淮关小志 - (TXT全文下载)

，廉得其实，遂上闻旌其门，则孝子之名益彰大矣。自后以其子理贵，封刑科给事中，乌纱鹤发，徜徉京邸，以就养老而不衰，人以为孝道之报。东海张弼曰：予尝道淮，问杨给事，则有知有不知者。曰杨孝子，则皆能道其居处，指其里巷。噫！孝子之孝，诚可谓人不间于其父母昆弟之言者乎！然夷考其事亲，则不过日用之常，委曲致力耳。初无剔肝刲股之奇，白鸟紫芝之瑞也。噫！此其所以为孝也，得曾闵之遗者耶！不鼓虚以钓名，惟践其实也。若庐墓之事，《礼经》所不载，未可以为训，特孝子之诚心可矜也。故备录之。

　　《淮郡文献志?杨理传》云：理，字贯之，举成化丙戌进士。历官刑科给事中、左给事中、都给事中。参驳详允，有所举奏，不务急刻。充宣宁王府册封副使，不受馈赉。同考礼部，时称得人。奉命核大同、宣府闲地为豪势所侵者，请给贫民，入其租。迁鸿胪寺左少卿，寻改大理寺左寺丞，详谳任平恕。勘阳曲王府狱，事涉疑闇，陈朝廷亲亲之义，王以下感泣服罪，解诬逮者若干人。领武选贴黄事，进都察院右副都御史，巡抚河南。值岁歉，河大决，汴城几垫，有议迁改者，民心汹惧。公曰：“迁岂易事？”乃增筑汴堤高厚，祷于河，水亦去。又祷雨于南阳诸府，雨辄至。湖广饥民流入卢氏、永宁，将构乱，躬往抚谕，发银谷（账）［赈］之。有司请俟奏报，曰：“事在不测，俟奏报，民且死，且尽去为盗。如以为罪，某当之。”比敕至，悉如所议，全活不可胜纪。赵王府狱，事尤重，为陈父子慈孝之道，王（寤）［悟］，事遂寝。奸人以民田诈为闲地，投献诸王府，朦胧陈乞。一一疏其情，请申禁例。汴多货集，官先立市魁为行头，商贾受制。乃一切革去，民皆便之。礼遇群吏，询民疾苦暨政令得失，人人得尽陈所见，因采用之。寻升工部右侍郎，阶通议大夫。征书至，民老稚遮道不忍释。在部愈勤慎，修沙河桥，旅爰旁舍，军夫赴役者，时致慰劳。会苦寒，请暂停役。及春，从祀南郊归，得疾。讣闻，上遣官谕祭，命有司营葬。年六十。公邃经学，为文简劲。言温气和，若无官者。尤好汲引后进，有片善，奖藉不容口。仆吏非大故，不加箠挞。卒之日，无贵贱疏戚，悼惜焉。

　　翁仁，字静斋，一字静村，居板闸镇。善指头画，人物、花鸟、草虫、林木，均指挥如意。段笏林朝端《半人琐记》称其家有《一路功名到白头图》，著墨枯劲。款署丁酉小春。乾隆四十二年也。又有《群燕飞舞图》。

　　孙錡，字景何，号镜斋，板闸人。嘉庆间布衣。其《新街玩月》诗，已著录。洪宓斋振泗有《孙镜斋行略》云：孙君，淮郡凤里人也。质颖异，好读书，尤精河洛之学。或劝为举子业，曰：“吾命无青紫分，虽穷经无益也。”居镇之西隅，茅屋一椽，日不再食。而啸咏自若，绝口不言贫。友馈以资，适他出，比归，漏三下矣，急携所赠还之，且谢曰：“非敢矫廉，虑后日之无以报也”。性浑厚，不稜稜作圭角。甚拂意事，未尝形诸言色，和易之气蔼如，而礼法自守。偶同人招集，座有歌者在侧，镜斋赭颜汗下，不竣席而逃。前辈陈泗元先生闻而叹之，以为今之古人。丙午岁，客游袁浦，友人浼以簿书事，欲阴以润之也。久之，出入犁然，铢鉏不苟。因是益重之。待愈厚，困稍苏，旋以瘵病。先数月谓人曰：“某岁为吾梦鸡之年也”。病果不起，没年三十有四。著有《河洛指掌》、《三命举隅》、《古今体》若干卷，《诗馀》若干阕，举散佚不复见。存杂体诗数十首，多哀抑之词，读之令人于悒。

