台湾生熟番纪事 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

台湾生熟番纪事 清 黄逢昶、吴光亮、王凯泰 撰

　　●序号 篇名
　　1 李序
　　2 周定轩夫子题辞
　　3 台湾生熟番纪事目录
　　4 台湾驱寇论
　　5 上岑宫保抚番禀稿
　　6 台湾生熟番舆地考略
　　7 生番歌
　　8 熟番歌
　　9 台湾竹枝词
　　10 跋
　　11 附录目次
　　12 化番俚言
　　13 训番俚言
　　14 后记
　　●李序
　　自曼倩有毕方之辨，同朝駴为刱闻；会宗缀行役之吟，史氏叹其闳识。遐览所逮，胜游斯传。
　　晓墀黄君，素挺媺才，雅负远抱。长征闽峤，奉公瀛郡；乘查乎天表，酌酒乎海会。铁线桥畔高歌，则剑槊交横；红毛楼头博辩，则刁斗互答。积日既久，采风殆遍；是用纪载，藉资征考。审程记里，实仿地志；寻俗识怪，特殊齐谐。军国摅其伟略、湖山壮其豪气，信乎发皇耳目、拔饰才藻矣。
　　方今西夷抗顺、东都经武：鲲身纡郁，阴瘴晨晦；鹿耳险峻，烽烟夕惊。火舰扬波，飞驰龙蜦之窟；天戈浴日，稽破貙罴之军。仄席旁求，长缨争请。君其更罄心画，翊成肤功：夺得崑仑，奔走张镫之讌；刻以金石，揄扬平蔡之勋。枭性克驯，蛮化待治；济世有具，酬知非偶。庶几强台千里，亶趾名贤旧蹟之遗；缥囊一编，匪惟王会新图之续！
　　光绪十一年（岁次乙酉）孟夏月，同邑李辅燿拜手谨叙。
　　●周定轩夫子题辞
　　顷读晓墀先生台湾杂记，钦佩无已；谨题辞三首。海外山川海上城，援军隔水檄纵横；袖中一策尤堪用，招集民番代戍兵。谈到瀛洲客不知，鸡笼、鹿耳海环之。何缘外国详风土，百首西堂旧竹枝。新从闽海唱刀还，台北、台南记往还；幕府昨逢余节度，地图先问钓鱼山。
　　世愚弟周发藻顿首呈稿。

　　●台湾驱寇论
　　台湾枕夷夏之交，四面滨海。其中层峦耸翠，前后相连。后山为生番巢穴，名曰高山番；山外皆熟番所居，名曰平埔番：总计生、熟番千百社。其余贸易、耕种，漳、泉人居多。地本膏腴，物产富饶，富甲于中外，为夷人窥伺、垂涎非一日矣。当法兵猖獗，基隆、沪尾、鹿耳门各海口皆梗塞。我军驻台，虽猛力前驱，其势或有所不敌；渡台救应，其容缓哉？虽然，临时募勇不习海战，纵有大队兵轮，恐敌人藏鱼雷于海底，未及登岸即被轰毁，将捐躯不足以报国，反致有损国威。
　　查乾隆、嘉庆、道光年间，朱一贵、林爽文、蔡牵、朱濆等侵犯台疆，所为剿灭驱逐者皆借土勇、社番之力。台多烟瘴，地尤险阻，鴞音鴃舌，言语不通，又不合水土，行之路难，实为所苦；即承平无事，官军驻防伤亡不少，一旦交锋对垒，能保全军无恙乎？惟漳、泉飘海之舟乘风潮而入，著名海口虽塞，其间小港尚多，土人素所经历，而且民风强悍、番性尤刚，所好者红布、盐、酒，以此奖励，遂踊跃从公。该处富绅，家赀数万至数十万者，又多急公仗义、夙负干练之才；如台北林时甫、黄绍芳、周振东、台南林荫堂、张缙云、林汝梅、张春华、林仪卿等，皆能助军饷、举义旗，招集民番，力图驱逐；一纾国难、一保身家，义固有不容辞者。特非谕令，则其权莫假、即其势不行；务期大帅主将，谨遵上谕，督师驻扎漳、泉，联络绅士、土勇，设计渡台，暗结台民，向前猛扑，而以官军助之。不增兵、不筹饷，以拙胜巧、以逸待劳；斯驱■〈寇，女代攴〉之计得焉矣！
