元叟行端禅师语录 - (TXT全文下载)

之类。鞠其指归。如国家兵器。不得已而用之。岂有佛有法。有玄有妙。如何若何。与你作究竟栖泊哉。

　　示意首座

　　威音王佛以前。有一坐具地。从古至今。未曾移易一丝毫。十个有五双。刚自不知落处。邓师伯云。山前一片闲田地。叉手叮咛问祖翁。几度买来还自卖。为怜松竹引清风。也只是个破家不肖之言。岂知有上祖田舍翁阴德也。
　　僧问赵州。狗子还有佛性也无。州云。无。快如倚天长剑。钝似无孔铁槌。僧又问赵州。狗子还有佛性也无。州云。有。钝似无孔铁槌。快如倚天长剑。伶俐汉。横拈得去。倒用得行。一任天上天下。其或未然。且向七百甲子。老瞎秃。手中乞命。
　　佛果谓圆首座云。彼以恶来。及以恶声名色。非理相干。但直下坐断。如初不见不闻。久久魔孽自消。若与之较。则恶声相返。无有了期。亦不表显自己力量。此虽古人煎过药滓。倘以元和津。日进一服。则世间一切逆顺境界。皆吾解脱游戏之场矣。衲僧家。既已置身此个法门。愤一口气。挺然出来。与从上佛祖雪屈。方乃不辜行脚本志。随氀[叟*毛]。趂大队。向老鼠孔里。头出头没。岂其然哉。

　　拙隐居士求示

　　此不思议。大解脱门。在各各当人分上。从旷劫至今。无丝毫间隔。无丝毫亏欠。只为你根性不等。智识不明。听声不出声。见色不超色。被他无明烦恼。人我是非。情见想习。使得七颠八倒。苦海中。头出头没。无有了期。以故诸大佛祖。递相出兴。曲垂方便。巧设多端。以诸幻药。治诸幻病。不过欲汝诸人。一个个。退步就己。向梦幻壳子上。明自本心。见自本性。直到大休大歇。大安乐田地而已。即非向外。别有一尘一法。一技一能。一言一句。担得将来。诳呼於汝。是故德山有言。向三界十方世间。若有一尘一法可得。与汝执取生解。保任贵重者。尽落天魔外道。是有学得底。亦是依草附木。精魅野狐。岂不信哉。
　　番阳孟居士。游宦南北两朝。徧参江淛尊宿。晚慕刘遗民之风。入西山莲社。为肥遁计。径山佛慧老师。因以拙隐号焉。盖以世间诸子百家。文章技艺。皆小巧边事。非自己大休大歇。大安乐之妙。惟直下啐地折。嚗地断。巧尽拙出。方可与从上佛祖。把手共行。无二无别。只如博地凡夫。现行无明。如千波万浪相似。作么生究竟。作么生洞明。方乃得到者个田地。
　　岂不见。昔张拙秀才。访禅月齐己泰布衲於石霜会中。一向只与此三人。说诗讲文章。初不知有脚跟下奇特事。禅月向他道。堂头和尚。是肉身菩萨。何不参礼。拙因依教而往霜。问云。秀才何姓。拙云。姓张名拙。霜云。觅巧了不可得。拙自何来。张拙秀才。当下豁然大悟。如贫得宝。如暗得灯。如白衣拜相。如平地登仙。随口便说个偈道。光明寂照徧河沙。凡圣含灵共我家。一念不生全体现。六根才动被云遮。断除烦恼重增病。趣向真如亦是邪。随顺世缘无挂碍。涅盘生死等空华。只者便是明自本心。见自本性。到大休大歇。大安乐田地。与从上佛祖。把手共行底时节。然虽如此。若乃闻人与么道。便将者闲言长语。[祝/土]向臭皮袋里。以为究竟。以为知解。如刻人粪。作旃檀香。尽未来际。只作屎气息。脚跟下事。要且了无交涉。
　　后来云门问僧。光明寂照徧河沙。岂不是张拙秀才语。僧云是。门云话堕也。云门年老成魔。无风起浪。者僧据实而答。因甚却成话堕。俊快底。翻身一掷。抹过太虚。无一丝毫处所。非自己大休大歇。大安乐田地也。勉之哉。勉之哉。