　　萧令裕，字梅生。性开朗，好论世事。居山阳板闸，四方之士往往停舟过访。阮太傅元督两广，令裕从之。在粤数年，学益进。时淮北盐纲变法，令裕工心计，综核有劳，例得盐运使经历，未赴卒。令裕在幕府二十年，颇谙古今文章，雅练有体。著《清河疆域沿革表》，见重于时。见《清河县志?人物传》。又《艺文志》载，令裕所著尚有《唐楚州使院石柱题名记跋》一卷、《淮榷志遗》二卷、《寄生馆集》十二卷。其弟（光）［文］业，字梅江，有《永慕庐集》。余并刻入《楚州丛书》中。禹山与梅生兄弟赠答诗词最多，有《读梅生诗钞》七律一首，《赠萧梅江》七律二首，《夏晚与梅江坐话，感慨成诗，次元韵广之》七律一首，《次梅生韵并柬杏村》七律二首，《中秋对月寄怀杏村梅江梅生》五律一首，《偕朗峰访梅生梅江坐话》五古一首，《五月旋里有日，留别梅生梅江》七古一首，《早发梅江走送》五律一首，《雨后喜梅生梅江过饮》五律一首，《次梅江韵》七律四首，《中秋梅生携酒馔就饮诗以志感并寄怀梅江》七古一首，《庚午九日之会，梦溪朗峰湘秋梅生梅江及仆共六人，辛未是日，曹石腴偶至，践旧盟者止三人，梦溪病朗峰梅江以事不果来，因有是作》七古一首，《重九前五日寄怀梅生梅江》七律一首，《题萧梅江感婚诗后》五古一首，《秋至文津即柬梅生》七律一首，《买舟南返为风雪所阻，梅生投诗即次元韵》七律一首，又《萧梅生粤东寄来食荔支诗有‘终忆江南风味好，洞庭五月饷枇杷’之句，作此寄之临江仙词》一首，《怀顾湘芙萧梅江金陵》满庭芳词一首，《得萧梅生粤中书并寄倚声喜而填此贺新郎词》一首。

　　丁俭卿晏《柘塘脞录》：余弱冠时，识清江二萧，雅材好博，不为（呫）［占］毕之学。梅生有志用世，凡河渠、盐法、转漕、御夷诸大政，皆所究心。屡参幕府，大吏多倚重之。为文古雅典质，含咀六朝，刻有《清河县疆域表》、《楚州石柱考》，皆证据精密。梅江学亚于兄，诗亦次之，留心经济。佐榷关数十年，试用盐经历，非其志也。