　　●上岑宫保抚番禀稿
　　为安边绥远、和众丰财，以广招徕而增赋税事。
　　窃维用兵之道，固宜因利乘机；制敌之方，尤贵随时应变。逢昶渡台日久，民物关怀；地方情形，颇为熟悉。查台北府南离城四十里，大地名南势，兼连粗坑、新田、火烧樟等处：陆路三十里至基隆、九十里至宜兰、一百二十里至苏澳；水程五十里至台北、七十五里出大海。该处多出木料，遍山种靛、栽茶，物产富饶，生生不息；前此多资度活，近来莫庆安全。其故因官军驻台，威振海疆，生番不敢猖獗；迩年防务稍松，番众毫无忌惮，毁民房、毙民命，滋扰情形不堪言状，居民求救，地方官不遣一师驻防追剿。该处离城不远，兼属要区；若不痛除，必贻后患！
　　逢昶虽属儒生，略知武备。敢请招募壮丁五百，名为追剿，实则抚绥；择要驻防，致令梗顽向化。且番主我客，要在先探虚实；番守我劳，亦须略用机谋。欲剿不剿，可抚则抚；剿必使知畏，抚则必使知恩。并恳颁发关防，以昭信允。军装、火药，准其请领；营规、营制，俾有遵循。如军饷不敷，该地绅士愿设厘卡抽费弥补。一则舆情安堵，一则赋税加增；一经肃清，事归画一。该处局面宽广，最好安人。现山田遍荒，一旦耕种如前，皆得随营度活，不至流落边陲。且此地招抚有方，后山尤为易办。生番以杀人为快，后山番逆无一月不伤民命，即无一月不毁民房；其弊皆由奸徒贪利，私造军械、火药，斢换生番土物，名曰「换番」，实助番为虐。地方官束手无策，眼前杀戮置若罔闻；毙命虽多，皆隐匿不报。民冤莫诉，民害愈深。此情此景，目击心伤！有志斯世、斯民者，其能安坐耶？果派勇丁防守，扬言剿番、严禁「换番」，遣妥当通司曲为开导，着将所换之军械、火药概行缴出，仍以食品易之。番不用银钱，所好者红布、盐、酒，将此物并悬奖格，以示鼓励，番必俯首投诚。一社投诚，众社闻风向慕；有不从命者，即将降番征逆番。
　　由此进兵，庶几后路相应，该番逼窄无路，归化当在须臾。若由后山进剿，层岩远涉，势必縻饷劳师。且三面空虚，进退维谷；一将救援，缓急不接。番逆无惧，兵勇不合水土，疾病尤多。弃难从易，以逸侍劳，斯用兵之道得焉矣。
　　爰不揣冒昧，敢献刍荛。为此，禀恳宫保大人台前察核施行，深为恩便！是否有当？尚乞钧裁！临禀悚惶，不胜待命之至。
　　批：据禀轸念民艰，留心时务，并熟悉台地情形，募勇驻防，一面招抚；事关切要，大有裨于生灵。俟府城竣工，准即如禀施行，相期助理！
　　●台湾生熟番舆地考略
　　台疆初辟时，预筹进山要道，以便策应缓急。南北通衢，由大甲至新庄、抵淡水北路凡三条：一由淡水基隆、三貂过l嶐岭，抵头围，系入山往来大路；即漳人分得地界之内，今由艋舺入宜兰通行大路。又一路由艋舺之大坪林进山，从内山行走，经大湖隘，抵东势之溪洲；系泉人分得地界之内。又一路由竹堑之九芎林进山，经盐菜瓮、玉山脚，由内鹿埔出东势之叭哩沙喃；系粤人分得地界之内。近年来，艋舺安溪茶贩，竟由大坪林内山一带行走，直出头围，其径甚捷。艋舺近庄人，多由万顺藔六里至平林尾过溪，入九芎林，开垦田园千万顷；桑麻黍稷，被野盈畴。
