江淮异人录 - (TXT全文下载)

十五日活；杖我十，十日死矣。」既而果然。后入庐山，居简寂观，因醉卧，数日而卒。临终令置一杖于棺中，及葬，觉棺空，发之，唯杖在焉。
钱处士
　　钱处士，天佑末游于江淮，甞止于金陵杨某家。初，吴朝以金陵为州，筑城西抛江、东至潮沟。钱指城西里余荒秽之地，劝杨买之，杨从其言。及建为都邑，而杨氏所买地正在繁会之处，乃构层楼为酒肆焉。甞宿于杨家中，夜忽起，谓人曰：「地下兵马喧阗，云接令公，聒我不得眠。」人皆莫之测也。明日，义祖自京口至金陵，时人无有预知者。甞见一人，谓之曰：「尔天罚将及，可急告谢自责。」人曰：「我未省有过。」钱曰：「尔深思之。」人良久乃曰：「昨日，饮食不如意，因怒其下，弃食于沟中。」钱曰：「正是此，尔可急取所弃食之。」乃取之，将以水汰去其秽，俄而雷电大震。钱曰：「急取秽食之。」如言，而雷电果息。甞有人图钱之状，钱见之曰：「吾反不若此常对圣人也。」人不之悟。后有僧取其图，置于志公塔中，人以为应。后烈祖复取之入宫，陈于内寝焉。又每为谶语，说方来事。言李氏之祚曰：「髣髴之间一倍杨。」初，吴氏有江之地，凡四十六年，而李氏三十九年。或谓杨氏自称尊至禅代二十年，故髣髴倍之耳。
聂师道
　　聂师道，歙人。少好道。唐末，于涛为歙州刺史，其兄方外为道士，居于郡南山中，师道往事之。涛时往诣方外，至于郡政，咸以谘之，乃名其山为问政山。吴朝以师道甞居是山，因号为问政先生焉。初，方外在山中，郡人少信奉者。及师道至，(贝危)信日至而富实。师道甞与友人同行，至一逆旅，友病热疾，村中无复医药。或教病者曰：「能食少不洁，可以解。」及病危，因复劝之。人有难色，师道谕之曰：「事急矣，何难于此，吾为汝先甞之。」乃取啖之，人感其意，乃食，而病果愈。后给事中裴枢为歙州，当唐祚之季，诏令不通。宣州田頵、池州陶雅举兵，围之累月，歙人频破之。后食尽援绝，议以城降，而城中杀外军已多，无敢将命出者。师道乃自请行，枢曰：「君乃道士，岂可游兵革中耶？请易服以往。」师道曰：「吾已受道法科教，不容易服。」乃缒之出城。二将初亦甚怪，及与之语，乃大喜曰：「真道人也。」誓约已定，复遣还城中。及期，枢适有未尽，复欲延期，更令师道出谕之。人谓其二三，咸为危之，师道亦无难色。及复见二将，皆曰：「无不可，唯给事命。」时城中人获全，师道之力也。吴太祖闻其名，召至广陵，建紫极宫以居之。一夜，有羣盗入其所止，至于什器皆尽取之。师道谓之曰：「汝为盗，取吾财以救饥寒也，持此将安用之？」乃引于曲室，尽取金帛与之，仍谓之曰：「尔当从其处出，无巡人，可以无患。」盗如所教，竟以不败。后吴朝遣师道至龙虎山设醮，道遇羣盗劫之，将加害，其中一人熟视师道，谓同党曰：「勿犯先生。」令尽以所得还之，羣盗亦皆从其言。因谓师道曰：「某即昔年扬洲紫极宫中为盗者，感先生至仁之心，今以奉报。」后卒于广陵。时方遣使于湖湘，使还，至某处，见师道，问之曰：「何以至此？」师道曰：「朝廷遣我醮南岳。」使者以为然。及入吴境，方知师道卒矣。师道侄孙绍元，少入道，风貌和雅，善属文。年二十余卒。初，绍元既病剧，有四鹤集于绍元所处屋上。及其卒，人见五鹤冲天而去。
