元叟行端禅师语录 - (TXT全文下载)

书籍类目：佛藏 - 续藏经 - 中国撰述 - 诸宗著述部 - 禅宗语录别集
书籍内容：

续藏经 元叟行端禅师语录
　(门人)法林．禅噩．祖铭．梵琦 等编
径山元叟端禅师语录序

　　古尊宿。出世为人。举目动容。莫非开示。坐大道场。参学众多。辩诘证据。不能无所言说。门人弟子。窃录而藏之。以相传示。其来尚矣。前辈凋零。旧规澌泯。强辞之流。掇拾文具。则亦无所逃於人天之众矣。是以识者。有慨慕古人之意焉。
　　径山老人。端公元叟。以盛德令闻。一坐二十余年。四众安隐。年垂九十。耳聪目明。举扬宗风。曾不少懈。饱参宿学。无不归之。岿然灵光。环视四海。一时未或有能出其右者矣。山之第一座正印。本蒙古人。久亲棒喝。契证特深。过予山中。出师四会语录。以相示。因相与叹曰。大慧晚得佛照。经二百年。而至於师。才三传耳。耆年尊行。不复他见。且径山。自宋南渡以来。地望最重。以大慧前后两居之。仅七年。无准居十八年。然以道处逆为顺。经营劳瘁。所不免。未有如师之坦然泊然者也。印曰。昔真净语。颖滨苏公序之。应庵语。松窗钱公序之。径山之言。公得无情乎。予曰。颖滨於真净。松窗於应庵。皆有往来之旧。是以言无愧辞。集之颛蒙固陋。何足以望二公。然於径山。仰其崖峻。而以莫之即为叹。敢为序乎。印且曰。此其正可以序者也。乃喜为之言曰。偏见常识。殆不足以镇压兹山。今师之言。波澜汪洋。门庭恢拓。广说略说。莫不弘伟。如春雷发声。昆虫振作。长风被坂。草木欣荣。至於关要。隐而不发。以待其人。大慧之流风余韵。犹有如此者矣。譬诸名藩。镇以宿将。隐然持重。风霆不惊。握机行令。舒卷由己。犹足使方城连戍。有所仰放。而不敢违越。况师大机大用。提临济正印。续佛慧命者乎。因书以遗之。
　　时。
　　至正元年。三月十三日。微笑居士雍虞集序。

重刻元叟端禅师四会语题辞

　　寂照和尚元叟端公。既示寂。金华黄文献公。为铭其塔。蜀郡虞文靖公。为序其四会语。二公以文辞。名天下。亦云备矣。其入室弟子。清凉子楩。金山慧明。天宁祖阐。复合辞请曰。旧刊所录。先师语。不幸毁于兵。然非此。无以见道之所存。窃惧不传。子楩三人者。已协力。命印生。重雕之矣。敢重以首简。请为序。虽然序犹可略也。先师事迹。多涉神异。状行者。辄讳而不书。神异之事。大乘者。固所不乐闻。苟录以示入道之士。亦足以起其正信。初何伤乎。愿并识之序中。濂不敢辞。稽子楩等言。公平顶古貌。眼光铄人。颔下数髯。磔立凛然。雪后孤松。坐则挺峙。行不旋顾。英风逼人。凛如也。所过之处。众方讙哗如雷。闻履声辄曰。端书记来矣。噤默如无人。宾友相从。未尝与谈人间细故。舍大法。不发一言。秉性坚凝。确乎不可拔。自为大僧。至化灭。无一夕脱衣而寝。
　　其从南屏。归化城受经。夏夕启窗而卧。忽一梵僧。飞锡而来。与谈般若枢要。亹亹不绝。未几腾空而去。
　　虎岩师主双径时。尝言。道家者流。有上章谒帝者。其还甚迟。因叩之。答云。为选径山四十八代住持。故天阍久不开尔。公正符其数。公朝京师。梦径山潭龙君。持金匙举食。食公数凡十又八。公主法席。实十八春秋也。
　　公将示灭。所剪爪发。留[疗-(日/小)+土]化城幻有庵。逮启视之。设利累累然生矣。公之遗事。有若此者。皆宜补书。以见於世。不可略也。盖公道契佛祖。名震华夏。诚堪舆间气之所锺。其祥应之至。亦出自然。非苟涉於神怪者比也。文献所谓。门庭之盛。规重矩迭。法雷普震。裂地轰天。文靖所谓。譬诸名藩。镇以宿将。隐然持重。风霆不惊。握机行令。舒卷自由。足以使方城连戍。有所仰放。不敢踰越。其言试不诬哉。濂何敢复赞一辞。颇念文靖之学。粗闻而知之。又执弟子之役於文献之门者最久。於是剿其绪论。重申之如此。呜呼公之四会语。其尚假濂文。以传之哉。子楩字用堂。慧明字性原。祖阐字仲猷。皆设化一方。黑白咸归仰云。
　　洪武七年。冬十月朔。翰林侍讲学士中顺大夫知制诰。同修　国史。兼　太子赞善大夫。金华宋濂序。

