荆南内护国寺启真诚禅师语录 - (TXT全文下载)

书籍类目：佛藏 - 嘉兴藏
书籍内容：

嘉兴大藏经　荆南内护国寺启真诚禅师语录

　　启真禅师语录序

　　真佛无口不解说法。真法无言若为宣说。所以
迦文世尊于拈花会上示涅槃妙心。
饮光尊者破颜微笑。何待语言文字。借事显理。离即蕴默。见闻觉知都为拈却。鸡足首陈而来少林传芳以后。彼德山临济棒喝机锋。不属有无中边。稍一眨眼即被人瞒却。如世之良骥。见鞭影而行。可为不涉理路。不落言诠者也。余以公务得寓荆南圆应禅庵。与主师宗子开士。坐谭浮屠内。典于师案头。拣阅语录二册。展历首尾。见其规范。謦欬仿佛。
大慧诸师询其源派。属
磬山千老人苗裔。护国启真禅师节主法席数坐名蓝可。为溯流浚源。源远而流长也。不越月余即报升
江浙。师持语录索序兼饯余程。余援手笑曰。彼以三叠阳关正打旁敲。余以五日京兆何暇饶舌。师随应云。
仁和凫飞早　燕都凤诏忙。余即唯唯。夫明月之光。非照乘同色。旭日之升。然爝火难并。正如海蚌禅。开口便见五脏肺腑。真取心肝刽子手也。所谓于一佛乘。分别说三道殊。半满曲。譬多方。既云万法归一。请参一归何处是为序。

　　大清康熙二十八年己巳孟春月谷旦浙江杭州府仁和县知县楚黄王庶善衡麓甫题于黄鹄矶头

　　护国和尚语录序

　　大雄正续。五叶芬芳。滹沱一派。遍满天下矣。海内名师宗匠。凡开导一方一国。便有语录传世。不胜汗牛几乎充栋也。我
迦文世尊四十九载说法。三百余会谭经。尚言未尝说着一字。向未开口时早已落二落三。以致达磨九年不语。颜子终日如愚。老氏之多言。数穷不如守中。正同一鼻孔出气。千载合乎一辙也。而世人第以文字语言支离问禅问道。又何啻郑州曹门远之远矣。所以
三教圣人。豁然一贯。无二无三。其揆一也。今兹护国启真禅师者乃荆南
遍老人后裔。实
磬山别老人的派传。临济正宗。为护国浚源而棒喝机锋。电闪星掣。衲子闻风心惊毛竖。如大火聚。触之则燎却面门。某奉
命归省及门。问道一日。与师谭及宗门中事。因言即今孔孟在甚么处。师云吾常于此切。俾余得首旨神怡。果能于此摩索一番。自有七通八达时节。莫言大唐国里无禅。只恐无师。诚哉是言也。师出语录数册。示余作序。余首尾阅历拈香祝
圣。上堂小参。皆发前人之所未发。模范规箴。皆合古人之所节符。宛若香风花雨。诸天赞叹。千古纲宗衲子规鉴。宇内缁素。孰不以师师之。又何奚用余言。是以沐手敬题于护国寺中。

　　康熙二十五年岁次丙寅孟夏
干清门
御试一等二名
钦召覆试赐宴体仁阁
特用内阁撰文中书舍人开元李文渊

　　启真禅师语录序

　　汇于万者不可弥度也。籥于一者不可思拟也。非有以脱应感通塞之扃。撇赜化缘净之橐。正观侧观皆可指挥如意而无漏无碍。则翳翳其逾伏者不能轧轧其若抽。来有所遏。去有所止。择焉而不精。语焉而不详矣。语而为录。详之至矣。程朱诸大儒之有语录。盖溯洙泗。以规姚姒。浑浑噩噩。浩浩渊渊。昭昭然揭日月而行者。先圣后圣此心此理之同也。西方圣人之教以冥悟为奥。窔以言铨为郛廓顾。有顿有渐无级无陉。所籍法华自转。弘阐宗风者。自汉以下。代有传人。今
圣天子一六合而光宅仁风翔洽上下。草木鸟兽含生之伦罔不咸若。而方外法侣亦得以白日静传青莲。微喻者为晨钟暮鼓无所不备之大千世界。余老于经生者也。马鸣龙树之谈。茫乎未之有闻。乙丑奉征修郡志。授简于护国寺中。因得与启真师话碧云。今年春夏间师与诸开士阅藏毕。乃出其所。着语录。属序于余。夫轹辐之不相侔而欲为之扬镳。脂辖甘苦之故有所难言。然以吾道本末一致。卑迩必自之理。类通于师之发皇义蕴。直见其拈弄指点。活活泼地寓言名言大言小言。虽离方而遁圆浚。发于巧心。机锋触处皆生。机锋触处皆忘。吾诚未识。夫开塞之所由也。噫。聪明难矣。而堕除聪明原不是漫无手眼智慧之相。护国开山遍知和尚。笃实沉着。仿佛面壁气象。师属磬山箬老人三代嫡嗣。为遍公传灯正派。精通敏悟不从文字入。而从文字入者偨傂参差。瞠乎其后。落第二义。不落第二义。师之印可者微矣。诚非余之所得而言也。

