流芳阁 荆溪林下偶谈 - (TXT全文下载)
书籍类目：集藏 - 文评
书籍内容：
钦定四库全书
集部九
荆溪林下偶谈
诗文评类
提要
（臣）等谨案荆溪林下偶谈四巻不着撰人名氏以所载文字好骂一条知其姓呉书中推重叶适不一而足姚士粦跋谓以水心集考之惟有即事兼谢呉民表宣义诗六首及答呉明辅一书不知即其人否案元无名氏南溪诗话引此书一条称为吴子良荆溪林下偶谈又陈栎勤有堂随録曰陈筠窻名耆卿字寿老呉荆溪名子良字明辅二人皆宗水心为文然则此书确为子良作矣子良临海人宝庆二年进士官至湖南运使太府少卿别着有荆溪集今已佚惟陈景沂全芳备祖前集载其葵花一絶句此书皆其论诗评文之语所见颇多精确所记叶适作徐道晖墓志王木叔诗序刘潜夫诗巻跋皆有不取晩唐之说盖其暮年自悔之论独详録之其识髙于当时诸人逺矣旧本八巻此本四巻姚士粦所合并也
乾隆四十六年十月恭校上
总纂官 （臣）纪昀 （臣）陆锡熊 （臣）孙士毅
总校官 （臣）陆费墀
●钦定四库全书
荆溪林下偶谈巻一
（宋）呉子良 撰
退之原性
退之既以仁义礼智信言性则不当立三品之论今别为三品而以三品之下者为恶则是仁义礼智信亦可谓之恶欤其言之自相抵牾如此又曰上者可学下者可制而品则孔子谓不移也夫孔子所谓下愚不移者谓其自暴自弃者尔若下者可制则不得谓之自暴自弃亦不得谓之不移也无乃亦与孔子之言异乎
退之作墓铭
曽子固云铭志义近于史而亦有与史异者葢史于善恶无不书而铭特古之人有功绩材行志义之美者惧后世不知则必铭而见之或存于庙或置于墓一也吾观退之作王适墓铭载娶侯高女一事几二百言此岂足示后耶然退之作铭数十时亦有讽有劝谅非特虗美而已题欧阳詹哀辞谓古之道不茍毁誉于人则吾之为斯文皆有实也史称刘义者持去退之金数斤曰此谀墓中人而得之者不如与刘君为寿以退之刚直不肯谀生人以取富贵乃能谀墓中人而得金耶独其与王用作神道碑所得鞍马白玉带葢表而后受退之于此固未能免俗然他无所见也义小人欲夺金而设辞耳
柳子厚龙城録
旧唐史讥退之为罗池庙碑以实柳人之妄然余按龙城録云罗池北龙城胜地也役者得白石上微辨刻书云龙城柳神所守驱厉鬼山左首福土氓制九丑予得之不详其理持欲隠余于斯欤审如是则碑中所载子厚告其部将等云云未必皆柳人之妄而诗所谓驱厉鬼兮山之左岂亦用石刻语耶然子厚甞曰圣人之道不穷异以为神不援天以为髙其月令论断刑论天说■〈礻昔〉说非国语等篇皆此意而龙城録乃多眩怪不经又何也
文字序语结语
尚书诸序初总为一篇毛诗序亦然史记有自序西汉书扬雄传通载法言诸序放此也其曰作五帝本纪第一作夏本纪第二譔学行譔吾子之类与作尧典作舜典之义同葢序语也韩退之原鬼篇末亦云作原鬼晦庵考异谓古书篇题多在后荀子诸赋是也但此篇前既有题不应复出以愚观之此乃结语非篇题也其文意以为适丁民有物怪之时故作原鬼以明之如史记河渠书末云余从负薪塞宣房悲瓠子之诗而作河渠书退之正祖此又送窦平序末亦云昌黎韩愈嘉赵南海之能得人壮从事之答于知巳不惮行于逺也又乐贻周之爱其族叔父能合文辞以宠荣之作送窦从事少府平序后人沿袭者甚多如李习之髙愍女碑云余既悲而嘉之于是作髙愍女碑杜牧原十六卫云作原十六卫贾同责荀云故作责荀以示来者孙复儒辱云故作儒辱荆公闵习云作闵习岂皆篇题之谓哉