　　元叟端禅师语录目录

卷首
　　序文

卷一
　　湖州翔凤山资福禅寺语录

卷二
　　杭州中天竺万寿禅寺语录

卷三
　　杭州灵隐景德禅寺语录

卷四
　　杭州径山兴圣万寿禅寺语录

卷五
　　法语

卷六
　　偈颂赞

卷七
　　题跋

卷八
　　题跋

卷尾
　　塔铭

　　元叟端禅师语录目录(终)

　　住湖州路翔凤山资福禅寺语录

　　　　门人　法林等　编
　　师於大德四年。八月二十八日。径山寺楞伽室受请。九月十日入院。指山门云。无尽藏神通门。无尽藏解脱门。今日向者里。八字打开。虾蟆跳上梵天。蚯蚓蓦过东海。
　　佛殿。玉毫徧照十方。金色普辉千界。便礼拜。
　　据室。拈拄杖。掣开金殿锁。撞动玉楼钟。不是吾家种草。高高峰顶立。深深海底行。即非本分衲僧。师子儿咤沙地。哮吼一声。壁立千仞。脑后犹欠一椎。靠拄杖便起。
　　院疏。此是宣政诸官。当面所付。谓之金刚秘密三昧。魔外以之殄除。正宗以之光显。
　　檀越疏。孤峰顶上。天不知地不管。因甚被者个勾引出来。过去阿僧祇劫。与合府豪俊。同修无上佛果菩提。
　　指法座。此普光明华藏师子之座。尽十方世界。无一人不大坐其中。兹者特地高升。正是画蛇添足。
　　拈香。此香蟠根错节。在威音王佛以前。续焰联芳。居迦文世尊之上。爇向宝炉。端为祝延大元世界主。当今皇帝。圣躬。万岁万岁万万岁。陛下。恭愿。统百亿香水海。为一福海。永永无穷。聚百亿须弥山。为一寿山。巍巍不动。
　　次拈香云。大慧师祖道。宁以此身。代大地众生。受地狱苦。终不将佛法当人情。径山先师藏叟和尚。一生不肯四天下人。纵饶释迦老子达磨大师到来。也须退身有分。山僧昔年。在侍者寮两年。弄尽机关。做尽伎俩。直是没凑泊它处。所以知其为大慧适孙。今有炷香。供养它。也要大家证明。
　　垂语云。拈一机则千机万机顿赴。如刻人粪。作栴檀香。举一句则千句万句朝宗。似持蠡[谷-禾+卵]。量大海水。莫有净裸裸赤洒洒。独脱无依底么。出来共相证据。
　　有僧出问云。峥嵘象驾下龙渊。翔凤山中坐宝莲。时节因缘且休说。愿闻一句祝尧天。师云。风不鸣条。雨不破块。僧云。三圣和尚道。我逢人则出。出则不为人。兴化和尚道。我逢人则不出。出则便为人。意旨如何。师云。鸡[衔-金+缶]灯盏走。鳖咬钓鱼竿。僧云。为人不为人则且止。如何是逢人出底句。师云知。僧云。逢人出不出则且止。如何是为人底句。师云切。僧云。天人群生类。皆承此恩力。师云。知恩者少。僧云。未离双径时如何。师云。耳朵两片皮。僧云。离双径后如何。师云。牙齿一具骨。僧云。龙吟雾起。虎啸风生。师云。闲言长语。僧云。未到凤山时如何。师云。一径松杉老。僧云。到凤山后如何。师云。千峰气象雄。僧云。天垂宝盖。地涌金莲。则人人知有。未审新凤山。今日说甚么法。师竖起拂子云。说者个法。僧云。我此九部法。随顺众生说。聻。师云。错了也。僧云。行中书省行宣政院。本路僧俗诸官。诸山宿德。诸大檀越。各以疏语。敦请和尚。荣镇兹山。且应缘利物一句。作么生道。师云。一雨普滋。三草二木。僧云。有心用处还应错。无意求时却宛然。师云。莫将鹤唳。误作莺啼。僧礼拜。
