周易参同契通真义 - (TXT全文下载)

相抱觉寤候存亡颜容浸以润骨节益坚强排却众阴邪然后立正阳修之不辍休庶气云雨行淫淫若春泽液液象解氷从头流达足究竟复上升往来动无极怫怫被容中返者道之验弱者德之柄耘锄宿污细微得调畅浊者清之路昏乆则昭明
　　易曰坎为耳离为目兑为口坎离兑乃水火金也钤键水火封固金母谓婴儿姹女为真人浮游于胎中使母缓体安于空器中无念动之间以证其自然男女滋生也既鼎内阴阳升降调和则胎中龙虎起伏相抱固住真精颜色浸润骨节坚强修之不休久而可验祛除阴火谓排却阴邪添入阳符乃正兴阳运周而复始神室安和云行雨施汞流金液如氷解释自足至头遍匝真人之身往来金母之体火气怫郁于鼎内金精守弱于规中昏久则明是阴极阳生之际清中显浊乃火往水复之时四季迭兴五行互用反者为证道之验坎去离来弱者乃树德之基阳施阴伏坎耳不聪者令阴魄合和真水使不流荡也离目不视者令阳魂温养真汞使不逃逾也兑口不谈者缄闭金胎使不开阖漏失赤龙精也魏公所述真契四篇立辞指喻皆是远取近用事显言防其意不欲明泄天机复不欲蔽藏至道故于此尽明内象与外用同焉者也
　　世人好小术章第六十七
　　世人好小术不审道浅深弃正从邪径欲速阏不通犹盲不任杖聋者听商宫投水捕雉兔登山索鱼龙植麦欲获黍运规以求方竭力劳精神终年无见功欲知服食法事约而不烦
　　魏公谓世人好学小术要趋疾径不知小术疾径有始无终用功至多获成者少如盲聋者苟于视听渔猎者误于江山既取舍之有乖在是非之宁别勤求至道约而不烦况金液还丹是白日冲天之上道若遇明师或逢神授遵其妙诀而修之则易简之理得矣
　　太阳流珠章第六十八
　　太阳流珠常欲去人卒得金华转而相应化为白液凝而至坚金华先唱有顷之间解化为水马齿琅玕阳乃往和情性自然迫促时阴拘蓄禁门慈母养育孝子报恩严父施令教勅子孙五行错旺相据以生火性销金金伐木荣二五与一天地至精可以口诀难以书太阳流珠者地气合天气而化珠露是纯阳精气能发生万物有气而无形故号曰赤龙也阳火化气为朱砂故火生土土生金金是太阴之能长养万物有气而有质故号曰金华也赤龙者本生于甲乙亦名曰青龙阳也父也夫也火也金华者寄生于庚辛亦名曰白虎阴也母也妻也水也盖取青龙白虎之义如此或以阴阳颠倒五行互用更为男女递作夫妻则其义也如彼太白真人歌曰五行颠倒术龙从火里出五行不顺行虎向水中生还丹之宗龙虎之祖龙从火生虎向水产其言不易也金妻先唱木壻播施神母妊娠而生姹女姹女渐长变化多端或解化为水或马齿琅玕其金母始自水生而变化之中终不绝水体也阳乃往和情性自然者金汞相生也迫促时阴拘蓄禁门者阴气运资防内宫也慈母育养孝子报恩者慈母内胎也孝子真水银也阴真君歌曰阳真砂阴真汞也是水银生于金母故谓之报恩也相吞相防乃龙虎之交气也严父施令教勑子孙者乾卦父也谓勅众卦使轮助离女坎男及五行共生砂汞子孙也还丹以铅火二字为宗祖终始运用者也其余气候节符俾佐共成神基也过此以往则皆非金液还丹之道也火能销金火又生于木金复克木是以金木反制为荣古歌曰丹砂木精得金乃并又曰三性既合防三味自相拘固济胎不泄变化在须臾三性者火金木也三味者铅汞龙虎也故云二五与一天地至精也可以口诀难以书者岂轻议于非人也注云更为男女者神水克火及至在神室中火却克金汞为金中水金为水中砂砂生汞金生水也
