耳新 - (TXT全文下载)

书籍类目：集藏 - 笔记
书籍内容：

　耳新　　（明）郑仲夔 撰

　　●耳新序

　　国朝王元美。良史才也。而恨不居史职。以今读史料一书。既赡且核。一代之文献在焉。埒于司马子长。班孟坚。居然季孟之间哉。范蔚宗远不逮已。而顾以身非史职。退然自孙于稗官之列。夫元美之史而云料也。谁为正史者哉。乃说者谓孟坚汉书。多取之刘子骏杂记。盖子骏博综西汉典故。遐收精撷。储其宝以有待。则子骏作之劳。而孟坚享之逸也。余少贱躭奇。南北东西之所经。同人法侣之所述。与夫星轺使者商贩老成之错陈。非一耳涉之而成新。殊不忍其流遯而湮没也。随闻而随笔之。书成。行世且久。而兹取详加订焉。以是为可以质今而准后也。庶几窃比于子骏之义。以待他日之为孟坚、元美者。岂曰小说云乎哉。邓泰素凡两为余序。而未明作者之旨。故漫自志其缘起。以告夫世之有耳者。
　　崇祯甲戌秋日信州郑仲夔胄师撰。

　　●耳新卷一

　　○令德

　　王孙谋■〈土韋〉，字郁仪，以中尉摄石城王府事权埒，郡王然秉质端，尚造次必于礼教，瑾户读书，绝粉白丝竹绮纨鲜腆之奉，尤喜延接四方士，以声气相悦，慕者岁无虚日。与人交，久愈笃理藩政，积三十年，人以宁一，著书百有十二种，皆手自缮写稿至数易，未尝假手书佣。易箦前二日，犹与诸公子说易：指示诗文，宗尚是夕有星光大如斗，坠里中，左右阛阓相惊告，栖鸟皆鸣。越二日而公逝，南州人士私谥之曰：贞静先生，有子八人：统鍡、统錋、统鍠、宝符、统鐏、统钲、统镶、统钻，皆贤而好学，世谓其远过荀氏八龙。

　　文太史震孟，长洲人，至性孝友，登壬戍科一甲第一，闻者相庆，以为纯孝之报。居翰苑未逾年，遂以抗疏忤旨罢官，家居时，人为之语曰：求忠臣须孝子，紧为谁文文起。

　　朱郁仪，性至孝，母俞淑人，患■〈疒帶〉下公方同病，骨立犹强起，乞以己年增母算。夜梦天神来告曰：久利气陷，当于香连丸加香麻少许，因如其言一服而愈。

　　石明府有恒，字伯常，黄梅人。初令遂安，再令长兴。所至视民如子。一日，有盗数十人来劫长兴库藏不得，怒欲杀公。公子孝廉确，请以身代。盗不听，竟害公。寻复开囹圄，纵诸重囚去。诸囚曰：“石公无冤民，我辈宁忍以贪生负之耶。”盗复欲害确，诸囚。与之持得免已而。喊声大举，盗惧遁去。诸囚竟无一人匿走者。后公丧归，两县之民咸来护送，如孝子之悼其亲焉。

　　郭孝童金科，钱塘右卫人。家世勋荫。万历丙辰六月夜半，邻火突发。金科从梦中跃起，挟八岁弟冒烟出，以付邻人李某。己仓皇回顾，未见其母。复欲入，李计火焰益烈，入必无生理，力挽之。金科弗听，复蹈焰而入，卒与母姚氏及二幼弟，握手联肩，共毙于火。当道破破格表，扬附祀旌德祠孝童，时年十六。论者以方曹孝娥焉。

　　李侍御应昇，字仲达，江阴人。方家居被逮，报至，毅然诣解所神色不变，或曰：“合内别乎？”答曰：“吾业以身殉国，安能恤家也。”竟不一反顾。李制举艺清超玄胜，独步一时，时以方李谪仙之句貌恂恂若不胜衣，而临大节慷慨。蹈死不变，世谓有真文章者，必有真人品，信哉！

