佛说金毗罗童子威德经 - (TXT全文下载)

书籍类目：佛藏 - 大藏经 - 经藏 - 密教部
书籍内容：

佛说金毗罗童子威德经
　　唐 不空译

　　　　佛说金毗罗童子威德经

　　　　大广智不空密译
　　如是我闻。一时佛在忉利天欢喜园中波利质多罗树下宝宫殿。如来是无量智慧命。诸众生作一子想。是时有百千万亿恒河沙那由他诸大菩萨。及声闻缘觉辟支佛四道果者。又有百千光。无量比丘比丘尼优婆塞优婆夷。天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。皆悉遇斯光如身毛皆竖。自身所有光明隐蔽不现。及此三千大千世界。上至三十三天。下至十八重地狱。所有日月南斗北辰。及诸天宫龙宫诸神仙等宫。天魔外道宫殿。皆悉震动自失光明。身体战悼不能自持。尔时文殊师利菩萨。即从座起前诣佛所。五体投地顶礼佛足。白佛言。今日如来以大正遍知力威德自在。普放如是光明。令十方世界皆悉金色。又波利质多罗树围。千万亿那由他恒河沙过去诸佛所。及现在诸佛所。及诸天宫龙宫。参辰日月天魔波旬。悉大恐怖擗地而倒。大觉世尊。愿为我等四众说是神光自在之力。我从无量千万亿那由他恒河沙。过去诸佛所有现在诸佛所有。未曾睹此神光之相。愿为说也。
　　尔时文殊师利法王子菩萨摩诃萨欲自决疑。及观四众咸悉疑惑。欲重宣此义。而说偈言。
　　大雄猛世尊　　师子奋迅王
　　神光遍十方　　天宫诸龙宫
　　参辰日月天　　并此三千界
　　咸悉作金色　　自身及他身
　　威德自隐没　　天人阿修罗
　　四众大怖畏　　唯愿天中天
　　为我显斯法

　　尔时文殊师利法王子。说此偈已。时众会中复有百千万亿天人阿修罗等。及比丘比丘尼优婆塞优婆夷人非人等。咸皆有疑各从座起异口同音前诣佛所。而说偈言。
　　善哉天中天　　久远成正觉
　　今日得自在　　普放大光明
　　其光皆五色　　隐蔽三千界
　　我从久远来　　未曾遇斯瑞
　　唯愿大慈悲　　显说斯妙义