白虎通司空觧
白虎通云司空主土不言土言空者谓空尚主之何况于实以微见着也汉儒之谬如此可发千载之一笑
鸠杖
蒋考叔天台人名鹗甞着蒙斋门人録内载汉用鸠杖事举风俗通云俗说髙祖与项羽战于京索间遁于薄中羽追求之时鸠鸣其上追之者以为必无人遂脱及即位异此鸠故作鸠杖以扶老愚谓俗说恐未必然按后汉礼仪志云仲秋之月县道皆按户比民年始七十者授之以玉杖餔之糜粥八十九十礼有加赐玉杖长尺端以鸠鸟为饰鸠者不噎之鸟也欲老人不噎
王介甫初字介卿
王深甫集有临河寄介卿诗曽南丰集亦有寄王介卿诗能改斋漫録载南丰懐友篇葢集中所遗者其篇末作懐友书两通一自藏一纳介卿家
孟郊年四十六登第
东野墓志云年几五十始以尊夫人之命来集京师从进士试既得即去史云年五十得进士第樊汝霖云时郊年五十四三说不同按唐登科记郊登第在贞元十二年李程榜又按墓志郊死于元和九年年六十四自元和元年逆数而上至贞元十二年凡十九年矣郊登第当是年四十六又退之荐士诗酸寒溧阳尉五十几何耄葢郊登第四年方调溧阳尉也志谓之几五十是矣史与樊说失之然郊集中有落第诗再下第诗又有下第东南行及下第东归留别长安知巳等诗则郊前此尝累举京师矣今志谓之年几五十始以尊夫人之命来集京师又何也
文选君子行
文选乐府四首称古辞不知作者姓氏然君子行李善本无之此篇载于曹子建集意即子建作也
曹邺谢逸诗
曹邺读李斯传诗云一车致三毂本圗行地速不知驾驭难举足成顚覆欺暗尚不然欺明当自戮难将一人手掩得天下目不见三尺坟云阳艹中緑姚铉文粹只摘取四句一篇之精英尽矣文鉴载谢逸闺恨诗亦止六韵削去曼语一归之正便霭然有行露之风此亦编集文字之一法也
郡丞之谓守丞
陈胜传陈守令皆不在独守丞与战谯门中师古曰郡丞之居守者一曰郡守之丞
拜禹言
贞元十五年六月二十九日陇西李翱敬拜禹之堂下自宾阶升北面立弗敢叹弗敢祈退降复敬再拜笑而归且歌曰惟天地之无穷哀人生之长勤徃者余弗及来者余弗闻已而已而此李翱拜禹言见集中姚铉取之于文粹所歌即屈原逺游中语也葢与接舆杨朱唐衢韩愈同意可悲矣
韩柳文法祖史记
退之获麟解云角者吾知其为牛鬛者吾知其为马犬豕豺狼麋鹿吾知其为犬豕豺狼麋鹿也惟麟也不可知句法葢祖史记老子传云孔子谓弟子曰鸟吾知其能飞兽吾知其能走鱼吾知其能游走者可以为罔游者可以为纶飞者可以为罾至于龙吾不知其乗风云而上天子厚游黄溪记云北之晋西适豳东极吴南至楚越之交其间名山水而州者以百数永最善环永之治百里北至于浯溪西至于溪之源南至于泷泉东至于黄溪东屯其间名山水而村者以百数黄溪最善句法亦祖史记西南夷传西南夷君长以什数夜郎最大自滇以北君长以什数邛都最大
后山简斋诗
后山诗俗子推不去可人费招呼气象浅露絶少含蓄陈简斋又模而衍之曰俗子令我病纷然来座隅贤士费懐思不受折简呼可谓短于识而拙于才者也
黄亢临水诗