　　萧郡尊思似每丁祭必斋宿学宫。

　　余友朱梦得介尔，绝有识量。尝于戊辰岁舟过小孤，风涛大作。帆索尽绝。同舟汪千顷，急念观世音垂救，劝梦得亦当念。梦得谢以时未持斋，且平日不念。今日念，将谁欺乎？时风亦小定，整帆及大孤。风十倍前，更雨雹。千顷以梦得箧中有楞严，宜升之高处。梦得谓箧中尚有孔子书及先人集，若尽出之，时不及。止出佛经。是轻父重师。轻此方师重异方师也。不可。生死数也。毋多一忙。顷之，达御儿巷，焚香向水谢。口占一绝，云：“白头浪里此心间，厌说存亡顷刻间。暗数平生才一遍，危舟已过大孤山。”其见定识卓如此。

　　养庵大师居鹅湖，慈仁特至，以德让化人，见者感恋。慈云佛日，性至孝。父母葬邑之九仙岩，去鹅湖百里许，每岁祭扫必步趋。老年艰于步，始率徒代之。先一夜，必设茶果致恭敬燕其徒。寻持香数枝，拜而授焉。其徒既祭归，又设茶果，如初恭敬，拜而酬其劳。孺慕之情，至老益笃如此。师尝游武夷，过接笋崖，先时有同削发师兄弟，曾舍身于此，距师来游时十年许矣。徒众以告，师因泣之恸，遂不复游诸胜。次日修佛事其处。师长跪，持幡招魂，哭之尽哀。随观者甚众。时有建宁李氏兄弟，阋墙者四十年。虽同居，筑墙间其中堂，示无复合理，感师所为。不觉相持而泣。遂复好如初。闽人咸啧啧师之默化云。

　　余以甲子秋，始识建武杨因之。其人恬静寡营，雅好著述。余每过其邸中，见其罗列古书，咿唔不休。夜则张灯以读，若不知有烦暑者然。试事竣，余数数相过从，方咿唔如故。心窃异之。既榜，放各阻风章江。因之过余舟相慰藉。是久，余复寻其舟与谈。则张灯咿唔，不与往昔。余微窥其神情。夷然自适。远同斗生之无愠，始益愧且异之。与订交。吾豫章即多才，然近日率膻于名，粗识古书，便尔大言夸人。谓世多空腹，咸莫己若，至功名之际，益不能自持矣。如吾因之者，真读书，真有道人哉，因之著述甚多而雅，不欲出，惟笔史行于世。

　　○蔼吉

　　龚渊孟。与余书。称缪当时之慧而劲。又文起之介而裁，姚孟长之庄而密，魏仲雪之澹而真，顾仲恭之深而亮。钱受之之宽而奇，何季穆之精而练，王季和之峭而悍，俱一面之雄。瞿元初，陆孟凫、许子洽、黄子羽，综其才性，各负偏长。龚名立本，常熟人。慷慨有大志，对之令人有贾太傅之思。

　　无锡友人，马君常名世奇。文中伏龙，一时韵领。每科房书有选，天下士至奉为斗极。

　　张鲁叟目闻子将，即其人如青霞白云，韵格自别。

　　建昌之新城，近日极为多才。有余友涂子期伯昌。涂不疑大隽，杨之因思本。子期冰心蕙质，其天才迈出，无所不可。因之沉默嗜古，尤擅四六。不疑有“不交天下士，枉读古人书”之句，脍炙人口。诵其诗，可想见其人。

　　邹逸少以尊公武舆传求赞，爰缀数语曰：“余以戊午得偕邹子逸少游，即其人劲骨干霄，品业兼擅，非钟川岳之淑气者不能，天其不独以张邹氏乎？及观冯侯所为邹文学传，何先后之掩映也，乃家学渊源，端不可诬。”始信留夷之国，定多异香。黄河之蜿蜒，必有其发源之自也！世咸以文学公不得志于时，为天之报施善人者，有所未尽，呜呼！啬于厥躬，必大昌于厥后，况以钟川岳淑气如吾友逸少者为之子哉！