于大
　　于大，居洪州西山中，无四时常持花，不欲近人。甞至应圣宫，以花置道像前。道士为设茶，置之食案。须人退，于乃取饮，饮讫，置茶盏于案，长揖而去。人或揖之，亦复相揖，但不与人语耳。有少年好道，欲往事之，而不能得。一日，少年拜曰：「愿事先生。」于走不顾。少年逐之而持其衣，于驱之不去，上山渡水，不暂置之。至一处，临水而坐，问少年曰：「颇渴否？」曰：「然。」怀中出物如茶末，与之，曰：「置此口中，掬水下之。」如言。须（吏）〔臾〕因睡，及觉，失之矣。
李梦符
　　李梦符者，常游洪洲市井中，年可二十余，短小而洁白，美秀如玉人。以放荡自恣，四时常揷花，徧历城中酒肆，高歌大醉，好事者多召之与饮。或令为歌词，应声为之，初不经心，而各有意趣。锺传之镇洪州也，以其狂妄惑众，将罪之。梦符于狱中献诗十余首，其略曰：「揷花饮酒无妨事，樵唱渔歌不碍时。」锺竟亦不罪。后桂州刺史李琼遣使至洪州，言梦符乃其弟也，请遣之。锺令求于市中旅舍，人曰：「昨梦符不归。」因尔不知所终。
刘同圭
　　刘同圭者，居洪州诣艾氏家。赁其屋而居，家唯翁媪而已。旦持一筐簟卖之，夕而醉归。积久，邻人怪之，夜穴壁窥之，见出一缶土，以水噀之，须臾蕈生，及晓刈之。后翁病，谓媪曰：「我死，必置一杖于棺中。」及卒，如其言。初举棺以出，人觉其重，及至半路，渐轻如无，流荡其棺，唯觉杖在其中。发之，独得杖耳。
耿先生
　　耿先生者，江表将校耿谦之女也。少而明慧，有姿色。颇好书，稍为诗句，往往有嘉旨；而明于道术，能拘制鬼魅，通于黄白之术、变怪之事，奇伟恍惚，莫知其何从得也。保大中，江淮富盛。上好文雅，悦奇异之事，召之入宫，益观其术，不以贯鱼之列待，特处之别院，号曰先生。先生常被碧霞帔，见上多持简，精彩卓逸，言词朗畅。手如鸟爪，不便于用，饮食皆仰于人。复不喜行宫中，常使人抱持之。每为诗句，题于墙壁，自称北大先生，亦莫知其旨也。先生之术不常的然发扬于外，遇事则应，黯然而彰，上益以此重之也。始入宫，问以黄白之事，试之皆验，益复为之，而简易不烦。上甞因暇预谓先生曰：「此皆因火以成之，苟不须火，其能（手）〔乎〕？」先生曰：「试为之，殆亦可。」上乃取水银，以硾纸重复裹之，封题甚密。先生内于怀中，良久，忽若裂帛声。先生笑曰：「陛下常不信下妾之术，今日面观，可复不信耶？」持以与上，上周视，题处如旧，发之已为银矣。又甞大雪，上戏之曰：「先生能以雪为银乎？」先生曰：「亦可。」乃取雪实之，削为银铤状，先生自投于炽炭中。灰埃坌起，徐以炭周覆之，过食顷，曰：「可矣。」乃持以出，赫燃洞赤，置之于地，及冷，烂然为铤银，而刀迹具在。反视其下，若垂酥滴乳之状，盖初为火之所融释也。因是先生所作雪银甚多。上诞日，每作器用，献以为寿。又多巧思，所作必出于人。南海甞贡奇物，有蔷薇水、龙脑浆。蔷薇水清泚郁烈，龙脑浆补益男子。上宝惜之，每以龙脑浆调酒服之，香气连日不绝于口，亦以赐近臣。先生曰：「此未为佳也。」上曰：「先生岂能为之？」曰：「试为，应亦可就。」乃取龙脑以细绢袋之，悬于瑠璃瓶中。上亲封题之，置酒于其侧而观之。食顷，先生曰：「龙脑已浆矣。」