　　子当右转章第六十九
　　子当右转午乃东旋夘酉界隔主客二名龙呼于虎虎吸龙精两相饮食俱相贪便遂相衔咽咀嚼相吞荧惑守西太白经天杀气所临何有不倾狸犬守鼠鸟雀畏鹯各得其功何敢有声
　　子西转至酉也午东旋至夘也【此十二辰阴阳从复符火候也】夘酉二界者金木气停也主客二名金木之号也青龙既能吐气白虎因得吸精精气相含共生纯粹荧惑者极阳火数也守西者火气逼金胎也金得火盛明光耀遍于器内金气承火经天故云杀气临之何有不倾则姹女真铅不敢逃逾如猫捕鼠似雀畏鹯也太白者金精也经天者甲乙也金火木递互制伏俱无所伤各得成功则无不顺之声也
　　不得其理章第七十
　　不得其理难以妄言竭殚家产妻子饥贫自古及今好者亿人讫不谐遇希有能成广求名药与道乖殊如审遭逢睹其端绪以相况揆物终始
　　魏公谓修金液还丹不得其理不可妄动虚费财产复累妻子自古及今好道之士计有亿人不遇明师不逢真诀竟至无成若得授见其端倪取而修之则终始成功矣
　　五行相克章第七十一
　　五行相克更为父母母含滋液父主禀与凝精流形金石不朽审专不泄得为成道立竿见影呼谷响岂不灵哉天地舒象若以野葛一寸巴豆一两入喉辍僵不得俛仰当此之时虽周文揲蓍孔子占象扁鹊操针巫咸扣鼓安能令苏复起驰走
　　五行相生相克更为父母互作夫妻父母相禀而生阴阳相须而立共成不朽之丹人或得之宜乎慎密以成其道也其有立竿见影空谷应声野葛入口尚能立有效验况金液还丹者乎
　　河上姹女章第七十二
　　河上姹女灵而最神得火则飞不见埃尘龙匿莫知所存将欲制之黄芽为根
　　河上姹女者真汞也见火则飞腾如龙潜莫知所往或拟制之须得黄芽为母养育而存也黄芽即真铅也
　　物无阴阳章第七十三
　　物无阴阳违天背元牝鸡自卵其雏不全夫何故乎配合未连三五不交刚柔离分施化之精天地自然犹火动而炎上水流而润下非有师导使其然也资始统政不可复改观夫雌雄交媾之时刚柔相结而不可解得其节符非有工巧以制御之若男生而伏女偃其躯禀乎胞胎受气元初非徒生时着而见之及其死也亦复效之此非父母教令其然本在交媾定制始元
　　易曰一阴一阳之谓道天地之间若离阴阳即无万物也孤阴寡阳不能自生成也故喻神药之用或三五未连与金木不交其何以成丹乎火炎上水润下皆自然之性配合而修之则自产其精神盖各受元始之气而情性定矣且如男生则伏死亦如之女生则仰死亦如之故自雌雄交姤而其真精也
　　坎男为月章第七十四
　　坎男为月离女为日日以德施月以舒光月受日化体不亏伤阳失其气阴侵其明晦朔薄蚀掩冒相倾阳消其形阴凌灾生男女相须含吐以滋雌雄错杂以相求
　　月魄金砂也日魂火汞也若遇日退则月便承权金火递互施功更相制伏俱无所伤也晦朔之间是阴阳相禅之际日月盈缩之时故日月薄蚀掩冒相倾而消其形也喻鼎内阴符阳火逐刻漏而相交晦去旦来分时晷而易换既有相掩故云灾生也其中复有坎男离女雄情雌性相须含吐聚生成变化真精以为神药也