　　台湾入山孔道，初由东北行。自淡水之八堵折入基隆，循海过深澳，至三貂、嶐岭，入宜兰界。嗣改从东行，由暖暖、三爪仔过三貂，则较由基隆而稍近矣。迨开疆时，复由三爪仔迤东南走三貂、鱼桁仔、远望坑过岭，至大里简，入头围；此即现在通衢，视番路又较近矣。然自宜兰至艋舺计程二百余里，官程四站、民壮五藔，虽便而犹未捷也。兹查有一路，地甚宽坦，毋庸多涉深溪、重经峻岭；但由头围炮台外斜过石空仔山六里至鹿藔（一名待牛藔），再十二里至大溪，又十二里至大坪、二十里至双溪头，双溪头二十里出淡属之水返脚，再二十五里便抵艋舺矣。凡所经过内山，皆做料、煮栲、打鹿、抽藤之家；而大溪、大坪、双溪头一带，皆有藔舍，行人可资栖息。现安溪茶贩往返，皆资此途。惟中有溪流数处，深广五、六尺许，必须造桥五、六座，设隘一、二藔，方足利于行人。又中有一路，不出水返脚而出锡口。又有一路，不由大坪，可直向万顺藔出口，路更坦旷无溪；出口十余里，即抵艋舺。附志之，以俟捷足者先登。
　　宜兰县，南与奇莱社番最近。奇莱，陆由鸟仔埔触奇莱至苏澳南关，大约一百五十里；水由米浪港出口，直入苏澳界，程五、六十里。该处生番，现有根耶耶、直脚宣、豆难、薄薄、李刘、罢鞭等六社名目。查根耶耶即筠椰椰，直脚宣即竹仔宣，豆难即多难。此四社，旧属诸罗县界崇爻山后、傀儡大山之东，后与崇爻、芝舞兰、芝密、猫丹、水辇合为九社，归入诸罗，岁输社饷；近又改照民丁例，凡四社与芝舞兰、芝密、水辇、纳纳，名为崇爻八社，另输鹿皮朾（？）征丁银：亦可见番性之迁改无常，故社之分合不一也。今芝密讹作奇密，与纳纳同属泗波澜。泗波澜有十八社番，与奇莱相近，属凤山县界，亦在崇爻山后；可知奇莱即嘉义之背、泗波澜即凤山之脊。由此而卑南觅、而沙马矶头，回环南北一带；则后山诸地，自泖鼻至琅峤，大略与山前千余里等耳。海舟从沙马矶头盘转而入卑南觅诸社山后大洋之北，有屿名钓鱼台，可泊巨舟十余艘；崇爻山下泗波澜，可进三板船，漳、泉人多有至其地者。
　　卑南觅自山阔五、六十里，南北长约百里到海。此地开辟，可垦良田数万甲，岁得租赋数万石，足置一县治；与秀孤鸾为邻，今嘉、彰两相接壤也。其地为东面大平洋，向西北行百余里即彰化界外之埔里社，乃全台适中之处也。卑南觅土产槟榔，薯榔尤多，漫山遍野皆是。近时郡城有小船私到山后，向番摆流（华言互易）者，即卑南觅也。所出鹿茸、鹿脯亦多。交易不用银钱，但以物互换而已。其地港澳数处，皆可泊舟。小舟由溪而入百二、三十里，溪水清且深。
