王氏谈録 - (TXT全文下载)

  公言昔东都有一医者姓刘其术甚异通黄帝八十一难经病注者失其旨乃自为解献于阙下仍为人讲说自号曰刘难经其治疾察脉无隠不知肘后有二药奁止药末数品而已每视人病旋取诸末合和加减分为剂料日服不尽其数病未愈他日再至曰此药服不如数耳所余当有几人不能欺后以老终

  论逸少书

  公言每阅王右军书觉每帖气势各异此所谓羲之万纸不同也

  医茶

  公言茶品髙而年多者必稍陈遇有茶处春初取新芽轻炙杂而烹之气味自复在襄阳试作甚佳尝语君谟亦以为然

  古碑

  石舍人杨休典宿州蕲泽岸傍得古碑刻云有周渤海公玄孙伯着之碑问公所谓公者非宇文氏乎公曰然

  史官

  宋丞相庠与翰林祁公皆布衣之旧同年登科皆贵达益笃契好初宣献公荐公入史局时邯郸李公叔领着李方贵显与宋公同列而不相下颇有间隙宋既与公旧劝公毋受命公辞以辱宣献公知不敢避让宋怒遽折简谓公曰自古为史者不免天菑或人祸子何为当而不避今且贺子而吊子也

  药性

  公言医药治病或以意类取至如百合治百合病似取其名呕血用胭脂红花似取其色淋漓肠结则以灯心木通似反其类意类相假变化感通不可不知其旨也

  唐三宗像

  公言舒城县民李氏者唐宗室之裔有一轴画上画玄肃代三帝真云其先别子所出也其画亦当时之迹每持以见县官免科役

  王建宫词

  王建宫词云如今池底休铺锦公言此即文公对李公石云开元中旧宫人尽在问之无知此事者

  杨姓异同

  杨修书云修家子云公言子云自叙为杨侯之裔自为杨字恐与华阳之阳异

  唐世诗僧

  公言唐世诗僧得名者众然格律一体乏于髙逺颜延之所谓委巷中歌谣耳唯皎然特优

  解经

  公言学者解经或有改字就义者非先儒阙疑之旨往往自取议

  起居注

  公言穆天子传左右史之书起居注始于汉世乃有遗法也故今崇文书目以穆传首记注之列

  黄白术

  公言先中令在金陵有一术者自言得黄白术请试之初持二药罨至云丹砂所化也中令不以为然既而请持归明日复至皆先所见物也而其一当中印一指痕乃金沥也其一如满盛其沥而复泻去者其表则素洁如初遂留二物而去后不知所适

  又

  公言初赴举时接一士人稍亲近忽谓公曰君苦无资乎求开通钱千余当为君化少物公曰钱固有而难化也既得开通曰铜精者皆可数日持银十两至视之钱周郭与字隠隠尚在谓公曰君并欲其法乎亦无所秘公笑曰聊试卿法尔吾无所用悉还之后月余其人卒

  丁谓家资

  公言丁谓前败之一夕买竭都市中金余产籍没后官斥卖人有买其彩荐一拆之得绢凡三百余端

  二苏草隶

  二苏皆工草隶而舜钦先得名人或咨公云二人优劣公曰才翁笔势劲媚疑较长也

  周官

  公言学者多云疑周官初以吾考之殆作而未用之书也以近事比之唐世制六典着当时百官之目最为详悉竟不能遵用

  晏相观书

  公言晏丞相自云观书遇事有可用者必准度所宜使处然后黙记如未获用者心常恨之他日临文速不废忘

  赠日本僧诗

  公言祥符中日本僧寂照来朝后求礼天台山先中令守会稽寂照经由来谒寂照善书迹习二王而不习华言但以笔礼通意时长兄为天台宰中令以书导之兼赠诗云沧波泛瓶锡几月到天朝乡信日边断归程海面遥秋泉吟里落霜叶定中飘为爱华风住扶桑梦自消既至天台来致书谢累幅勤至其字体婉美可爱杨文公在禁中识之亦尝序其事

  梦

  公言始作礼官时梦入禁苑中引一紫衣人至后亭见上免后踰年荆王薨皇帝受服予时引太常卿入苑中其径路所至皆梦中所见

  汗衫

  公言皇佑中人有献唐昭宗御服汗衫一上有朱字手诏与钱镠求助兵时隔塞不通盖密信也献者朱氏子孙欲求官朝廷留而赐之帛遣之

  厯官

  公言近世司天算楚衍为首既老昬有弟子贾宪朱吉著名宪今为左班殿直吉隶太史宪运算亦妙有书传于世而吉驳宪弃去余分于法未尽赠狄国寅诗耀州三(阙)人狄国寅自云仁杰之后有告身数通及代宗时御史中丞狄归昌请复御膳表具携以示公仍请诗云每读梁公传青编日屡开神交慕英烈自喜见云来一命须朝禄连章荐楚材凡升黄绶秩世代乃身媒国寅向以龙图阁直学士狄棐论得官