　　师乃云。山河大地。草木丛林。昼夜常作师子吼声。普为天人群生。开演无上微妙解脱法门。於斯若也担荷得去。不可说不可说。微尘数劫。以至如今。若佛若魔。若圣若凡。一一无差。一一明了。其或情存限量。堕在见闻。不免向虚空。重加彩画去也。竖拂子云。菩提达磨。从南天竺国。来至中华。传此上乘一心之法。在天同天。在地同地。在僧同僧。在俗同俗。在当今圣天子。则以本自在大愿力。示现克绍金轮宝位。百亿须弥卢。百亿香水海。日月所照。风雨所至。悉禀威灵。咸归化育。在合朝诸勋贵。则以本自在大愿力。各树大功。各成大业。为忠为孝。为武为文。为王室股肱。为生民父母。在合郡诸宿德。则以本自在大愿力。明大机。显大用。为擒为纵。为卷为舒。为金刚宝幢。为摩酰正眼。在法筵诸净信等。则各以宿昔所种善根。万别千差。皆与实相。不相违背。在凤山新长老。毕竟如何。击拂子。切忌钻龟打瓦。
　　复举。府主王常侍。请临济开堂。升座云。若约祖宗门下。称扬大事。没你开口处。没你措足处。此日以常侍坚请。那隐纲宗。时有僧出云。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。济云。我在黄蘗处。三度发问。三度被打。僧拟议。济便喝。复打云。不可向虚空中。钉橛去也。
　　师云。常侍不忘付嘱。为法求人。临济大树一株。阴凉天下。敢问大众。是有纲宗可隐。无纲宗可隐。谓有纲宗可隐。埋没临济老师。谓无纲宗可隐。孤负常侍府主。总不与么。者僧因甚被打。拈拄杖画一画云。石牛栏古路。一马生三寅。
　　小参。世出世间。一切诸法。本无虚实。色不曾道我是色。声不曾道我是声。香味触法。名身句身。悉皆如是。只为你无量劫来。恶业浓厚。善根浅薄。被色换了。被声换了。被香味触法。名身句身换了。有诸佛可慕。有众生可厌。有天堂可欣。有地狱可怖。在名言句义中。如蚕作茧相似。没个出头处。山僧今夜到来。若更说佛说法。说心说性。广陈蹊径。巧述言辞。禺泉亭又如何。凤山关又如何。则是名句上。更加名句。其利固无。其害甚重。时光可惜。时不待人。大家讨较明白。作个洒洒落落衲僧。岂不庆快生平。
　　复举。二祖问达磨云。诸佛法印。可得闻乎。磨云。诸佛法印。匪从人得。祖云。我心未宁。乞师安心。磨云。将心来。与汝安。祖云。觅心了不可得。磨云。与汝安心竟。
　　师颂云。十万里来非易事。有何佛法可传持。山堂夜静蒲团冷。汝等诸人合自知。
　　上堂。即心即佛。蜜果换苦葫芦。非心非佛。宝器贮於不净。不是心。不是佛。不是物。郑州出曹门。且喜没交涉。拈拄杖云。拄杖子。钻过北郁单越。走入西瞿耶尼。向翔凤山中。兴云吐雾去也。卓一卓。大洋海底火发。烧却嘉州大像。颔下眉毛。复卓一卓。下座。