　　示善侍者

　　自家根蒂下。积生累劫。多诸恶习。若也照烛不破。剔脱不行。日用之间。岂免触途成滞。一切法中。或有所疑。地即碍杀了你。一切法中。或有所爱。水即淹杀了你。一切法中。或有所瞋。火即烧杀了你。一切法中。或有所喜。风即飘杀了你。四者既是五蕴。十二处。十八界。二十五有。明暗色空。森罗万像。到处粘作一团。如黐胶相似。驱你入驴胎。使你入马腹。总由他在。千佛出世。亦无如之何矣。如今要得瞥脱。尽你三百六十骨节。八万四千毛窍。秉作一口吹毛剑。佛也祖也。凡也圣也。逆也顺也。好也恶也。一时斩为三段。但有来者。悉皆裂破。积生累劫。纵有多诸恶习。自为解脱矣。正恁么时。毕竟唤什么。作吹毛剑。至治二年。八月十九日。为匡庐善侍者书。

　　示可宗禅人

　　我宗无语句。亦无一法与人。古人与么道。平地凿成沟壑了也。者里裂破古人舌头。全心即佛。全佛即心。道有亦得。道无亦得。道不有不无亦得。道不不有。不不无。亦得。所以道。法无定相。遇缘即宗。
　　可宗禅人。由西蜀南询。志高气锐。颇不为邪师恶友。所迷谬。谒余於不动轩中。因而问曰。汝云可宗。以佛为宗耶。以祖为宗耶。以佛为宗。佛无可宗。以祖为宗。祖无可宗。世出世间。一切诸法。悉无可宗。汝之名号。从何而立。宗曰。宗既无宗。可亦无可。如上所说。莫便是某甲安名立号处么。余叱之曰。者野狐精。向汝道。一无可宗。汝更要安名立号在。

　　示阐侍者

　　佛法大事。非劣根躁进可求。办悠久铁石身心。向自己脚跟下。微细揣摩。忽一朝桶底子脱。自然海印发光。生丝毫异见。作丝毫圣解。则又打入九十六种数中。认贼为子矣。三祖云。一种平怀。泯然自尽。德山云。毫发许。言之本末。皆为自欺。者个说话。十个有五双。多成蹉过。
　　四明阐禅人。尝侍吾香几於五髻山中。孜孜矻矻。不倦於斯。真末法英俊。余惧其为九十六种所摄持。本地风光。本来面目。不能显发。因述兹。激其深造远诣。印板打来。模子脱出。口传心授。以当宗乘。今时普例边事。非吾望也。请自着精彩。

　　示浩侍者

　　临济云。夫出家者。须办得平常真正见解。辩佛辩魔。辩真辩伪。辩凡辩圣。若如是辩得。名真出家。若魔佛不辩。正是出一家。入一家。唤作造业众生。未得名为真出家人。
　　南阳忠国师。三唤侍者。侍者三应。家肥生孝子。国霸有谋臣。国师云。将谓吾孤负汝。元来汝孤负吾。倒转枪头了也。
　　盐官国师。唤侍者云。将犀牛扇子来。贫时思旧债。侍者云。扇子破了也。头落也不知。国师云。扇子既破。还我犀牛儿来。穷渊须到底。侍者无对。苍天苍天。
　　又一尊宿。不赴堂。侍者覆云。和尚何不赴堂。宿云。我庄上吃油糍饱。傍观者哂。侍者云。和尚不出门。因甚庄上吃油糍。折箸搅沧溟。宿云。你去问取庄主。推恶利己。侍者出门。值庄主至。云谢和尚访及。疑杀四天下人。
　　天台浩侍者。久栖太白择木寮。尽得平石老禅要领。魔之与佛。固是洞然明白。只如国师三唤。侍者三应。那里是他孤负处。扇子既破。唤什么。作犀牛儿。既不曾出门。因甚庄上吃油糍。者里倜傥分明。者一队弄泥团汉。不消一镢。便见冰消瓦解。其或未然。玄沙道底。