　　余为《萧梅生梅江合传》云：余既旌板闸义夫萧纫秋员外之庐，复书其事。而纫秋有诸父曰梅生、梅江，皆为榷使者客。往时，榷使者由内务府起家，知车马、衣服、饮食而已，不能知梅生、梅江也。梅生尤负异才，意气不可一世。余读其游广州时所作《吊虞仲翔文》及《与友人书》，其言“上有宏奖之风，斯下有景从之彦。今之幕府，支既廪者称事，亡郑风适馆之隆；应招募者程功，准新安雇役之法。郎君官贵，无因东阁之窥；相公政闲，悔读南华之事。周任陈列，止于不能同舍进身；率由狗监，僚参献媚大类狐绥。欲挽颓波，必遭违俗之异；与为侪伍，将有失守之时。未尝不如汉皇之叹凌云，而恨其不与之同时也。”萧氏先世孤寒。梅生少时，尝依其舅氏以居，颜所居曰“寄庐”，画《寄庐灯影图》，武进黄晋卿为作记。而兄弟皆能取友，姚惜抱、郭频伽、包慎伯，皆与之游。而盛子履时为山阳校官，程禹卿掌教于文津书院，与梅生、梅江尤相得。梅生生时，刻有《清河县疆域沿革表》、《唐楚州使院石柱题名记跋》、《淮榷志遗》，皆证据精密。余复从其家人得所著《寄生馆文残稿》，稍稍附益，与梅江所著《永慕庐文集》合而编之。会其侄孙女婿沈君韫石寄二百金来，乃刻之，入《楚州丛书》。《山阳诗征》载梅生诗二十六首、梅江诗六首，而《清河志》乃不为梅江列传。然则士之传不传有命，或亦其时犹有未至耶？丁俭卿云：梅生有志用世，凡河渠、盐法、转漕、御夷诸大政，皆所究心。梅江学亚于兄，亦不为（佔）［占］毕之学。既皆不得志于时，而賫志以殁。殁数十年，而板闸之人且无 知之者。知之则曰：“是曾为榷使者之客而已”。呜呼！梅生、梅江而仅仅乎以榷使者之客传也？则无怪乎虞仲翔云宁以青蝇吊我也。梅生名令裕，梅江名文业，江苏清河人，世居板闸。兄弟皆以例得盐经历，一官山东，一官浙江。

　　又，《书萧纫秋员外事》云：板闸，介山阳、清河之间。文化不进，而忠孝节义乃不后于郡邑。顾其姓名多淹没。海宇宏达，鲜所称述，则以表彰之者之无其人也。余榷淮关，既建张巡检祠以教忠，复撤淮人为余所建生祠为周贞女祠以植节。求故明杨孝子墓不得，得其子侍郎理墓，以告邑之人士，及杨氏之子孙，以崇孝义行之采则犹有待。而桐城张受之大令乃适以其妻祖《萧纫秋员外行状》来乞言。萧氏世为诸侯客，有文名。员外未冠，为博士弟子，承其家学，则亦客淮安榷使者所。榷使者自淮安调粤中，员外则亦相从于粤中。粤中俗尚奢，榷使者自内务府来，其材官走卒皆鲜衣怒马，居处饮食如侯王。员外泊如也。榷使者怜其贫，则以四千金为员外装，员外不受。复阴纳资，使为郎，员外亦终身未尝就也。先是，员外娶于陈，有淑德。陈殁，誓不娶。榷使者强为置一妾，妾入门，员外方知之，乃秉烛坐达旦，呼其父母至，更为畀二百金，俾择配焉。此尤士君子所难能者。员外殁，时年六十六。自丧妻至其殁，凡四十二年，未尝有二色。其孙增浩请于当事，当事旌之。余亦为大书“故义夫萧纫秋员外之故宅”榜其门。十年以来，三纲沦，五常汨，为新学者，未尝不悬一夫多妻为人厉禁，而考其自处，则又殊不然。其尤甚者，则又以为非公妻无以征大同也。呜呼！曾是妻也，而乃可以公诸于人也，则无惑乎为妇人者。且日号于众，以希其学术之昌明也。员外能事兄，有姊适阳湖高氏，早寡，迎之归。高氏生二女，其一福建兴泉永道恽祖祁妻，其一即山东省长沈铭昌母，皆员外抚之成立以嫁者也。