　　鸟石港口，南去「万水朝宗」洋面不远。舟行至此，百无一回；俗谓之「落溜」，即「落漈」也。按「续文献通考」：『水至澎湖渐低；近琉球，谓之落漈。落漈者，水趋下而不回也。凡西岸渔舟，到澎湖以下遇飓风发，漂流落漈，回者百无一、二』。又「稗海记游」云：『基隆山下，实近弱水，秋毫不载。舟至，即沈。或名为「万水朝东」。势倾泻，卷入地底，滔滔东逝，流而不返』。二说微异。但谓在澎湖以下者，时尚未开台也；谓在基隆山下者，时尚未开兰也。总之，不离平东流者近是。新修「台邑志」则云：『弱水见于「禹贡」，自有其处。「万水朝东」，天下之公言也。诸书言顺流而东而南者，就内地言之也。台处东南，其北之基隆（本系鸡笼，近时更易）山，即内地之东；其南之沙马矶头，即内地之南。水归东南，故皆可曰顺流』。康熙初，张给谏「出使琉球记」谓：『由五虎门放洋，已离梅花所七日矣。令舵工上斗遥望，见东北一山，形圆，卑如覆盂，四面无址；谅无居民，心甚疑。越日，因北风，引舟南行至小琉球；询之土人云：「尤家埠琉璜山也」。北去日本、东出弱水洋，当飘蓬莱、扶桑，不知何日西还矣』！据此，所言则又似「朝东」之水与小琉球遥相对云。
　　嘉庆丙寅春，海寇蔡牵至乌石港，欲取其地，使人通谋共垦，众患之。贼舟有幼童被虏者，乘间登岸，遇其父匿之，贼索不得，扬言且灭头围；众益惧，头人陈奠邦、吴化辈相与谋：今通贼，官兵必讨，自家之害，尤为切要；不如拒之，且以为功。乃夜定计，集乡勇并各社番伏岸上为备；贼犹未觉，晨入市货物，众乃缚之，得十三人并头目。贼闻之怒，连帆进攻；众断大树塞港，贼不得进。拒敌久之，贼败去；化等乃以所擒贼献。将军赛冲阿闻，乃有「该处膏腴为蔡逆窥伺」之奏。越丁卯秋，朱濆大载农椇泊苏澳，谋夺溪南地为贼巢。陈奠邦遣人告急，知府杨廷理缉捕至艋舺，得讯，遂与南澳镇王得禄水陆赴援。先是，漳人尽得有西势地，柯有成、何绘、陈奠邦、赖岳、吴化、吴光裔六人为之董事；而东势之强者，独番社潘贤文驻罗东。自罗东以南至苏澳三十里，朱濆谋夺之，以哔吱、红布散给东、西势诸社番；有漳人李佑，阴结党羽勾通。廷理乃以札谕柯有成、潘贤文七人，晓以大义，出哔吱十板、红布五百疋、番镪千圆赉番众，贤文大悦，民咸踊跃用命；设木栅于海口，各出器械巡逻，捕通贼者。佑党惧，挈妻子入贼舟；贤文复获海■〈寇，女代攴〉黄善等七人以献。有黄灶者，大股贼目也；为黄姓所匿，廷理索之，即缚灶出献。于是蛤仔难居民竞出，治道以迎廷理。四日而至五围，至则泉州义首林永福、翁清和自艋舺率精壮番勇千二百人穿山开路，以达苏澳；潘贤文亦以众断贼樵汲，遂与舟师夹攻败贼，贼顺流而东遁。
　　蔡牵僭称王号，逆造正朔（自称镇海威武王光明元年），起衅沪尾，窜连东港，厚集郡城，皆山贼为之扬其波；一若至微极贼之蔡牵，一日可鞭箠番民，控制闽、粤也，岂不悖且惑哉？蔡牵虽垂涎台湾，然日久计熟，所欲得志者噶玛兰耳。其地膏腴，未入版图，田亩初开，米粟足供给郡城；上流险固可守，漳、泉人杂处，其衅易乘，而同时巨盗朱濆力足控蔡牵，又虑为其所夺，是以挥金布赂，密谋先发，令其党赴东港而自留沪尾督率，意以沪尾既得，即可上追噶玛兰而下制郡城。不图羽翼未成，陆贼元凶就戮，不得已始率党南下。既入鹿耳门，又迁延逾旬；若其初意在郡城，必乘无备，并力急图。