　　示永禅人

　　七处九会。同一菩提觉场。三世十方。同一毗卢性海。由根器之差殊。致宗乘之各异。兹乃教乘中。平常见解。山阴永禅人。昔尝掉鞅其间。固是不劳拈出。只如杜顺云。怀州牛吃禾。益州马腹胀。天下觅医人。灸猪左膊上。明法身耶。赞法身耶。才思量拟议。打入阴界去也。事上不明。为事所障。理上不明。为理所障。事上见得。为事所刺。理上见得。为理所刺。刺拔障除。凤萦金网。粲祖云。一种平怀。泯然自尽。中峰门下。拄杖且不打者汉。
　　亮座主。参马大师。始闻虚空解讲之语。拂袖便行。稍有衲僧气息。至於回头转脑之处。打失鼻孔。却乃一生受屈。当时若遇个本色咬猪狗大手脚。使知有转身一路。岂止西山坐杀而已哉。
　　永寄锡山中时。一日来参。余问云。你是教庠人物。我且问你。十方国土中。惟有一乘法。天台因甚八教。华严因甚五教。永云。春色无高下。华枝自短长。余云。屙屎见解。永拟议。余即打出。其时适有官冗。未暇尽情。祛其所絷。相别岁余。忽携此纸需语。为江西沿途警策。从而谓曰。情存圣量。犹落法尘。己见未忘。还同渗漏。自东徂西二千里。水宿风飱。晨兴夜坐时。作么生道得十成绝渗漏之句。以雪前耻。

　　示康藏主

　　佛法无功用处。一切平当。着衣免寒。吃饭止饥而已。你拟心思量他。他且不是你思量底。你拟心庄严他。他且不是你庄严底。说得如缶泻水。会得如刀破竹。千里万里。愈没交涉。所以道。诸佛不曾出世。亦无一法与人。随病施方。遂有三乘十二分教。如将蜜果换苦葫芦。淘汝业根。汰汝情见。只图你作个脱白露净。无事衲僧。岂有针锋许实法。与你作咀嚼。与你作蹲坐也。你若不肯自信。挑囊负钵。傍人门户。求禅求道。求玄求妙。求佛求祖。求善知识。以为究竟。以当宗乘。譬如埋头向西走。要取东边物。转走转远。转急转迟。但切疲劳。终何所益。
　　岂不见。沩山问香严。我不问你平生学解。及经卷册子上。记得底。未出胞胎。未辩东西时。本分事。道将一句来。严懵然无对。屡上堂头。呈所解。乞为说破。沩云。我说得。是我见解。终不益汝道眼。严归寮。徧检平日所集。诸方言句。并无一语。可酬此问。自叹曰。画饼岂可充饥。以火一时焚却云。此生不学佛法也。且作个长行粥饭僧。免役心神。泣辞沩山。而去抵南阳。睹忠国师遗迹。遂憩止焉。因芟除草木。抛瓦砾。击竹作声。忽然契悟。沐浴更衣。望沩山。遥礼云。和尚大慈。恩逾父母。当时若为我说。安得有今日事也。由是言之。死却现行。灭却意根。全身放下。方有商量分。聪明智识。喽啰巧黠。岂能希冀万一。

　　示印空禅人

　　迦文老子。未出母胎。便用个无文印子。将十方虚空。世出世诸法。一印印定。丝毫无有走作。及乎既出头来。只手指天。只手指地。周行七步。目顾四方。乃云。天上天下。惟吾独尊。也只用者印子。起道树。诣鹿苑。历三百六十余会。开八万四千法门。也只用者印子。末后人天百万众前。拈金色波罗华。普示大众。时迦叶尊者。破颜微笑。便云。吾有正法眼藏。涅盘妙心。用付於汝。也只用者印子。由斯而降。竺乾四七。唐土二三。正按旁提。横拈倒用。无非此印之妙。曹溪大鉴而下。马师一喝以来。印文大着。如十日丽天。纤悉莫能隐遁。光明俊伟。其亦极矣。迨今近年以来。匡徒领众者。己眼既已不明。寻师择友者。信根又复昧劣。各以冬瓜印子。递相传授。颟颟顸顸。儱儱侗侗。如黑月夜行于险道。丘陵坑坎。终不分晓。盖为来处不谛当。遂乃如斯。
　　长沙潭禅人。心愤愤。口悱悱。要与从上佛祖雪屈。因以印空自号。期揭此普示天下后世。其高风英槩。固以超出时流。数百倍矣。更须和者印子。一扑百杂碎。径山老汉。然后与汝三十拄杖。