　　时
大清康熙二十有五年丙寅仲秋月谷旦
赐进士出身原任江西管理通省驿传盐法道按察使司参议郡人胡在恪念蒿甫题于护国精舍

　　护国启真诚和尚语录目次序疏第一卷上堂示众第二卷小参垂问法语机缘第三卷真赞拈颂传第四卷赞偈佛事诗启

　　开堂疏

　　伏以道振中原。麈尾撝开天地眼。法宏三楚。棒头点醒古今人。此日津梁。当代砫础。恭惟护国堂上启翁大和尚。猊座下合吉承嗣。慧树敷荣香宇宙。五祖发焰。智灯闪烁映儿孙。藏阅蜂台。香雾喜环。选佛处堂。开荆国宗。雷频吼骇。神洲纲维。八荒久扬。练达之经纬。权衡十类概。握造化之枢机。大雄殿中。展缚虎擒龙之手。曲录床下。抒惊天动地之名。深锁密封空王法窟。谁履迷狮陷虎。老匠红炉。奚开匪假。雷声安启蛰户。发世尊未发之旨。传达磨不传之机。锻凤烹龙。敢藉钳锤毒辣。利人接物。还祈宝臂牢拴。三月桃花。不待灵云亲睹。九夏梅子。专候护国重拈。金刚圈触着霜威而粉粹。沩山器踢倒雪汁以无侵。虎穴龙巢。一喝七花八裂。银山铁壁。三拳东倒西歪。破沙盆大家一齐扶起。烂葛藤务令彻底掀翻。十字街头。一任纵横。磊落太虚空里。更须隐显。翱翔九界。蒙光四生沾利。伏愿
皇家衍庆。御殿增辉。五色天花。今朝试看广长舌。一味法雨。此日豁开希有心。若释若檀。同悟娘生面孔。乃凡乃圣。共契棒下宗风。大众翘瞻。缁素赞颂。不胜欣跃之至。谨启。

　　康熙二十五年三月朔一日李遇蕃卢调元等疏

　　护国启真诚和尚语录卷之一

　　书记振闻编录

　　上堂

　　康熙二十五年三月朔一日开藏合郡檀越李遇蕃卢调元等赍启敦请。师受请上堂。

　　指山门云。老赵州曰上等人来床上接。中等人来床下接。下等人来三门外接。护国又则不然。一任王公贵人宰辅檀护。任缘接应。何故。聻是法平等无有高下。一弹指顷八万门开。龙象云集。凡圣交参。高趋毗卢界。超登解脱门。(噫)。护国多瑞色。格外一枝香。

　　弥勒此老。兀坐不涉春秋。常言等个人来。山僧出入住持多年。想是其人。似乎看来原无两样。忆威音那畔。自同一鼻孔出气。今日绍继祖灯于此。秉拂升堂。定要露柱怀胎。石女生儿尔列坐。天王也当捧钵面前。铁树也要开花。

