穆天子传 - (TXT全文下载)

璇瑰。旋回两音。瑶、亦玉名。瑶音遥。琅玕、石似珠也。琅干两音。玪、、皆玉名字，皆无闻。玪，音玪。圩琪、玉属也。于其二者。尾。无闻焉。凡好石之器，于是也。尽出此山。孟秋癸巳，天子命重氏共食天子之属。音共，言不及六师也。五日丁酉，天子升于采石之山，於是取采石焉。天子使重之民铸以成器于黑水之上，今外国人所铸作器者，亦皆石类也。器服物佩好无疆，曰天子一月休。秋癸亥，天子觞重之人鳏，乃赐之黄金之罂二九、银乌一只、贝带五十、朱七百裹、简箭桂姜百尚、丝绹雕官，鳏乃膜拜而受。乙丑，天子东征，鳏送天子至于长沙之山，　只，天子使梧夭受之。梧夭曰：重氏之先，三苗氏之□处，以黄木腊银采□，乃膜拜而受。三苗，舜所窜於三危山者。丙寅，天子东征，南还。己巳，至于文山，西膜之所谓□，觞天子于文山。西膜之人乃献食马三百、牛羊二千、稞米千车，天子使毕矩受之。曰：□天子三日游于文山。於是取采石。以有采石，故号文山。壬寅，天子饮于文山之下。文山之人归遗归遗，名也。乃献良马十驷、四马为驷。用牛三百、守狗九十、牥牛二百，以行流沙。此牛能行流沙中，如弃驼。天子之豪马、豪牛、豪犹髭也。《山海经》云：髭马如马，足四节，皆有毛。尨狗、尨，尨茸，谓猛狗。或曰：危亦狗名。豪羊，似髦牛。以三十祭文山。又赐之黄金之罂二九、贝带三十、朱三百裹、桂姜百岗，归遗乃膜拜而受。癸酉，天子命驾八骏之乘，右服敌馏，疑辟驯字。而左绿耳，右胶赤龙，古骥字，而左白仪。古义字天子主车，造父为御，曲固为右。次车之乘，次车，副车。右服渠黄，而左瑜轮，右盗骊，而左山子。梧夭主车，参百为御，奔戎为右。天子乃遂东南翔行，驰驱千里，一举辔千里，行如飞翔。至于臣搜之人购奴。乃献白鹄之血，以饮天子。所以饮血，益人黑力。因具牛羊之湩，湩，乳也。今江南人亦呼乳为种。音寒冻反。以洗天子之足令肌肤滑，及二乘之人。谓主天子车及副车者也。甲戌，巨搜之购奴觞天子于焚留之山，乃献马三百、牛羊五千、秋麦千车、秋麦，禾也。膜稷三十车。稷，粟也。膜，未闻。天子使相夭受之。好献枝斯之石四十，精者为英徇媚、贵绝、泌佩百只，琅牙四十，馊趟十筐，疑此贮葛之一属天子使造父受之。□乃赐之银木、杂采、黄金之罂二九、贝带四十，朱三百裹、桂姜百岗，购奴乃膜拜而受。乙亥，天子南征阳纡之东尾，尾，山后也。乃遂绝之谷，已至于璚河之水北阿。爰有溲之□，河伯之孙今西有渠搜国，疑渠字。事皇天子之山，有模堇，其叶是食明后。模堇，木名。后，君也。堇，音谨。天子嘉之，赐以佩玉一只，栢夭再拜稽首。癸丑，天子东征，栢夭送天子至于剻人，剻伯絮觞天子于澡泽之上。多之吶，吶，水涯。河水之所南还还，回也。音旋。曰：天子五日休于澡泽之上，以待六师之人。戊午，天子东征，顾命栢夭归子兀邦。天子曰：河宗正也。相夭再拜稽首。辞去也。天子南还，升于长松之隥坂有长松。孟冬壬戌，至于雷首。雷首，山名，今在河东萧坂县南也。犬戎胡觞天子于雷首之阿，乃献食马四六，天子使孔牙受之，曰：雷水之平寒，寡人具犬马羊牛，爰有黑牛白角，爰有黑羊白血。记异也。癸亥，天子南征，升于髭之隥。音訾。丙寅，天子至于钘山之队，东升于三道之隥，乃宿于二边，命毛班、毛班，毛伯，卫之先也。