　　示绍藏主

　　道人之心。其直如弦。但无人我是非。圣凡优劣。诈妄谄曲。诸等过患。自然得入无住心体。从本以来。不是人。不是我。不是凡。不是圣。不是心。不是佛。不是物。不是禅。不是道。不是玄。不是妙。只为一念妄心。分别取舍。突然起得如许多头角。被他万境回换。十二时中。不能得个自由自在。所以道。寻牛须访迹。学道访无心。迹在牛还在。无心道易寻。

　　海首座省亲求示

　　伏驮蜜多。问佛陁难提曰。父母非我亲。谁是最亲者。诸佛非我道。谁是最道者。佛陀难提云。汝言与心亲。父母非可比。汝行与道合。诸佛心即是。外求有相佛。与汝不相似。欲识汝本心。非合亦非离。二大士蓦札相逢。显扬此个法门。如大日轮。升太虚空。照四天下。丝毫无有障碍。伶俐汉。向者里。着一只眼。旷大劫来。舍身受身。出胎入胎。所生父母。所缠爱网。一时裂破。旷大劫来。得念失念。成法破法。所作事业。所堕樊笼。一时透脱。内四大。外四相。五聚十八界。种种名言句义。求其踪迹。了不可得。一切处。一切时。如龙得水。似虎靠山。於一毫端。现宝王剎。坐微尘里。转大法轮。可不为世出世间。真大丈夫哉。洞山以不归劝人。欲明此也。黄蘗身至庭闱。不交一言而去。揭示此也。老卢鬻薪而给。睦州织蒲以养。显诸世相。施诸人事。非外此也。或时与么。或时不与么。与么不与么。皆吾佛。大报恩之妙。业火所烧。迷云所覆。爱河中。头出头没。岂足语此哉。
　　高安海首座。法中俊人也。一日以父死母老。言别西迈。因举。那咤太子。析骨还父。析肉还母。却现本身。为父母说法。而征之曰。骨既还父。肉既还母。唤什么人。作那咤太子。海低头问讯云。谢和尚证明。即书以为赠。其时实泰定二年。七月十有九日也。

　　为渤海月轩朱处士掩土

　　尽十方世界。是个大光明藏。从古至今。无一法可增。尽十方虚空。是个大解脱门。从古至今。无一法可减。故我渤海月轩处士。为一乡之善士。作三界之韵人。其在儒也。则儒苑之蓍龟。其在佛也。则佛门之墙堑。虽示作有为事。而不灭坏。无为之相。虽示学无为法。而不分别有为之名。虽示有功名富贵。而不为功名富贵所拘牵。虽示有尘劳业感。而不为尘劳业感所汩没。拓本来田地。显自己家风。以诗书。振祖宗。以礼义。悦亲友。处夫妇。如琴如瑟。生子孙。如凤如麟。行种种方便。成种种因缘。昔年全体与么来。蛇现酒中之影。今朝全体与么去。鸿遗沙上之痕。酒中蛇影。既无实迹可留。沙上鸿痕。岂有真踪堪恋。七通八达。了没遮拦。万别千差。都无挂碍。正恁么时。归根得旨。末后光扬一句。如何擎展。一抔黄土盖平生。千古清风动岩穴。