文鉴载黄亢临水诗云去年昨日水今日到何处葢蹈袭杜牧题安州浮云寺楼寄湖州张郎中云当时楼下水今日到何处
吕东莱诗
东莱先生送宋子华通判长沙诗云木脱献羣峯云生失前浦葢用荆公暮林揺落献羣峯朩落岗峦因自献少陵归云拥树失山村之语
东坡于湖诗
东坡大风留金山两日云塔上一铃独自语明日顚风当断渡于湖诗云塔上一铃语湖头三日风用坡语也
杜子美钱诗
钱起云山来指樵火峯去惜花林不若子美云青惜峯峦过黄知橘柚来
退之诗善形容
退之赠无夲诗有云风蝉碎锦缬緑池垤菡蓞英芝擢荒榛孤翮起连菼醉赠张彻云君诗多态度蔼蔼春空云东野动惊俗天葩吐竒芬张籍学古淡轩昻避鸡羣至论李杜则云想当施手时巨刃磨天扬垠厓划崩豁乾坤摆雷硠其形容诸人之诗亦可谓竒巧矣
岑参诗
岑参诗来亦一布衣去亦一布衣羞见关门吏还从旧路归于武陵祖其语意云犹为布衣客羞入故闗中贾岛亦云有耻长为客无成又入闗唐诗人类多哀穷悼屈之语通塞命也世间冠佩煌煌如坐涂炭可羞者多矣为布衣何可羞耶
山谷诗意与退之同
韩退之病中赠张十八诗意竒语雄序其与藉谈辨有云吾欲盈其气不令见麾幢牛羊满田野解斾束空杠云云廽军与角逐斫树收穷龎后山谷次韵荅薛乐道云薛侯笔如椽峥嵘来索敌出门决一战不见旗鼓迹令严初不动帐下闻吹笛乍奔水上军拔帜入赵壁长驱剧崩摧百万俱辟易正与退之诗意同才力殆不相下也
左经臣诗
左纬字经臣黄岩人能诗陈了翁尝喜其一别又经无数日百年能得几多时之句以为非特辞意清逸可翫味也老于世幻逝景迅速读之能无警乎然此乃古人已道之句耳戴叔伦寄朱山人云此别又万里少年能几时杜荀鹤送人游江南云能禁几度别即到白头时魏野寄唐异云能销几度别便是一生休但经臣语尤婉而不迫尔
山谷诗与杜牧郑谷同意
张祜有句云故国三千里深宫二十年以此得名故杜牧云可怜故国三千里虚唱宫词满后宫郑谷亦云张生有国三千里知者惟应杜紫微秦少游有词云醉卧古藤阴下故山谷云少游醉卧古藤下谁与愁眉唱一杯解作江南断肠句只今惟有贺方回正与杜郑语意同
王季友诗
唐王季友观于舍人壁画山水诗云野人宿在人家少朝见此山谓山晓半壁仍栖岭上云开帘放出湖中鸟独坐长松是阿谁再三招手起来迟于公大笑向子说小弟丹青能尔为语意浅陋类儿童幼学者山谷题郑防画夹云恵崇烟雨归鴈坐我潇湘洞庭欲换扁舟归去故人言是丹青大略与季友相类然语简趣逺工于季友百倍矣
江文通
能改斋漫録云江文通拟汤休诗日暮碧云合佳人殊未来葢用魏文帝秋胡行云朝与佳人期日夕殊不来梁武帝鼔角吹横曲云日落登雍台佳人殊未来梁沈约洛阳道云佳人殊未来日暮空徙倚二人所用又袭江也余谓江不但用魏文语后之袭江亦非止此二人淮南小山招隠士云王孙游兮不归春艹生兮萋萋陆士衡拟庭中有竒树云芳艹乆巳茂佳人竟不归即招隠语也谢灵运诗圆景早巳满佳人殊未适葢又祖士衡而江则兼用陆谢及魏文语也其后唐韦庄章台夜思云芳艹巳云暮故人殊未来寇莱公楚江夜懐云明月夜还满故人秋未来无非蹈袭前语而视陆谢则又絶类矣
栁子厚祭吕衡州文