　　上堂。达磨是老臊胡。释迦是乾屎橛。文殊普贤是担粪汉。等妙二觉。是破戒凡夫。菩提涅盘。是系驴橛。十二分教。是鬼神簿。四果三贤。初心十地。是守古冢鬼。直饶与么见得。也是错认定盘星。
　　上堂。谢宝中原藏主。
　　举大珠和尚云。贫道闻江西和尚道。自家宝藏。一切具足。使用自在。不假外求。从此一时休去。乃至尽十方世界。无纤尘不是自家财宝。师云。马师一期与么说。大珠一期与么闻。终身不忘。得大受用。苟非深信坚固。安能透顶透底如此。中原藏主。昔年於古鄮山中。显示此个法门。还有深信坚固。得大受用者么。此日特承光降。幸望欵留。
　　上堂。剃发着袈裟。宜应行圣道。自余闲杂事。俱为生死因。着衣吃饭。是闲杂事。观山玩水。是闲杂事。菩提涅盘。真如解脱。是闲杂事。毕竟唤甚么。作圣道。击拂子。姹女已归霄汉去。呆郎犹向火边蹲。
　　元宵上堂。并谢监收浴主维那。
　　千粒万粒。从一粒生。只者一粒。从甚处生。千灯万灯。从一灯起。只者一灯。从甚处起。识得一灯。千灯万灯。灯灯不疑。识得一粒。千粒万粒。粒粒无碍。三脚驴子弄蹄行。踏破无边香水海。拈拄杖。卓一卓。顶门也少者一槌不得。
　　上堂。今朝三月初一。一春之事将毕。菜麦青黄满川。四野和风袭袭。历劫直至如今。丝毫何曾走失。可怜懵懂痴流。刚自啾啾唧唧。下座。
　　为聚净人下火。
　　不是风动。不是幡动。此是卢行者。坐断人舌头底句。直下如大火聚。近之则燎却面门。
　　道旧至上堂。青山白云里。客来无可迎。草药带烟掘。野茶和露烹。盘陀石上坐。长啸时一声。击拂子下座。
　　朝廷看藏经。满散上堂。毗卢藏中。有大经卷。量等三千大千世界。书写三千大千世界中事。悉尽无余。今上皇帝。以清净天眼。观此大经卷。在一微尘中。敦遣使臣。颁降御香。命天下僧员。破此一尘。出此经卷。普使法界有情。知一一尘中。有如是经卷。一一经卷。有如是章句。一一章句。有如是妙义。一一妙义。有如是奇特。如是殊胜。如是广大。如是自在。今朝满散之次。仍命山僧。升于此座。举扬无上般若。表忏上项功德。所有种种法门智慧海。种种因果德相海。种种进修行愿海。种种教导方便海。种种依正究竟海。种种互融摄入海。不可说不可说。种种功德光明海。普用回向真如实际。庄严无上佛果菩提。四方销兵革之忧。万民乐耕桑之业。正与么时。八表来朝。万邦入贡。一句作么生道。但见皇风成一片。不知何处是封疆。
　　上堂。心不是佛。兔马有角。智不是道。牛羊无角。蓦拈拄杖。画一画云。一夜落华雨。满城流水香。
　　浴佛上堂。指天指地称第一。胞胎曾出向今朝。云门打杀与狗吃。翔凤山僧恶水浇。
　　示众。兄弟此个梦幻[谷-禾+卵]子。一呼吸间。便归无常。向此娑婆界上。觅个甚么物。作依倚凭仗。有什么佛法禅道可学。有甚么玄解义路可求。设有求得学得底。试拈出一丝头看。直饶[祝/土]得一肚皮。口里说得。一堆一担。也只虚头诈伪。妄想记忆中来。腊月三十日。一点也用不着。何如直下无事。向自己衣单下。密密体会取好。岂不见。古人云。参须实参。悟须实悟。阎罗大王不怕多语。