　　为妙净洁长尼起龛

　　见身无实是佛身。山河大地。迥绝异缘。了心如幻是佛幻。草木丛林。更无别法。故我某人。现比丘尼身。成大丈夫事。抛玉楼金殿。直趣此宗。挺铁壁银山。单明自己。廓性天之云翳。荡心地之尘[(尤-尢+民)/日]。透声透色。八面玲珑。亘古亘今。十方通畅。毋固毋必。能柔能刚。道契南北两朝。名满东西二淛。灵机活脱。刘铁磨未足观光。智鉴虚圆。凌行婆亦须退步。全体是个解脱大海。全体是个涅盘妙心。无起灭可求。无生死可出。百骸溃散。卓尔独存。四大分离。湛然常寂。正与么时。身里出门即不问。门里出身作么生。毗卢顶上从来往。安乐邦中任去留。

　　答慈云珏长老嗣法书

　　警知客来。得所惠书。就审。体候安和。且知。四众所推。瑞世大方。一香不忘灵山道聚之旧。与今时趋炎附势。待价而沽。不原所自者。大有径庭矣。既得座披衣。入者行户。作者虫豸。不可容易。山不让尘。故能成其高。海不让流。故能成其深。一切处。一切时。但只铺心如地。久久自然灵验。或些少魔孽。亦当自化。先圣有云。昔在佛树力降魔。得甘露灭觉道成。斯之谓也。缺齿老胡。十万里西来。单传心印。直接上根。二祖三拜。得髓后。复说四行。以传于今。何也。深虑后人。为喜风所飘。瞋火所烧。随世迁流。有失正念之故。宜深思焉。上堂提唱。务在单提个事。开悟人天。前则马祖百丈德山临济。后则大慧应庵。纵横波辩。直达心源。得大自在。无出曹溪卢祖。皆可为法。软嫩嫩。曲弯弯。打入今时口传耳授队中。强生节目。疑误来学。非吾望也。争人争我。以当宗乘。行盗行淫。而为佛事。劫掠常住。结好贵人。冒称善知识。出佛身血之徒。岂堪共语。未间。幸自保爱。

　　慧文正辩佛日普照元叟端禅师语录卷第五
　　慧文正辩佛日普照元叟端禅师语录卷第六
　　偈颂赞
　　示瑰上人

　　尔家一字之宝王。星喻劫来无有二。无今无古无死生。日日放光光动地。释迦弥勒是他奴。外道天魔总其侍。随时任运本腾腾。蹉脚便遭魔境累。恶业猛火烧须弥。长堕三途受颠踬。大千沙界海中沤。况乃文章一小技。此心若善自知非。何处别求真实义。

　　赠上天竺伟首座

　　台衡以三观为正传。嵩少以一心为直指。会则事无两般。不会则千里万里。各开户牖萃英髦。虎骤龙骧知几几。上人间出多慷慨。誓将生死穷根株。平生足迹半天下。岂肯汩没文字海中。甘作钻故纸之蠧鱼。德山见龙潭。便乃烧却钞疏。良遂参麻谷。便乃散却讲徒。男儿旷达有如此。光明炟赫何代无。光明炟赫何代无。

　　送闻禅客归净慈

　　枪其唇剑其舌。劈面机电光掣。荡二三直指之流蓬。扫四七单传之落叶。争如默坐解空人。一字当年不曾说。诸天赞叹复雨华。千古清风动岩穴。闻禅闻禅归去来。草鞋跟断空尘埃。南屏幸有旧泉石。何妨且卧云涛堆。

　　示洁上人

　　本源自性佛。妙应无真形。千身总幻相。万法皆空名。迷头认影不知歇。如饥吃盐添得渴。澄神静虑而无为。似水浸石空经时。钩章棘句说道理。痴狂业识徒劳耳。老胡昔日南天来。九年面壁嵩山隈。别无毛发可传授。只要当人心眼开。出盖缠脱羁锁。要行即行要坐即坐。南北东西无不可。山僧与么葛藤。如邀空华。还结空果。平白重重成话堕。洁禅洁禅。会么会么。