　　○经国

　　郑中丞毅未第时，读书山寺中。有啄木鸟，日来窗间啄树。公恶其声，因以板蔽所啄隙。鸟至，将口于地画数下，板忽坠，公异之。欲仿其画迹。侯鸟去，以灰铺树底，仍板遮之。鸟果从灰上口画，板复坠。公熟其画，乃如前加板，以指仿鸟迹画数作，板仍堕地。后公以中丞剿寇，攻一城，久不下，还忆其画法。遂轻骑造城门，以手画门上，门忽自开，大军随进，因获全功。公为余邑人，举成化间进士。微时有日者推其命云：“分茅岭上埋铜柱，古往今来一马援。”叩之。不言其故。及公提兵征蛮洞，登一峻岭，见有铁柱，题曰：“分茅岭，汉伏波，将军马援识。”忽悟曰：“吾功名止此矣。”因别立一铜柱记之。振旅以归，随卒。

　　黄少卿清，弋阳人。起家小吏。以清勤累。官嘉兴同知。初视塘工海盐吏抱旧案来。自洪武迄万历初积若山。公阅一夜，尽其短长。明晨即呼吏持去，凡上下以旧案质者，举口诵出，纤悉无遗，年月日都不爽。筑塘时与匠作同甘苦，课督有法，塘成所全活人命甚多，至今彼中人怀之。公初试事抚院，张中丞时彻令主文奏。忽一日报驾上差人至。时世庙于中外大臣多不测之威。张惧及已，色沮甚。公直前曰：“故事凡有密旨，必先令密报所司未必为公。公宜复出堂从事。若使者从中门入，是从公发，设香案跪堂下听制。如从旁门入，是必会本院为他事者也。”出视为械郭希贤来，张神色始定，得不失仪。退而问曰：“适所云何据。”答曰：“载在会典。”张服其博雅过人。

　　周季侯令，仁和究心民隐，县有神君之称。尝出行忽怪风起，吹所张盖，卷落纱帽，翅回。县执盖人请罪，曰：“小人因张清风，遂至冒触，甘受责。”周沉思良久，曰：“我不尔罪。”乃嘱能干捕差二人各予二金。令往拘张清风。且诫曰：“出三日不能拘至，勿复来见也。”周德信素著，捕差不敢再请，然莫解所从拘。延至三日，两人商曰：“捕风捉影，世安有此理？然明府赏罚诚，今日再不能拘，何以复？”其一人曰：“但沽酒，少宽解，更作计耳。”乃相与登酒楼。楼上饮酒数处，对席中有谈某笃疾，诸医无效，将不起。一人曰：“若请张青峰去，必有生理。”二差因细问张青峰状，答曰：“其人能回生起死，见居某处。”二差随潜往其家，值张远出未归，因拘其妻至县。周一见，正色询之，曰：“汝夫平日作甚欺心事？”妇曰：“渠本非吾夫。吾夫因病请渠调治，渠见妾姿容，怀不良意，潜投毒于中，致夫身死，寻复谋娶妾身。妾初堕计不知，一日渠酒后自吐真情。尔时妾即欲寻死，又私念无人为伸冤，隐忍偷生至此。今幸遇天台，夫冤庶伸有日。但渠今为某氏延去，若待其归来，闻此必潜逃矣。须就某处拘之，罪人可得也。”周命前差如言往，未几拘至。一询果服，遂抵死。时一县咸称快焉。

　　卢子占观象，赣县人，文而善吏，工诗歌，又娴为悬腕真草隶。时旁及弓马戈剑之技。每舞大刀罢，辄能作小楷，为人饶胆干过，不可辄止。交游最广，居恒一挥千金，略无德色。尝督天津郡营，北多荒地，卢为屯田以数万计。善谈兵，如聚米为山，卢形在目，令人色壮舌卷。又善治宾客。有三夷国使臣至，当事以卢主之。卢依《周礼》稍缘饰之，无不如仪。三夷使大喜，出异楮宝砚赋诗而别。