上自起附耳听之，果闻滴沥声。且复饮。少选，又视之，见瑠璃瓶中湛然如勺水矣。明日发之，已半瓶，香气酷烈，逾于旧者远矣。先生后有孕，一日，谓上曰：「妾此夕当产，神孙圣子，诚在此耳，请备生产所用之物。」上悉为设之，益令宫人宿于室中，夜半，烈风震霆，室中人皆震惧，是夜不复产。明旦，先生腹已消如常人。上惊问之，先生曰：「昨夜雷电中生子，已为神物持去，不复得矣。」先生嗜酒，至于男女大欲，亦略同于常，后亦竟以疾终。古者神仙，多晦迹混俗，先生岂其人乎！余顷在江南，常闻其事，而宫掖秘奥，说者多异同。及江南平，在京师，甞诣徐率更游，游即义祖之孙也，宫中之事，悉能知之。因就质其事，备为余言。
潘扆
　　潘扆者，大理评事潘鹏之子也。少居于和州，樵采鸡笼山以供养其亲。甞过江至金陵，泊舟秦淮口。有一老父求同载过江，扆敬其老，许之。时大雪，扆市酒与同饮。及江中流，酒已尽，扆甚恨其少，不得醉。老父曰：「吾亦有酒。」乃解巾，于髻中取一小胡芦子倾之，极饮不竭。扆惊，益敬之。及至岸，谓扆曰：「子事亲孝，复有道气，可教也。」乃授以道术。扆自是所为诡异，世号之为「潘仙人」。能掬水银于手中，接之即成银。甞入人家，见池沼中有落叶甚多，谓主人曰：「此可以为戏。」令以物漉取之，置之于地，随叶大小，皆为鱼矣。更弃于水，叶复如故。有蒯亮者，常至所亲家，同坐者数人，见扆过于门，主人召之，乃至。因谓扆曰：「请先生出一术以娱宾。」扆曰：「可。」顾见门前有铁砧，谓主人曰：「得此铁砧，可以为戏。」因就假之。既至，扆乃出一小刀子，细细切之至尽，坐客惊愕。既而曰：「假人物不可坏之也。」乃合聚之，砧复如故。又于袖中出一幅旧方巾，谓人曰：「勿轻此，非一人有急，不可从余假之，他人固不能得也。」乃举以蔽面，退行数步，则不复见。能背本诵所未甞见书，或卷而封之，置之于前，首举一字，则诵之终卷。其间点窜涂乙，悉能知之。所为多此类，亦不复尽纪，后亦以疾卒。
润州处士
　　润州处士，失姓名。高尚有道术，人皆敬信之。安仁义之叛也，郡人惶骇，咸欲奔溃。或曰：「处士恬然居此，必无恙也。」于是人稍安堵。处士有所亲挈家出郡境以避难，有女已适人，不克同往，托于处士，处士许之。既而围急，处士谓女曰：「可持汝家一物来，吾令汝免难。」女乃取家中一刀以往。处士刀边以手抑按之，复与之曰：「汝但持此若端简然，伺城中出兵，随之以出，可以无患。」如言，在万众中，无有见之者。至城外数十里村店中，见其兄亦在焉，女至兄前，兄不之见也，乃弃刀于水中，复往，兄乃见之，惊曰：「安得至此？」女具以告。兄复令取刀持之，则不能蔽形矣。后城陷，处士不知所之。
洪州将校
　　锺传之镇洪州也，甞遣衙中将校晏某使于浙中。晏至杭州，时方寒食，州人出城，士女阗委。晏亦出观之，见翁妪二人，对饮于野中，其翁忽尔乘云而上，万众喧呼。妪仰望恸哭，翁为下十数丈，以手慰止之。俄而复上，极高而没。洪州艾氏，其先识晏，亲闻其说。
史公镐