　　山房自述

　　故园归路隔天涯。绝顶闲房且寄家。翻罢贝多山月上。一棚华影漾袈裟。

　　雪樵

　　珠霰飘飘柴在肩。且谋烧火过残年。庭前此际无人立。炉内凭谁续断烟。

　　寄希白藏主

　　青杉高簇天。仁者此安禅。双涧水回合。四山云接连。灯分红焰远。茶点白华圆。别后为谁语。祖门玄又玄。

　　悼通灵仲

　　古今人所共。如电闪青天。一相不二相。千年还万年。院扃云坞竹。塔面石峰莲。因想游从旧。闲心亦怅然。

　　送胜上人。归省方山和尚

　　徐家园里苋菜根。杀人活人妙无歒。丈夫不自守箕裘。躐县游州竟何益。秋风满眼多尘沙。客途虽好争如家。结束衣囊快归去。此身且免空波咤。阿师心事吾所识。天台寥寥眼双碧。若问参寻事若何。切忌当阳乱抛掷。

　　题水月猨图

　　水中明月轮。可玩不可觅。探猨徒自狂。触破寒潭碧。

　　深源

　　大法之本根。如渊杳无极。赵州探茱萸。拄杖空靠壁。

　　答竺元和尚。二首

　　此时有院不爱住。闻在江皋自隐居。劫火灰飞大千界。普光心印只如如。
　　出息常不保入息。年来况乃病犹多。故人襟义高千古。忽枉瑶华到薜萝。

　　次韵。答林首座。二首

　　一房闲寄长松下。残喘虽留如病何。为报南山旧玄侣。幻华光景已无多。
　　祖师门户无关钥。今古谁云到者稀。兜率宫中恣游戏。对扬曾不负来机。

　　寄东屿和尚

　　相别于今八载余。君匡徒众我闲居。白云流水乾坤外。终不相亲在寄书。

　　经故人别墅

　　门径无尘有绿苔。东风落日旧曾来。白头道者今何在。一树樱桃华自开。

　　送亮上人。归甬东

　　有口莫吃赵州茶。有眼莫觑灵云华。毗卢心印廓寰宇。今来古来常无差。吴江裂地直。鄮岭摩天斜。或泉或石并草木。或云或月兼烟霞。万象森罗总惟我。十方剎土曾非他。业海众生自迷闷。合尘背觉成誵讹。辄勿卤卤莽莽。直须咤咤髿髿。跨德山临济。超弥勒释迦。拈一机明中洞边。示一境显正摧邪。千人万人近傍不得。直下如蝎如蛇。是为了事真衲僧。高奋金策游天涯。

　　送方上人西蜀省亲

　　道本绝方所。随缘触处真。家乡元不远。父子即非亲。亻藓粘轻策。江华拂净巾。东吴与西蜀。曾不间纤尘。

　　文殊赞

　　七佛之师。只者便是。形现百千。剑去久矣。

　　明藏主。手制竹拂。为惠。偈以谢之

　　翛然香且洁。拈出几人知。节抱氷霜劲。姿含水石寄。怜君能制作。媿我懒提持。悬向绳床角。因怀马簸箕。

　　悼灵座主

　　道不分年少。朝闻夕可亡。讲精文彻梵。吟好句谐唐。托质思他界。遗骸厌此方。台宗旧游在。名共白云香。

　　送初西堂。游江西

　　由吴西入楚。风雨正秋残。不爱住山乐。岂辞行路难。江明斋钵净。岳静夜灯寒。为了玄中旨。胸襟肯自瞒。

　　次晦机和尚韵。送悟上人。归径山

　　瓦缶固已无黄锺。雪曲岂混巴歌中。石房巉岩自丘壑。兀坐赢得闲观空。上人何从悟玄旨。了知是法非文字。高高解穷千仞巅。深深能极九渊底。岁晚相看正摇落。此身勿讶无锥卓。归去凌霄古寺间。且听松风撼乔岳。

　　寄晦机和尚

　　流落似孤蓬。君西我复东。二三千里外。一十五年中。老去头毛白。寒来树叶红。所期盘石上。松月夜禅同。

　　送张中丞北归(并序)