栁子厚祭吕衡州文云呜呼化光今复何为乎止乎行乎昧乎明乎岂荡为太空与化无竆乎将结为光耀以助临照乎岂为雨为露以泽下土乎将为雷为霆以泄怨怒乎岂为凤为麟为景星为庆云以寓其神乎将为金为锡为圭为璧以栖其魄乎岂复为贤人以续其志将奋为神明以遂其义乎后秦少游吊镈锺文全放此云呜呼锺乎今焉在乎岂复为激宫流羽以嗣其故乎将凭化而迁改易制以周于用乎岂为钱为镈为铚为釡以供耕稼之职将为鼎鼐以效烹餁之功乎岂为浮图老子之像巍然瞻仰于缁素乎岂为麟趾褭蹄之形翕然为玩于邦国乎岂为干越之劔气如虹霓扫除妖氛于指顾之间乎将为百錬之鉴湛如止水别妍丑于高堂之上乎然子厚又放楚辞卜居篇耳
饮墨
俚俗谓不能文者为胷中无墨葢亦有据通典载北齐策秀才书有滥劣者饮墨水一升东坡监试呈诸试官云麻衣如再着墨水眞可饮山谷次韵杨明叔云睥睨纨袴儿可饮三斗墨又题子瞻画竹石云东坡老人翰林翁醉时吐出胸中墨唐王勃属文初不精思先磨墨汁数升酣饮引被覆面卧及寤援笔成篇不改一字人谓勃为腹稿
食酒
饮酒谓之食酒于定国传定国食酒至数石不乱如淳曰食酒犹言喜酒师古曰若依如氏之说食字当音嗜此说非也食酒者谓能多饮费尽其酒犹云食言焉今流俗书辄改食字作饮字失其眞也然食酒至数石不乱可谓善饮古今所罕有也栁子厚序饮亦云吾病痞不能食酒至是醉焉
蒲禹卿諌蜀王衍幸秦
蜀王衍荒淫惑于宦人王承休遂决秦州之幸诏下中外切諌母后泣而止之以至絶食衍皆不从前秦州节度判官蒲禹卿叩马泣血上表累千五百余言且曰望陛下以名教而自节以礼乐而自防循道徳之规受师傅之训知社稷之不易想稼穑之最难惜髙祖之基扃似太宗之临御贤贤易色孜孜为心无稽之言勿听弗询之谋勿用聴五音而受諌以三镜而照懐少止息于诸处林亭多看覧于前王书史别修上徳用卜逺图莫遣色荒勿令酒惑常亲政事勿恣闲游又曰陛下与唐主方申欢好信币交驰但虑闻道圣驾亲行别懐疑忌其或専差使命请陛下境上会盟未审圣躬去与不去又曰陛下纂承以来率意频离宫阙劳心费力有何所为此际依然整跸又拟逺别宸宫昔秦王之銮驾不回炀帝之龙舟不返又曰忍教置却宗祧言将道断使蒸民以何托令慈母以何辜若不虑于危亡但恐乖于仁孝又曰刘禅俄降于邓艾李势遽归于桓温皆为不取直言不恤政事不信王道不念生灵以至国人之心无一可保山河之险无一可凭衍竟不从行至绵谷唐师巳入其境狼狈而归遂降魏王继岌当五代时忠义之士落落如辰星欧公作史尝有五代无全人之叹幸而有焉则又为之咨嗟叹息反复不置如蒲禹卿之忠諌非特蜀之所少亦天下之所希有也然史中曽不少见但云衍幸秦州羣臣切諌而巳岂欧公偶失此耶子于太平广记得此事故表而出之
东坡野歩诗
司空图有碁声花院闭之句东坡喜之以为吾尝独游五老峯入白鹤观松阴满地不见一人惟闻碁声然后知此句之工也故作诗有云谁与碁者戸外履二不闻人声时闻落子东莱野歩亦云幽人不可亲碁声时出户即此意也
刘义落叶诗
苕溪渔隐载刘义落叶诗云返蚁难寻穴归禽易见巢黄岩左经臣亦有落叶诗禽巢先觉晓蚁穴未知霜意同而工又过之矣
荆溪林下偶谈巻一
●钦定四库全书
荆溪林下偶谈巻二
（宋）呉子良 撰
离骚名义