　　余闻之父老云，李明府鸿莅余邑时，极加意保民，秩满当迁。适潘中使以开矿至。潘随从数百人，殊恣横，明府特裁挫之。潘初至，欲以上司自处，俾有司参拜，明府往见。从中道舁上慷慨而前，潘慑之，与讲宾主礼。他日潘往视矿场，明府令导者从小径往，崎岖逼窄，至不能为步。潘往返疲甚，兴为稍减。明府乃密报当事，极陈开封禁之害。当事疏请，遂撤回中使。然明府亦因此罢官去。夫矿场连三省，封禁若开，利不必归朝廷也，徒为吮血磨牙辈饱其欲耳。而殃被一时，祸贻无极，明府以一官争之。卒赖中止。所谓民到于今受其赐者也。明府吴县，人万历乙未进士。

　　●耳新卷二

　　○正气

　　建业僧于淮水得一石像，俨然大士也。取归置一龛，以大士崇奉之。夜见梦，曰：“吾本翁氏，为黄侍中观妻，侍中殉国难，吾以不辱节，并二女投淮河身死，泪血渍石，遂成此像，今以大士崇奉我，令我踧踖不安耳，盍正之？”明晨，僧具以梦告人，始知像乃黄侍中夫人翁氏也。友人陈士业，以丁卯游南都，曾见其像，语余如此。

　　李仲达亡前一日，有手书诫子，曰：“付逊之儿手笔，吾直言贾祸，自分一死以报朝廷。不复与汝相见，故书数言以告汝。汝长成之日，佩为韦弦，即吾不死之日也。汝生于官舍，祖父母拱笔视汝，内外亲戚以贵公子待汝，衣鲜食甘。嗔喜任意，骄养既惯，不肯服布旧之衣，不肯食粗粝之食，若长而弗改，必至穷饿，此宜俭以惜福，一也。汝少所习见，游宦赫奕，未见吾童生秀才时，低眉下人，及祖父母艰难支持之日也，又未见吾今日囚服逮京狱中，幽囚痛苦之状也，汝不当胆以思，岂复有人心者哉？人不可上，物不可凌，此宜谦以守身，二也。祖父母爱汝，汝狎而忘敬。汝母训汝，汝傲而弗亲。今吾不测，汝代吾为子，可不仰体祖父母之心乎？至于汝母更倚何人？汝若不孝，神明殛之矣。此宜孝以事亲，三也。吾居官爱名节，未尝贪取肥家。今家中所存基业，皆祖父母苦苦积累，且吾此番销费大半。吾向有誓愿，兄弟三分不必多取一亩一粒。汝视伯如父，视寡婶如母，即有祖父母之命，毫不可多取以负我志，此宜公以承家四也。汝既鲜兄弟，止一庶妹，当待以同胞。倘嫁以中等贫家，须与庄田百亩，至庶妹母奉事吾有年。当足其衣食，拨与赡田，收租以给之。内外出入，谨其防闲，此桑梓之义，五也。汝资性不钝，吾失于教训，读书已迟，汝念吾辛苦。励志勤学倘有上进之日，即先归养。若上进无望，须做一读书秀才。将吾所存诸稿简籍，好好铨次，此文章一派，六也。吾苦生不得尽养，他日伺祖父母百岁后，葬我于墓侧，不得远离。”

　　侯给谏震旸，性骨鲠。乙丑入都门。子峒曾以会试随侍，僦寓数椽，已逾三月。忽魏珰性遗帖致意勿复取值。惊问之，知此舍新属忠贤矣。给谏艴然不应，亟移居会馆中。忠贤繇是恨之，寻罢归。

　　浙江巡抚首建逆祠，请文于樊学宪良枢。樊称疾不出者两月，乃更请于顾辅。樊闻始出衡文他郡。又阅数月，祠成。各官趋谒，或讽樊宜往，乃称旧疾更作。即日挂冠归。

　　耿副使如杞，以不拜逆祠被逮。登槛车，满城官吏士民哭声震野，送至百里外。

　　高中丞攀龙，以纠劾权奸，被削回籍，杜门著书。忽闻缇绮至，焚香沐浴，手写疏一通，整衣冠，望阙拜毕，自投于园池。遗疏云：“臣虽削籍，旧属大臣。大臣不可辱，辱大臣则辱国矣。谨北面稽首，以效屈平之遗。君恩未报，愿结来生。”