  诗话

  公言杜甫为诗多用当时事所言玉鱼蒙塟地者事见韦述两京记云云有言铁马汗常趋者昭陵陵马助战是也此类甚多此篇不全

  评书

  公雅好永禅师书尝得古本千字文手自裭背暇则玩阅至老不倦尝云今人笔美未能为书须结体巧常使左方髙气势自得遒媚乃为佳也与蔡君谟在西阁朝夕评书君谟每有缮写求公指其失后语公曰与原叔论书数年自觉倍精昔时人或与公论禅理公曰仲尼絶四毋意毋必毋固毋我盖不出是也

  自强

  叔彛云富公才业贤望如此然其心好学喜为文章又乐与人论议经旨及古今兴亡治乱虽逐日亦各有工课夜坐一书室中或至二三更方归寝此盖往年曽倅郓州佐王曽相而曽乃如此所为富公亦常服其勉励耳此实士君子规矩其身而不敢自懈易曰君子以自强不息此之谓也

  通经

  叔彛常云士有晓熟世务兼能作文字者然后能通经又其常潜心于其间故也然则如今天下学者皆能经术然求所谓通经者其人少矣

  修慎

  韩谦父闻台官吴中复等疏陈相执中所为及家私事凡九条谦父乃曰此言必书之史传施后世而不善之名安可掩哉士君子岂得不修慎哉

  访问

  倪义父云某每因往街市或坐次逢河东河北陜西客旅等某必问其事意亦要知茶盐矾之类及杂物有所更改増添条制之事又可以知省中所行事宜经久便与不便如何也

  识明则经明

  周伯坚云某于周易与先生之说有不同之处然则君子所患者识耳识明则经明而周流通变矣

  不置侍婢

  伯坚又云相爱者与家人言以某年髙在逺方劝置一女子侍饮食汤药图其安逸某乃云自幼年力耕凿孤贫读书歴尽艰苦而执志期于粗有所树立而今幸亦为人所见爱茍或如此是弃忘其初心也

  作文主之以诚

  管允中云凡修学不患作文字不能精在持身立事自期如何耳然则作文字必主之以诚也中庸曰不诚无物诚之说于圣贤道可谓至大矣

  政事

  蔡监簿至夫在学云叔彛有书与叔父密学言京师弊政十余条而叔父已先行其七八与叔彛所闻者暗相合叔父甚喜之时君谟行京兆事

  思虑

  潘十六十九秀才在富相为外甥云舅氏往年典郡某尝于左右修学而舅氏每中夜或独坐一静书室中至二三更但仰靠椅子不知思虑天下何事也

  好学

  欧大太祝云大人尝云太师致仕在家每日须看文字又喜学书并草书

  又

  欧大又云大人在家逐日须作文字而于经史间亦各有工课耳

  廉慎

  焦秀才云胡内翰于湖州时买物却于他郡致仍一一供税钱也

  相人

  欧大又云凡相人最好于得失荣辱之际观其动否便可知其器之小大也然后见其人之前程也

  作官

  又云作官须事事要知只如耕犂之具亦要知制作盖临政利民亦有使处又云作官须且坐而观之久而后可发作官不在文章刘参政作官后不在文章亦不全在器业也

  持身

  焦秀才云钱志通于编勅刑统皆一一节目之又云不患作文字不精患不能持身与立事耳又云君子不以己所藏而推所受

  河图

  欧公云河图之说虽见于书易论语礼记某独以为不然盖后之人好怪说耳岂有圣人以己有德而不获天位非也某以文字正之后世必有信之者一千年后必得一人信之二千年后又必得一人信之又三千年后又必得一人信之矣以三千年而获三人见信则后数千年信者必多则其说行矣

  作诗

  又云凡作诗并选中唐之名士众作格式每作三五篇杂于其间文字亦然

  推诚待物(相业附)

  李兵部云唯人推诚待物不要城府而人自和平也某凡于职司十余年前后应猜防人底文字并不发奏及其(阙)

  某奏此事乃先奏某亦依违(阙)