太史公言离骚者遭忧也离训遭骚训忧屈原以此命名其文则赋也故班固艺文志有屈原赋二十五篇梁昭明集文选不并归赋门而别名之曰骚后人沿袭皆以骚称可谓无义篇题名义且不知况文乎
冷斋误载邵尧夫诗
冷斋夜话云余客漳水见莹中侄胜柔自九江来出诗示余曰仁者难逢思有常平居愼勿恃何妨争先世路机闗恶近后语言滋味长适口物多终作疾快心事过必为伤与其病后思良药不若病前能自防余谓胜柔曰公痴叔诗如食鲫鱼惟恐遭骨刺此诗邵尧夫作而冷斋误以为莹中或者莹中手书此诗冷斋不知为尧夫作欤
録囚
世俗误以録囚为虑囚按隽不疑传毎行县録囚徒还师古曰省録之知其情状有寃滞与否今云虑囚本録音之去者耳音力具反而近俗讹其文遂为思虑之虑然则録误为虑自唐巳然矣
桃源
渊明桃花源记初无仙语葢縁诗中有竒踪隐五百一朝敞神界之句后人不审遂多以为仙如韩退之诗云神仙有无何渺茫桃源之说尤荒唐刘禹锡云仙家一出寻无踪至今流水山重重王维云初因避地去人间及至成仙遂不还又云重来遍是桃花水不下仙源何处寻王逢原亦云惟天地之茫茫兮故神仙之或容惟昔王之致治兮恶魅魑之人逢逮后世之陵夷兮固神鬼之争雄此皆求之过也惟王荆公诗与东坡和桃源诗所言最为得实可以破千载之惑矣
坡赋祖庄子
庄子内篇徳充符云自其异者视之肝胆楚越也自其同者观之万物皆一也东坡赤壁赋云葢将自其变者观之虽天地曽不能以一瞬自其不变者观之则物与我皆无尽也而又何羡乎葢用庄子语意
文章縁起
梁任昉有文章縁起一巻着秦汉以来文章名目之始按论之名起于秦汉以前荀子礼论乐论庄子齐物论愼到十二论吕不韦八覧六论是也至汉则有贾谊过秦论昉乃以王褒四子讲徳论为始误矣
西山江西湖南之政
西山初守泉南士民爱之如父母后帅隆兴颇抑强扶弱谤誉几相半改帅潭士民爱之复如泉南后西山退居书于册云洪之政驳任气为之也湘之政醇任理为之也若公可谓知过进徳者矣
知文难
栁子厚云夫文为之难知之愈难耳是知文之难甚于为文之难也葢世有能为文者其识见犹倚于一偏况不能为文者乎昌黎毛颕传杨诲之犹大笑以为怪诲之葢与栁子厚交游号稍有才者也东坡谓南丰编太白集如赠懐素艹书歌并笑矣乎等篇非太白诗而滥与集中东莱编文鉴晦庵未以为然以诸有识者所见尚不同如此则俗人之论易为纷纷宜无足怪也故韩文公则为时人笑且排下笔称意则人必怪之欧公作尹师鲁墓铭则或以为疵缪欧公初取东坡则羣嘲聚骂者动满千百而东坡亦言张文潜秦少游士之超轶絶尘者士骇所未闻不能无异同故纷纷之论亦尝及吾与二子吾策之审矣士如良金美玉市有定价岂可以爱憎口舌贵贱之欤作太息一篇使秦少章藏于家三年然后出之葢三年后当论定也往时水心先生汲引后进如饥渇然自周南仲死文字之传未有所属晩得篔窻陈寿老即倾倒付嘱之时士论犹未厌水心举太息一篇为证且谓他日之论终当定于今日今纔十数年世上文字日益衰落而篔窻卓然为学者所宗则论定固无疑然水心之文世犹深知之者少则于篔窻之文宜亦未必尽知之也更一二百年后以俟作者然后论益定耳
水心合铭陈同甫王道甫