　　史公镐者，江南大将史公铢弟也。性冲淡乐道，未甞见其喜怒。人或干之，亦不以介怀。既贵盛，衣服鲜楚，每至人家，必解衣而坐，不以宾主为意。及去，误着他人故弊衣，亦不之觉也。或持其衣逐之，方悟，乃易之。兵部尚书张翰典铨，公镐求为杨子令，会已除官，不果。翰见其旷达，多可试，谓之曰：「且为杨子尉，可乎？」公镐亦忻然从之。后为瑞昌令，卒于官。时方晴霁，而所居宅上独云雨。人有望见云雨之上有一人，绯衣乘马，冉冉而上，极高而没。
江处士
　　歙州江处士，性冲寂，好道，能制鬼魅。乡里中甞有妇人鬼所附着，家人或髣髴见之。一夜，其夫觉有人与妇共寝，乃急起持之，呼人取火共缚。及火至，正见捉己所系腰带也。广求符禁，终不能绝，乃往诣江。江曰：「吾虽能御之，然意不欲与鬼神为雠尔。既告我，当为遣之。」令归家洒扫一室，令一童子烹茶，待吾至，无得令人輙窥。如其言，江寻至，入室坐，令童子出迎客。果见一绿衣少年，貌甚端雅，延之入室，见江再拜。江命坐，乃坐。啜茶，不交一言，再拜而去。自是妇人复常。有人入山伐木，因为鬼物所著，自言曰：「树乃我之所止，汝今见伐，吾将何依？当假汝身，为我窟宅。」自是，其人觉皮肤之内有物驰逐，自首至足，靡所不至，人不胜其苦。往诣江，人未至，鬼已先往。江所居有楼，楼北有茂竹。江方坐楼上，觉神在竹林中，呼问之，鬼且以告，且求赦过。江曰：「吾已知矣。」寻而人至，谓之曰：「汝可于乡里中觅空屋人不居者，复来告吾。」人往寻得之，江以方寸纸置名与之，戒之曰：「至室屋弃之。」如言，而病失。又甞有人为夔鬼所挠，其家置图画于楼上，皆为秽物所污。以告之，江曰：「但封闭楼门三日，当使去之。」如言，三日开之，秽物尽去，图画如故。余有所知，世居歙州，亲见其事。
李胜
　　书生李胜，甞游洪州西山中，与处士卢齐及同人五六辈雪夜共饮。座中一人偶言曰：「雪势若此，固不可出门也。」胜曰：「欲何所诣？吾能往之。」人因曰：「吾有书籍在星子，君能为我取之乎？」胜曰：「可。」乃出门去。饮未散，携书而至。星子距西山凡三百余里也。游帷观中有道士，甞不礼胜。胜曰：「吾不能杀之，聊使其惧。」一日，道士闭户寝于室，胜令童子叩户，取李处士匕首。道士起，见所卧枕前揷一匕首，劲势犹动，自是改心礼胜。
建康贫者
　　建康开城之东郊坛门外，甞有一人，不言姓名，于此面野水构小屋而居，纔可庇身，屋中唯什器一两事，余无他物。日日入城云乞丐，亦不历街巷市井，但入寺逍遥游观而已。人颇知之，巡使以白上，上令寻迹其出处，而问其所欲。及问之，亦无所求。时盛寒，官方施贫者衲衣，见其剧单，以一衲衣与之，辞不受。强与之，乃转以与人，益怪之。因逐之，使移所居，且观其所向。乃毁屋，移于玄武湖西南，内臣张谋果园，多荒秽，亦有野水，复于水际构屋居之。时大雪数日，园人不见其出入，意其冻死。观之，见屋已坏，曰：「果死矣。」遂白官司。旣发屋视之，则方熟寝于雪中。惊起，了无寒色，乃去，不知所之。
陈允升
　　陈允升，饶州人也，人谓之陈百年。少而静默，好道。家世弋猎，允升独不食其肉，亦不与人交言。十岁，诣龙虎山入道，栖隐深邃，人鲜得见之者。家人或见之，则奔走不顾。天佑中，人见于抚州麻姑山，计其去家七十年矣，而颜貌如初。升元中，刺史危全讽少知其异，迎置郡中。独处一室，时或失之。甞夜坐，危谓之曰：「丰城橘美，颇思之。」允升曰：「方有一船橘泊牢城港，今为取之。」港距城十五里，少选便还，携一布囊，可数百颗，因共食之。危甞有姻礼，市黄金，郡中少，不足用，颇呵责其下。允升曰：「无怒，吾能为之。」乃取厚纸，以药涂之，投于火中，皆成金，因以足用。后危与吴师战，允升去之，曰：「慎勿入口中。」全讽不知悟，果败于象牙潭。