　　金化为水章第七十五
　　金化为水水性用章火化为土水不得行故男动外施女静内藏溢度过节为女所拘魄以钤魂不得淫奢不寒不暑进退合时各得其和俱吐证符
　　火至二八月金水舒畅或水液生于金或金砂化为水故和融用章也火数既极复归功于土土守四季水不得飞故水不得行也男动外施则火行于外女静内藏则金守于中宫火气虽遇金被火拘阴魄既拘阳魂亦伏寒温相恋各得其宜俱吐证符滋生灵汞也
　　丹砂木精章第七十六
　　丹砂木精得金乃并金水合处木火为侣四者混沌列为龙虎龙阳数奇虎阴数偶肝青为父肺白为母肾黑为子心赤为女脾黄为祖子五行始三物一家都归戊已
　　丹砂木精得金乃并者丹砂本归金胎而结就金又是水银金因火击发而产丹砂故丹砂因得与金兼并也金木自变化水火互经营四者相混杂其内龙虎行阴阳奇偶数昼夜升降分肝青为父者甲乙为火宗而与金母合故得名为父肺白为母者金母镇内胎常以火为符故得名为母肾黑为子者金母本于水中生在乎鼎中水却返生金故为水子也子水数一为五行始金火木三物同功首尾造化俱归戊己者是故脾黄为药之祖也刚柔迭兴章第七十七
　　刚柔迭兴更历分布龙西虎东建纬夘酉刑德并防相见欢喜刑主伏杀德主生起二月榆落魁临于夘八月麦生天罡据酉子南午北互为纲纪一九之数终而复始含元虚危播精于子
　　水火迭兴遍历经行分布十二辰中龙虎夘酉分界阴刑伏杀阳德生起刑德相逢两相制伏俱成和合故云欢喜也二月榆落者缘自子进火至夘虽阳气得用而未至纯阳尚余阴气乃阳中有阴故被刑杀阴盗阳气反于仲春发生之月而落榆荚也八月麦生者缘自午退阴符至酉虽阴气得用而未至纯阴尚余阳气乃阴中有阳故被德生阳盗阴气反于仲秋肃杀之月而生麦苖也比喻鼎中金母因阴阳盛衰相盗之际或则卷舒真精或则摧落砂汞子南者亦阴中含阳坎男之象也午北者亦阳中含阴离女之象也一数阴也九数阳也阴阳始终为药之用元气生虚危阳气复播精于子而生真灵也
　　关关睢鸠章第七十八
　　关关睢鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑雄不独处雌不孤居武蛇蟠虬相扶以明牝牡竟当相须假使二女共室颜色甚殊令苏秦通言张仪结媒发辩利舌奋舒美辞推心调谐合为夫妇敝发腐齿终不相知若药物非种名不同分刻参差失其纲纪虽黄帝临炉太乙执火八公捣鍊淮南调合立宇崇坛玉为阶陛麟脯凤腊把籍长跪祷祝神只请哀诸沐浴斋戒冀有所望亦犹和胶补釡以硵涂疮去冷加氷除用汤飞龟舞蛇愈见乖张
　　凡修金液还丹者先明铅火之根次认阴阳之理孤阴不自产寡阳不自成须候阴阳相交牝牡袭气龙呼虎吸男成女产故云牝鸡自卵其雏不全二女同居其情不契且天地之间若离阴阳即无万物故采天地之真精取阴阳之根本而非药基若以金石草木氷雪霜露盐卤之物非种异孤阴寡阳纵使黄帝临炉太乙执火八公捣鍊淮南合和以致广置坛墠丰备肴酒敬跪祝辞告诸神而望还丹之成者有如和胶补釡以硵涂疮飞龟舞蛇终不得矣

　　周易参同契通真义卷中
　　钦定四库全书
　　周易参同契通真义卷下
　　后蜀　彭晓　撰
