优婆夷志 - (TXT全文下载)

书籍类目：佛藏 - 续藏经 - 中国撰述 - 史传部 - 禅宗
书籍内容：

续藏经 优婆夷志
　清 圆信较定　郭凝之汇编

　　优婆夷志目录

　　庞行婆　　灵照女　　煎茶婆　　凌行婆　　李行婆　　台山婆　　转藏婆　　一掌婆　　无语婆　　插田婆　　寄宿婆　　临斋婆　　郑十三娘　　住庵婆　　平田嫂　　闭门婆　　凤林婆　　卖饼婆　　抛儿婆　　甘贽妻　　崔练师　　陈道婆　　俞道婆　　烧庵婆　　行钱婆　　觉庵祖道人　　明令人　　范县君　　秦国夫人　　沈道婆
　　目录(终)

　　优婆夷志

　　　　径山语风老人　圆信　较定
　　　　无地地主人　郭凝之　汇编

　　庞行婆

　　庞行婆。入鹿门寺设斋。维那请意旨。婆拈梳子插向髻后曰。回向了也。便出去。后闻居士与灵照化去曰。这愚痴女。与无知老汉。不报而去。是可忍也。因往告子。见斸畬曰。庞公与灵照去也。子释锄应之曰。嗄。良久亦立而亡去。母曰。愚子痴一何甚也。亦以焚化。众皆奇之。未几。行婆乃徧诣乡闾。告别归隐。自后沉迹敻然。莫有知其所归者。

　　灵照女

　　灵照。庞居士女也。一日丹霞来访居士。见灵照洗菜次。霞问。居士在否。灵照放下菜篮。敛手而立。霞又问。居士在否。灵照提篮便行。归举似居士。居士曰。赤土搽牛奶。居士与行婆灵照坐次。居士曰。难难难。十石油麻树上摊。婆曰。易易易。百草头上祖师意。灵照曰。也不难也不易。饥来吃饭困来睡。居士曰。祇如道明明百草头。明明祖师意。如何会。灵照曰。老老大大。作这个语话。居士曰。你作么生。灵照曰。明明百草头。明明祖师意。居士乃大笑。偶同卖漉篱下桥吃扑。灵照见亦倒地。居士曰。你作甚么。灵照曰。见爷倒地。某甲相扶。居士将入灭。谓灵照曰。视日早晚。及午以报。灵照出户。遽报曰。日已中矣。而有蚀焉。可试暂观。居士曰。有之乎。曰有之。居士避席临窗。灵照乃据榻趺坐。奄然而逝。

　　煎茶婆

　　麻谷同南泉三人。去谒径山。路逢一婆。乃问。径山路向甚处去。婆曰。蓦直去。麻谷曰。前头水深过得否。婆曰。不湿脚。又问。上岸稻得与么好。下岸稻得与么怯。婆曰。总被螃蠏吃却也。又问。禾好香。婆曰。没气息。又问。婆住在甚处。婆曰。祇在这里。三人至店。婆煎茶一瓶。携盏三只至。谓曰。和尚有神通者即吃茶。三人相顾间。婆曰。看老朽自逞神通去也。於是拈盏倾茶便行　(憨山评云。径山路向甚处去。蓦直去。是则且止。遮逐队白蹋汉。若脚下知些深浅。眼里识些好恶。鼻边分些香臭。才值婆子指个住处。觅底神通。当时轻飕飕地。打翻茶铫。撩起便行。看婆子乾成一杯谈话。却如何合杀。你还晓得婆子。费日陪忙弄此等失落么。剑为不平离宝匣。药因有病出金瓶。唱云。本店客无放过。滴水誓不乔赊。倾倒能知真味。森罗总在杯茶)。