水心少与陈龙川游龙川才髙而学未粹气豪而心未平水心毎以为然也作抱膝轩诗镌诮规责切中其病是时水心初起而龙川巳有盛名龙川虽不乐亦不怒垂死犹托铭于水心曰铭或不信吾当虗空中与子辨故水心祭龙川文云子不余谬悬俾余铭且曰必信视我如生畴昔之言余岂敢苟哀哉此酒能复饮否水心旣尝为铭而病耗失之后乃为集序精峭卓特叹其才不为世所知世所知者科目耳又谓同甫之学惟东莱知之晦庵不予又不能夺而予犹不晓皆所谓必信者后诸子再求铭水心遂以陈同甫王道甫合为一铭葢用太史公老子韩非及鲁连邹阳同传之意老子非韩非之比然异端著书则同鲁连非邹阳之比然慷慨言事则同陈同甫之视王道甫虽差有髙下而有志复雠不畏权幸则同其言大义大虑大节以为春秋战国之材无是称扬同父至矣末后微寓抑扬其论尤正又与昌黎评柳子厚略相类水心于龙川自少至老自生至死只守一说而后軰不知本末或以为疑此要当为知者道也
沙涨江合出宰相
国史章得象传闽中謡云南台江合出宰相至得象相时沙涌可渉台州旧有謡云下渡沙涨出宰相至谢子肃为相果验
为文须遇佳题伸直笔
为文须遇佳题伸直笔不然则文虽工不足贵也今世以掌制为儒者至荣夫不能堪其任者固不足为荣矣就能堪其任而朝廷或缪于升黜不必遇佳题朝廷或牵于忌讳不能伸直笔则掌制乃儒者之至辱也开禧间庙堂欲以水心直北门水心辞不能且云某作一诏当用十日半月恐不及事葢是时国论巳非水心正虑堕此二者故设辞耳篔窓初入馆史相极倾慕未几意向不合语人曰陈寿老好一台諌官只太执耳后又遣所亲谕意欲以为权直学士院篔窓答云某不能以文字与人改不可为权直史闻之不乐篔遂乆不迁葢史当国凡代言者必进稿本史或手自涂抹或令馆人删改如辛卯火灾陈立道卓艹罪巳求言诏有云朕为人子孙而不能保守宗庙为人父母而不能安全井邑尽有意味史恶其太直不用再具稿复不用至三具稿复不付出叩之则曰令敷文窜改矣敷文其子宅之也陈但饮气而巳所谓儒者之至辱又不至于无佳题伸直笔而巳当时代言之人犹不自知耻可叹也
子美艹堂诗
子美艹堂诗云旧犬喜我归低徊入衣裾邻舍喜我归沽酒携胡芦大官喜我来遣骑问所须城郭喜我来宾客溢村墟葢用木兰诗云爷娘闻女来出郭相扶将阿姊闻妹来当戸理红妆小弟闻姊来磨刀霍霍向猪羊但连用古人句亦不可为法也
诗人以艹为讽
自离骚以艹为讽谕诗人多效之者退之秋懐云白露下百艹萧兰共憔悴青青四墙下巳复生满地乐天咸阳原上艹云野火烧不尽春风吹又生僧赞宁诗要路花争发闲门草易荒后山诗集墙头霜下艹又作一畨新徐师川诗遍地闲花艹乗春傍路生意皆有所讥也
曹纬诗
杜诗冉冉征途间谁是长年者曹纬蹈袭之云为问征途间谁如此山者
寛于一天下
杜牧赠宣州元处士云蓬蒿三亩居寛于一天下潘兴嗣逍遥亭诗用其语云寛于一天下原宪惟桑枢
行色野色诗
司马池行色诗云冷于陂水淡于秋逺陌初穷见渡头頼得丹青无畵处画成应遣一生愁前軰称之此诗惟第一句最有味范文正公野色诗非烟亦非雾羃羃映楼台白鸟忽点破夕阳还照开肯随芳艹歇疑逐逺帆来谁会山公意登髙醉始回第二聮亦岂下于池诗乎此梅圣俞所谓状难冩之景如在目前也
四六与古文同一闗键