逢固先至于周，以侍天之命。癸酉，天子命驾八骏之乘、赤骥之驷，造父为御，□南征翔行，径绝翟道，翟道，在陇西，谓截陇圾遇。升于太行，南济于河，驰驱千里，遂入于宗周。官人进白鹄之血，以饮天子，以洗天子之足。亦谓乳也。造父乃具羊之血，以饮四马之乘一。与王同车；御右之属。《左传》所谓四乘是也。庚辰，天子大朝于宗周之庙，乃里西土之数。里谓计其道里也。《纪年》曰：穆王西征还，里天下，亿有九万里。曰：自宗周缠水以西，缠水，今在洛西。洛即成周也。音缠。至于河宗之邦、阳于之山，三千有四百里。自阳纡西至于西夏氏，二千又五百里。自西夏至于珠余氏及河首，千又五百里。合河首襄山以西，南至于舂山珠泽昆仑之丘，七百里。自春山以西，至于赤乌氏，舂山三百里。东北还至于群玉之山，截舂山以北。截，由但也。自群玉之山以西，至于西王母之邦，三千里。□自西王母之邦，北至于旷原之野，飞乌之所解其羽，所谓解毛之处千有九百里。□宗周至于西北大旷原，案《山海经》云：群乌所集泽有两处，一方百里，一方千里，即此大旷原也。万四千里，乃还。东南复至于阳纡，七千里，还归于周，三千里。各行兼数三万有五千里。吉日甲申，天子祭于宗周之庙。告行反也。《书大传》曰：反必告庙也。乙酉，天子□六师之人于洛水之上。丁亥，天子北济于河□之队，以西北升于盟门九河之瞪。盟门山，今在河北。《尸子》曰：河出于盟门之上。乃遂西南。仲冬壬辰，至枭山之上，乃奏广乐，三日而终。吉日丁酉，天子入于南郑。今京兆郑县也。《纪年》穆王元年筑只宫于南郑，《传》所谓王是以获没于只宫者。
　　穆天子传卷之四竟
　　穆天子传卷之五
　　晋郭璞注
　　古文
　　宝处曰：天子四日休于濩泽，今平阳濩泽县是也。音濩特。於是射乌猎兽。丁丑，天子□两，乃至。祭父自圃郑来谒，郑有圃田，因云圃郑。谒，告也。留昆归玉百枚，留昆国，见《纪年》。陵翟致赂，陵翟，陈姓国也。音峻。良马百驷，《传》曰：文马百驷。归毕之宝，毕，国名。言翟前取此宝也。以请其成。成，谓平也。诂，犹责也。峻子 胡□东牡，夷狄有德者称子。畴，胡名。见许男于洧上。男，爵也。许国，今许昌县，消水之所在。音羽美反。祭父以天子命辞曰：去兹羔，用玉帛见。礼，男执蒲璧，许男欲崇谦，故执羔也。许男不敢辞，奉王命。还取东帛加璧，□毛公举币玉。毛公即毛班也。是日也，天子饮许男于洧上。天子曰：朕非许邦，而恤百姓□也。咎氏宴饮母有礼，礼，天子称异姓，诸侯为伯舅。燕者私会，不欲崇礼教也。《管子》曰：伯舅无下拜。字亦作舅，咎犹舅也。许男不敢辞，升坐于出尊，《礼记》曰：反玷出尊，唯两君为好。既献反爵，玷上出尊，盖此之类也。坐之於尊边，使为酒魁，欲以尽欢酣也。乃用宴乐。言曲宴也。天子赐许男骏马十六，称骏者，名马也。许男降，再拜空首，空首，头至于地。《周礼》：三日空拜。乃升平坐。及暮，天子遗许男归。癸亥，天子乘乌舟龙卒浮于大沼。沼，池。龙下有舟字。舟皆以龙乌为形制，今具之青雀舫，此其遗制者。夏庚午，天子饮于洧上，乃遣祭父如圃郑，用□诸侯。辛未，天子北还，钓于渐泽，食鱼于桑野。丁丑，天子里圃田之路，尽规度以为苑圃地，而虞守之也。东至于房，房，房子，属赵国也，有钻山。