　　结夏上堂。二千二百五十年前。光明藏中。金口亲曾付嘱。二千二百五十年后。比丘行端。其当显示。护生须是杀。杀尽始安居。会得个中意。铁船水上浮。
　　上堂。举僧问风穴。如何是佛。穴云。丈林山下竹筋鞭。师颂云。丈林山下竹筋鞭。疑杀禅和万万千。唯有首山提得起。新妇骑驴阿家牵。
　　上堂。谢夏斋秉拂。
　　雪峰和尚云。演一句。则千句万句流通。拈向一边。饮一味。则千味百味具足。置之一壁。雪峰低头归庵。岩头闻云。雪峰与我同条生。不与我同条死。且作么生。临朕砧。井底种林禽。今年桃李贵。一颗直千金。
　　为别谷和尚入祖堂。白云作丛林纪纲。以达磨居中。开山居左。百丈居右。天下依而行之。丝毫无有紊乱。别谷和尚。在兹山。为二十六代。涓以此日。居于此堂。晨香夕灯。其永无替。
　　为此上座下火。此虚妄身若无。六尘则不能有。火里蝍蟟。吞却山河大地了也。今者妄身。当在何处。
　　上堂。谢首座维那。
　　金槌未动以前。大地山河百杂碎。玉麈未挥之际。森罗万象尽交参。殷人以柏。周人以栗。家住海门东。黄昏候日出。
　　上堂。举僧问南泉。摩尼珠人不识。如来藏里亲收得。如何是藏。泉云。王老师。与汝往来者是藏。僧云。直得不往不来时如何。泉云。亦是藏。僧云。如何是珠。泉召僧。僧应诺。泉云。去汝不会我语。
　　师云。南泉虽一时纵夺可观。争奈摩尼珠。被者僧摵碎了也。山僧不惜眉毛。露个消息。也要诸方检责。拈拄杖。即今还有问话者么。
　　解夏上堂。四月十五日结。拈拄杖。左卓一卓。诸方向者里。禁足安居。七月十五日解。拈拄杖。右卓一卓。诸方向者里。休夏自恣。空劫前。无佛名。无众生名。结又结个甚么。解又解个甚么。靠拄杖。便下座。
　　上堂。月湛云澄觉海秋。鱼龙鰕蟹任沈浮。千寻铁网高悬者。应笑禺山祇直钩。
　　圣节启建上堂。一佛出现。千佛赞扬。一华开敷。千叶周匝。一人端拱无为。八表来朝。万邦入贡。只如林下道人。共乐升平。同归化育一句。如何举唱。下座就大佛宝殿。启建天寿圣节。
　　大德七年。八月二日。护持圣旨到山。领众。望阙谢恩罢。上堂。说偈云。平生抱愚拙。必意安林丘。盘陀一片石。松下聊优游。回鸾五色诏。瞥尔来岩幽。天恩浃肌骨。浅薄将何酬。愿君为尧舜。愿臣为伊周。金枝与玉叶。光耀千千秋。万民赡秔稌。四海销戈矛。竺仙正法眼。如水常东流。
　　示众。从古至今。人多错认。还有一法。遮障得你么。还有一法。羁绊得你么。自是你。突然起得如许头角。无羁绊中。翻成羁绊。无遮障中。翻成遮障。一切时一切处。粘作一团。不得自由自在。你若是个丈夫。当下一刀两段。尽十方世界。是个自己。尽十方世界。是个炟赫虚空。尽十方世界。是安居之所。禁足之场。三世诸佛。六代祖师。是甚掇洗脚水汉。又何必分期立限。画地为牢。无绳自缚。若乃未得如斯。长期百二十日。中期百日。下期八十日。教有明文。依而行之。