　　大德八年。十一月。御史中丞张公。以荣禄大夫。行宣政院使。至之日。凡政之不便於僧。法之有叛於佛者。一扫而刮绝之。人神悦和。上下胥庆。十年春。公赴召。中天竺野叟某。说山偈。以赠云。
　　我佛如来无上尊。其法充满大千界。从尘沙劫至今日。无一处所而不周。世有奇特过量人。现宰官身为弘护。遥奉玉音来自天。为此大法之墙堑。以勇猛力制群魔。以慈悯心拯众苦。瓦砾化为睹史天。寒者得衣饥得食。譬如清凉之宝月。一切物像悉皆照。又如摩尼之宝珠。一切尘泥不能染。不出当人一念中。成就如上胜功德。此胜功德既已成。一念之中亦无异。人人同以此一念。愿公寿考康且强。永佐金轮圣天子。对扬休命恢此宗。

　　寄无维那。七首

　　从教入禅今古有。从禅入教古今无。一心三观门虽别。水满千江月自孤。
　　文字波涛如大海。穷源徒只困心灵。德山棒打四天下。早岁何曾不讲经。
　　化仪无假无不假。化法无空无不空。陕府铁牛耕大海。西天夜半日轮红。
　　重玄迭妙两交加。病眼还应见黑华。梁上炉灰那是饭。盏中弓影奈非蛇。
　　顶门有眼要须开。莫待天明失却鸡。八万四千诸法相。但将黄叶止儿啼。
　　古德不离方丈内。云胡庄上吃油糍。三贤十圣犹迷懵。八教阇黎岂得知。
　　青天时雨讲华新。离却言诠有几人。教网鞔鞔大千界。只应良遂是金鳞。

　　次横山和尚韵

　　匡徒领众知多少。尽把龟毛拂一枝。灵鹫山中手头短。祇将扫帚画蛾眉。

　　栽松

　　钝镢横肩雪未消。不辞老步上岧峣。等闲种得灵根活。会看春风长绿条。

　　示有上人

　　有身便有世间事。心念如何得会无。将灭止生生止灭。犹如水上捺葫芦。

　　示徒弟天启

　　真个龙生金凤子。自然冲破碧瑠璃。池中[感*鸟][感*鸟]只痴懵。脚下鱼游都不知。

　　出队。寄归示众

　　钵盂有口吞千界。宝藏无扃洞十方。七佛以前一段事。相逢谁肯便承当。
　　太湖三万六千顷。垂白西来把钓竿。虾蟹鱼龙都不见。月明空照夜涛寒。

　　化浴

　　欲洗劳生旷劫尘。灰寒火冷旋添薪。老僧别也无他意。只要当人悟水因。

　　黄河舟中。示善藏主。二首

　　滥觞能起滔天浪。辄莫随流便入流。合眼跳来开眼看。要分清浊在源头。
　　东涌未停西复起。凭君且勿怪黄河。五千余卷毗卢藏。早是无风匝匝波。

　　草堂陵藏主火浴。牙齿数珠不坏。坚固尤多。因为说偈。八首

　　火冷孤烟息。悠然见本真。金精都绝矿。珠莹迥无尘。不住光明藏。非离秽恶身。天魔难测处。几度劫华春。
　　幻体虽空了。光明在翠岑。冰霜一具齿。铁石几生心。烈焰终难燎。飞埃岂易侵。古藤人去后。寥落到如今。
　　三十有一岁。精修世少知。五千编贝叶。百八颗轮珠。念念总无别。心心宁有殊。金刚同不坏。历历照昏衢。
　　此日茶毗毕。因君笑复悲。生来谁是我。死去我名谁。石女夜怀孕。木人朝养儿。本无形与相。何处有亏危。
　　东西诸祖塔。曾已徧参寻。般若谩多体。涅盘惟一心。芙蕖敷觉海。薝卜绽禅林。劫火洞然后。清芬腾古今。
　　悟了空王法。乾坤任去留。偶为双径住。又作九莲游。月冷金台夜。风生玉沼秋。乡关楚江上。谁为话踪