西至于□丘，南至于桑野，北尽经林煮□之薮，南北五十□十虞。东虞日兔台，西虞曰砾丘，砾，今河南阳翟县。音砾。南虞曰□富丘，北虞日相其御。虞曰：□来十虞所。□辰，天子次于军丘，以畋于薮□。甲寅，天子作居范宫，范，离宫之名也。以观桑者，桑，采桑也。《诗》曰：桑者问问兮。乃饮于桑中桑林之中。天子命桑虞主桑者也。出□桑者，用禁暴人。不得令妄划犯桑木。仲夏甲申，天子□所。庚寅，天子西游，乃宿于祭。祭，祭公邑。壬辰，祭公饮天子酒，乃歌向天之诗。《诗颂》有昊天有成命，二后受之，成王不敢康。疑祭公以此规谏也。天子命歌南山有铄，《诗·小雅》有南山有台，乐只君子，邦家之基。以答祭公之言。然皆古字，难晓所以未详。乃绍宴乐。绍，继也。丁酉，天子作台，以为西居。壬寅，天子东至于雀梁。甲辰，浮于荣水，今荣阳荣泽是。乃奏广乐。季夏庚□，休于范宫。仲秋丁巳，天子射鹿于林中，乃饮于孟氏，爰舞白鹤二八；今之畜鹤、孔雀，驯者亦能应节鼓舞。还宿于雀梁。季秋辛巳，天子司戎于□来，虞人次御。以次侍御，备有所问。孟冬乌至，呜来翔也。王臣□弋。下云王臣诸侯姬姓，姓女，疑是妇官也。仲冬丁酉，天子射兽，休于深瞿，瞿，韦之药。得麋唐豕鹿四百有二十，得二虎九狼，乃祭于先王，命庖人熟之。庖人，主饮食者。戊戌，天子西游，射于中□，方落草木鲜，命虞人掠林除薮，以为百姓材。以供人之材用。掠，谓剨伐之。是日也，天子北入于邮，郦，郑邑也。音丙。与井公博三日而决。疑并公贤人而隐枋，故穆王就之游戏也。辛丑，塞，戒不如故，进为塞也。至于台，乃大暑除。天子居于台，以听天下之因以避暑。远方□之数，而众从之。是以选幼音勒，乃载之神人□之能数也，有道数也。乃左右望之，占候也。天子乐之，爱其术也。命为□而时□焉，□其名日□公去乘人□犹□有虎在乎葭中葭少。天子将至，七萃之士高奔戎请生捕虎，必全之，乃生捕虎而献之。《诗》所谓袒褐暴虎，献于公所。此之谓也。天子命之为柙柙槛也论语日虎兕出於柙，而畜之东虞，是为虎牢。因以名其地也。今荣阳咸车县是。天子赐奔戎畋马十驷，《尔雅》曰：畋猎齐足，尚疾也。归之太牢，牛羊豕为太牢。奔戎再拜枪首。丙辰，天子北游于林中，乃大受命而归。仲秋甲戌，天子东游，次于雀梁，一宿为舍，再宿为信，过信为次。□蠹书于羽林。谓暴书中蠹虫，因云蠹书也。季秋□乃宿于舫，毕人告戎，告戎难也。曰舫翟来侵。天子使孟念如毕讨戎，念，音豫。霍侯旧告薨。霍国今在平阳永安县西南，有城。天子临于军丘，狩于薮。季冬甲戌，天子东游，饮于留祈，射于丽虎，读书于蒲丘。君举必书。绮音犁。□献酒于天子，乃奏广乐。天子遗其灵鼓，乃化为黄蛇。《周礼》曰：灵鼓四面。《洪范》，所谓鼓妖也。是日，天子鼓道其下而呜，从失鼓而击鼓也。鼓在地下乌道从也。韩非曰：道南方来也。乃树之桐，因以树梧桐，桐亦响木也。以为鼓则神且呜，则利於戎，宜以攻戎。以为琴则利。□于黄泽，东游於黄泽，宿于曲洛。洛水之回曲，地名也。废□，使宫乐谣宫乐，典乐者。曰：黄之池，其马饮沙。饮，翰也。善问切。皇人威仪。威长也。黄之泽，其马饮玉，皆诣讥辞。皇人受谷。谷生也。丙辰，天子南游于黄□室之丘，以观夏后启之所居。疑此言太室之丘嵩高山。