　　端午上堂。五月五日端午节。艾虎桃符总休说。凤山只个金刚王。百怪千妖俱殄灭。江南两淛。春寒秋热。观世音菩萨。将钱买胡饼。放下手。却是生铁。
　　上堂。拈拄杖云。有物先天地。无形本寂寥。能为万象主。不逐四明凋。卓一卓。傅大士骑牛。入你鼻孔去也。
　　开垆上堂。举雪峰云。三世诸佛。向火焰上。转大法轮。云门云。火焰为三世诸佛说法。三世诸佛立地听。应庵云。三世诸佛。为火焰说法。火焰烧杀三世诸佛。
　　师云。三大老。一人鼻孔辽天。一人眼睛突出。一人脚跟不点地。诸人若也拣辨得出。凤山今日开垆。其或未然。前头大有雪霜在。
　　上堂。举世尊一日。以兜罗绵手。举金色波罗华。普示大众。时迦叶破颜微笑。世尊云。吾有正法眼藏。涅盘妙心。付嘱於汝。师云。一盲引众盲。相牵入火坑。
　　示众。日月逝矣。岁不我与。它俗人家。尚乃说到者里。人身难得。佛法难逢。我沙门释子。合作么生。如今兄弟。才入门便道。生死事大。无常迅速。口里说得分明。肚里全不理会。永嘉到六祖。当时也只恁么道。六祖云。何不体取无生。了无速乎。永嘉云。体本无生。了本无速。者里须是个人始得。若乃颟顸佛性。儱侗真如。阎罗老子。索汝饭钱。有日在。莫言不道。
　　腊八上堂。未到雪山。脚跟下。好与三十。既到雪山。脚跟下。好与三十。夜半见明星。脚跟下。好与三十。更有三十。山僧自吃。释迦老子无分。何也。有功者赏。
　　上堂。一年十二月。一日十二时。年与月相逐。日与时相随。人间年月尽。地府来勾追。无常捷疾鬼。顷刻不暂违。参玄诸上人。早早当知之。临渴乃掘井。掘之徒尔为。
　　上堂。举德山一日饭迟。自掌钵。至法堂上。雪峰见云。这老汉。钟未鸣。鼓未响。托钵向甚么处去。德山便回。峰举似岩头。头云。大小德山。不会末后句。山闻。令侍者唤岩头。至方丈。问尔不肯老僧那。岩头密启其意。山至来日上堂。与寻常不同。岩头到僧堂前。抚掌大笑云。且喜得老汉。会末后句。它后天下人。不奈何。虽然如此。只得三年。
　　师颂云。大冶洪垆。烹佛烹祖。乾旋坤转兮。非可测量。电激飙驰兮。岂容通吐。韩卢逐块空一时。俊体摩霄自千古。明眼衲僧莫莽卤。
　　上堂。举文殊令善财采药云。是药采将来。善财徧观大地。无不是药者。却来白文殊云。无有不是药者。文殊云。是药采将来。善财遂拈一枝草。度与文殊。文殊接得示众云。此药亦能杀人。亦能活人。
　　师云。善财解采。不解用。文殊解用。不解采。以致尽大地人。病在膏肓。大众且道。誵讹在甚么处。猴愁搂搜头。狗走抖擞口。
　　上堂。众才集。乃顾视左右云。幸自太平无像。何用好肉剜疮。便下座。
　　受杭州路中天竺寺请。别众上堂。我昔来禺泉。四年八个月。打鼓弄猢狲。日夜不知歇。朝廷公道开。分条遇明哲。拯弊除贪婪。搜贤选英桀。胡为天竺峰。而乃付愚拙。官差逼杀人。不容更分说。束包登前途。聊与众人别。千岁禅岩跳上天。六月火云飞瑞雪。