　　令裕子桂孙，字幼芸。监生，候选知县，亦能诗。又余见诗僧渊如所藏同人尺牍，有萧凤孙一通。

　　田梅溪秀才纯春妻子、子妇、孙女，咸殉咸丰庚申板闸之难。程禹山诗集有《读田梅溪〈惜分阴斋诗钞〉》云：山阳多诗人，梅溪擅幽胜。出语具本原，因之异餖飣。清韵戛琅琅，空林一声磬。寒潭沉细鳞，春山转邃径。众妙之所集，朗怀犹包孕。悠悠香草心，渺渺敢持赠。”又有《次梅溪韵却赠》五古一首，又《四月朔日梅溪次韵得诗，冒雨携示文津，即酬仍用董琴南太史韵》七律四首。板闸人材至少，如秀才者，即是凤毛麟角。何况一门节烈，炳若日星？惜遗老已尽，无有能道其轶事者。

　　田梅溪有《题渊如昙香精舍诗草》云：“石凳云深鹤语寒，微风振筱韵珊珊。新诗读罢天花坠，案上楞伽欲再看。”又“着花结习已消狂，笑说天龙一指藏。来书云：不过借天龙一指禅耳。唤醒征人江国梦，时方应试回。木（犀）［樨］窗外递微香”。又《题程禹山水荭闲舫词》云：“水荭花里月初生。闲舫歌清。十作平。年莫叹封侯觅，问燕台，谁是同登？老去新声细谱，寒烟淮水孤灯。此生何计壮行縢？来往频仍。劝侬炎海先归也，最销魂，江水层层。词中得予岭南书有“因此心随江上水，直向韩台暗泻”之句。又道扁舟别去，为谋酣醉懵腾。《风入松》。又萧梅生题云：“转春帆飞回珠海，征衣犹带蛮雨。恼人天气黄梅节，一霎还家情绪。鬓几缕，只穗石，潮声暗送年华去。南行已误。算吊古昌华，红云高宴，赢得荔湾住。广州荔支湾，南汉之昌华苑也。每荔支熟，刘鋠于此举红云宴。殷勤意，多谢催归乡土。甲申夏，归自岭南。先生以《临江仙》倚声见示，畣予前寄荔支诗意也。薲州重按箫谱。及时行乐须杯酒。好畤田，今谁主？曲且度，待来岁花时，共踏江南路。洞庭晓渡。便访个蛾眉，枇杷门卷，低唱草窗句。”《买陂塘》。又释渊如题云：“年来绮语都消尽，剩豪情，偏喜醉歌，听海国羁愁却空怜。雪鸿频印，休提着、一枕邯郸梦醒。还家太觉烟云冷，启闲庭，收得暮江影。野趣幽情，任先生占来佳境。花间谱，好向尊前细品。”《月上海棠》

　　宏度，字渊如。道光间，篆香楼僧。少时学诗于程禹山，著有《昙香精舍遗稿》，卷端有小支上人昌立题词，管梦兰芳、陈云嵒鍾秀序，卷后有龚荩臣子恕跋。稿即荩臣所刻也。余询寺僧，不知所对。继而，得其版于湛真寺中，稍稍残缺，觅原印本补刻足之。取湛真版片归，置旧时恒公祠上小楼，颜之曰“诗归阁”，为序以行。

　　补刻昙香精舍诗序冒广生

　　冒广生曰：吾读昙香之诗而论其世，因窃叹乎人材之消长，其系乎官师者，至著明也。道光间，李怡庵榷淮关，建文津书院，聘天长程禹山长之。而是盛子履、方秉铎淮上相与，扬扢风雅，狎主坛坫。在郡城者无论。论其在板闸者，时则有若萧梅生、梅江、田蒿庵、许蘩溪、卢五桥、朱钵农、钵樵，要皆斐然有作者之志者也。四方游士，若包慎伯，若陆祁孙，若郭频迦，若毛生甫，又皆车骑络绎，不以文津则以篆香楼为会归。而渊如乃得闻诸贤豪长者之绪论，矫首厉角，称诗于其间。论板闸人才者，必首推道光一朝为极盛。下至咸、同之际，关吏王塽犹能以诗画知名搢绅间，则禹山之流风余韵为孔长也。余尝游钵池山，升王子乔丹台，凭高四望，环板闸者，居民以千数。其不仰食于淮关者，盖千百中之一二。人户鲜盖藏，士绝弦诵，锥刀之末竞逐，诗书之泽无闻。盖世衰道微久矣。禹山一文人，未尝学问，而其力犹足以振兴一时，今则运会之穷极于百六，莘莘学子，弄麞伏腊，缁流方外，亦且濡染习气。譬如师子生虱，破坏自己。其在《易》曰：“小人道长，君子道消”。此其时矣。补刻昙香诗，竟序其简端。宁惟痛天下将丧斯文，又以志吾不如禹山之愧也。辛酉七月。