　　时诸天人说是偈已。重白佛言世尊。唯愿世尊开我迷昧。大慈大悲速为我说。尔时如来光明日光曜还来绕佛三匝。从佛顶入普告大众。今日如来怜愍众生如罗睺罗。又令一切有情皆得出离三途苦难。说此语时。会中有六师外道。尼乾子等而为上首。从座而起白佛言。瞿昙先言令一切众生得离三涂之苦。又言我怜愍诸有情如罗睺罗者。是事皆悉妄语。汝瞿昙近出释宫。于雪山间六年修道。今称我得成等正觉转大法轮。诳诸众生皆令堕落地狱。汝瞿昙虽是释众。久居山间多学幻术或学妖魅。虚诳众生谄称我得道果。瞿昙若得道果具一切智。汝若得道果成正觉者。云何道来道去生灭无定。瞿昙即非一切智。若言具一切智者。瞿昙既有无量神力。于此会中有无穷众生。令堕地狱云何救济。是时六师外道踊身空中。起大猛火乃放大风雨。或时手化出刀山。或时出猛火。令一切来听法者。皆悉受大苦恼。或震动三千大千世界。或时令地分裂涌出濩汤。或时令忉利天欢喜园波利质多罗树皆悉摧折。或空中化出山。或时擎大石。或时东西南北腾空。自在行住坐卧无有障碍。是时众会各作是言。实是如来无一切智对于外道。是彼外道实具一切智胜于如来。又诸众生众会各作是言。沙门瞿昙近出释宫至于雪山。今云成佛。既得成佛即令具一切智。是彼瞿昙但说人空法空。无有是处。我等不可取信也。既得成正觉者。云何是彼瞿昙伯叔弟提婆达多。日夜恼乱何不降伏。如彼一人尚不能化。云何能化人天及诸菩萨耶。此外道从无量劫来。修集不可思议法门。今显如是大自在力。我等速归依外道。堪与我等作大和尚。我等速诣向彼受学。尔时如来结跏趺坐。入于旋陀罗尼三昧。从其顶毫放千光明。一一光中各百千化佛。复放千光明。遍照此三千大千世界。上至非想非非想天。下照四十二亿恒河沙等世界。其光复照东方四十二亿恒河沙佛国。东西南北四维上下皆悉普照。于时十方大地六反震动。天雨宝华缤纷而下。是光中化佛各出种种音声。复散无价香各作是言。今日如来大慈大悲。愍念众生故显斯瑞。其震动者有二种。一者大动。二者小动。所为此三千大千世界。及须弥山铁围山目真邻陀山摩诃目真邻陀山。悉皆震动者名为小动。大动者为十方大地。上至四十二亿恒河沙世界。下至清净无垢王如来佛所。其中所有江河大海。及诸小山大山日宫月宫星辰等天。皆悉震动六反大动名为大动。尔时十方诸佛及诸大菩萨声闻缘觉辟支佛等普来云集。一一菩萨各有二万眷属来诣佛所。诸菩萨等众诸佛。各随面门放五色光。亦遍照十方世界。时彼诸外道惛乱迷闷。所有威光并隐悉没。其地踊出镬汤。变成阿耨大池。其受苦众生。各乘白宝莲华从地踊出。此诸外道变成火聚。自烧其身升空而去。时十方诸佛及诸菩萨各作是赞言。善哉善哉大雄猛世尊。能与众生作大福田。令诸外道悉皆退散。所有受苦众生皆令离苦。实叹希有正觉世尊。时彼来众会见是事已。咸皆善各舍邪心。归依于佛求诸善事。至心忏悔各得证果。尔时如来告文殊师利言。善男子我于无量劫修三摩跋陀。为诸有情悉得解脱。如来又有无量甚深陀罗尼门。为诸众生断一切业障。善男子汝今谛听吾当为汝显。说此语时此会中大众。及十方诸佛诸大菩萨声闻缘觉五通神仙。于如来前发大弘愿。白佛言世尊。今日如来以大悲力。欲显大神力功德圆满陀罗尼。我等诸侍从众亦有大陀罗尼。于五浊恶世中饶益众生。唯愿世尊许我等说。是彼菩萨及诸声闻缘觉所献神咒。各现变相本业因缘。饶益有情神通自在。一一菩萨各作是语。我此神咒堪与众生作大福田。于如来前献最后供。其数有八十恒河沙等那由他众。各作是说。尔时如来密化自身。于大会中作金毗罗童子。身长千尺复有千头。身生千臂大叫哮吼。是彼十方诸献咒众菩萨。及诸声闻虚空隐没共不现。唯有童子一身更无有人。于时如来告大会。汝等勿怖各现本处。是菩萨及一切所献咒者。皆悉除心怖畏现其本身。尔时阿难从座而起。前诣佛所白佛言。如来是彼童子有何威力修何智慧。现如是神通之相。十方诸来菩萨及诸众生如来。各显现所咒并悉隐没。唯独一身无有过者。尔时阿难欲重宣此义。而说偈言。
　　世尊大自在　　威德无有比
　　我从久远劫　　未闻如是事
　　唯愿大圣尊　　显说所由以

