巢氏病源补养宣导法 - (TXT全文下载)

纵,气下使得所,前后振摇七七,足并头两向振摇二七,头上下摇之七,缩咽举两膊,仰柔脊冷气散冷脏腑气向涌泉通彻。
  又云:互跪两手向后掌合地,出气向下,始渐渐向下,觉腰脊大闷还上,来去二七,身正左右散气,转腰三七,去脐下冷闷,膝头冷,解溪内病。
  
  正编
  虚劳病诸候下
  虚劳阴痛候《养生方导引法》云:两足趾向下柱席,两涌泉相拓,坐两足跟头两膝头外扒,手身前向下,尽势七通,去劳损阴疼膝冷。
  
  正编
  虚劳病诸候下
  虚劳阴下痒湿候《养生方导引法》云:卧令两手布膝头,取踵置尻下,以口内气腹胀自极,以鼻出气七息,阴下湿,少腹里痛,膝冷不随。
  
  正编
  虚劳病诸候下
  风虚劳候《养生方导引法》云:屈一足趾向地努之,使急一手倒挽足,解溪向心极势,腰足解溪头如似骨解气散。一手向后拓席,一时尽势三七,左右换手亦然,去手足腰膊,风热急闷。
  又云:仰头却背,一时极势手向下至膝头,直腰面身正还上去三七,始正身纵手向下,左右动摇二七,上下挽背脊七,渐去背脊臂膊腰冷不和。头向下努,手长舒向背上高举手向上,共头渐渐五寸,一时极势手还收向心前,向背后去来和谐,气共力调,不欲气强于力,不欲力强于气,二七,去胸背前后筋脉不和,气血不调。
  又云:伸左胫屈右膝内压之,五息止,引肺去风虚,令人目明,根据经为之引肺中气,去风虚病,令人目明,夜中见色,与昼无异。
  
  正编
  腰背病诸候
  腰病候《养生方》云:饭了勿即卧,久成气病,令腰疼痛。又曰:大便勿强努,令人腰疼目涩。
  又云:笑多即肾转腰痛。
  又云:人汗次勿企床悬脚,久成血痹,两足重及腰痛。
  《养生方导引法》云:一手向上极势,手掌四方转回,一手向下努之,合手掌努指,侧身欹形转身,向似看手掌向上,心气向下,散适知气下缘上,始极势左右上下,四七亦然,去膊并肋腰脊疼闷。
  又云:平跪长伸两手,拓席向前,待腰脊须转,遍身骨解气散,长引腰极势。然始却跪,便急如似脊内冷气出,许令臂膊痛,痛欲似闷痛,还坐来去二七,去五脏不和,背痛闷。
  又云:凡人常须觉脊强,不问时节,缩咽转内似回,搏内似面,努搏并向上也,头左右两向按之,左右三七一住,待血行气动定,然始更用。初缓后急,若无病患,常欲得旦起午时日没三辰,如用辰别三七,除寒热脊腰颈痛。
  又云:舒两足足趾努上,两手长舒,手掌相向,手指直舒,仰头努脊,一时极势,满三通,动足相向一尺,手不移处,手掌向外七通,更动足二尺,手向下拓席,极势三通。去遍身内筋脉虚劳,骨髓疼闷。长舒两足,身角上,两手捉两足趾,急搦心不用力,心气并在足下,手足一时努纵,极势三七。去 臂腰痛,解溪足气,日日渐损。
  又云:凡学将息人,先须正坐,膝头足初坐先足趾趾相对,足跟外扒,坐上少欲安稳,须两足跟向内相对,坐上足趾只觉闷痛。渐渐举身似款,便两足上待共坐相似不痛,始双竖足跟而上足趾并反而向外。每坐常学,去膀胱内冷面冷风膝冷足疼,上气腰疼,尽自消适也。
  
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  腰背病诸候
  腰痛不得俯仰候又云:伸两足两手着五指上,愈腰折不能低着,唾血久疼愈。
  又云:长伸两脚,以两手捉五指七遍,愈折腰不能低仰也。
  