　　诗归阁记冒广生

　　道光间，篆香楼有诗僧曰渊如。余来淮安，求其诗不能得。既而见任邱卢氏所藏尺牍数十通，皆同时闻人与渊如者。盖自渊如没，而所藏尽散失。寺僧不肖，几荒其祖庭。此一编之诗，余以为非付薪烧则亦饱蠹鱼之腹矣。间与段蔗叟言，为慨惋者久之。蔗叟语余：“子爱渊如，而惜渊如之诗之不传也。余三十三年前，偕徐宾华诸君过盐河，访百岁翁杜春华，归途过湛真寺，而见其板之存湛真也。子盍求之？”明日，以告湖心寺僧慧之，慧之不知也。乃相与过湛真。入门，举以叩僧，僧云：“甚少”。余曰：“吾有无之是问，孰问多与少耶？”亟趣慧之登御书楼，启其扃，无有也。下至方丈及僧寮、庖湢，一一大索，乃得之于竹头木屑之间。当检校时，积尘纷飞扑襟袖。慧之不顾，余亦不顾也。慧之既载柴村诗归湖心，则狂喜以语觉津寺云航。云航曰：“有心哉，冒居士也。居士抑知篆香楼之有渊如乎。其所著曰《昙香精舍诗草》四卷，《昙香精舍遗稿》一卷，今无恙也。盖渊如，师余祖。渊如没，余祖自篆香楼主觉津携其板以来，以付余师，余师以付余，今且八十年矣。”慧之曰：“是居士所寤寐以求者也”。飞书以告余，余乃从云航乞之归，缺者补之，复归于篆香楼。夫余不得柴村诗，则未必为慧之言。云航即藏有渊如之诗，非慧之言，亦不知余求之之切也。一月之间，而两诗僧之诗各归其所住持之地。此其中若有相抑，即佛氏之所谓因缘者，非耶？会余撤恒公祠，祠上有阁，乃使篆香楼僧以诗板庋阁中，而颜之曰“诗归阁”。蔗叟闻之，为余赋诗，而余自为之记。辛酉四月。

　　渊如早夭，符南樵葆森选其诗，入《正雅集》。渊如生时，取同时投赠诗篇尺牍，分装成册，一题《笼纱语》，一题《翰墨因缘》。余犹见一尺牍残册，册中程虞卿、程祖授、萧（光）［文］业、萧凤孙、田纯春、许肇祁、李续香、李友香、高振铎、陈长庚、陆从星、王相、王炯、钱侍辰、张恂、黄海安、朱玉斯、马瑞辰、文焞、蒋百春、齐康、卢文熙，凡二十二人，大抵皆山阳诸生。惟黄海安是汉军，流寓山阳，马瑞辰是桐城人，蒋百春是金匮人，齐康是婺源人，陆从星及王相、王炯父子是宿迁人。虽无大知名者，然大半皆有诗集。册前有题字，略云：篆香楼诗僧渊如，交游淮海诸友，得手札，裒集成帙，距今三十余载。渊如于道光戊戌西归，余时患疟，仅作长联挽之。六儿蓉孙于市上购得此帙，披阅一过，帙中人胥属黄垆永隔，惟余傫然独存。近数年间，四郊多垒，风鹤频惊，不胜今昔流离之叹。爰将道光十二年壬辰题此帙五古一章，补书简端，以志余与渊如当日诗酒之雅云尔。同治二年癸亥春正月望后二日，杖国老人五桥识。五桥即文熙。其先世有名廷桂者，由直隶官板闸巡检，今遂为板闸人。诗曰：“野僧负名刹，枯禅焉知诗。渊公钟灵秀，立雪得良师。谓禹山先生。如如参至味，英辞快吐之。匠心究各体，纵笔浩无涯。淮海遍酬唱，士林多赠遗。苟有尺幅畀，庋藏不告疲。用示交游心，判别无复疑。但博日披对，笑虑后世嗤。空山岁月徂，裒集无已时。抛卷抱琴卧，应劳梦中思。”《昙香精舍遗稿》亦有《五桥卢丈见和留别诗五首，即依原韵酬之》五律五首。又《感怀》四律，《次卢丈五桥韵》七律四首。卢亦凤里诗人，著有《质存诗草》。其父劬堂廷植，著有《栖素山房诗抄》。