陈曙
　　陈曙，蕲州善坛观道士也。人谓为百岁，实亦不知其年。步行日数百里。郡人有宴席，常虚一位以待之，远近必至。烈祖闻而召之，使者未至，忽叹息曰：「吾老矣，何益于国，而枉见召。」后数日而使者至。再召，竟不行。保大中，常至夜独焚香于庭，仰天拜祝，退而恸哭。俄而，淮上兵革，人以为预知也。后过江居于永兴景星废观，结庐独居，常有虎豹随之，人亦罕有见者。及卒数日，方棺敛，而遍体发汗焉。
张训妻
　　张训者，吴太祖之将校也。口大，时人谓之张大口。吴太祖在宣州，常给诸将铠甲，训所得故弊，不如意，形于言色。其妻谓之曰：「此不足介意。但司徒不知，苟知之，必不耳。」明日，吴公谓张曰：「尔所得甲如何？」张以告，公乃易之。后吴公移广陵，甞赐诸将马，训所得复驽弱，训亦不满意。妻复言如前。明日，吴公又问之，训复以为言。公曰：「尔家事神耶？」训曰：「无。」公曰：「吾顷在宣州，甞赐诸将甲，是夜梦一妇人，衣眞珠衣，告予曰：『公赐张训甲甚弊，当为易之。』（乃）〔及〕吾问汝，果然，乃为汝易之。今赐诸将马，复梦前珠衣妇人告予曰：『张训所得马，非良马也。』其故何哉？」训亦不能测也。训妻有衣箱，常自启闭，训未甞见之。一日，妻出，训窃启之，果见珠衣一袭。及妻归，谓训曰：「君开我衣箱耶？」初，其妻每食，必待其夫。一日，训归，妻已先食，谓训曰：「今日以食味异常，不待君先食矣。」训入厨，见甑中蒸一人头，训心恶之，阴欲杀之。妻谓曰：「君欲负我耶？然君方为数郡刺史，我不能杀君。」指一婢曰：「杀我必先杀此，不尔君必不免。」训遂杀妻及其婢，后果为刺史。
董绍颜
　　董绍颜者，能知人。甞诣鄂州节度使李简，简出，诸子以侍绍颜。时有平头小儿何敬洙侍简侧，绍颜曰：「诸子亦皆贵，然不若此平头也。」后敬洙累授节镇，为时名将焉。义祖镇润州，绍颜在焉，常阅衙中诸将校品第之。有蓝彦思者，谓绍颜曰：「尔多言，或中也。」绍颜曰：「君勿言，郎君非善终者。」彦思曰：「吾军校，死于锋刃，事吾事也，何足言哉！」绍颜曰：「汝宁得好锋刃之下而死乎？」后郡中稍有火，衙中亦为之备，盛造桶以贮水，而军人因是持桶刀为乱，彦思死于难焉。
魏王军士
　　义祖子魏王知证镇宣州，有军士失姓名，家唯夫妻而已。一日，夫自外归，求水沐浴，换新衣，坐绳床而终。妻见之，大惊曰：「君死耶!」于是不哭，亦沐浴换衣，与夫对坐而卒。魏王因并冢葬之。
沈汾
　　唐末，沈汾侍御，退居乐道。家有二妾。一日，谓之曰：「我若死，尔能哭我乎？」妾甚愕曰：「安得不祥之言？」因问之，对曰：「苟若此，安得不哭？」汾曰：「汝今试哭，吾欲观之。」妾初不从，强之不已，妾走避之。汾执而扶之，妾不得已，乃曰：「君但升榻而坐。」汾如言，二妾左右拥袂而哭。毕视之，汾已卒矣。
虔州少年