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  腰背病诸候
  胁痛候《养生方导引法》云:卒左胁痛,念肝为青龙,左目中魂神将五,营兵千乘万骑,从甲寅直符吏入左胁下,取病去。
  又云:右胁痛,念肺为白帝,右目中魄神将五,营兵千乘万骑,从甲申直符吏入右胁下,取病去。胁侧卧伸臂直脚,以鼻内气,以口出之,除胁皮肤痛,七息止。
  又云:端坐生腰,右顾视月,口内气咽之三十,除左胁痛,开目。
  又云:举手交顶上相握自极,治胁下痛。坐地交两手着不周,遍握当挽,久行实身如金刚,令息调长,如风云如雷。
  
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  消渴诸痛候
  消渴候《养生法》云:人睡卧勿张口,久成消渴及失血色。赤松子云:卧闭目不息十二通,治饮食不消。
  《法》云:解衣 卧伸腰, 少腹,五息止,引肾去消渴,利阴阳。解衣者,使无挂碍;卧者,无外想,使气易行;伸腰使肾无逼蹙; 者,大努使气满;小腹者,即摄腹牵气使上息;即为之引肾者,引水来咽喉润上部,去消渴枯槁病;利阴阳者,饶气力,此中数虚。
  要与时节而为避,初食后大饥时,此二时不得导引,伤人亦避,恶日时节不和时亦避。导已,先行一百二十步,多者千步,然后食之。法不使大冷大热,五味调和,陈秽宿食,虫蝎余残不得食,少眇着口中数嚼,少湍咽食已,亦勿眠,此名谷药,并与气和,即真良药。
  
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  伤寒病诸候
  伤寒候《养生方导引法》云:端坐伸腰,徐以鼻内气,以右手持鼻闭目吐气,治伤寒头痛洗洗,皆当以汗出为度。
  又云:举左手顿左足仰掌,鼻内气四十息之,除身热背痛。
  
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  温病诸候
  温病候《养生方导引法》云:常以鸡鸣时存心念四海神名三遍,辟百邪正鬼,令人不病。
  东海神名阿明,南海神名祝融,西海神名巨乘,北海神名禺强。
  又云:存念心气赤,肝气青,肺气白,脾气黄,肾气黑。出周其身,又兼避邪鬼,欲辟却众邪百鬼,常存心为炎火如斗,煌煌光明,则百邪不敢干之,可以入温疫之中。
  
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  疫疠病诸候
  疫疠病候《养生方》云:封君达常乘青牛,鲁女生常乘驳牛,孟子绰常乘驳马,尹公度常乘青骡,时人莫知其名字为谁。故曰欲得不死,当问青牛道士。欲得此色,驳牛为上,青牛次之,驳马又次之。三色者,顺生之气也。云。古之青牛者,乃柏木之精也;驳牛者,古之神宗之先也;驳马者,乃神龙之祖也。云道士乘此以行于路,百物之恶精,疫气之疠鬼,将长揖之焉。
  延年之道,存念心气赤、肝气青、肺气白、脾气黄、肾气黑,出周其身。又兼辟邪鬼,欲辟却众邪百鬼,常存心为炎火如斗,煌煌光明,则百邪不敢干之,可以入温疫之中。
  
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  冷热病诸候
  病热候《养生方导引法》云:偃卧合两膝,布两足而生腰,口内气,振腹七息,除壮热疼痛,通两胫不随。
  又云:覆卧去枕,立两足,以鼻内气四十所,复以鼻出之,极令微气入鼻中,勿令鼻知,除身中热背痛。
  又云:两手却据仰头向日以口内气,因而咽之数十,除热身中伤死肌。
  