　　惟昔圣贤章第七十九
　　惟昔圣贤懐抱真伏鍊九鼎化迹沦含精养神通德三光津液腠理筋骨致坚众邪辟除正气常存累积长乆变形而仙忧悯后生好道之伦随傍风采指画古今着于图籍开示后昆露见枝条藏本根托号诸名覆谬众文学者得之韫椟诸身子继父业孙踵祖先世迷惑竟无见闻遂使宦者不仕农夫失耘商人弃货志士家贫吾甚伤之定录此文字约易思事省不繁披列其条核实可观分两有数因而相循故为乱辞孔窍其门智者审思用意参焉
　　魏公谓三皇修九鼎神丹而服食致含精养气通德三光化沦无形以为神仙宾于上帝伤悯后来好道之士或依约古文或旁采经诀开示浅近启发枝条匿本根假托金石谬乱祖宗不显真防后人得之不究踪迹据文率意将假作真韫椟藏诸迷迷相指遂有财业破虚损道心故得定录此篇所贵字约而易思事省而不挠露其核实非示乱辞庶几开发未萌直论砂汞智者熟思必获其真诠也
　　法象天地章第八十
　　法象莫大乎天地兮沟数万里河鼓临星纪兮人民皆惊骇晷影妄前却兮九年被凶咎皇上览视之兮王者退自改关键有低昂兮害气遂奔走江淮之枯竭兮水流注于海天地之雌雄兮徘徊子与午寅申阴阳祖兮出入复终始循斗而招揺兮执衡定元纪
　　既济鼎器法象天地于鼎间沟便同数万里也河鼓三星或临星纪以近北斗主有兵威是故人民惊骇且兵主金盖喻鼎内金被火候猛烈迫胁使金镕铄鼎室亢旱凶咎是生良田刻漏参差致阳作诊尚赖皇上土德止遏金水烁火自消改过归已其或关键未固鼎器泄符则周运元气奔腾江淮水符流荡阴生于午阳起于子动静徘徊不离二位寅阳申阴水火终始皆循斗建以定衡纪也
　　升熬于甑山章第八十一
　　升熬于甑山兮炎火张设下白虎唱导前兮苍液和于后朱雀翱翔戏兮飞色五彩遭遇罗网施兮压之不得举嗷嗷声甚悲兮婴儿之恋母颠倒就汤镬兮摧折伤毛羽刻漏未过半兮鱼鳞狎鬣起五色象耀兮变化无常主潏潏鼎沸驰兮暴涌不休止接连重叠累兮犬牙相错距形如仲冬冰兮防干吐钟乳崔嵬而杂厕兮交精相支拄
　　鼎居灶上炉坛接连故以谓甑山也鼎炉上水下火也白虎前唱金母得火成形或吐白砂或生苍液丙丁朱雀运气往来驱趂五行因成五彩五气聚乾坤之鼎四时逐水火之门天地关防阴阳罗网姹女被防真汞难逃时有嗷嗷声悲终乃依依恋母以致摧折毛羽胎内则或汞或砂及经刻漏火符胎中则或鳞或鬣变化无常主动静有常程或暴涌不休或潏溢不止实甃则犬牙相距虚悬则钟乳防干偎倚相支崔嵬杂厕皆明金水之变化尽显砂汞之形仪妙用无穷神精是产希微哉魏公以此指示丹砂水银之成象也
　　阴阳得其配章第八十二
　　阴阳得其配兮淡泊而相守青龙处房六兮春华震东卯白虎在昴七兮秋芒兑西酉朱雀在张二兮正阳离南午三者俱来朝兮家属为亲侣本之但二物兮末而为三五三五并为一兮都集归二所治之如上科兮日数亦取甫
　　阴阳得配则金木淡泊相守也青龙白虎朱雀乃木金火三气也运入鼎中而为亲侣且药基元只有金火二物末成三五三五为一者木上水合内金火二物共成变化也所有修运日数前篇已备释矣
　　先白后黄章第八十三