　　“秋雨黄花雁影过，蒲团枯坐病维摩。那堪猿鹤随人逝，一径昙香长薜萝。”杨笏山论淮山国朝人诗。诗原注：此首谓释渊如。

　　篆香楼，每年四月十八日，市流结会，名“小人会”。熊德庆《竹枝词》云：“四月年年赛会朝，篆香楼外漫停桡。笙歌画舫知多少，不是头桥即二桥。”又阮锺瑗云：“篆香楼畔采莲歌，莲叶田田蘸碧波。到此只应忘暑气，水心亭子受风多。”今庙会依然，自山子湖淤，不复睹碧波莲叶矣。

　　篆香楼东北有古圣人庙，至圣居中，左老右佛。庙仅三楹，颇卑陋。有农人司其香火，莫知其所自始。

　　百子堂，旧为迎送上官节拍之地，余捐金重修。武进张春帆炎时在幕中，作《上梁文》，斐然有致。

　　重修百子堂上梁文张炎

　　人天一会，同结四禅。忍利之因，福慧双清。重修无碍，大悲之寺。拜万家之佛，龙象增辉；建百子之堂，熊罴兆梦。刹竿欲倒，弥勒刚来。以今年庚申七月之秋为无量，恒河沙数，功德之始。淮安督榷使者如皋冒公，十代闻家，三吴名士。怀樽俎折冲之略，有口皆碑；筑嫏嬛清秘之楼，无书不读。而且考东南之文献，发潜德之幽光。日月行天，风雷弹指。名山事业，黄金搜《论语》之文；佛国因缘，花雨发女贞之树。于是鲁输召匠，采墨施工，香梓为梁，文楠作栋。凡六阅月，工事告成。供水月之金容，起楞严之宝殿。观潮音于三界，声入心通；听尘影于四洲，灵从性觉。从此福星一路，玉烛常调，淮水东流，金轮永奠。比如来之法雨，融为大千世界之春；洒菩萨之杨枝，涌作五百天童之乳。其词曰：