盖蔡牵虽愚，生长海涯，习闻往事，纵使侥幸得有郡城，未有不惧为朱一贵之续。以此度群贼所为，决非噶玛兰不可也。蔡牵乌合鴞张，多以林爽文比；而大势实相反。林爽文之变，实激之使起；故衅生一时，蔓延数载。而其败也，至于穷蹙自投。蔡牵之变，若招之使来；故勾通数载，流毒一时。而其败也，祗于诡秘自逸。以势论之，山贼被诱迫胁，身虽从贼，心怀两端，群呼跳跃，如同儿戏；有节制之师，不足平也。海贼虽拚命敢杀，然其入港借势风潮，即使登岸必无倾船尽出之理；有勇力之师固守海口以逸待劳，亦足恃险无虞！惟上流噶玛兰，官所不辖、所不必争，万一民番失守，弃以与贼，台湾之患，由是方滋。故为台湾久远计，非扫清洋面以拔其根，即当破力上流以绝其望！论者谓海贼出没踪迹无常，水师频年剿灭苦于风涛，无已，则请踵蓝鼎元「鹿州集」中之故智，而以假扮商船之说进。然时至今日，则又不然！自泰西诸国通商后，商船往来不绝，台中物产丰饶，皆外夷所窥伺；为夷人第一紧要者，基隆之煤、全台之樟脑木料耳。地方官因现敦和好，借轮船飞渡为便捷。凡漳、泉人飘海之舟，几置为无用；番社屯丁、团勇并不时加训练，又未能抚恤招徕为固结人心之本。一旦海疆有事，将鞭长莫及，其为患有甚于从前者矣。
　　乌筠林，讳竹芳。前宰诏安，以缉捕勤能，擢升刺史，借署噶玛兰通判（道光五年六月）。到任次年五月间，嘉、彰分类，匪徒窜入兰境，布散谣言；吴郑成、吴集光、吴乌毛等从而和之，聚众数千人，焚村庄、劫财物，全台鼎沸。乌闻信，星驰至冬瓜山，粤庄贼众甫集，仓皇惊散；追至马赛，生擒贼七名。次早至罗东，闻贼正攻打圆山，遂不暇食，率众前往。贼伏那美庄竹园中，枪铳齐鸣，伤勇役三名，众欲奔避；乌以身当先，大呼各役奋勇冲击，生擒五名，贼畏逃。次日，探贼聚鹿埔庄，乌与营员议分路夹攻。乌先至鹿埔，贼正焚庄；见官兵骤至，率众齐出，漫山遍野而来；彼众我寡，人人皆惧，乌独激励勇役以一当百，冲锋直入，生擒贼九名。从此贼众丧胆，望风而靡；但团聚四处，一时未能即散。二十四日，诸路贼又会，攻打圆山。乌传谕各村居民：团练乡勇，竖立义旗；身领兵勇，并带大炮三尊，布列山前，与贼对垒；各路伏勇又生擒八名。自此贼众计穷势蹙，遁影无踪；而全台不至蹂躏，居民得以保全矣。又中港逃来难民不下三千人，乌恐与贼合谋；率领头人，亲至头围抚恤，给以米银、栖以庐舍；皆欢然不敢滋事。时淡水小鸡笼与兰接壤山上，又有避难粤人千余，被漳人围圈日久，饮食几绝；乌闻信，即饬漳属头人带银数百，星夜驰赴，给以米石，劝漳人解围和好。由是，欢颂之声遍于道路。光绪八年（壬午），逢昶奉委至宜兰催收台北城捐，兰中父老有详述其事者，遂不握管直书。足见轶事流传，至今不替云。
　　●生番歌
　　风藤缠挂傀儡山，山前山后阴且寒；怪石丛箐巨龟卧，横眼老干修蛇蟠。呦鹿结群觅仙草，捷猿率旅寻甘泉。蕉叶为庐竹为壁，松枝作瓦椶作椽。中有毛人聚赤族，群作鸟语攀云颠；黔面文身喜跳舞，唐人头颅汉人奸。或言嬴秦遣徐富（福），童男童女求神仙；神仙不见见海岛，海岛已荒荒人烟。五百男女自配合，三万甲子相回环；不识不知觉太古，以似以续为葛天。何不招之隶户籍，女则学织男耕田？人生大欲先饮食，此辈喜见盛衣冠。熙朝版图轶千古，梯山航海暨极边；此亦穷黎无告者，圣人仁政怀与安！