　　先白而后黄兮赤黑达表里名曰第一鼎兮食如大黍米自然之所为兮非有邪伪道若山泽气相蒸兮兴云而为雨泥竭遂成尘兮火灭化为土若檗染为黄兮似蓝成缘组皮革煮成胶兮曲蘖化为酒同易施功兮非种难为巧惟斯之妙术兮审谛不诳语于亿世后兮昭然自可考焕若星经汉兮炳如水宗海思之务令熟兮反复视上下千周灿彬彬兮万遍将可睹神明或告人兮心灵乍自悟探端索其绪兮必得其门户天道无适莫兮常与贤者
　　内胎金水变化之状先白者乃金吐玉液也后黄者乃液变黄芽也赤黑达表里者水火阴阳精气通达胎气也金液还丹为第一鼎者号曰金砂黄芽也古文龙虎经曰殻为金精水环黄液是也日食一粒如黍米大三年限满白日冲天又曰众丹之灵迹长生莫不由盖道门有二十四品大丹皆由第一鼎金砂黄芽而始若不由此而始者乃旁门有质之药非金液还丹之列也昔李筌注阴符经云还丹之术百数要在神水华池百数者火候也抽煅炼九十日成丹又十日补完火数总之百日也要在神水华池者盖金砂黄芽由是而出则曰自非凿开混沌见天地之根擘裂阴阳视水火之本无以识金液还丹之正道然神母在鼎中被阴阳之气相蒸如云行雨施而水火运用各归于土则药在胎内颜色形状随时变易而定貌不常似蓝蘖之染绿黄如皮曲之为胶酒逐其本变化而成也故圣人采天地之根基为还丹之父母运五行而化生灵药殆非五金八石诸物杂而为之也所述斯文昭然可考如星在汉如水朝宗事理周旋法圆象备魏公岂欺我哉但须熟读万遍其义自彰或神助心灵因而自悟乃得见其门户也道德经曰天德无亲常与善人是也晓按诸道书或以真契三篇是魏公与徐从事淳于叔通三人各述一篇斯言甚误且公于此自述三相一篇云今更撰录补塞遗脱则公一人所撰明矣况唐时蜀有真人刘知古者因述日月枢论进于宗亦备言之则从事笺注淳于授之更复奚疑今以四篇统分三卷为九十章以应九九阳数也
　　补塞遗脱章第八十四
　　参同契者敷陈梗槩不能纯一泛滥而纤微未备阙略仿髴今更撰录补塞遗脱润色幽深钩连相逮防意等齐所趋不悖故复作此命三相则太易之情性明之尽矣
　　乙【浮石】　丁【文火】　已物　辛【世银】　癸【真铅】　　五位相三木　二火　五土　四金　　一水　得而各甲【沉石】　丙【武火】　戊药　庚【世金】　　壬【真汞】　有合魏公先述参同契三篇铺舒寥廓未备纤微且复撰三相一篇补塞遗脱则乾坤阴阳五行终始之情性尽矣还丹首尾法象之大防备矣
　　大易情性章第八十五
　　大易情性各如其度其度黄老用究较而可御炉火之事真有所据三道由一俱出径路
　　乃知鍊丹之义一一各有节度黄帝老君用究其道垂文至斯度量炉火之事真有所据五行同宗金水火三道俱出一径也
　　枝茎华叶章第八十六
　　枝茎华叶果实垂布正在根株不失其素诚心所言审而不误
　　凡修金液还丹当须先认根株方得药生华叶而果实垂布也不失其素谓不失其水银也但认得真铅为药根株则自然药生真汞如果之实不失其信诚如斯言而不误后之人也
　　象彼仲冬节章第八十七