　　闽中有士人魏姓者，佚其名，愤魏阉恣擅耻己与之同姓，乃去鬼称委。彼有俨然朝绅，而称祖爷，称殿爷，与夫称功诵德。雷同附和者，闻此直当羞死耳。

　　魏大中就逮时，道出常州，知府曾樱泣送，大中颜色不变。谢之，曰：“臣子死于王家，男儿常事，何必尔尔？”赠以百金，竖辞不受。曰：“譬如嫠妇孀居数十年，垂死中偶动一念，便属失节，箦华而不敢不易也。”及受殊刑，未死，以席卷支体倒竖之。如是三日。启视，目精犹自炯炯。”其子学氵伊扶柩归家，一恸而绝。

　　周吏部顺昌，闻逮，即收束书帙拜别宗祠，禁止妻孥哭泣。毅然登车，及下镇抚司。极刑捶楚。骨断皮开，血溅肉飞，身无肌理。周啮指睁目，不作一哀泣声，惟骂不绝口。临死具短章，祈以尸谏。不果。后家人领埋时，皮肉已腐，止存头颅须发。英气凛冽，尚自逼人。

　　黄尊素刚，介，不阿气节凛然入乌台。侃侃直言以触权奸，罢归。赋诗读书，偶过西湖游时，向人雄谭，不畏时忌娓娓，及之厉声唾骂，侦事者闻之，织珰遂与周、李诸贤俱遇害。

　　周侍御宗建，三疏发逆不为群凶所容，逮狱时备极惨毒而毙。计音尚未至家也。有舟子于清江浦，接一秀才来雇舟，许价一金。问姓氏暨所从来。答云：“我周季侯也。自京师出。”舟子因问吴中诸大臣逮京状，秀才颦蹙曰：“俱死甚惨甚惨。”更问魏监，秀才曰：“伊罪恶贯盈，不久被显戮矣。”至吴江，秀才曰：“尔即相随我往家取金。”舟子如言。至一大家门，秀才先入待久不出。舟子频颦促之。一管家出问何因来此舟？子具言故。管家曰：“此吾主人名字。渠前被逮赴京，今存亡未卜，安有附舟之事？”正喧嚷间，夫人急出问故。管家将舟子语备述。夫人曰：“良然，良然。昨夜半，梦侍御来家，自称逮京后备极苦刑以死。上帝鉴其忠直，俾为神苏州。今自清江浦附舟归，许以舟子一金，明晨来取，当与之，不可令我食言。”夫人言未终，号泣不胜。举家闻之皆哭。舟子亦哭。与舟资，固不受。夫人曰：“侍御生而特价，汝不受值，是令其死后有诺责也。”舟子始肯受。谢曰：“不惟侍御精忠贯日，夫人亦且大义凛然，一门正气乃尔。”因再三叹息而去。

　　李侍御应升，为曹钦臣所构害。曹后罢归。遂不为乡人所容。江州南康，所至争唾其面。乃买宅湖口县，湖口士人相与屏逐之。奉李神主于其中。颜曰李仲达先生祠。

　　首发魏珰滔天十罪者，贡生钱嘉徵也。疏上，海内传写，一时纸为之贵。先是监生陆万龄等。诵莽功德，请建祠于国学中，闻者无不唾骂。钱陆俱嘉兴人。而一竹素传芬。一士林播秽其相越如此。今巨奸既歼。陆万龄诸人并治，冰山之倚，见晛曰消。而正气之存，居然千古。君子立身，可以知所择矣。

　　逆祠在苏州者，闻有旨折毁，有一人当先入劈碎魏忠贤首，怀之而去。众阻之。其人曰：“吾生不能啖其肉，寝其皮，今将沉香首碎碎劈开，燃向各忠臣面前。庶快人心耳！”