启母在此山化为石，而夫启亦登仙，故其上有启室也。皆见《归藏》及《淮南子》。乃□于启室似谓入启室中，天子筮猎华泽音饼，其卦遇讼 。坎下乾上。逢公占之曰：讼之县：县，爻辞。音冑。薮泽苍苍，其中□，宜其正公，戎事则从，水性平而天无私，央不曲挠则戎事集也。祭祀则喜，畋猎则获。□饮逢公酒，赐之骏马十六，烯纷三十筐。烯，葛精者。逢公再拜稽首，赐筮史。狐□有阴雨，梦神有事，有事祭也。是谓重阴。因以纪也。天子乃休，日中大寒，北风雨雪，有冻人。天子作诗三章以哀民哀，犹愍也。曰：我祖黄竹，□员闽寒。帝收九行，行，道也。言收罗九域之道里也。《左传》曰：经启九道。嗟我公侯，百辟冢卿，辟，君冢。卿，冢宰。皇我万民，皇，正也。日一夕勿忘。恒念之也。我祖黄竹，□员问寒。帝收九行，嗟我公侯，百辟冢卿，皇我万民，日一夕勿穷。令无困也。有皎者骆，骆，乌名。皎，白儿。音路。翩翩其飞，言得意也。嗟我公侯，□勿则选。自侯以下，似当云百辟冢师，皇我万民，□勿则选。居乐甚寡，言守一居少乐不如选土居无求安，礼乐其民。言当以礼乐化其人也。天子曰：余一人则淫，淫于游乐。不皇万民。□登乃宿于黄竹。天子梦羿射于涂山，羿有穷氏帝，善射者。祭公占之，疏□之□。乃宿于曲山。壬申，天子西升于曲山。□，天子西征，升九阿，疑今西安县十里九圾也。南宿于丹黄。戊寅，天子西升于阳□，过于灵□井公博，穆王往反辄从井公博游，明其有道德人也。乃驾鹿以游于山上，为之石主而□实干。即干圾也。今杜河东大阳县。《传》曰：入于寞铃。窦昤，巅昤二音。乃次于洹水之阳。今之洹津也，在河东河北县。音项脰之脰。吉日丁亥，天子入于南郑。
　　穆天子传卷之五竟
　　穆天子传卷之六
　　晋郭璞注
　　古文
　　之虚，皇帝之闻，乃□先生九观，以诏后世。此复是登名山，有所铭勒封建也。残缺字多，不可推考耳。己巳，天子□征，舍于值台。辛未，纽值之兽，《管子》曰：值，菜之壤。今昊人呼田猎茸草地为值者且。於是白鹿一悟弃逸出走。言突围出。悟，触地。或曰所驾鹿在，犹惊也。天子乘渠黄之乘□焉。自此已上疑说逐得鹿之状。天子丘之，丘谓为之名号，方言耳。是曰五鹿官人，之口是丘。□其皮，是曰□皮，□其脯，是曰□脯。天子饮于漯水之上，漯水，今济阴漯阴县。音杳。官人膳鹿献之天子，天子美之，是曰甘。自此以上，皆因鹿以名所在地，用纪之也。今元城县东郭有五鹿墟，晋文公所乞食於野人处者也。癸酉，天子南祭白鹿于漯□，乃西饮于草中，草野之中。大奏广乐，大谓盛作之也。是曰乐人。亦以纪之。甲戌，天子西北□姬姓也，盛梧之子也。盛，国名。疑上说姬事。《公羊传》曰：成者何盛也者，为讳之，盛讳戚，同姓者。天子赐之上姬之长，今盛梧为姬姓之长，位位在上也。是曰盛门。天子乃为之台，为盛姬筑台也。是曰重璧之台。言台状如垒璧。戊寅，天子东狙于泽中，逢寒疾。言盛姬在此遇风寒得疾。天子舍于泽中，盛姬告病，天子怜之，□泽日寒氏以名泽也。盛姬求饮，天子命人取浆而给，得之速也。《传》曰：何其给也。是曰壶轮。壶，器名。轮，音遗，速也，与速同。天子西至于重璧之台，盛姬告病，□天子哀之，上疑说盛姬死也。是曰哀次。哭泣之位次。天子乃殡盛姬于毂丘之庙。先王之庙有在此者。汉氏亦所在有庙焉。