　　虔州将校锺某者，泛舟之广陵，经太和戍，泊舟登岸。见一少年，貌甚端雅，亦求同载往杨州，锺许之，遂同行。因江次上岸，共行市中，见屠肆有豕首，欲市之而无钱。少年曰：「此亦小事。」及还船，出豕首于袖中，因曰：「适以无钱而取之，今当还其值。」乃复至屠所，谓曰：「吾先付尔钱，少顷还取肉。」屠得钱，乃不复取肉。及至广陵，与锺同舍于逆旅。一日，有轻侠数人，行戏至店中，少年指一青衣曰：「此必今夕为盗耳，宜备之。」锺不甚信。中夜，觉穴壁声，伺其已穿，引首过窦，乃举烛急持之，果少年所指者。因谓盗曰：「汝未获财，不欲杀汝。」遂听其去。后忽谓锺曰：「不可久处。」促之归去。锺如言。及至日沙而朱瑾杀，昌化城中惊扰焉。
闽中处士
　　闽中处士张标者，有道术，能通于冥府。或三日五日，卧如死而体不冷，旣苏，多说冥中事。或言未来，一一皆验，郡中大信之。王保宜者，唐末为闽师持章赴朝廷，道路不通，乃泛海，因溺死。其孙侃留居闽中，因家人疾，请摽梼于冥府。摽从之，因曰：「见君之先父，在水府有冥职。」言其家事委曲，一一皆是。
洪州书生
　　成幼文为洪州录事参军，所居临通衢而有牕。一日，坐牕下，时雨霁，泥泞而微有路。见一小儿卖鞋，状甚贫窭，有一恶少年与儿相遇，絓鞋坠泥中。小儿哭求其价，少年叱之不与，儿曰：「吾家旦未有食，待卖鞋营食，而悉为所污。」有书生过悯之，为偿（具）〔其〕值。少年怒曰：「儿就我求钱，汝何预焉？」因辱骂之，生甚有愠色。成嘉其义，召之与语，大奇之，因留之宿，夜共话。成暂入内，及复出，则失书生矣。外户皆闭，求之不得。少顷，复至前，曰：「旦来恶子，吾不能容，已断其首。」乃掷之于地。成惊曰：「此人诚忤君子，然断人之首，流血在地，岂不见累乎？」书生曰：「无苦。」乃出少药，傅于头上，捽其髪摩之，皆化为水。因谓成曰：「无以奉报，愿以此术授君。」成曰：「某非方外之士，不敢奉教。」书生于是长揖而去，重门皆锁闭而失所在。
糁潭渔者
　　吴太祖为庐州八营都巡警，至糁潭，憩于江岸。有渔父鼓舟，直至前，馈鱼数头，曰：「此犹公子孙鳞次而霸也。」因四指曰：「此皆公之山川。」吴公异之，将遗以物，不顾而去。
瞿童
　　瞿童，字柏庭，以字为名，辰州辰溪人也。华眉广颡，长准秀目，勤事而寡言。大历四年，西川溃将杨林为沣阳守，不戢部下兵，纵其党贾子华率千人，假道武陵，劫五溪，五溪之人逃难四散。时柏庭十四，侍母走武陵，寓居崇义乡乌头里桃源观道士黄山宝偏宅。柏庭因山宝，愿师事上清三洞法师黄洞源，山宝引觌，具道柏庭志，洞源辞以柏庭奉母须甘旨。山宝曰：「柏庭母在山宝庐，幸有继给，倘蒙收拾贫贱，所望容纳。」洞源许之，后亦时给柏庭母衣食。仅二周载，六年正月，柏庭丧母。旣葬，服勤事洞源不懈，凡事役力办不倦，抛弃恶食，必兴爱惜，辞而饭之。七月，洞源买药至襄阳市。每入市，令柏庭持装橐，柏庭必闭目处中。洞源让曰：「处众而睡，人夺汝携。」柏庭曰：「非有睡也，闷众之喧喧耳。」九月，洞源南归，行及宜城，去襄阳百余里。洞源遽曰：「香炉捐主人，柰何？」柏庭请复取，白洞源暂休，以俟不时。顷持炉还，洞源惊问，答曰：「尊师方在途，恐留滞，故疾行。」洞源信然。七年二月，朗州剌史胡叔清招洞源下郡，赴之，留柏庭山中植果药。