　　●熟番歌
　　人畏生番猛如虎，人欺熟番贱如土；强者畏之弱者欺，无乃人心太不古！熟番归化勤躬耕，山田一甲唐人争；唐人争去饿且死，翻悔不如从前生。窃闻城中有父母，走向堂前崩厥首；啁啾鸟语无人通，言不分明画以手。诉未终，官若聋，仰视堂上有怒容。堂上怒呼将杖具，杖毕垂头听官谕：『嗟尔番！汝何言？尔与唐人吾子孙，让耕让畔胡弗遵』？吁吁乎！生番杀人汉人诱，熟番翻被唐人丑；为民父〔母〕者虑其后。
　　●台湾竹枝词
　　鳌头砥柱梗中流，千里台疆水上浮；沧海云涛环四面，我来疑即是瀛洲。
　　驱车走马白云湾，游遍银山又玉山；造物不知何爱宝？教人莫挂杖头还（台中有银山、玉山，人不敢取）！
　　忽讶空中振铎声，樵逢谷口问山名；道侬且住闻天语，铎子峰前铎自鸣（铎子山，台北府属；空中有声如铎，故名）。
　　僭伏深渊不计年，鱼头仰卧正朝天；化龙飞去知何日，得水从今跃海边（鱼头山，台北府属；山似鲤鱼朝天，故名）？
　　孤山笑口为谁开，龟息千年欲出来。漫道斧柯今莫假，蓬莱宫阙正须才（龟山，宜兰县属；有老龟千数筋，尝现身）。
　　作霖有愿代天工，欲雨何眠乱石中？不信卧龙岗在上，请看烛照（「山海经」：『烛龙照天』）海门红（台北有石烛坑，乱石参天，光如烛照。天将雨，则有声如龙；又呼龙洞）。
　　名园曲路柳成阴，月满楼台树满林。金缕歌喧莺嘴岭（宜兰县北），携柑往听奏新音。
　　画栋云飞近海滨，花枝右拂武陵春（台北大成馆右有武陵寮，熟番聚处，取鱼为业）；榜人一笑先招手，如入桃源访道真。
　　电光时掣日光斜，万景遥涵映白沙；枫落潮头秋色晚，登仑如踏紫金蛇（宜兰县有蛇仑，海沙飞积，逶迤六十里，酷似蛇形。每岁秋晴，士女游观，纷纷争集。过客登楼爱晚，题句最多）。
　　桃花三月绕前堤，倏忽秋风檞叶低。日暮渔船何处泊，下双溪接上双溪（台北有上双溪、下双溪，水云环抱，渔舟往来）。
　　采花莫道菊花残，朵朵琼英足夕餐；忽讶扁舟浮一叶，仙人又到秀孤鸾（宜兰县有秀孤鸾，其山多菊花，能结实。海中有一浮屿，皆仙居；每岁冬初，遣一童子驾独木舟到秀孤鸾采菊实。有老番从童子至其处，无城市、有人家，异兽珍禽，琪花瑶草，满目缤纷。归则寿数百岁，犹依稀能忆其概。或童子不来，欲往寻之，则迷路不得其所；惟随童子往返，瞬息登岸，迅若云飞）。
　　兰疆驿路辟三貂，海外雄图天外桥；有句携来搔首问，莫疑孤岭隔云霄（三貂岭为台湾第一最高处）！
　　旅夜高楼梦忽惊，潇潇不住到平明；天公欲与蛟龙喷，听罢涛声听雨声（台临海，涛声作，即大雨）。
　　海内何如此地温，恒春树茂自成村；轻衫不怯秋风冷，终岁曾无雪到门。
　　乡村二月便分秧，望杏频闻叱犊忙。打稻家家逢令节，新镰磨罢过端阳。
　　未取才歌三百囷，村边鸟语复催春；蒲悬万户秧千亩，前度红莲今又新。
