自警编 - (TXT全文下载)

书籍类目：集藏 - 笔记
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书籍内容：

　　钦定四库全书　　　　　子部十
　　自警编　　　　　　　　杂家类五【杂纂之属】提要
　　【臣】等谨案自警编九卷宋赵善璙撰善璙太宗七世孙家南海端平中尝知江州其书乃编次宋代名臣大儒嘉言懿行之可为法则者凡学问类子目三操修类子目十二齐家类子目四接物类子目七出处类子目五事君类子目十一政事类子目十一拾遗类子目二共八类五十五目盖亦仿言行録之体而少变其义例者也善璙生南宋之季而所载至靖康而止其后惟朱子议论间为采入其余多不甄録固由时代相接难于弃取亦以宋时士大夫风俗淳厚惟汴都为极盛南渡而还门户立而党局生议论繁而实用减非复先民笃厚之风故独胪陈旧徳以示断限欤虽所列率人所习闻而缕析条分便于省览其财赋门兵门及拾遗一类则并及于壬人憸夫用埀炯戒亦当时士大夫之药石矣原本各注所引书名今多佚脱盖传刻者失之诸本并同亦姑仍其旧焉乾隆四十四年十月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官　【臣】　陆　费　墀

　　钦定四库全书
　　自警编卷一
　　宋　赵善璙　撰
　　学问类
　　学问
　　太宗欲相赵普或譛之曰普山东学究惟能读论语耳太宗疑之以告普普曰臣实不知书但能读论语佐艺祖定天下才用得半部尚有一半可以辅陛下太宗释然卒相之
　　李文靖公作相尝读论语或问之公曰沆为宰相如论语中节用而爱人使民以时两句尚未能行圣人之言终身诵之可也
　　胡文定公曰李文靖澹然无欲王沂公俨然不动资禀既如此又济之以学故是八九分地位也
　　张忠定公守蜀闻寇莱公大拜曰寇准真宰相才也又曰苍生无福门人李畋怪而问之曰人千言而不尽者凖一言而尽然仕太早用太速不及学耳张冦布衣交也冦公兄事之忠定常靣折不少恕虽贵不改也冦公在岐忠定自蜀还不留既别顾寇公曰曾读霍光传否曰未也更无他语寇公归取其传读之至不学无术笑曰此张公谓我也
　　范纯仁尝曰我平生所学惟得忠恕二字一生用不尽以至立朝事君接待僚友亲睦宗族未尝须臾离也又戒子弟曰人虽至愚责人则明虽有聪明恕已则昏尔曹但以责人之心责己恕己之心恕人不患不到圣贤地位也
　　荥阳吕公从安定胡先生于太学与黄公履邢公恕同舎至相友善其后复从孙先生复石先生介李先生觏讲读辩问又从王公安石学安石以为凡士未官而事科举者为贫也有官矣而复事科举是侥幸富贵利达而已学者不由也公闻之遽弃科举一意古学始与程先生頥俱事胡先生居并舎公少程先生一二嵗察其学问渊源非他人比首以师礼事之杨公国寳邢公恕皆以公故从程氏学而明道先生颢及横渠张先生载孙公觉李公常皆与公游由是知见日益广大然公亦未尝専主一説不私一门务畧去枝叶一意涵养直截劲捷以造圣人专慕曾子之学尽力乎其内者其读经书平直简要不为辞説以知言为先自得为本躬行为实不尚虚言不为异行当时学者莫能测其深浅也
　　范公纯仁教子弟曰六经圣人之事也知一字则行一字要须造次颠沛必于是则所谓有为者亦若是耳岂不在人耶
　　张魏公在京师独与赵鼎宋齐愈胡寅为至交寝食行止未尝相舎所讲论皆前辈问学之力与所以济时之策时渊圣皇帝召涪陵处士谯定至京师将处以谏职定以言不用力辞杜门不出公徃见至再三开关延入公问所得于前辈者定告公但当熟读论语公自是益潜心于圣人之微言
　　凡为学之道必须一言一句自求己事如六经语孟中我所未能当勉而行之或我所行未合于六经语孟中便思改之先务躬行非止诵书作文而已
　　伯温问学者如何可以有所得伊川先生曰但将圣人言语玩味久则自有所得当亲求于论语将诸弟子问处便作已问将圣人答便作今日耳闻自然有得孔孟复生不过以此教人耳若能于语孟中深求玩味将来涵养成甚等气质
　　人有平昔读书而临事不近礼义者尹和靖曰便是不曾读书人有不读书而临事自合礼义和靖曰此所谓暗与孙吴合也礼义人心之所同然所以如此
　　张子韶曰如防唐朝事则若身与其中人主情性如何时在朝士大夫孰为君子孰为小人其处事孰为当孰为否皆令胸次晓然可以口讲指画则防会圆熟他日临事必过人矣凡前古可喜可愕之事皆当蓄之于心以此发之笔下则文章不为空言矣
　　又曰朋友讲习固天下乐事不幸独学则当尚友古人可也故读论语如对孔门圣贤读孟子如对孟子读杜子美诗苏文则又凝神静虑如目击二公如此用心虽生千载之下可以见千载之人矣