　　韦驮三洲感应。四部外护。手擎宝杵。无忘付嘱。柴方水便。事事一如。五湖龙象。在丛林内外。魔障俱遣除。异日功圆果满。印证千佛一数。

　　佛殿。此殿此佛并此石。山僧历礼已多年。今朝仰承恩育力愿展翘瞻法王前。

　　据室龙蟠虎踞。凤翥鸾翔。威仪整肃。入室升堂。勿谓方丈十笏。此室虚空。等量维摩。亘古亘今。山僧意气昂昂。

　　拈疏少室。单传正法。黄梅密付纲宗。苍颉鸟迹古篆。孔圣精一执中。若也于斯荐得。却请维那宣过。

　　指座。虚空既无量。宝座一同伦。重振旧家风。拈来一度新。

　　升座。此一瓣香原自瞿昙。播种净饭。抽芽饮光。密植于西干达磨。移来于东土。爇向炉中。专申供养
灵山会上经律论藏主。本师释迦牟尼文佛。　伏愿千华竞秀。五叶芬芳。此一瓣香。无高无下。无声无臭。放合卷舒。自由自在。信手拈来。恭祝
当今皇帝圣躬万岁。伏愿尧风永播。舜日恒辉。次及满朝文武。郡邑宰官。十方檀护经藏请主。文学居士。在会善人。伏愿金城永固。常为护法之津梁。出作入息。永沾盛世之王化。次一瓣香。宿培智种。累劫薰修。知恩报恩。饮水思源。端为供养本寺功德主。
惠藩金灵护国。堂上开山师祖
遍知太老和尚。正拈香云。此一瓣香向心地栽培。心地长养。楚峰资其灵秀。湘泽润以光华。冤头债主。骞劄相逢。端为拈出。专伸供养现住
五祖别峰老和尚。用酬法乳。戒源之恩。敛衣就坐。祇园和尚白椎竟师植杖云。诸佛出身处。东山水上行。会得其中意。日午打三更。众中还有鏖战棘围。未遂生平。出来与拄杖子相会。僧进云。临济祖师垂一句语。须具三玄三要。有权有实。有照有用。如何是第一玄。师云。瞬目涉关山。如何是第二玄。师云。森罗宇宙宽。如何是第三玄。师云。离相绝言诠。如何是第一要。师云。妍丑精粗妙。如何是第二要。师云。七星光晃耀。如何是第三要。师云。千差同一照。如何是权实照用。师云。高山流水知音少。铁笛无腔信口吹。进云。三玄三要蒙师指。开堂一句请师宣。师云。拈来一度新。僧问云。万井人烟环凤阙。三春花鸟绕龙宫。如何是护国境。师云。高着眼。进云。世界三千皇化里。人天百万法王前。如何是境中人。师云。且礼拜着。进云。人境已蒙师指示。宝藏重开意若何。师云。切莫眼花。僧问云。法鼓敲钟即不问。四众云集是何祥瑞。师云。爪牙突出。进云。正是云散天边月。幸喜春来处处花。师云。遍界不曾藏。僧问云。昔世尊四十九年说法。三百余会谭经。和尚今日上堂说法。未审是第几会。师云。我这里不设会数。进云。弘宣大藏檀信皈依。谓是现前获福或是当来证果。师云。山花开似锦涧水湛如蓝。野宿道人进云。久蕴囊藏未蒙施设。今临大座指示迷津。如何是正冷当行。师拟棒。道人便▆进云。一句了然超百亿。何须门外驾三车。今日护国堂上因甚又检经阅藏。师云不妨锦上铺花。僧问云。俨然灵山无二。披阅大藏有三。如何是第一法。师以杖卓云。见么。进云除却又如何。师一喝僧拂袖归位。师云且喜天下太平。乃曰诚上座自揣愚陋。全无长处。只宜遁迹埋头以了平生。入廛垂手。非我能为。叵耐境风灏灏直逼其人虽宽大地亦无回避。兹承诸宰护之命。不得已云头按下。将错就错。未免掉臂。因行重拈鸡足之花。画猫依样。借设然灯之座。一向把住牢关。窥觑佛祖无门。今朝打开八字。要见遍界真风。但知心不负人。一任诸方疑着。兹者沧溟乍搅。活淹四海。差异狞龙。炉韝初开。生煆五湖。伶俐衲子。任使精金百炼。也须再着钳槌。纵饶头角生成。到此尽教点额。千圣直得齐立下风。青天也须吃棒。所以道欲知佛性意。当观时节因缘。时节若至。其理自彰。若是本分道流。自然应用无亏。随流得妙。阐扬佛祖门庭。开凿人天眼目。出没纵横得大自在。拈起也。天回地转。放下也。草偃风行。说甚无边香水海。重重华藏界。纤尘非隔。只在目前。试看章华台香风蔼蔼。文笔峰瑞气腾腾。仲宣楼萋萋芳草。曲江门　喤游人。辉联虎渡。气接龙山。山河大地。草木丛林。明暗色空。人物鸟兽。无时无处。不转无上根本法轮。以致经藏禅海律论万一离即语默文字见闻觉知之心。一时拈却。乃至尘说刹说炽然说无间歇。又何必敲钟发鼓入室升堂拈槌竖拂。然后方为说法耶。吾佛世尊说法四十九年。谭经三百余会。始从鹿野苑。终至跋提河。于二中间未尝说着一字。须知更有向上一着在。稍待开藏时与汝诸人道破。昔我临济祖师于滹陀河侧住个院子。一日上堂。语普化克符二上座云。我欲于此建立黄蘖宗旨。汝二人须成褫我。珍重下去。一日。普化上来云。和尚前三日说甚么。济便打。后三日。克符上来云。和尚昨日打普化作甚么。济亦打。趋下法堂。你看他三大老一呼一应。你唱我和。扶竖门庭。即如我护国。一自惠藩创建。遍祖开山。荆志名蓝亦预其数。吾侪履戴歌哭兴废。几坠志气有年。蚊力难支。今承合郡护法。诸山尊宿。同门师友。大家出手。共勷胜事。命登曲录。黾勉人前。取笑大方。然须效济祖家风。体失人遗意。不妨更为颂出。偈曰。痛棒三遭永莫孤。法门从此满江湖。不因张使呈蜀本。昭烈何缘振民图。下座。