　　慧文正辩佛日普照元叟端禅师语录卷第一
　　慧文正辩佛日普照元叟端禅师语录卷第二
　　住杭州路中天竺万寿禅寺语录

　　　　门人　昙噩等　编
　　师於大德九年。五月十六日。入院。
　　指山门云。重重无尽楼阁门。只此一门而入。喝一喝。
　　指法座。从上老秃奴。向者里。轰青天霹雳。鼓平地波涛。新长老。别资一路去也。骤步云。一二三四五。
　　升座拈香。蕴盘古开天正气。仰之弥高。钻之弥坚。均伯禹敷土大功。涅而不缁。磨而不磷。爇向宝垆。端为祝延大元世界主。当今皇帝。圣躬。万岁万岁万万岁。陛下。恭愿。自西自东。自南自北。咸归有截之区。乃圣乃神。乃武乃文。永享无疆之祚。
　　次拈香云。此香。赞之则眼瞎耳聋。谤之则口哑舌秃。三世诸佛。六代祖师。一时现前。也只瞻仰有分。奉为前住径山。临济直下第十五世。藏叟大和尚。一垆爇却。
　　垂语云。刮龟毛於铁牛背上。未是作家。截兔角於石女腰边。亦非好手。莫有总不与么者么。出来证据。
　　问答不录。
　　师乃云。豁开正眼。千差路绝。净裸裸包含万有。赤洒洒融摄十虚。离相离名。非语言可造。透声透色。非寂嘿可通。不是心。不是佛。不是物。天地以之覆载。日月以之照临。诸佛以之出世。祖师以之西来。世主今上皇帝。以之垂衣御极。合朝勋贵。以之致君泽民。千岁宝掌。以之悟明心地。成大道场。提本分钳锤。碎圣凡窠臼。便乃道。它年吾道重兴日。枯木华开别是春。端上座。以之克绍芳猷。远离凤山。竟登鹫岭。直得猨吟古木。鹤唳长空。白叟黄童。咸歌至化。当此之时。毕竟功归何所。九天云尽处。红日上龙楼。
　　小参。一切诸法。本无自性。亦无生性。菩提涅盘等名。从净法中得。贪瞋爱取等名。从秽法中得。净秽两边。俱莫依怙。但有空名。名字亦无。三藏五乘。十二分。种种名言。种种句义。总不出此个元由。所以古圣有言。若心相所思出生诸法。虚假皆不实。心尚无有。云何出生诸法。如人取声。安置箧中。又如吹网。欲令气满。此是谛实之说。若以为实。大错了也。开山宝掌和尚。年一千七十二岁。三藏五乘十二分。种种名言。种种句义。靡不练磨。靡不究竟。后於梁武城中。得遇缺齿老胡。方乃顿明大法。不是容易。直须仔细。
　　复举。宝掌和尚偈云。梁城遇导师。参禅了心地。飘飘二淛游。更尽佳山水。师亦说偈云。参禅只要了心地。心地了时诸法空。南山昨夜日卓午。白额咬杀焦尾虫。
　　上堂。再留两序。
　　十五日以前。如龙得水。十五日以后。似虎靠山。正当十五日。是法住法位。世间相常住。青萝夤缘。直上寒松之顶。白云澹泞。出没太虚之中。
　　元日上堂。昨日唤今朝作新岁。今朝唤昨日作旧年。且如何是物不迁义。击拂子。岭上寒梅才破雪。城边杨柳已含烟。
　　上元上堂。尽大地是一椀灯。三世诸佛。六代祖师。天下老和尚。在灯里横尸露骨。进一步。筑碎释迦脑门。退一步。踏折达磨脊梁。不进不退。坐在临济德山鼻尖上。且作么生。得平展去。良久云。海枯终见底。人死不知心。
　　上堂。道远乎哉。触事而真。圣远乎哉。体之则神。山是山水是水。僧是僧俗是俗。大尽三十日。小尽二十九。
　　为明州新瑞岩前山和尚引座。
　　控佛祖大机。定乾坤正眼。从上以来。据曲录木。如恒河沙。鞠其指归。直是万中无一。所以道。譬如琴瑟箜篌琵琶。虽有妙音。若无妙指。终不能发。击拂子。十二峰前月如剪。清光千里共依依。
　　上堂。两两非双。三三非九。三世诸佛不知有。狸奴白牯却知有。蚍蜉把住大风轮。八角磨盘空里走。参。
　　结夏上堂。中峰门下。千岁岩前。囊无系蚁之丝。厨乏聚蝇之糁。兹者时当首夏。凭何揭示玄徒。说性说心。行棒行喝。是弄猢狲家具。向上向下。亦有亦无。是诸方煎过药滓。三世诸佛。与你岂殊。六代祖师。与你何别。百千劫