　　又曰以血气为我者方其壮也立名立节似若可观及其衰也丧名败节无所不至矣血气之不足恃甚矣惟学问克己转血气为理义则穷而益坚老而益壮矣或曰陈仲举顔鲁公不闻有圣人之学也而暮年之节炳焉不衰如此何也曰此皆有圣人之资使其有圣人之学则在周公列矣吁可仰哉
　　上蔡语録论韩魏公范文正公皆是天资不由讲学朱氏小学书嘉言篇广敬篇援顔氏家训曰夫所以读书学问本欲开心明目利于行耳未知养亲者欲其观古人之先意承顔怡声下气不惮劬劳以致甘脆惕然慙惧起而行之也未知事君者欲其观古人之职守无侵见危授命不忘诚谏以利社稷恻然自念思欲效之也素骄奢者欲其观古人之恭俭节用卑以自牧礼为教本敬为身基瞿然自失敛容抑志也素鄙恡者欲其观古人之贵义轻财少私寡欲忌盈恶满赒穷防匮赧然悔耻积而能散也素暴悍者欲其观古人之小心黜已齿敝舌存含垢藏疾尊贤容众苶然沮丧若不胜衣也素怯懦者欲其观古人之达生委命彊毅正直立言必信求福不回勃然奋励不可恐惧也歴兹以徃百行皆然纵不能纯务去太甚学之所知施无不达世人读书但能言之不能行之武人俗吏所共嗤诋良由是耳又有读数十卷书便自高大凌忽长者轻慢同列人疾之如雠敌恶之如鸱枭如此以学求益今反自损不如无学也
　　范文正公门下多延贤士如胡安定孙明复石守道之徒与公从游昼夜肄业置灯帐中夜分不寝后公贵夫人犹收其帐顶如墨色时以示诸子孙曰尔父少时勤学灯烟迹也
　　安定胡侍讲布衣时与孙明复石守道同读书泰山攻苦食淡终夜不寝一坐十年不归得家问见上有平安二字即投之涧中不复展读
　　范文正公少与刘某同上长白山僧舎修学惟煑粟米二升作粥一器经宿遂凝乃画为四块早晚取二块断虀十数茎醡汁半盂入少盐暖而啗之如此者三年
　　张无垢先生云司马温公与王介甫清俭亷耻孝友文章为天下学士大夫所宗仰然二公所趣则大有不同其一以正进其一以术进介甫所学者申韩而文之以六经温公所学者周孔亦文之以六经故介甫之门多小人而温公之门多君子温公一而得刘器之再而得陈莹中介甫一而得吕太尉再而得蔡新州三传而章丞相四而蔡太师五而得王太傅云
　　张子韶曰管仲不学故有三归反坫之失晏子不学故有浣衣濯冠之失子产不学故有铸鼎刑书之失霍光不学故有隂妻邪谋之失是数公者或尊大王室或处死不乱或精明博洽或朴愿端重世皆瞻仰惊叹巍然兀然若北斗之经天华岳之居地也惜夫先王之道既散圣人之学不明故使夫数公者直情径行无所归赴自处于不幸之列其可悲也夫
　　又曰伊川云以富贵骄人固非美事以学问骄人害亦不细此真格言也予闻尹彦明从学于伊川闻见日新谢显道谓之曰公既有所闻正如服乌头茍无以制之则药发而患生矣显道之言诚可为浅露者之戒
　　荆公尝与明道论事不合因谓明道曰公之学如上壁言难行也明道曰参政之学如捉风及后来遂不附已者独不怨明道且曰此人虽未知道亦忠信人也
　　见识
　　李文正公尝期王文正公必为相自小官荐进之公病召王公勉以自爱既退谓子弟曰此人后日必为太平宰相然东封西祀亦不能救也
　　真宗祀汾隂过洛幸吕文穆公第问卿诸子孰可用公对曰臣诸子豚犬皆不足用有侄夷简任颍川推官宰相才也帝记其言遂至大用先是富郑公之父贫甚客文穆公门下一日白公曰某儿子十许嵗欲令入书院事廷评太祝文穆公见之惊曰此儿他日名位与吾相似亟令诸子同学供给甚厚文穆两入相以司徒致仕后郑公亦两入相以司徒致仕其知人如此
　　祥符末王沂公知制诰朝望日重一日至中书见王文正公问君识一吕夷简否沂公曰不识也退而访诸人夷简时为太常博士通判滨州人多称其才者他日复见文正复问如初沂公曰公前问及此人退而访之具所闻以告文正曰此人异日与舎人对秉钧轴沂公曰何以知之曰吾亦不识但以其奏请得之沂公曰奏请何事曰如不税农器等数事时沂公自待已不浅闻文正之言不为信姑应之曰诺既而夷简自滨罢擢提防两浙刑狱未防为侍从及丁晋公败沂公引为执政卒与沂公并相沂公从容道文正语二公皆嗟叹以为非所及其后张公安道得其事于许公许公盖夷简封国云
　　王元之之子嘉祐为馆职平时若愚騃独冦莱公知之喜与之语冦公知开封府一旦问嘉祐曰外人谓劣丈云何嘉祐曰外人皆云丈人旦夕入相冦公曰于吾子意何如嘉祐曰以愚观之丈人不若未为相为善相则誉望损矣冦公曰何故嘉祐曰自古贤相能建功业泽生民者其君臣相得皆如鱼之有水故言聴计从而功名俱美今丈人负天下重望相则中外有太平之责焉丈人之于明主能若鱼之有水乎此嘉祐所以恐誉望之损也冦公喜起执其手曰元之虽文章冠天下至于深识逺虑殆不能胜吾子也
　　杜祁公老居睢阳时苏公颂为南京留守推官杜公一见深器之每问数日必折简召尝曰如君真所谓不可得而亲踈者且自谓平生之所用心人鲜能见之遂述自小官以至 ............

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