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  冷热病诸候
  冷热候《养生方导引法》云:一足向下踏地,一足长舒向前,极势手掌四方取势,左右换易四七。去肠冷腰脊急闷骨疼,令使血气上下布润。
  又云:两足相合,两手仰捉两脚,向上急挽,头向后振势极三七。欲得努,足手两向舒张,身手足极势二七。去窍中生百病,下部虚冷。
  又云:叉跗。两手反向拓席,渐渐向后努齐,腹向前散气,待火急还放,来去二七。去齐下冷,脚疼,五脏六腑不和。
  又云:两手向后拓腰蹙膊,极势左右转身,来去三七。去腹肚脐冷,两膊急,胸掖不和又云:牙跪两手向后,手掌合地,出气向下,始渐渐向下,觉腰脊大闷,还上来去二七,身正左右散气,膊腰三七。去脐下冷,解溪内疼痛。
  
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  冷热病诸候
  寒热厥后《养生方导引法》云:正偃卧,展两足,鼻内气自极,摇足三十过止,除足寒厥逆也。
  
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  气病诸候
  上气候《养生方》:饮水勿急咽,久成气病。
  《养生方导引法》云:两手向后合手,拓腰向上极势,振摇臂肘,来去七。始得手不移,直向上向下,尽势来去二七。去脊心肺气壅闷散消正坐,并膝头足,初坐先足趾相对,足跟外扒坐止,少欲安稳,须两足跟向内相对坐,足趾外扒觉闷痛,渐渐举手,似款便坐,足上待共内坐,相似不痛,始双竖脚跟向上坐上,足趾并反向外。每坐常觉,去膀胱内冷膝风冷足疼上气腰痛,尽自消适也。
  又云:两足两指相向五息,正引心肺去厥逆上气,极用力令两足相向意止,引肺中气出,病患行肺内外展转屈伸,随无有违逆。
  
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  气病诸候
  卒上气候《养生方导引法》云:两手交叉颐下自极,致补气,治暴气咳。以两手交颐下,各把两颐脉,以颐句交中急牵来着喉骨,自极三通,致补气充足,治暴气上气泻喉等病,令气调长,音
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  气病诸候
  结气候《养生方》云:哭泣悲来诉哭讫,不用即食,久成气病。
  《养生方导引法》云:坐生腰,举左手仰其掌,却右臂覆右手,以鼻内气,自七息,息间稍顿右手,除两臂背痛结气。
  又云:端坐生腰,举左手仰掌,以右手承右脉,以鼻内气,自极七息,除结气。
  又云:两手拓肘头拄席努肚上极势,待大闷始下,来去上下五七,去脊背体内疼,骨节急强,肚肠宿气。行忌太饱,不得用肚编也。
  
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  气病诸候
  逆气候《养生方导引法》云:以左足踵拘右足拇趾,鼻内气,自极七息,除癖逆气。
  
  正编
  香港脚病诸候
  香港脚缓弱候《养生方导引法》云:坐两足长舒,自纵身内气,向下使心内柔和适散,然后屈一足安膝下努长,舒一足,仰取指向上便急仰眠,头不至席,两手急努向前,头向上努挽一时。各各取势,来去二七,遁互亦然。去腰疼腰膊,冷血冷风痹,日日渐损。
  又云:覆卧傍视内踵生腰,以鼻内气,自极七息,除脚中弦痛,转筋脚酸疼,脚痹弱。
  又云:舒两足坐,散气向涌泉,可三通,气彻倒始收。右足屈倦,将两手急捉脚涌泉挽足踏手挽,一时取势,手足用力,逆气向下三七,不失气数寻,去肾内冷气膝冷脚疼也。
  又云:一足屈之足趾仰使急,一足安膝头心散心,两足跟出气向下,一手拓膝头向下急捺,一手向后拓席。一时极势,左右亦然,二七,去膝髀疼急。
  又云:一足踏地,一足向后,将足解溪安 上,急努两手偏相,向后侧身如转,极势二七,左右亦然,去足疼痛痹急腰痛也。
  
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  咳嗽病诸候
  咳逆候《养生方导引法》云:先以鼻内气,乃闭口咳还,复以鼻内气咳则愈。向晨去枕,正偃卧,伸臂颈,瞑目闭口,无息极,胀腹两足再顷间吸腹,仰两足倍拳,欲自微息。定复为之,春三夏五秋七冬九,荡涤五脏,津润六腑。
  又云:还向反望倒,不息七通,治咳逆胸中病寒热也。
  