踰二十日，洞源来，柏庭一不诘之，答曰：「自尊师去州，祗于僊林寻僊穴。」洞源问：「所寻何见？」答曰：「见石室、石床、石几。」洞源曰：「石室何许？」曰：「约去一里半。」洞源疑而不穷。又旬，柏庭于艺圃中得一棊子，捧呈洞源曰：「秦人棊子。」洞源异之，曰：「谁为谓汝，乌知其然？」复曰：「是诚秦人棊子。」洞源谛视之，状若小龟，光润如玉，遂贮箓囊中。复因阅箓开囊，缄记如旧，亡棊子矣。夏四月，忽白洞源，愿屈归岩洞。时久霖雨澍，洞源旣未决信，竟不果行。八年五月二十七日，始昕洞源命。柏庭河畔视船，往复不二里，及午方回。洞源诃之：「来何迟？」柏庭曰：「观西南十五步许，有小桥，桥上遇一老尊，负杖挂物，呼令随去，柏庭不敢，由是晚。」三十早朝，褫常所布带，以一纸绳束腰，跣足履草屦，升尊殿。及洞源严修之处，各焚香跪拜。旣而辞洞源，又拜，洞源凭几问曰：「汝辞吾安往？」答曰：「归僊洞。」洞源曰：「吾随汝可乎？」曰：「不可。」洞源又曰：「何为不可？」柏庭曰：「前时尊师不决去，乃今不可。」因谕洞源，当以时迁栖。洞源曰：「十年易居，昔贤遗旨，吾有志矣。今汝去，何时复见？」答曰：「期十八年。」洞源欲留之不克，即声命同观道士朱灵（上巩下言）曰：「朱老师看僊人来。」灵（上巩下言）睨柏庭曰：「童子今日颜色，异常光辉。」洞源门人胡清镐、朱神静、童子陈景昕、谭伯琎偕圜瞩，柏庭服短布衣，乌缯巾，逡巡却行，三移步忽然不见。洞源与道徒皆愕眙庭际有一栗树谓暂旁立。洞源曰：「得无映树乎？」求之无踪，即声钟，集观户，将遍索林莽。观户至东北林际，遇一大蛇当路而止。十一年，兄僊信从辰州来，闻弟登僊，至桃源，又师事洞源为道士岩薛两茂，游嵩山，失所止。建中元年四月，洞源迁居江州庐山。贞元五年十一月，复迁居润州茅山。十八年春，润州邮檄人于延陵县界，见一少年前行行如人，邮者促步期及，竟不能，迭延陵，闯茅山三十里，邮人望见徐步入山门。是日，女道士赣冷然在鹤台，见少年持小漆函盖，贮素书，直未及门，举一足履阈。冷然问曰：「汝为谁？」答曰：「瞿柏庭。」因问冷然：「黄尊师何在？」冷然指示路处，髣髴记有柏庭名，卒然不悟。」久之，忽了辨，即摄衣诣洞源，问：「瞿柏庭来乎？」洞源唯唯不明谕。秋八月旣朔之旬，洞源谓门弟子曰：「吾将蹈沧海，为备装。」或以未可行为请。踰一年，当午，洞源化真。造曰：代人传瞿童登僊之迹，皆怪异可惑。予自幼贬武陵守，至之日，则详询旧老，乃诙诡加甚。值暇日，游沅江，沧浪合流，闻之于渔人，曰：「柏庭有同学陈景昕，已五从居，今复为桃源观道士，易名通微，又改正长，始均执劳，久练行事，传疑百说，不若一见。」予得言忘食，遂命迓之，未获至若不克见。及期而朝，门吏导景昕前庭，冠青萝冠，碧绿衣，冰颜雪肤，皓髭苍眉，端简足迹，肃容陈词，予不知幸之喜之至也。旣至休馆，徐徐阅所惑，景为具辨，因裂椟直纪，用祛后疑。长庆二年五月三日，朗州剌史温造述，上清三洞道士陈通微传实。（此记乃简与亲札，曩为好事者磨去重刻，惟存碑侧数字）

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