　　报国寺月老和尚设斋请上堂。维那白椎竟。师云。守矶持钵一山翁。草笠荷蓑系短蓬。三十年来竿不放。垂丝千尺待狞龙。众中还有负命者么。问答不录。师乃云。孟尝门下。珠履三千。金谷园中。绣襦八百。怎似我衲僧家。借来香饭。饷千圣于同堂。三变净坊。集分身于一处。进一步则运动无边世间网。退一步则踏翻百亿大风轮。不进不退。坐断十方。犹未是衲僧全体作用。如何是全体作用。举拂子云。会么。昔龙牙禅师云。踏遍名山。到因脚心苦年深与袜着。如今年老不能行。手里把柄破木杓。五祖演云。白云者里又不然。脚也不能着草鞋。手也不能把木杓。端坐受供养。施主常安乐。今日护国报国总不然。游遍名山天尽角。无端老被住持缚。院门倒塌应重新。着却草鞋仍把杓。只如酬答一句。又作么生。沧海耕翻应有秋。铁酸馅煮黄金粒。踏得故乡田地稳。护国报国总归一。下座。

　　承天寺德惠师翁同徒子霞师请上堂。白椎竟。师云参禅须是英灵客。敌圣还他狮子儿。选佛若无如是眼。假饶千载一奚为。有问语者出来。张居士问云。重开宝藏。大转法轮。诸佛是他家奴。经卷是故纸。和尚今日转个什么。师举拂子云。正眼观看。进云白的是纸。黑的是墨唤甚么作经。师云莫将闲学解。埋没祖师心。进云恁么则一番提起一番新。弄假还成真。礼拜归位。师云多虚不如少实。乃曰欲见佛性。证大涅槃。必须坚持净戒。众生受佛戒即入诸佛位。位同大觉已。真是诸佛子。戒为金刚王宝剑。斩邪见之稠林。戒如踞地狮子。摧群魔以潜形。戒为入道之阶梯。戒乃成佛之正因。戒为苦海之津梁。戒乃生西方之公据耳。妨非止恶。长养圣胎。梵网经云。孝顺父母师僧。孝名为戒。戒之一法。众妙之门也。我祖师门中还用得着么。若用得着。丹霞不应掩耳。若用不着。六祖不应受戒。汝等诸人还知么。所以仲尼云。血气未定戒之在色。血气方刚戒之在斗。血气既衰戒之在得。可为儒释一贯千载同风者也。昔仰山祖师问中邑洪恩禅师曰。如何得见佛性义。邑曰譬如一室有六窗。内外俱有一猕猴。东西俱唤。猩猩俱应。仰曰设若外猕猴欲与内猕猴相见。内猕猴睡熟时如何。邑下绳床搊住曰。猩猩与汝相见了也。还知有六根门头互用者么。只如一心不动。又作么生。如王秉剑。由王意杀活临时得自由。今日乃丛兰耆宿德惠师翁子霞禅兄。贤师贤徒是父是子。来我护国办供可为现比丘身而为说法。汝诸新戒大德。要识因斋庆赞么。耆衲同宝掌寿算等篯[竺-二+鏗]传戒下座。