壬寅，天子命哭，令草臣大临也。启为主、为之丧主，即下伊扈也。上启疑为开殡出棺也。祭父宾丧，傧赞礼仪。天子王女叔侄为主。叔姓，穆王之女也。音灿座。天子□宾之命终一及礼，令持丧终礼也。於是殇祀而哭。殇，未成丧，盛姬年小也。内史执策，所以书赠赠之事，内史主删命者。官人□兀职曾祝，敷筵席设几，敷犹铺也。《周礼》曰：丧事仍凡。盛绩具，绩具奠也。肺擭羹、肉也，当以音行。载、大禽脯枣酗、粥清也，音移。酝肉酱也、鱼腊乾鱼、模寒粥也、韭韭谊。百物，言备有也。乃陈腥俎十二、乾豆九十、鼎敦壶尊四十、敦似盘，音堆。器，杂器皿也。曾祝祭食。礼虽丧祭，皆祭食，示有所先也。进肺荡祭酒，以肺换盐，中以祭所，谓振祭也。礼以肺见少牢锁食也。乃献丧主伊扈，伊扈拜受。□祭女又献女主叔侄，叔侄拜受。祭□祝报祭觞大师，乐官。乃哭即位。就丧位也。毕哭，内史□策而哭，策上宜作读，既夕礼，曰主人之史读赡是也。曾祝捧绩而哭，捧，两手持也。御者□祈而哭。侍御者礼，日御者入浴。抗者觞夕而哭，抗犹举也。《礼记》曰：小臣四人抗袅也。佐者承斗而哭，佐敛者也。斗，斟水杓也。佐者佐饮食者。衣裳佩□而哭，乐□人陈琴瑟□竽疑竽上宜作笙，笙亦竽属。钥如笛，三孔。荻令戟吏所吹者。莞莞如并两笛，音管。而哭，百□众官人各□其职事以哭，百众，犹百族也。曰：士女错踊，九□乃终。错，互也。哭则三踊，三哭而九踊，所谓成踊者也。丧主伊扈，哭出造舍倚也庐，父兄宗姓及在位者从之，佐者哭，佐敛者也。且彻绩及壶鼎俎豆，皆佐者主为之。众宫人各□其职，皆哭而出。事毕。井利□事后出而收。井利所以独后出者，典丧祭器物，收敛之也。或曰井利稽慢，出不及辈，故收缚之。癸卯大哭，殇杞而载。载，祖载也。甲辰，天子南葬盛姬於乐池之南。即玄池也。天子乃命盛姬□之丧视皇后之葬法，视犹比也。亦不邦后于诸侯。疑字错误，所未详也。河济之间共事供给事也，韦谷黄城三邦之士辈丧，辇谓挽输车，发三国之众以示荣侈。七萃之士抗者即车，举棺以就车。曾祝先丧，导也。大匠御棺，为棺御也。《周礼》曰：丧祝为御。《礼记》曰：诸侯御柩以羽保。谓在前为行止之节。日月之旗，七星之文，育旗上画日月及北斗星也。《礼记》曰：日月为旗，常亦通名。鼓锺以葬。龙旗以□，乌以建鼓，兽以建锺，龙以建旗，日丧之先后及哭踊者之问，毕有锺旗□百物丧器，井利典之，列于丧行，靡有不备。行，行伍。击鼓以行丧，举旗以劝之，令尽衰也。击锺以止哭，弥旗以节之。为节音节。弥犹低也。日□祀大哭九而终丧。出于门，丧主即位，就哭位也。周室父兄子孙倍之，倍，倍列位也。诸侯属子宗属攀子。王吏倍之，外官王属七萃之士倍之，外官，所主在外者。姬姓子弟倍之，盛姬之族属也。执职之人倍之，执职犹执事也。百官众人倍之，哭者七倍之。列七重。踊者三十行，行萃百人。百人为一倍。萃，聚也。女主即位，璧人草女倍之，璧人，王所幸爱者。王臣姬姓之女倍之，疑同姓之女为大夫士妻者，所谓内宗也。宫官人倍之，官官为内。宫贤庶妾倍之。庶妾，众散妾也。哭者五倍，踊者次从。以次相从。日天子命丧一里，而击锺止哭。曰臣人哭于车上，御棺不得下也。曾祝哭于丧前，七萃之士哭于丧所。日小哭错踊，三踊而行，五里而次。次，犹止也。