　　象彼仲冬节草木皆摧伤佐阳诘贾旅人君深自藏象时顺节令闭口不用谈天道甚浩广太无形容虚寂不可睹匡廓以消亡谬误失事绪言还自败伤别叙斯四象以晓后来盲修丹火候或枝茎繁舒或果实茂熟或草木零落应彼仲冬启塞顺时皆由运火节符也其佐阳诘贾旅者闭关禁旅象固塞鼎器不令漏泄其精真气也人君深自藏者乃中宫金母也闭口不谈者兑金室也天道甚浩广则鼎内变化无涯太无形容则金水滋液罔测潜运无极神化无方四序推移匡郭消灭而金水之形变化矣魏公谓大道运育真宰无形若不以法象调和阴阳拘束契之潜化合以天机争得牵引日月之精魂留连咫尺之鼎室而成妙化哉如谬误事绪则必败伤故叙此文以悟后来之未见者耳
　　会稽鄙夫章第八十八
　　会稽鄙夫幽谷朽生挟懐朴素不染权荣栖迟僻陋忽略利名执守恬淡希时安宁晏乐闲居乃撰斯文歌叙大易三圣遗言察其防趣一统共论
　　此乃魏公自述不徇世名至亲道域安闲晏处乃撰斯文约三圣之遗言会一端而共论将乾坤鼎而同大冶运坎离气而比化权则而象之取而行之谓天且弗违而况于人乎况于神乎是故神无方易无体得不叶其动静循彼阴阳而成变化于其虚无之中乎神哉
　　务在顺理章第八十九
　　务在顺理宣耀精神神化流通四海和平表以为历万世可循叙以御政行之不繁引内养性黄老自然含德之厚归根返元近在我心不离已身抱一毋舍可以长存配以服食雄雌设陈挺除武都八石弃捐
　　火候须顺阴阳之理然而启发精神遍满金宫一室和畅依法御政事不至繁万世可循也使金水养性于中宫俾黄老含德于内象金生砂汞归根返元抱一胞胎则水生母舍姹女恋母则终始长存若非雌雄设陈其其真母亦无成功也如以挺除武都雌黄乃八石五金之而为之者尽可弃捐也
　　审用成物章第九十
　　审用成物世俗所珍罗列三条枝茎相连同出异名皆由一门非徒累句谐偶斯文殆有其真磔硌可观使予敷伪却被赘愆命参同契微览其端辞寡意大后嗣宜遵委时去害依托丘山循游寥廓与为邻化形为仙沦寂无声百世不下遨游人间敷陈羽翮东西南倾汤遭厄际水旱隔并柯叶萎黄失其华荣吉人相乘负安稳可长生
　　魏公令至诚修鍊此药是世上珍宝之物也罗列三条则青龙白虎朱雀木金火是也还丹不出此三物而成且三物本只金火二味未成木金火三物【此乃内象三物非外木金火也】虽多异名盖以寓言穷理其实一门而已也缘属辞比事谐偶斯文所贵分擘黄去除瘤赘故命真契以览其端后人遵而修之便于名山仙择地安居积行累功去世离俗与天地合其德与日月合其明与四月合其序与神合其吉凶专密无差高尚其事故阴真君歌曰不得地莫妄为须密审防持保守莫失天地机以至道成之后身入无形坐在立亡遨游东西水火无碍尧水汤旱之沴阳九阴六之灾俱无患矣鼎器歌
　　晓所分参同契并补塞遗脱四篇为九十章以应阳九之数外余歌鼎器一篇本在补遗之前谓其辞理钩连字句零碎独存于此以应水一之数歌曰
　　圆三五
　　鼎周围一尺五寸中虚五寸又张随注云此名太一炉圆象天方象地状若蓬壶亦如人之身形三层象三丹田也故三光五行四象八卦尽在其中矣
　　寸一分
　　厚一寸一分
　　口四八
　　口偃开如今之锅釜卧唇仰拆周围约三尺二寸明心横有一尺
　　两寸唇
　　立唇环匝高二寸
　　长尺二
　　鼎通身长一尺二寸上水入鼎八寸
　　厚薄均
　　通身厚一寸一分令均匀也
　　腹脐三
　　鼎通身腹底通直令上中下等
　　坐垂温
　　鼎悬于灶中不着地悬胎鼎是也
　　阴在上
　　上水鼎以润下
　　阳下奔