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  五脏六腑病诸候
  肝病候《养生方》云:春三月此谓发陈,天地俱生,万物以荥,夜卧早起,阔步于庭,被发缓形,以使春志生。生而勿杀,与而勿夺,赏而勿罚,此春气之应也,养生之道也。逆之则伤于肝,夏变为寒,则奉长生者少。
  又云:肝脏病者,愁忧不乐,悲思嗔怒,头旋眼痛,呵气出而愈。
  
  正编
  五脏六腑病诸候
  心病候《养生方》云:夏三月此谓蕃莠,天地气交万物英实。夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄。若所受在外,此夏气之应,养长之道也。逆之则伤心,秋为 疟。
  《养生方导引法》云:心脏病者,体有冷热,若冷呼气入,若热吹气出。
  又云:左卧口内气鼻出之,除心下不便也。
  
  正编
  五脏六腑病诸候
  脾病候《养生方》云:脾脏病者,体面上游风习习痛,身体痒烦满疼痛,用嘻气出。
  
  正编
  五脏六腑病诸候
  肺病候《养生方》云:多语则气争,肺胀口燥。
  又云:秋三月此谓容平,天气以急,地气以明。早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋形,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清。此秋气之应也,收养之道也。逆之则伤肺,冬为泄,其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。
  《养生方导引法》云:肺脏病者,体胸背痛满,四肢烦闷,用嘘气出,以两手据地覆之,口内气鼻出之,除胸中肺中病也。
  
  正编
  五脏六腑病诸候
  肾病候《养生方》云:冬三月此谓闭脏,水冰地圻,无扰乎阳。早卧晚起,必待日光,使志若伏匿,若有私意,若有得去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应也,养脏之道也。逆之则伤肾,春为萎厥。
  《养生方导引法》云:肾脏病者,咽喉窒塞,腹满耳聋,用 气出。
  又云:两足交坐,两手捉两足解溪,挽之极势,头仰来去七,去肾气壅塞。
  
  正编
  五脏六腑病诸候
  膀胱病候《养生方导引法》云:蹲坐欹身,努两手向前,仰掌极势左右转身腰三七,去膀胱内冷血风,骨节急强。
  又云:互跪调和,心气向下至足,意里想气索索然,流布得所,始渐渐平身舒手傍肋,如似手掌内气出气不止,面觉急闷即起,皆至地来去二七,微减膝头冷,膀胱病宿腰脊强,脐下冷闷。
  
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  腹痛病诸候
  腹痛候《养生方导引法》云:治股胫手臂痛,法屈一胫臂中所痛者,正偃卧口鼻闭气,腹痛以意推之,想气往至痛,上俱热即愈。
  又云:偃卧展两胫两手仰足趾,以鼻内气,自极七息,除腹中弦急切痛。
  又云:偃卧口内气鼻出之,除里急,饱咽气数十,令温中寒,干吐呕腹痛,口内气七十,所大振腹。咽气数十,两手相摩令热,以摩腹令气下。
  又云:偃卧仰两足两手,鼻内气七息,除腹中弦切痛。
  
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  腹痛病诸候
  腹胀候《养生方导引法》云:蹲坐住心卷两手,发心向下,左右手摇臂,遁互欹身尽,膊势,卷头筑肚,两手冲脉至脐下,来去三七,渐去腹胀肚急,闷食不消化。
  又云:腹中苦胀有寒,以口呼出气三十过止。
  又云:若腹中满,食饮苦饱,端坐生腰,以口内气数十,满吐之,以便为故,不便复为之,有寒气腹中不安,亦行之。
  又云:端坐生腰,口内气数十,除腹满,食饮过饱,寒热腹中痛病。
  又云:两手向身侧一向,偏相极势,发顶足气散下欲似烂物解散,手掌指直舒,左右相皆然,来去三七。始正身前后转动膊腰七,去腹肚胀,膀胱腰脊臂冷血脉急强悸也。
  又云:若腹内满,饱食善饱,端坐生腰,以口内气数十,以便为故,不便复为。
  又云:脾主土,暖如人肉,如始得发汗,去风冷邪气。若腹内有气胀,先须暖足摩上下,并气海不限遍数,多为佳,始得左回右转立七,和气。如用腰身内,一日一十三法,回转三百六十,骨节动脉摇筋,气血布泽,二十四气和润,脏腑均调和气。用头动摇振,手气向上,心气向下,分明知去来,莫阁平手欹腰转身,摩气蹙回动尽,心气放散,送至涌泉,一一不失气之行度,用之有益。不解用者,疑如气乱。
  