　　上梁东崔巍，宝殿撑晴空。黄金布地玉作瓦，云阶月牖春玲珑。

　　上梁南香花，供奉祝宜男。双螭翡翠钗头凤，施作庄严大士龛。

　　上梁西天龙，蟠护吹虹霓。青青一树女贞子，奇影照耀红颇黎。

　　上梁北慈云，霭霭气清淑。布施功德万千春，祝公多寿还多福。

　　上梁中屋梁，晚日光瞳瞳。髹金报佛佛微笑，长淮千里皆春风。

　　伏愿上梁以后，慈悲普济，奕禩相仍，俗乂人安，年丰物阜。佛法不灭，长留毗首之堂；梵宇如新，永拜旃檀之赐。

　　重修百子堂碑记田毓璠

　　庚申秋孟，如皋冒公督榷淮安，驻邑西之板闸镇。越半岁，而重修百子堂之工事告成。百子堂者，前明万历间榷使孟津李公捐金所构。正殿奉白衣大士，俗所谓送子观音者是也。往时，督榷使者，初受印视事，及每岁朝贺，皇华使臣奉诏书南北，皆于百子堂行礼。百子堂固有田产，亦为榷使所捐置。平日，供备主僧衣食常用而外，并以备香火营缮之需。实为淮安关所有，载在《关志》，可考也。十年以来，朝觐礼废，主僧不肖，则悉举田产而典鬻之。典鬻既空，殿庑亦敝，栋宇摧折，不蔽风雨，亦无复有过而问焉者矣。公既徇董事马登瀛等之请捐金，以促其工事之成。又分俸为购其田产，俾主僧供奉香火，靡有所缺。工事既蒇，镇人以公勤恤民隐，而不事掊克聚敛也。群于堂之西（徧）［偏］，为公建立生祠。公止之，不可。乃令改为贞女周氏祠堂。公手撰碑文勒石以记其事，并为胪陈事实，告诸大吏，岁时伏腊，祭享不缺。自晚近竞言解放，而妇女动逾轨范，溃决礼义廉耻之防。颓波日下，不可复挽，此诚人心世道之忧，而国家之妖孽也。公之激浊扬清，表彰节孝，殆有深意存焉，非仅一乡一邑之规模而已。纲纪之维，伦常之植，其在兹乎，其在兹乎！工始于七月，竣于是年十二月。武进张君炎为《上梁文》，其词甚斐美。而受命以总其成者，为稽税长盱眙李君植夫。董其事者，则镇之绅商学子马登瀛、杨培生、孙映青、卢本纶、周八元、臧廉杰也。寺田在蔡庄者四十九亩四分八厘，租额四十四石五斗五升，又茔田二亩有奇；在黄庄者二十三亩有奇，租额十三石又五升；在邱湖庄者十三亩有奇，租额六石五斗。凡为田九十一亩有奇，租额六十四石又七升，而寺基三亩七分不与焉。公惧其久而复典鬻也，为附记于碑后。辛酉七月。

　　板闸东西峙角楼二，东为文昌阁，西为武帝楼，气势雄壮。文昌阁毁于火，余重建之，易名为观音阁。

　　改建观音阁碑记钱桂林

　　一方之将兴也，必有非常之人挽回衰运，力肩其任，慷慨维持。功德之所及，恒藉地方要基补苴残缺，遂以操地运转旋之券。窃于榷使冒公改建观音阁卜之，镇东有魁星楼，与西方武帝楼对峙，所以持文武之气运也。清末僧舍失慎，殃及魁楼。由是文运衰，科名废。地方固无财力以复旧观，而仍奉魁垣。顾名思义，亦甚无谓。九年八月，冒公来榷斯土。理政之暇，独热心于是乡之公益，善政不可枚举。而又悯魁楼之毁，震气不收，为镇之一大缺陷，力谋重建。周览形势，西、南、北三面皆有观音庵，以镇之东面独付阙如。龙脉散而不聚，形家憾焉。遂就魁楼之址因时易名，改建为观音阁。是役也，昉于民国十年九月十七日，迄一月十五日而工竣，费缗二千串，皆冒公捐廉集事。阁成后，巍乎焕乎，栏楯翼如。登眺徘徊，觉钵池之状态，关津之气色，里闾之景象，山川映发，耳目一新。父老子弟咸欣欣然，谓方隅之兴，基于此举。乃进余而属之曰：“是不可以不记。”余思整顿地方，修举废坠，此守土者之职也。今有司率急于钱谷簿书，余事则姑置之。而榷使责在督课，顾乃好施不倦，以修饬乎一方。又得稽税长李公力为赞成，画营造之策，与三方相襟带，行见气脉完固，民物殷阜。凡我镇人皆将阴食其福，必谓建阁奉佛，犹未识转移之妙用也。余虑年祀久远，不知缘起，因揭其用心，备镵诸石，以念来者。公名广生，字鹤亭，如皋人。李公名植夫，字进之，盱眙人。