　　鄂渚吴护法为新戒设斋请上堂。师云达磨未传心地印。释迦未解髻中珠。有人若问西来意。还有西来意也无。汝等诸人道将一句来。良久。如无山僧未免借手行拳去也。如何是西来意。薰风自南来。殿阁生微凉。乃云佛说一切法为度一切心。我无一切心何用一切法。如斯会得则知人人本来是佛。个个常光现前。古释迦不先。今弥勒不后。是法住法位。世间相常住。乃至王宫降迹。雪岭修因。大似空拳诳小儿。黑头换眼睛。虽然如是。也须过量人承当恁么事。所以杀人不眨眼的汉子立地成佛。立地成佛的汉子杀人不眨眼。以致灵山会上广额屠儿。放下屠刀便云我是千佛一数。必竟到家一句又作么生。突起一念精进心。入圣超凡刹那间。昔金牛和尚问庞居士云。生心受食净名早呵。去此一机。居士还甘否。士云当时善现岂不作家。牛云岂干他事。士云食到口边被人夺却。牛便行饭。士云不消一句子。若是诚上座则不然。向金牛才开口时。便与一掌。云既不生心行饭作么。今日鄂渚吴居士素怀上志。有庞老之风。每闻一善则拳拳服膺。一睹胜事共勷赞助捐赀解装。来我护国办斋供众。汝诸阅藏阇黎新戒比丘也要商量者一句子。又且如何。见者闻者生欢喜心。施者惠者长无量福。螽斯振振以笃周祜下座。

　　本府分署护法刘张王都暨众护法文学设斋请上堂。师云祝一人无疆之寿。开十方选佛之场。建殊胜因作奇特事。须是作家汉共相激扬始得。乃云一句当天。万机寝削。一尘透脱。千界光辉。诸佛威仪进止。诸所作为无非佛事。或有佛土以佛光明而作佛事。有以诸菩萨而作佛事。有以佛所化人而作佛事。有以菩提树而作佛事。有以佛衣服卧具而作佛事。有以饮食饭僧而作佛事。有以园林台观而作佛事。有以三十二相八十种好而作佛事。有以虚空而作佛事。有以佛身而作佛事。众生因以此缘得入。律行严净。毗尼弘范。三界登般若此岸。达菩提彼岸。不历化城。径登宝所。有以梦幻影▆。镜中像水中月。空中花热中焰。如是等喻而作佛事。有以音声语言转化多方。鼓舞作兴而作佛事。种种功德无非举扬般若。示现檀度。见闻随喜。礼拜赞叹。而其获报等无有二。且道如何是诸宰护。转大法轮作大功德。得大受用现大人相第一义谛。聚沙指爪皆佛事。设化多方等大千。桂茂兰芳看振彩凤诏麻宣待乔迁传戒下座。

　　城西原任副府高曹护法夫人设斋请上堂。祗园和尚白椎竟。师云渭水溪边一古锥。筒浮香饵定实虚。竿头丝线凭君手。直钓原求负命鱼。有问话者出来。僧问云。拈花即不问。微笑意若何。师云正法眼藏瞎驴边灭。进云西来的旨乞师指示。师植杖云会么。进云春来冷暖桃花浪。正是鱼龙变化时。师云领取一棒。僧问云人天百万拈花示众。护国堂上四众云集。佛祖心印请师拈出。师云放汝三十棒。进云后供纯陀即不问。设斋护法请师酬。师云也须因斋庆赞。僧问云。山门狮子迎风笑。师云切莫眼花。进云岩前石虎抱儿眠。师云你见甚么。进云海底泥牛衔月走。师云正好供养。进云昆仑骑象鹭鹚牵。师云突出难辩。僧进云如何是夺人不夺境。师云见月休观指。进云如何是夺境不夺人。师云归家罢问程。进云如何是人境俱夺。师云船子和尚。进云如何是人境俱不夺。师云打地禅师。进云人境已蒙师指示。开堂一句请师宣。师云独坐大雄峰。师曰居家修善行。把手入山