日丧三舍，至于哀次，五舍，至于重璧之台。三十里为舍也。《传》曰：避君三舍。乃休。休，驻也。天子乃周姑县之水以园丧车，决水周绕之也。县音遥，园音员。是日图车。以号水也。曰殇祀之。於此复祭。孟冬辛亥，邢侯、曹侯来吊，曹国，今济阴定陶县是也。内史将之以见天子。天子告不豫而辞焉。不豫，辞病也。《尚书》曰：武王不豫。邢侯、曹侯乃吊太子，太子哭出庙门以迎邢侯，曹侯不进。再拜劳之。问劳之也。侯不答拜。谦不敢舆太子抗礼。邢侯谒哭于庙，谒，告也。太子先哭而入，西向即位，内史宾侯宾，相。北向而立，大哭九。邢侯厝踊三而止。与太子拾铺。太子送邢侯至庙门之外，邢侯遂出。太子再拜送之。曹侯庙吊入哭，太子送之，亦如邢侯之礼。虽吊异而礼同。壬子，天子具官见邢侯、曹侯。具官，备礼相见。天子还返，将归。邢侯、曹侯执见拜天子之武一。义所未闻。天子见之，乃遣邢侯、曹侯归于其邦，王官执礼共于二侯如故。言不以丧废礼。曰天子出宪，宪命。以或挞媚。此以上以说赠赠事。衣物曰挞。音遂。癸丑，大哭而□。甲寅，殇祀，大哭而行，丧五舍于大次，日丧三日于大次，停三日也。殇祀如初。辛酉，大成，百物皆备。送葬之物俱备。壬戌，葬史录县鼓锺以亦下棺。空也。七萃之士□士女错踊九□丧下。工谓入上。昧爽，天子使璧人所爱幸者。赠用文锦明衣九领，谓之明衣，言神明之衣。丧宗伊扈赠用变裳，宗亦主。变裳，裳名也。女主叔挫赠用茵组，茵褥。百璧人官师毕赠，言画有挞赠也。官师，军士号也。《礼记》曰：官师一庙。井利乃藏。藏之於墓所报哭于大次，报，犹反也。大次，有次神次也。祥柯□祝丧，罢哭，辞于远人。辞谢遣归。为盛姬谧日一辰淑人。恭人短折日哀。天子丘人为丘作名是日淑人之丘。乙丑，天子东征，舍于五鹿，叔姓思哭，思哭盛姬。是日女挫之丘。因以名五鹿也。丁卯，天子东征，钓于漯水，以祭淑人，是日祭丘。己已，天子束征，食马于漯水之上，乃鼓之棘，是日马主。未详所云。大木酉，天子南征，至·于值台。仲冬甲戌，天子西征，至於因氏。国名。天子乃钓于河，以观姑县之木。姑县，大木也。《山海经》云：寻木长千里，生海边。谓此木类。丁丑，天子北征。戊寅，舍于河上，乃致父兄子弟王臣姬□祥祠毕哭，上云王臣姬姓之女，疑此亦同也。终丧于嚣氏。服阙。己卯，天子西济于河，嚣氏之遂。庚辰，舍于茅尺地名，於是里祀除丧，始乐，素服而归，衰未忘也。是日素氏。天子遂西南。癸未，至於野王。今河内县。甲申，天子北升于大北之瞪，疑此太行山也。而降休于两桥之下。有两相也。天子永念伤心，乃思淑人盛姬，於是流涕。七萃之士婆豫上谏于天子曰：自古有死有生，岂独淑人。天子不乐，出於永思。永思有益，莫忘其新。言思之有益者，莫忘更求新人。天子哀之，乃又流涕。闻此言，念更曾盛也。是日辍。已未，乙酉，天子西绝钘瞪，即妍山之坡，云癸巳游于井妍之山，吉曰癸巳。乃遂西南。戊子，至于抚。尽辈池，今在河东解县。盐，音古。己丑，天子南登于薄山实干之瞪，今干桥西南，悬绝，中央有两道。乃宿于虞。虞，国名，今太阳县。庚申，天子南征。吉日辛卯，天子入于南郑。
　　穆天子传卷之六竟
　　

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