　　凌行婆

　　凌行婆。来礼拜浮杯和尚。(马祖法嗣)师与坐吃茶。婆乃问。尽力道不得底句。分付阿谁。师曰。浮杯无剩语。婆曰。未到浮杯。不妨疑着。师曰。别有长处。不妨拈出。婆敛手哭曰。苍天中更添冤苦。师无语。婆曰。语不知偏正。理不识倒邪。为人即祸生。后有僧举似南泉。泉曰。苦哉浮杯被这老婆摧折一上。婆后闻笑曰。王老师犹少机关在。澄一禅客。逢见行婆。便问。怎生是南泉犹少机关在。婆乃哭曰。可悲可痛。一罔措。婆曰会么。一合掌而立。婆曰。伎死禅和。如麻似粟。一举似赵州。州曰。我若见这臭老婆。问教口痖。一曰。未审和尚怎生问他。州便打。一曰。为甚么却打某甲。州曰。似这伎死汉。不打更待几时。连打数棒。婆闻却曰。赵州合吃婆手里棒。后僧举似赵州。赵州哭曰。可悲可痛。婆闻此语。合掌叹曰。赵州眼光烁破四天下。州令僧问。如何是赵州眼。婆乃竖起拳头。僧回举似赵州。州作偈曰。当机觌面提。觌面当机疾。报汝凌行婆。哭声何得失。婆以偈答曰。哭声师已晓。已晓复谁知。当时摩竭国。几丧目前机(憨山评云。知事少时烦恼少。识人多处是非多。据赵州初然无事分痛。真乃决烈丈夫。末后又案却词头。添个字脚。可谓失钱遭罪。株及根连。冤哉苦哉。虽然。行婆也非好心。大似抱赃叫屈。毕竟如何伸理即得。苍天苍天。所供是实。唱云。无言抵死细争长。天眼遥观大放光。为劝行婆休浪哭。几人知痛出中肠)。

　　李行婆

　　潭州长髭旷禅师。李行婆来。师乃问。忆得在绛州时事么。婆曰。非师不委。师曰。多虚少实在。婆曰。有甚讳处。师曰。念你是女人。放你拄杖。婆曰。某甲终不见尊宿过。师曰。老僧过在甚么处。婆曰。和尚无过。婆岂有过。师曰。无过的人作么生。婆乃竖拳曰。与么总成颠倒。师曰。实无讳处(憨山评云。咄咄俗师。头白齿豁。犹见人过在。婆虽女身。毒拳孤立。能纵能夺。阿师那得自讳特地儿担枷过状。又乃瞎棒倒行。岂不大屈。究竟若何伸雪。点石化为金玉易。劝人除却是非难。唱曰。独犬吠虚。千猱啀实。抝直作曲。棒教谁吃)。

　　台山婆

　　有僧游五台。问一婆子曰。台山路向甚么处去。婆曰。蓦直去。僧便去。婆曰。好个师僧又恁么去。后有僧举似赵州。州曰。待我去勘过。明日州便去问。台山路向甚么处去。婆曰。蓦直去。州便去。婆曰。好个师僧又恁么去。州归院谓僧曰。台山婆子。为汝勘破了也(玄觉云。前来僧也恁么道。赵州去也恁么道。甚么处是勘破婆子处。又云。非唯被赵州勘破。亦被这僧勘破)。
　　(雪窦显。到曾学士处。曾问。尝与清长老。商量赵州勘婆话。端的有勘破处么。窦云。清长老道个甚么。曾云。又与么去也。窦云。清老且放过一着。学士还知天下衲僧出这婆子圈缋不得么。曾云。这里别有个道处。赵州若不勘破婆子。一生受屈。窦云。勘破了也)。
　　(真净云。赵州若点捡来。也好吃婆手中棒。且道赵州过在甚么处。若知赵州过。方解不受人谩。归宗门下。莫有不受人谩底么。喝一喝下座)。
　　(径山杲颂。天下禅和说勘破。争知赵州已话堕。引得儿孙不丈夫。人人点过冷地卧)。
　　(蒙庵岳颂。本是山中人。爱说山中话。五月卖松风。人间恐无价)。
　　(高峰拈云。这个公案。若据诸方判断。赵州勘破婆子。若据高峰点捡将来。正是婆子勘破赵州。毕竟以何为验。以手指云。蓦直去。颂云。自小丹青画不成。年来始觉艺方精。等闲掷笔成龙去。换却时人眼里睛)。
　　(语风信拈云。台山路上。少这婆子不得。自从赵州勘破后。直至於今草漫漫地。东倒西擂。颂云。台山婆台山婆。死去十分没柰何。开眼受人穿鼻孔。恶人自有恶人魔)。
　　(憨山评云。要知山下路。且问过来人。这僧姑放在一边。还识赵州落处未。恰才多口。依前讨个台山路头。早已蹉过八千去也。唱云。荡荡一条古路。娘未生时走过。无端老子话堕。刚被阿婆勘破)。