　　绿野芸苗遍夏畦，身如跃水手搓泥；笑他脚底双双采，一脚高来一脚低（内地人芸苗，手持竹管以足采草；台人反笑其愚）。
　　操臼何修月下容，红颜赤脚鬓蓬松；双拳握杵声声喊，紫竹黄粱用手舂（闽中妇女皆用手舂米；笑其愚，尤悯其苦）。
　　花林港口泛轻航，问道穿花尽女郎；两面芙蓉看不见，采莲人在水中央（花林港，台北府属）。
　　家家弄瓦必开筵，庆溢门楣喜欲颠（生女较生男尤为贵重）；包布客来齐入贺（贺生女者以布赠之），道郎（台人男女均呼郎；又呼女为杂木郎）应载美人船（贺客称呼、主人回答之词，可意会、不可言传）！
　　闉闍一去女如云，翠带垂肩两鬓分；莫讶双莲弯似月，玉钩倒挂映霞裙。
　　槟榔何与美人妆？黑齿犹增皓齿光；一望色如春草碧，隔窗遥指是吴娘（台中妇女，终日嚼槟榔；嚼成黑齿，乃称佳人）。
　　引得清风拂面来，张葵曾画放翁梅；何如赠我槟榔扇（槟榔扇出台湾），一路扬仁到上台！
　　烟飞漠漠绕千家，珠玉辉增蔗管华（台地多甘蔗，以蔗管嵌金饰玉为鸦片烟枪；人皆宝贵）；异客不知何物好，隔村远听卖风车（台人呼鸦片烟枪为风车）。
　　登台莫讶杖燃藜，万户星临福德齐（台北有福德坑，石如明星朗照）；照彻石头鸜鹆眼，取来井井胜端溪（其石为砚最佳，人争取之）。
　　海曙云霞日暮烟，炬光闪闪焰横天；何人不怕山头火，尚有真金在客船（台南有火山，出硫磺）。
　　百围大木耸烟岚，珠树琪花好供探；海外有材储国器，袭大尤爱是香楠（台湾后山，多香楠木）。
　　落霞掩映夕阳红，海外花开别样工；日下扶筇桑下望，教人错认牡丹同（大红花，即扶桑花；宜兰县最盛）。
　　一枝高折近蟾光，尚待中秋桂子黄；讵料木樨花斗巧，年年月月散天香（木樨花枝繁蒂软，每月一开，亦名月桂；台地最多）。
　　香雪含葩玉吐华，影随明月照窗纱；攅如银箭擎如伞，疑是簪花即此花（洋玉簪花，茎如伞柄，葩似箭攅，开似伞盖；周围似雪，香气袭人，真异花也。宜兰县有之）。
　　后山踏遍到前山，绿树阴浓明月湾；蕉叶有心才转雨，累累结果出闽关（蕉果最多，台人争食之）。
　　昨夜闻声卖地瓜，隔墙疑是故侯家。平明去问瓜何在？笑指红薯绕屋华（台人呼红薯为地瓜。地瓜最多，大者十余筋重；家家和米煮粥以佐饔飧。内地人不合水土，食地瓜最宜）！
　　百盘异果出台湾，多品何如金面山（台北山名；多果品）。柿子初黄瓜子熟，秋来不改旧容颜。
　　台高湾曲产名茶，一味清香沁齿牙；有女采来歌欲罢，满筐归去夕阳斜。
　　日落沙明喜浴凫，泉流月照水平铺；新茶石上初烹火，过客勾留是此湖（白石湖出清泉、产名茶）。
　　从来丙穴出嘉鱼，况复山居近海居。无那游鳞多怪状，秋风鲈脍思何如！
　　窗壁摇摇忽作声，无端地震辄心惊；东边墙屋西边倒，传说鳌鱼正转睛。
　　客中闻道巨鱼多，忽报扬鬐海口过；屈指前程三十里，登台犹见尾长拖。
　　恍听工歌入曲新，鹿鸣何独遍东闽！不知异兽多花样，海内鲨鱼是化身（土人里：有花毛者，鲨鱼变成；茸无补意）。
　　山番港口水中流，番女番婆夜荡舟；打得鹿来归去好，歌喧绝顶月当头（鹿港，台南府属；熟番捕鹿之区）。