  供(阙)亦不欲旁损其人也

  又云尝见龎相劝其如公孙弘之脱粟饭布被伊不听其言岂有六十五岁更造宅营葺所活几时其愚可知己

  又云凡宰相多以己之亲戚遂隔朝廷仕宦者岂至公之道邪贾相则不然虽唐询为事令作台官亦不言之

  又云夫易之咸卦圣人感人心而天下和平此事亦甚大以一人之心感天下使之和平岂非诚乎非以虚受人而人可化哉盖虚受人则无城府无城府则无疑无疑则诚矣

  又云今之居宰相百执之上不虑人之窥伺而错作事天下人之聪明岂可掩哉

  又曰凡在中书者自平生读书学圣人之道及可用之处反不用之其本为利禄所汨而聪明有所蔽也

  又云今之大臣但家中为欢乐岂有思天下忧患与国家之安危平生所学当行之事哉

  贤者能受毁(大臣欲知典故附)

  张中行云夫贤者难能受屈辱盖以其有所负而期于后世也夫誉者人易受而毁者所不能堪然而能堪受人之毁而不动者亦唯贤者能之夫平居无事之时人皆能言可以守道死而不变及有罹患难而当鼎镬之诛而独能不易其操者乃为难耳

  又云大臣者欲知国家故事如魏相者则可以为宰相而治天下者也

  作文

  欧公某云每日虽无别文字可作亦须寻讨题目作一二篇又曰凡看史书须作方畧抄记又曰文字既驰骋亦要简重

  经史

  焦秀才云欲作文字与立身先且须积日以养其源可也长源与知仲书曰知日讲史记及孟子甚善甚善盖经书养人根本史书开人才思此事不可一日废而须自少年积之宜常用此法也

  附编録观览书目

  焦思虑闻见可记事

  写三朝宝録寻

  诸司事例文字

  抄记本朝各臣所施为事节

  寻求河北河东陜西东西川广古今战鬬行师方畧

  编録河北至广南六处极边山川地图

  编録古今凡兴利公私事

  求録古今治水方畧地图等寻访应语系文字

  编録三司钱谷文字究问国家每年二岁科数与一年京师官吏三军诸军请受并内外诸杂支用多少科有蓄积丰乏之数

  访问兵籍禁军厢兵内外实増减数多少之数

  编録应律令刑统文书

  访问内外养马数多少并编録古今养马买马法

  编録水陆舟车转运方畧编録兵家文字

  编録应械形制法度

  编録四方今有遗利于民事

  编録歴代帝王所尚有益于国家事

  编録歴代名臣为政畧事寻访(阙)乐文字

  编録歴代至唐五代国朝以来货殖所营为事

  编録国朝诸将临敌制置方畧事

  编録国朝宰相所施为事

  编録自来行文书中利害事节

  编録诸官所藏家书目録

  编録诸在官所为方畧

  宰相三司

  御史台

  开封府纠察在官刑狱

  羣牧司

  枢密谏官

  大理寺

  流内铨

  审刑院

  安抚

  益州北使审官院

  縁边

  转运

  提刑

  台阁故事

  观三朝宝録(共三百八十卷内太祖五十卷太宗八十卷真宗一百五十卷孙奭宋绶陈尧佐等同修撰)

  观三朝圣政畧(十四卷)

  三朝圣政畧(石介)

  三朝宝録(三十卷王曽)

  三朝宝训(十卷吕夷简)

  国朝会要(一百五十卷庆厯二年张得朝)

  太宗故事(二十卷富弼)

  观文鉴古图(庆厯四年)

  三朝训鉴图(十卷皇佑李淑)

  皇佑方域图(五十卷王洙掌禹锡)

  两朝宝训(三十卷林希)

  熙丰圣训(二十卷林虞)

  仁宗政要(四十张唐)

  迩英延英二阁记注(三卷贾昌朝)

  宝文天人祥异书(十卷三十门章得象)

  圣政记(一百五十卷丁谓)

  政録节要(十二卷)

  圣范(一卷)

  英祖记畧(一卷)

  正统(十卷英宗)

  神武秘畧(十卷仁宗)

  太常因革礼(三百卷姚辟韩洵欧阳修李东之)

  卤簿图记(十卷宋绶)

  纪年通谱(十卷文彦博宋庠髙若讷)

  州县祭社稷仪(一卷祥符礼官)

  阁门仪制(六卷梁显)

  元丰郊庙奉祀礼文(三十卷)

  编年通载(十卷章衡)

  朝制要览备对(六卷毕仲衍)

  开宝通礼义(一百卷卢多逊)

  礼书(一百五十卷陈用之)

  乐书(陈晋之)

  大乐图(二卷宋郊)

  谥法(苏洵)

  先天记

  降圣记

  封禅记(五十二卷大中祥符)

  祀汾阴记(五十二卷)

  迎奉圣像记

  续通典(一百卷宋白)

  唐会要(一百卷王溥)

  五代会要(三十卷王溥)

  册府元龟(一千卷王钦若)

  太平广记(五百卷李昉等)

  总类(一千卷李昉等)

  前史精要(丁度)

以上为书籍的全部内容,祝您阅读愉快。

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