　　《关志?艺文》所载关于景会寺及钵池山者，凡为序一首、诗十六首。余辑《钵池山志》，计增赋三首、碑文五首、记四首、诗七十一首。又《关志》所载关于爱莲亭者，为记二首、诗九首。今增记二首、诗七首。《山志》已别行，诸诗文不复更迻写。书之，以告后来续修《淮关志》者。

　　《府志?古迹》载钵池山侧有“偕隐高风”巨碑，未详为何人立。余撰《钵池山志》，亲访得之。碑左引《关志》刘麒、刘麟合传，碑右记地之四到、长短、广狭，额题“刘氏先茔”。修《府志》者，殆未见原碑也。《关志?人物传》列［刘］麒兄弟于杨理、叶恩之间，知为成化后、嘉靖前人。

　　“偕隐高风”碑北不半里，复访得一巨碑，四分之三已埋土中。碑文漫漶不可读，碑额篆书“奉天诰命”。询之土人，云是杨氏之墓。《关志》、《府志》、《县志》均载明工部侍郎杨理葬钵池山侧。意即侍郎墓也。

　　乾隆甲午，河决老坝口，板闸被灾最重。然崇祯辛未、道光甲申两次大水，一自钵池东奔至城西桥，见尚严陵诗。一漂没运河西人民庐舍，见府志。板闸必无幸免。惜《关志》不载。

　　崇祯辛未岁，入夏，斗杓且指未矣。当暑行秋，三时不雷，苦雨二月不止，大水遍行，决漕堤东奔，自钵池至城西桥，遂不行，封户成河，竟为水乡。余生六十有五，仅此一见也尚严陵

　　四起干戈扰未平，从天妖孛亦旋生。连绵风雨声来急，汹涌波涛势若倾。西决两崖舟入市，东冲十里水侵城。谁能早展匡时略？复见河清乐圣明。

　　甲申十一月初十日，阁督、河帅宴集榷使署中，时洪湖警报，十三日堰圩溃决，淹毙无算吴景廉

　　筹定修防拥节行，欢言祖饯乐升平。堂中方说德星聚，湖上忽闻淮堰倾。老弱伤心随逝水，乡园回首不聊生。下游一带灾尤甚，试听哀鸿雪里声。

　　甲申十一月十三日纪灾丁晏
　　御黄未筑涨弥漫，沙垫置淤转漕难。启臿不闻疏水势，陻流翻欲涤河滩。杞人叹息忧方亟，漆室咨嗟泪暗弹。河伯汹汹频告警，太平宰相奏安澜。

　　羽檄飞驰报决防，犹闻歌吹宴华堂。徙薪世岂无先见，斩马人思请上方。国帑难支愁未已，民生入告说无伤。襄勤一去知今日，洒泪祠前奠瓣香。

　　又，《信今录》载：嘉庆十三年六月初三日，运河大涨，板闸之势濒危，因挖放西岸，河西田庐尽没，缘是有毙官之狱。
　　按：即王伸汉毙李毓昌之狱。此皆应补《关志》者。

　　又，乾隆五十九年夏四月，河北火烧居民一千三百家，见《县志?杂记》。此灾异之大者，《关志》亦不载。

　　怡园多啄木鸟。

　　板闸馄饨最有名。妹夫吴屐斋用威书来，谓三十年不尝此味，尚梦忆也。

　　淮关盛时，庖人能治鳝鱼全席。相传榷使宴客，辄召梨园，戏不散，席不（撒）［撤］也。每席多至一百余品，今无此豪举矣。然其地所产鳝鱼，较他处特肥美。此外，兔肉亦有名。

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