　　转藏婆

　　有一婆子。令人送钱。请转藏经。赵州受施利了。却下禅床转一匝。乃曰。传语婆。转藏经已竟。其人回举似婆。婆曰。比来请转全藏。如何祇为转半藏(玄觉云。甚么处是欠半藏处。且道。那婆子具甚么眼。便与么道)。
　　(径山杲云。众中商量道。如何是那半藏。或云。再绕一匝。或弹指一下。或咳[口*敕]一声。或喝一喝。或拍一拍。恁么见解。只是不识羞。若是那半藏。莫道赵州更绕一匝。直饶百千万亿匝。於婆子分上。只得半藏。设使更绕须弥山百千万亿匝。於婆子分上。亦只得半藏。假饶天下。老和尚。共如是绕百千万亿匝。於婆子分上。也只得半藏。设使山河大地。森罗万象。若草若木。各具广长舌相。异口同音。从今日转到尽未来际。於婆子分上。亦只得半藏。诸人要识婆子么。良久云。鸳鸯绣出从。君看。不把金针度与人)。
　　(楚石琦云。这婆子谓。赵州只转半藏。弄假像真。当时只消道何不向未绕禅床时会取)。
　　(憨山评云。五千六八。波罗揭谛。苟完大藏。不消一气。无全无半。转上转下。天地玄黄。焉哉乎也。唱云。一日一字非为少。一匝一藏祇嫌多。年老下床无气力。得人钱处要销磨)。

　　一掌婆

　　赵州问一婆子。甚么处去。曰偷赵州笋去。州曰。忽遇赵州。又作么生。婆便与一掌。州休去(憨山评云。好笑赵州这片光光地。一茎也无。公然勾贼入门。正是逻赃吃棒。州若待伊掌时。忽便大叫。着贼着贼。直教伊受一。生败阙在。唱云。家家玉板透林间。却背旁人悄作奸。不遇主翁先自觉。独拳打破赵州关)。

　　无语婆

　　赵州因出。路逢一婆。婆问。和尚住甚么处。州曰。赵州东院西。婆无语。赵州归问众僧。合使那个西字。或言东西字。或言栖泊字。赵州曰。汝等总作得盐铁判官。曰和尚为甚恁么道。赵州曰。为汝总识字(法灯别众僧云。已知去处)。
　　(憨山评云。本无所住。如是而住。人人自家有个住处。这老婆子。因甚鹘卢提完然不知。却立三叉□。鼓两片皮。单问取他家屋里事。脚跟煞不点地。及见他指东画西。了没些下落。何销噤不出半字。令秃齿翁缩嘴也。他合道。久向赵州。原来涂抹东西在。直致他东语西话不得。乾纳场钝闷。方为一员女将可怪生。只成头大尾尖去。必逢剑客须呈剑。不是诗人莫献诗。唱云。郎当屋舍各人扶。何待卑卑田厍奴。四止依然旧模样。赵州东壁挂葫芦)。

　　插田婆

　　赵州因出外。见婆子插田曰。忽遇猛虎作么生。婆曰。无一法可当情。赵州曰。吐。婆亦曰吐。赵州曰。犹有这个在(憨山评云。木小都空。惟心自虎。为何青天白日。浅草□林。清平语话不提却。教慱饭栽田之者。特地吃场惊怪。还是虎有人。人有虎。离此二途。便请别道。居士乃拳作两虎相扑势。道。昨夜南山白额。咬杀焦尾也。瞥尔悄然。恰好个消息子。长啸一声烟雾深。直入千峰万峰去。唱云。无法可当情。何怖亦何碍。牛头非四祖。犹有这个在)。