　　涛飞日落水潆洄，昔欲乘桴今渡台；南望层城如画里，天边竹箭海边来（由台北至台南，楼船泊处，离城三十里，竹排转渡。排中置木桶，一桶坐二人；波涛汹涌，殊为可畏。间亦有失事者）。
　　恒春开辟几经年，草木逢春色倍妍（恒春县，台南府属）；夏雨才过秋雨润，稻香风送雁来天（其地多稻，粒大、米香）。
　　金鳌稳踏上山波（嘉义县，台南府属；县南，有金鳌山），马首东来嘉阜（县东有嘉阜）过；谁道海邦无义士？荷锄人尽习干戈（其地尚武，民多仗义）！
　　彰化（彰化县，台南府属；朱澍吾大令权篆斯土，民尚爱之）人称宰治良，牛刀小试旧登堂；问谁手段屠龙（治南有屠龙市）惯，驱马（治西有驱马坡）来观海国光。
　　咸水中分淡水流（淡水，为台北府首县），波涵月影照城头：天开一幅新图画，客到如临十二楼（现新修府城）。
　　种得千竿菉竹新（新竹县、台南府，其地多竹。竹之高者，海内所未有），班联玉笋出风尘；琴堂若有虚心问，除却松梅有故人！
　　绿沈千个俨维城，凤竹犹传维蝶名；固圉即今劳版筑，此君应不负生生（台地多插竹为城）。
　　自昔疆开噶玛兰（台北府属），而今化县治思潘（今改为宜兰县）；宜民早种宜男草，九畹新英好并看。
　　蜃市鸡关爽气通，早朝日射夕烟笼；泉流水渺帆初转，尽在兰阳八景中（苏澳蜃市、北关海潮、西山爽气、龟峰朝日、嶐岭夕烟、汤围温泉、沙喃秋水、石港春帆，皆宜兰县境内；为兰阳八景）。
　　曾过马隘凤山边，海外人疑别有天；乍见东方红日出，无端变幻又云烟（马隘凤山，其地多阴霾瘴雨）。
　　鸡笼（海口）罕见月中蟾，鸭涨茫茫昨夜添；客子貂裘何易敝？沾衣无奈雨如盐（台地多山临海，气候不同；风土人情，亦复各别）。
　　游人莫漫解轻衫，沪尾（海口）风寒水更咸；若问波涛谁敢涉？惟凭忠信挂征帆（台歌云：『艋舺女，沪尾风、鸡笼雨，郎去郎来容易死』）。
　　桂棹兰桡艋舺（台北地名）过，来如飞箭去如梭（舟随潮来去）；仙槎八月年年到，有客从兹泛绦河（台俗：中元新造一舟，家家备办粮食、百盘食品俱全。公请一闲人坐于其中，任风飘泊；及止其处，其人登岸还家。舟中食品，任穷民分取；舟亦听其争夺。此风不独台湾，闽中多有之。故七、八月之间，有飘泊至艋者，有由艋经过飘泊他方者）。
　　南北衢通大甲溪，洪涛巨浪涌前堤；行人到此愁无奈，唤救声声共鸟啼（大甲多山，阴霾瘴雨，终岁不改。山水奔流，行人不敢经过。有时晴霁忽雨，进退维谷，葬于鱼腹者多矣。岑宫保铸铁笼，修筑堤防，行人歌颂。今又冲倒，非愚公复起、神禹再生，无济也）！
　　岩疆犹见古衣冠，独苦荒山白骨寒；有孽难逃归去后，请公入瓮便抛棺（闽中风俗：人死埋葬后，必检骨于瓮罎。富者，用石灰窑砖封于土面；贫者，即以瓦瓮置诸山中。若不如是，其心不安，无颜对亲友。然仕宦秉礼之家，则不闻有此。若乡间愚民，虽叠经地方官出示严禁，习俗移人，今犹如故）！
　　家贫殓葬更寒心，屋小如舟构竹林；无数枯骸皆入内，泉台风雨夜沈沈！
　　中元殽果列层台，夜夜灯花绕市阑；鸭作