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  心腹痛病诸候
  心腹痛候《养生方导引法》云:行大道常度日月星辰清净,以鸡鸣安身卧,嗽口三咽之,调五脏杀蛊虫,令人长生,治心腹痛。
  
  正编
  心腹痛病诸候
  心腹胀候《养生方导引法》云:伸右胫屈左膝内压之,五息,引脾去心腹寒热,胸臆邪胀。根据经为之,引脾中热气出去,腹中寒热,胸臆中邪气胀满。久行无有寒热时节之所中伤,名为真人之方。
  
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  痢病诸候
  水谷痢候《养生方》云:秋三月此谓容平,天气以急,地气以明。早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋形,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气精。此秋气之应也,收养之气也。逆之则伤肺,冬为餐泄。
  又云:五月勿食未成核果及桃枣,发痈疖,不尔发寒热,变黄胆,又为泄痢。
  
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  痢病诸候
  冷热痢候《养生方导引法》云:泄下有寒者,微引气以息,内腹徐吹欲息,以鼻引气,气足复前即愈。其有热者,微呼以去之。
  
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  湿病诸候
  湿簸候又云:有天行之湿,初得不觉,行坐不发,恒少气力,或微利,或不利,病成则变呕吐,即是虫内食于脏。
  又云:有急结湿,先因腹痛下利,脓血相兼。出病成翻,大小便不通,头项满痛,小腹急满,起坐不安。亦是内食五脏,凡如此,虽初证未发于外,而心腹亦常烦懊。至于临困,唇口及肛门方复生疮即死也。
  
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  湿病诸候
  疳簸候又云:五疳一是白疳,令人皮肤枯燥,面失颜色。二是赤疳,内食人五脏,令人头发焦枯。三是晓疳,食人脊膂,游行五脏,体重脬肿。四是疳 ,食人下部,疼痒腰脊挛急。五是黑疳,食人五脏,多下黑血,数日即死。凡五疳白者轻,赤者次,晓疳又次之,疳 又次之,黑者最重。皆从肠里上食咽喉齿断并生疮,下至谷道伤烂,下利脓血,呕逆,手足心热,腰痛嗜睡,秋冬可,春夏极。
  又云:面青颊赤,眼无精光,唇口燥,腹胀有块,日日瘦损者,是疳食人五脏,至死不觉。
  又云:五疳缓者,则变成五蒸。五蒸者,一曰骨蒸,二曰脉蒸,三曰皮蒸,四曰肉蒸,五曰渐羸瘦,或寒热无常,或手足烦热,或逆冷,或利或涩,或汗也。五蒸别自有论,与虚劳诸病相从也。
  
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  湿病诸候
  三虫候《养生方导引法》云:以两手着头相叉,长气即吐之,坐地缓舒两脚,以两手外抱膝中,疾低头入两膝间,两手交叉头上十三通,愈三尸也。
  又云:叩齿二七过,辄咽气二七,如三百通乃止。为之二十日,邪气悉去,六十日小病愈,百日大病除,三虫伏尸皆去,体面光泽也。
  