　　说此偈已重白佛言。愿为我等说是神通之相。
　　尔时佛告阿难及诸大众。善男子我于无量劫来难行。种种智种种慧为求法故。头目髓脑喜悦布施为求正法故。今日得正觉降于欲界魔故。又令五浊众生闻我此咒。令得远离三涂故。善男子若诸有情比丘比丘尼优婆塞优婆夷清信男清信女。欲成大法拟出世间。或在世间者发意救大苦难。或于世间作大医王。善疗众病者。欲降诸天魔制于外道者。当于二七日间空一净室。白月圆满日香泥涂地随心所造坛中著种种果子。及采白花供养。若冬月无花者。以五色杂彩剪作花散坛中。昼夜三时行道礼拜。诵咒日诵三千夜诵六千。行道身著白衣三日一浴。出入衣别黄帛。缠头。其坛四角柏木作。一面悬八幡四八三十二。坛中置一百瓷香炉。烧沉水香及薰陆香白胶香等。其坛夜间慎勿著灯。暗诵其咒。行人面向西起诵咒勿坐也。至满七日及以至二七日来。离诸贪著及远房室。夜间止宿独须一室。勿共别人卧宿。又善男子行人食饮。勿令妇人造之。男子作之当与行人。作饮食柴亦须薰香。择取好时者。水亦取净泉用之。其作食之人。常当诵咒。饭具熟以便盛印之。若不尔者被恶神啖香美。行人食无味。善男子若依奉行者。悟达一切彻表玄灵。
　　尔时如来慈光威德最胜法轮显说秘言徐徐唱曰。
　　南无大自在力威化身金毗罗童子吼王佛。
　　南无清净海幢功德大自在释迦牟尼佛。
　　南无四十八愿真等正觉无瑕秽佛。
　　南无十方诸佛无边化应报身。
　　名冥幽显金刚力士。听说此本业降伏魔王登正觉菩提之神妙殊咒。愿十方菩萨十八梦王。一一明听我所说大胜金毗罗童子降天魔术妙神咒陀罗尼。
　　唵[口*悉]唎陀(上音引反长陀声)啒[口*聿]哣(短反音引)栖迷吽(长引吽声反)
　　咒已三千大千六反震动。十方诸佛及诸菩萨皆证究竟。菩萨声闻缘觉六通神仙三明大士辟支及诸小菩萨等。皆获正真觉之道。空中雨宝华缤纷而下。普佛世界香风吹动。天鼓自鸣。水鸟宝林处处皆有。各出种种妙音。赞叹诸佛不可思议神力。
　　尔时会中有一菩萨名曰药王。从座立而合掌恭敬。白佛言如来。说如是自在神妙陀罗尼。十方诸佛皆从此度。我从昔来未闻是咒。世界我亦从无量劫来。修习众大陀罗尼及三摩跋陀门。我于无量佛所。久闻说诸陀罗尼门。我自在亦修持。未曾闻如来以是陀罗尼耶。世尊我等今日发意。修习学此法门。及助如来宣扬教化。唯愿世尊许我受持。尔时世尊赞言。善哉善哉善男子。汝能于如来密藏发意修行及助我法。今正是时。我速说如来知见。令诸众生必得解脱。时药王菩萨等及四众。闻佛许可皆大欢喜一心谛听受持。药王菩萨白佛言。世尊若有诸众生。欲在世间复求出世间者。发意如来像法灭时拟护持使不断绝者。或发大猛心。欲求如来禅定智慧者。或救众生苦难者。先须持如来神咒十万遍然行诸方法。世尊若有修行人。求见世辩才智者。取诃梨勒七颗白檀香一大两烧作灰。当颗各别烧白密和。每颗复作七丸。七七四十九丸。将药向释迦像前咒一千八遍。平旦时服一丸。于七七日间服尽。身中所有三十六藏。发毛爪齿皮革血肉。筋脉骨髓心肺脾肾。肝胆胞胃大肠小肠。屎尿涕唾涎沫汗痰肪[狦-(狂-王)+月]膜[月*昆][月*寧]。身中如是不净之物并皆除断。身如琉璃内外明彻。辩才天中及诸天罗汉。六通神仙皆作导首。其药惟忌五辛及酒肉女色等。复次若欲入海龙宫取龙左耳如意宝珠者。先诵前咒一万遍。取菖蒲根三两。安息香和捣。向释迦像前。白密和之作丸。丸如豆许大。以咒咒一百八遍。系前坛。将药坛中烧之。令彼龙宫振崩摧大海枯竭。彼诸龙王及阿修罗王宫等。悉碎如微尘。其龙惶怕莫知所以。行人若遣苏息知其所须者。取白密甘松香和彼药烧。某龙觉悟及知是人须此宝珠。两手捧献行人。欲令彼龙宫及阿修罗宫复旧者。勿烧彼药。宫即如旧也。复次世尊。若欲修此文殊救万病者。当取诃梨勒掩果五两和捣罗筛。先诵前咒一百八遍。即从于佛前胡跪。一心发大慈心。作医王想。取男子乳和了。后诵一千八遍。献佛三日然后取用疗病。世尊若人患喑哑者。与少分服之百日即语。复次若人患眼。于深室护风。涂药三日即差。