　　寄宿婆

　　有一婆子。日晚入院来。赵州曰。作什么。婆云寄宿。赵州曰。者里是什么所在。婆呵呵大笑而去(憨山评云。昔有见士女喧阗游寺者。师顾其徒而问。隔壁闻钗钏声。律尚名为破戒。只今作何发付即是。其徒乃从容进话。大好入路。后生家幸标此式样。这百岁翁翁。发白齿落。才遇婆借住。何不道老僧自来柳下惠。一任一任。却止打得个洁净球子死法。许渠商量活法。未梦着在。咄。捷疾鬼速倒退。下坡不走。惹头祸崇。唱云。虔婆胆粗。和尚心小。且开方便。各讨分晓)。

　　临斋婆

　　昔有婆子临斋。入赵州法堂云。这一堂师僧。总是婆婆生得底。唯有大底孩儿。五逆不孝。赵州才顾视。婆便出去。

　　郑十三娘

　　郑十三娘。年十二岁时。随师姑到大沩。才礼拜起。沩便问。这个师姑。甚么处住。姑云。南台江边住。沩便喝出。又问。背后老婆甚处住。十三娘放身近前叉手立。沩再问。娘云。早过呈似和尚了也。沩云。去。娘才下到法堂。师姑云。十三娘寻常道。我会禅。口似利剑。今日被大师问着。总无语。娘云。苦哉苦哉。作这个眼目。也道我行脚。脱取衲衣来。与十三娘着。娘后又举似罗山。祇如十三娘参见沩山。恁么祇对。还得平稳也无。罗云。不得无过。娘云。过在甚么处。罗叱之。娘云。锦上添花。保福与甘长老相看。才坐定。福便问。承闻十三娘参见沩山。是否。曰是。福曰。沩山迁化。向甚么处去。郑起身偏床而立。甘曰。闲时说禅。口似悬河。何不道取。郑曰。鼓这两片皮。堪作甚么。甘曰。不鼓这两片皮。又堪作甚么。郑曰。合取狗口。

　　住庵婆

　　昔有一僧。参米胡。路逢一婆住庵。僧问。婆有眷属否。曰有。僧曰。在甚么处。曰山河大地。若草若木。皆是我眷属。僧曰。婆莫作师姑来否。曰汝见我是甚么。僧曰俗人。婆曰。汝不可是僧。僧曰。婆莫混滥佛法好。婆曰。我不混滥佛法。僧曰。汝恁么岂不是混滥佛法。婆曰。你是男子。我是女人。岂曾混滥(憨山评云。不见龙蛇混杂。凡圣同居。云何平地铁围突陷文殊。咄。梦语作么。唱云。见佛见法非圆通。别僧别俗真穿凿。欲知僧俗本同家。师姑元是女人作)。

　　平田嫂

　　临济访平田岸禅师。路逢一嫂。在田使牛。临济问嫂。平田路向甚么处去。嫂打牛一棒曰。这畜生。到处走到。此路也不识。临济又曰。我问你平田路向甚么处去。嫂曰。这畜生。五岁尚使不得。临济心语曰。欲观前人。先观所使。便有抽钉拔楔之意。及见岸。岸问。你还曾见我嫂也未。临济曰。已收下了也(憨山评云。这畜生。非容易。从来狠角顽蹄。今日饥飱饱睡。纵饶鼻索牵头。也费目光满背。挞痴挞痴。一岁一岁。这畜生非容易。唱云。朝耕平田去。暮骑平田归临风和渔唱。带月卧牛衣)。

　　闭门婆

　　临济到京行化。至一家门首曰。家常添钵。有婆曰。太无厌生。临济曰。饭也未曾得。何言太无厌生。婆便闭却门(憨山评云。去去饭袋子。茅厮带累却也。当初果是小厮儿。宛有大人作略。才见婆恁么道。便与趯倒饭床撩钵竟行。犹较具半只眼。可怜生。却向婆门外立。受这场热屈。待怎生雪得。无意气时增意气。不风流处也风流。且莫错怪老婆舌头好。唱云。我胎未出。此粒已饱。添个甚么。一口便了)。

　　凤林婆

　　临济往凤林。路逢一婆子