来去七通，肘臂劳。
　　又云：两手抱两乳，急努前后，振摇极势二七，手不动摇，两肘头上下来去三七，去两肘内劳损，散心向下，众血脉遍身流布无有壅滞。
　　又云：两足跟相对坐上，两足趾向下扒，两膝头拄席两向外扒使急，始长舒两手两向取势，一一皆急三七，去五功劳脊膝疼，伤冷脾痹。
　　又云：跪一足坐上，两手 内卷，足努 向下，身外扒，一时取势向心，来去二七，左右亦然。去五劳足背疼，闷膝冷阴冷。
　　又云：坐抱两膝下，去三里二寸，急抱向身极势，足两向身起，欲似胡床住势还坐，上下来去二七，去腰足臂内虚劳膀胱冷。
　　又云外转两脚，平翕而坐，意努动膝节，令骨中鼓，挽向外十度，非转也。
　　又云：两足相翕向阴端，急蹙将两手捧膝头，两向极势捺之二七，竟身侧两向，取势二七，前后努腰七，去心劳痔病。膝冷调和。未损尽时，须言语，不 喜，偏龈两手抱膝头，努膝向外，身手膝各两极势挽之三七，左右亦然，头须左右仰扒，去背急臂劳。
　　又云：两足相翕向阴端，急蹙将两手捧膝头，两向极势捺之二七，竟身侧两向，取势二七，前后努腰七，去心劳痔病。膝冷调和。未损尽时，须言语。不 喜，偏龈两手，抱膝头，努膝问外，身手膝各两极势挽之三七，左右亦然，头须左右仰扒。去背急臂劳。令足掌合也，蹙足极势，两手长舒，掌相向脑项之后，兼至膊相挽向头膊，手向席来去七，仰手七，合手七，始两手角上极势，腰正足不动，去五劳七伤，齐下冷暖不和。数用之，常和调适。
　　又云：一足翕地，一足屈膝，两手抱犊鼻下，急挽回身极势，左右换易四七，去五劳，三里气不下。
　　又云：蛇行气曲卧，以正身复起踞，闭目随气所在，不息少食，裁通肠服气为食，以舐为浆，春出冬藏，不财不养，以治五劳七伤。
　　又云：虾蟆行气，正动摇两臂，不息十二通。以治五劳七伤，水肿之病也。
　　又云：外转两足十遍，引去心腹诸劳。内转两足各十遍，引去心五息止，去身一切诸劳疾疹。
　　
　　正编
　　虚劳病诸候上
　　虚劳羸瘦候《养生方》云：朝朝服玉泉，使人丁壮，有颜色，去虫而牢齿也。玉泉口中唾也，朝未起早，漱口吞之，辄琢齿二七过，如此者三乃止，名曰练精。
　　又云：咽之三过乃止，补养虚劳，令人强壮。
　　
　　正编
　　虚劳病诸候上
　　虚劳寒冷候《养生方导引法》云：坐地交叉两脚，以两手从脚中入，低头叉手项上。治久寒不能自
　　正编
　　虚劳病诸候上
　　虚劳少气候《养生方导引法》云：人能终日不唾，恒含枣核而咽之，受气生津，此大要也。
　　
　　正编
　　虚劳病诸候上
　　虚劳里急候《养生方》云：正偃卧，以口徐徐纳气，以鼻出之，除里急。饱食后，小咽气数十，令温寒者，干呕腹痛，从口内气七十所，大填腹后，小咽气数十，两手相摩令极热以摩腹，令气下。
　　
　　正编
　　虚劳病诸候上
　　虚劳体痛候《养生方导引法》云：双手舒指向上，手掌从面向南，四方回之，屈肘上，下尽势四七始放手向下垂之，向后双振轻散气二七，上下动两膊二七，去身内臂肋疼闷，渐用之则永除。
　　又云：大箕坐以两手捉足五趾自极，低头不息九通，治颈脊腰脚痛劳疾。
　　又云：偃卧展两足趾，右向直两手身旁，鼻内气七息，除骨痛。
　　又云：端坐伸腰，举右手，仰其掌，却左臂覆右手，以鼻内气，自极七息，息间稍顿左手，除两臂背痛。
　　又云：胡跪身向下，头去地五寸，始举头，面向上，将两手一时抽出，先左手向身用长舒，一手向后身用长舒，前后极势二七，左右亦然。去臂骨脊筋，阴阳不和，疼闷 痛。
　　又云：坐一足上，一足横铺安膝下，押之一手捺上膝向下急，一手反向取势，长舒头仰向前，共两手，一时取势捺摇二七，左右迭互亦然，去髀胸项掖，脉血迟涩挛痛闷疼。双足互抱安稳，始抽一足向前极势，头面过前两足趾，上下来去三七，左右换足亦然，去臂腰背髀膝内疼闷不和，五脏六腑气津调适。一足屈如向前。使膀胱着膝上，一足舒向后尽势，足趾急努，两手向后，形状欲似飞仙，虚空头昂，一时取势二七，足左右换易一寸，去遍身不和。
　　又云：长舒两足，足趾努向上，两手长舒，手掌相向，手指直舒，仰头努脊，一时极势，满三通，动足相去一尺，手不移处，手掌内外七通，须臾动足二尺，手向下拓席，极势三通。
　　去遍身内筋节劳虚，骨髓疼闷。长舒两手向身，用上两手足足趾，急揣心不用力，心气并在足下，手足一时努纵极势三七。去 臂腰疼解溪蹙气，日日渐损。
　　
　　正编
　　虚劳病诸候上
　　虚劳口干燥候《养生方导引法》云：东向坐仰头不息五通，以舌撩口中漱满二七咽，愈口干。若引肾水。
　　发醴泉，来至咽喉，醴泉甘美，能除口苦，恒香洁食甘味和正，久行不已，味如甘露，无有饥渴。
　　又云：东向坐，仰头不息五通，以舌撩口，漱满二七，咽，治口苦干燥。
　　
　　正编
　　虚劳病诸候下
　　虚劳膝冷候《养生方导引法》云：两手反向拓席，一足跪坐，上一足屈，如仰面看气通众处散适极势振之四七，左右亦然，始两足向前双翕极势二七，去胸腹病膝冷脐闷。
　　又云：互跪调和心气，向下至足，意想气索索然，流布得所，始渐渐平手舒手傍肋，如似手掌内气出，气不上面，觉急闷即起脊至地来去三七，微减去膝头冷、膀胱宿病，腰内脊强，脐下冷闷。
　　又云：舒两足坐，散气向涌泉，可三通，气彻倒，始收右足屈卷，将两手急捉脚涌泉，挽足翕手挽，一时取势，手足用力，送气向下三七，不失气数寻，去肾内冷气，膝冷脚疼。
　　又云：跪一足坐上，两手 内卷足努 向下，身外扒，一时取势向心，来去二七，左右亦然，去痔，五劳，足臂疼闷，膝冷阴冷。
　　又云：卧展两胫，足十趾相柱，伸两手身旁，鼻内气七息，除两胫冷，腿骨中疼。
　　又云：偃卧展两胫两手外踵者相向，亦鼻内气自极七息，除两膝寒，胫骨疼，转筋。
　　又云：两足趾向下柱席，两涌泉相拓，坐两足跟头，两膝头外扒，手身前向下，尽势七通，去劳损阴疼，膝冷脾瘦肾干。
　　又云：两手抱两膝，极势来去摇之七七，仰头向后，去膝冷。
　　又云：偃卧展两胫，两足趾左向直两手身旁，鼻内气七息，除死肌及胫寒。
　　又云：立两手搦腰遍，使身正放