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  积聚病诸候
  积聚候《养生方导引法》云:以左足践右足上,除心下积。
  又云:病心下积聚,端坐生腰,向日仰头,除以口内气,因而咽之三十过而止,开目。
  又云:左胁侧卧,伸臂直脚,以口内气鼻吐之,通而复使,除积聚心下痞硬。
  又云:以左手按右胁,右手极形,除积及老血。
  又云:闭口微息正坐,向王气张鼻,取气逼置脐下,小口微出十二通气,以除结聚。低头不息十二通,以消饮食,令身轻强。行之冬月,令人不寒。
  又云:端坐生腰直上,展两臂,仰两手掌,以鼻内气,闭之自极七息,名曰蜀王乔,除胁下积聚。
  又云:向晨去枕正偃卧,伸臂胫瞑目闭口不息,极张腹两足再息,顷间吸腹,仰两足倍拳,欲自微息定,复为春三夏五秋七冬九,荡涤五脏,津润六腑,所病皆愈。腹有疾积聚者,张吸其腹,热乃止, 瘕散破即愈矣。
  
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  积聚病诸候
  痰饮候《养生方导引法》云:左右侧卧不息十二通,治痰饮不消。右有饮病,右侧卧;左有饮病,左侧卧;又有不消气排之左右,各十有二息,治痰饮也。
  
  正编
  积聚病诸候
  诸饮候《养生方导引法》云:行左之右之,侧卧闭目,气不息十二通,治诸饮不消。右有饮病,左不息排下消之。
  又云: 行气低头倚壁,不息十二通,以意排之,痰饮宿食从下部出。愈 行气者,身置颈曲,排气下行,而一通愈宿食。久地自然能出,不须孔塞也。
  
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  癖病诸候
  癖候《养生方》云:卧觉勿饮水,更眠令人作水癖。
  又云:饮水忽急咽,久成水癖。
  又云:举两膝夹两颊边,两手据地蹲坐,故久行之愈伏梁。伏梁者,宿食不消成癖,腹中如杯如盘。宿痈者,宿水宿气,癖数生痈。久行肠化为筋,骨变为实。
  
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  脾胃病诸候
  脾胃气不和不能饮食候《养生方导引法》云:欹身两手一向偏侧,急努身舒头共手,兢扒相牵,渐渐一时尽势,气共力皆和,来去左右亦然,各三七,项前后两角缓舒手,如是似向外扒,放纵身心摇三七,遁互亦然。去太仓不和,臂腰虚闷也。
  
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  呕哕病诸候
  呕吐候《养生方》云:八月勿食姜。一云被霜瓜。向冬发寒热及温病,食欲吐,或心中停饮不消,或为反胃。
  《养生方导引法》云:正坐两手向后捉腕,反拓席尽势使,腹弦弦上下七,左右换手亦然。除腹肚冷,风宿气积,胃口冷,食饮进退,吐逆不下。
  又云:偃卧展胫两手,左跷两足肿,以鼻内气,自极七息,除腰中病食苦。
  又云:坐直舒两脚,以两手挽两足,自极十二通,愈肠胃不能受食,吐逆,以两手直叉两足底,两脚痛舒,以头枕膝上,自极十二通,愈肠胃不能受食,吐逆。
  
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  呕哕病诸候
  宿食不消候《养生方导引法》云:凡食讫觉腹内过饱,肠内先有宿气,常须食前后两手撩膝,左右欹身,肚腹向前努,腰就肚左三七,右二七,转身按腰脊极势,去太仓腹内宿气不化,脾痹肠瘦,脏腑不和,得令腹胀满,日日消除。
  又云:闭口微息,正坐向王气张鼻取气,逼至脐下,小口微出十二通气,以除结聚。低头不息十二通,以消饮食,令身轻强,行之冬月不寒。
  又云:端坐生腰,举右手仰掌,以左手承左胁,以鼻内气,自极七息,所除胃寒,食不变则愈。
  又云:端坐生腰,举右手承左胁,以鼻内气七息,除胃中寒,食不消。
  又云: 行气低头,倚壁不息十二通,以意排痰饮,宿食从下部出,自愈。 行气者,身直颈曲,排气下行,十二通,愈宿食。
  又云:雁行气低,臂推膝踞,以绳自缚拘,左低头不息十二通,消食轻身,益精神

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