　　又法若患聋者。取药和白胶带渧之即差。
　　又法若人患疼者。涂药即差。
　　又法若人患跛者。涂药七日即差。
　　又法若人患三十六种大风者。取药和井花水服之。三日即差。
　　又法欲禁山中百蛇虫诸大禽兽及象马牛羊鸟雀等并总不安。当取柏木三尺广四寸。取药和书禁文上。其文如是。诸虫及兽不得在山。若用彼著。我当害。彼殷勤木上。书此文向佛前。复诵前咒三千遍作橛钉著高山。七日内切兽即至彼文处。及百虫鸟雀蚖蛇蜣螂。诸虫并集其处。
　　又法若欲木[樊-大+木]树令变者。取药许少分和水噀之。三日间作大柏树。
　　又法若人令长寿者。取药和井花水咒七遍。服即长寿命三劫。
　　又法若令人转老作少者。取生石蜜和药涂面及涂发。即如十五男女相似。
　　又法若令人爱乐者。取药和金带行。众人敬爱。
　　又法若欲讲妙法者。取药涂心。敢众舌心开辩才。
　　又法若欲令人端正者。取药和水洗面。数日即端正。
　　又法若欲令断五谷者。取药和枣服之。三七日即差不食。
　　又法若人多蛆恶姤忌者。取药涂心。即不忌。
　　又法若人多贪者。取药和铜末与服之。即不贪。
　　又法若人多淫者。取药与服七日永不淫也。
　　又法若人多受杀者。取药与涂身。即永不杀也。
　　又法若欲令屠儿不杀一切猪羊者。取药涂刀即杀不得。
　　又法若爱猎者。取药方便与带。永世猎不得。
　　又法若人爱捕鱼者。取药掷水中。永代网不得。
　　又法若人爱食肉者。取药与服。即不食肉。
　　又法若人求渡海。取药涂脚下即如渡干地。
　　又法若人求觅诸佛密藏法者。取药和烂经烧作灰服之。即一切如来藏。即现　复次世尊于如来甚深秘藏。无有少分不契如来意者。但有众生若作前法不成者。我于如来前自焚烧此身。令如微尘。作是语时。会中复有一菩萨名曰龙树。白佛言我亦令如来法广开无量法门。世尊于往昔。有佛出世号曰燃灯。我于彼佛五浊恶世。作白衣教化众生。时有国王拟杀害我。于彼时化现大神变。令彼国王心生恭敬共兴佛教。我复今日得闻如来此法。我今助之。
　　尔时佛赞龙树菩萨言。善哉善哉善男子。如来许汝汝当速说。佛世难值如优昙华。值佛生信复难。汝今速说如来知见时。龙树菩萨白佛言。世尊如来我常于五浊恶世救济众生。世尊若有众生求利智辩才者。依前诵咒一万遍。当取诃梨勒十二颗。取蜜三两取井花水五升。煎取二升半。取彼果及蜜阴干捣筛。复坐和彼药汁。夜间子时服之。其行人日吐三升黄金令人增智。至二七日间服。力自在百劫已前事。
　　又法若人求隐形者。亦取如上二物。取水一斗煎取五升。行人洗浴即便隐形。
　　又法若欲现也药取黄牛酥少许洗。即或隐或现　复次若行人求见一切具智者。拟避世间王难者。及和会诸怨憎者。或有恶者相恼乱者。当取光明朱沙一两。赤者一两。天门冬根一两。新蜜蜡一大两。取五月五日大醋三升旦没之。七日然暴乾和捣筛。黑石蜜三两。共前等药和之。向镜合子盛之。即于释迦像前咒之六千遍。当今日先斋七日。然后服之一大匙许。其夜即梦见我及说诸方法一一令解。
　　又法若人求财宝者。取药已用涂膊。所须之物求者即得。
　　又法若疗诸病者。取少许药于佛前。复诵前咒一百八遍。自服疗病立差。
　　又法若人患白虎病者。取药少许涂床。病人即立差。
　　又法若人患癞者。取药五分已来。取流泉水和。煎用洗即立差。
　　又法若人偏半风处身不逐取药少分复诵前咒一。
　　又法若欲求众生病苦。当取安悉香一大两烧作灰。和泉水自服入腹。即取药涂彼患人痛处。行人已舐之。即患人差。行人代自受之。若欲令解者。即取白胶香少许含之即。吐病即差。
　　又法若起经三日者。取药一分。复取彼死人发少许烧作灰。和药内口中。及经三日即。
　　又法若欲起七日死者。取药二分。和彼死人衣少许烧作灰。和药内鼻中。及经七日即差。
　　又法若