　　薄少君，长洲人。婉娈有节操。归于沈文学承。沈名噪海内，而不得售以卒。少君哭以诗百首，辞韵怆烈。明岁忌辰方酹酒，一恸而绝。

　　魏学濂是大常次子。痛父兄之惨死，乃刺血，上血陈冤，遂得赠恤。

　　○立言

　　善为文者，观天之道，类物之情，广稽乎酉藏之秘，冥探炳巧智之渊。娘娘焉，炳炳焉，浑浑焉，噩噩焉。泽于理，审于则，凝于气，琢于辞。泽于理，则不肤。审于则，则能训。凝于气，则不佻。琢于辞，则齐观。不可以一家名。不可以一端测。夫是之谓至文。蜂之为房也，周于采。采或花之蕊，或露之英，或水之液，或人身毛孔之所出。以至于精秽之滓和焉而有蜜，而不能以亏其一，故及成也。无花露气，无水气，与夫人身垢滓之气，夫孰辨其所从成？酒之酿也，渍米而蒸之，稻黍为君，面蘖为使，数日而米汁出焉。夫乃扬酾其糟粕而无所用。茹其精也。逢斯二者。其于文章之道，思过半矣。俗文则不然，理不足以周众。法不可以自闲，气不能以御变，辞不足以畅志，自命以为奇。而耳食者，遂相与尸祝之，扬述之。离经畔训，蔑范毁型，食人之心志而莫之或罪。蜂之蜡，酒之滓，夫又何则焉？

　　诗有集，唐集古。余友朱郁仪讽古十首。乃更集诸子。镕铸之巧，妙极自然。非胸中有万卷书，笔下无半点尘者，安能为也？雷司空暎。谓其禀龙沙间气而出，又谓其不神不仙，而以著不结为大年。诚然。

　　费文孙弱冠时，拟骚著仙问。余爱其辞，以书扇。今更识于此，曰：“青牛何来？流沙何指？何玄牝之门为天地根？而谷神初何以不死？何彼灵女。都而且闲？何抱彼一弦。周游九天？人生几何。期焉易迫？何寿彼彭铿。终焉八百？回焉何夭？跖焉何寿？何作恶以逢祥，作善以罹咎？何所不死？何所有药？灵根何固？朱华何落木？公何笑？金母何修？何蟠桃不易结而曼情三偷？蓬瀛既邈。夫谁造焉？方壶既广。夫谁往焉，取彼童男。巡游海上？何乞彼良药。终焉以丧？通天何高？金茎何长？玉屑何佳？清露何凉？文成焉死，五利焉诛，何算不龙延。卒以伏辜？鸡窠何许，容彼小儿？何为饮食不能饱。而吸彼人乳？白雉下。锡穆何取？青鸟致。贻武何喜。焉得广乐，张于帝幕？焉得琼卮，宴于瑶池？爰有天台，婉彼二女，孰期在斯得两男子？灵槎何浮？斗牛何人？何置彼女红。惠夫机石？长房何术，取夫竹筇？何目不肯闭。终焉化为龙？采芝炼药何所修？婴儿姹女何所求？何意彼人间。而信有丹邱？”

　　余友邹逸少，名启衷，为人倜傥真挚，刻意如古，尤工诗。郁仪宗侯，尝评其风力遒崒，位之高岑王孟间，若其时原有一邹逸少者，于时以为知言。

　　文之摹古者，世辄嘲之，谓是优孟衣冠。夫优孟衣冠，徒刻画于形似，终逊真人耳。诚得其真神，使仲尼不死，颜子如生，又何病焉易不云。拟议以成其变化，宣圣不云。述而不作乎？且先天一画，而后皆拟议也？患拟之而不合，不闻合而病于拟。即迩来牛鬼蛇神之习，亦是互相仿袭。吾谓摹叔敖衣冠，犹贤于袭市徒乞儿衣帽，况又张公帽作李公装乎！

　　○博赡

　　朱郁仪，博综多闻，著述之富，百倍中垒，而谦抑好士，不欲以所有加人，每馆阁中遇故事隐僻者，贻书相问，辄裁答如响。

　　俞国声琳，信丰人，为郁仪王孙舅氏。博洽多闻，尤