　　下运火以炎上
　　首尾武
　　已午是阴阳界分已为阳子尾午为阴亥首故火武也
　　中间文
　　已午两向中间阴阳进退各得其中故火文也
　　始七十终三旬二百六善调匀
　　七十三旬二百六都合三百六十日应周天火数也于其间细意调匀火符不令失天地之大数魏公欲谐偶成文故分而言之也
　　阴火白
　　火数遇阴云火白是也金水得用故多白少赤
　　黄芽铅
　　黄芽生于铅铅是芽母也
　　两七聚辅翼人
　　两七十后篇云青龙处房六兮白虎在昴七兮喻青龙七宿之气与白虎七宿之气合聚神胎辅翼而生灵汞真人也缘鼎器立三才中宫为人故中篇云真人潜深渊浮防守规中是也
　　赡理脑定升子处中得安存
　　神室金母养育水银真子也前篇云温养子珠是也
　　来去游不出门渐成大情性纯
　　姹女婴儿得母安养又为关键鼎器坚牢无路逃只在器内上下防泳日月数周渐成纯质
　　却归一还本原
　　始以水母为丹基水母复生真水银故谓之归一还元也
　　善爱敬如君臣至一周甚辛勤密防防莫迷昏
　　周年辛勤细意防防无致懈怠也
　　途路远复幽若达此会乾坤
　　丹道幽微防深远若能了达可谓乾坤入掌日月在心无所不致也
　　刀圭沾浄魄魂
　　金液还丹刀圭沾五内即神鍊气清魂安魄静更易凡骨变为真人
　　得长生居仙村乐道者寻其根
　　令好生之子寻究神药根源而修之勿致误用杂也
　　审五行定铢分
　　凡修还丹先究阴阳之情性次明水火之根源审察五行区分昼夜循环刻漏析别分铢得阴阳相须五行互用方有所获也故曹真人曰金液通神仙须向五行觅五行处处有数非仙人惜要识真铅汞一水与一石中宫先为主水火繁为物二物为夫妇夫妇相配匹百刻达离气丹砂从此出则知金液还丹非阴阳五行真铅真汞和合成药则余无别径也
　　谛思之不须论深藏守莫文
　　使研精覃思勿轻易论之缄藏于心若妄以书必遭天谴
　　御白鹤驾龙鳞游太虚兮谒仙君录天图兮号真人丹成之后功满德充膺箓受图位居真人证诸道验不其然乎
　　晓分章义毕窃谓真契言微道秘文泛理深既三卷之首尾钩连而五行之上下轮起在至人之铺舒甚显恐末学之愚昧难明是敢复约真契着成明镜图诀一篇列八环而符动静明二象以定阴阳真契幽一览而便无遗矣诀曰
　　造化潜施迹莫穷　　簇成真诀指童
　　三篇秘列八环内　　万象门开一镜中
　　离女乘龙为木壻　　坎男跨虎作金公
　　同人好道宜精究　　究得长生路便通
　　又
　　至道希夷妙且深　　烧丹先认大还心
　　日爻阴偶生真汞　　月卦阳奇产正金
　　女妊朱砂男孕雪　　地藏荧惑丙含壬
　　两端指的真铅汞　　莫向诸般取次寻

　　日者阳也阳内含阴象砂中有真汞也阳无阴则不能自耀其魂故名曰雌火乃阳中含阴也日中有乌卦属南方为离女也

　　月者阴也阴内含阳象铅中有真银也阴无阳则不能自荧其魄故名曰雄金乃阴中含阳也月中有兔卦属北方为坎男也

<子部,道家类,周易参同契通真义,卷下>

　　周易防同契通真义卷下

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