本朝四六以欧公为第一苏王次之然欧公本工时文早年所为四六见别集皆排比而绮靡自为古文后方一洗去遂与初作迥然不同他日见二苏四六亦谓其不减古文葢四六与古文同一闗键也然二苏四六尚议论有气焰而荆公则以辞趣典雅为主能兼之者欧公耳水心于欧公四六暗诵如流而所作亦甚似之顾其简淡朴素无一毫妩媚之态行于自然无用事用句之癖尤世俗所难识也水心与篔窓论四六篔窓云欧做得五六分苏四五分王三分水心笑曰欧更与饶一两分可也水心见篔窗四六数篇如代谢希孟上钱相之类深叹赏之葢理趣深而光焰长以文人之华藻立儒者之典刑合欧苏王为一家者也眞西山尝谓余四六颇淡浄而有味余谢不敢当因言本得法于篔窗然才短终不能到也
孔子问礼于老子
孔子适周问礼于老子老子曰吾闻良贾深蔵若虚君子盛徳容貎若愚去子之虚气与多欲态色与淫志是皆无益于子之身吾所以告子者若是而巳夫孔子以礼问耼则耼非不知礼者而耼之言如此亦岂非礼之意然而独讳言礼顾以为礼者忠信之薄而乱之首也葢耼之于礼尚其意不尚其文然使文而可废则意亦不能以独立矣此老子鉴文之弊而矫枉过正之言也或谓有二老子絶灭礼乐之老子与孔子问礼之老子不同兼太史公老子传多疑词既称莫知其所终又称百六十余岁或二百余岁既称太史儋即老子又称非也世莫知其然否意者有二老子而太史公不能断邪余谓老子所答问礼之言即是道徳五千言之旨其论礼之意则是其废礼之文则非耳太史公虽不能断然亦卒断之曰老子隐君子也既曰隐则其年莫得详亦宜矣且太史公去周近尚不能断后二千余年将何所据而断耶
二公不免于痴
欧公记菱溪石虑后人取去则以刘氏子孙不能长有此石为戒东坡记四菩萨画虑后人取去则既以父母感动人子而亦以广明之贼不能全子孙而有此画为戒以仆观之石虽竒画虽工要皆外物耳欧公之移置二石虽非取为巳有其为取一也东坡旣知舍此画矣而犹汲汲恐他人之取其为不能舍亦一也石与画自二公不能不恋恋而欲使他人不恋恋得乎中人以上不待戒中人以下茍萌贪心虽刑祸立至尚不知戒况身后盛衰乎且东坡之舍此画者为父母也安知他人取之者不亦曰为父母乎然则二公之见犹不免于痴矣【郁云米元章临终焚所玩法书名画即是此意】
■〈鱼宅〉
台之谚称水母以鰕为眼葢非虚语广韵言■〈鱼宅〉即水母也以鰕为目
文字有江湖之思
文字有江湖之思起于楚辞袅袅兮秋风洞庭波兮木叶下模想无穷之趣如在目前后人多仿之者杜子美云蒹葭离披去天水相与永意近似而语亦老陈止斋送叶正则赴呉幕云秋水能隔人白苹况连空意尤逺而语加活水心送王成叟侄云林黄橘柚重渚白蒹葭轻意含蓄而语不费
读中兴颂诗
读中兴颂诗前后非一惟黄鲁直潘大临皆可为世主规鍳若张文濳之作虽无之可也陈去非篇末云小儒五载忧国泪杖藜今日溪水侧欲搜竒句谢两公风作浪涌空心恻葢当建炎乱离奔走之际犹庻几少陵不忘君之意耳张安国篇末亦云北望神皋双泪落只今何人老文学语亦顿挫含蓄然首句云锦绷儿啼思塞酥虽曰纪事其淫亵亦甚矣首以淫亵犯分之语似非臣子所宜言至于末句乃若爱君忧国者则吾未敢信也
文有正气素质
文虽竒不可损正气文虽工不可掩素质
为文大槩有三
为文大槩有三主之以理张之以气束之以法
前軰不肯妄改巳成文字
前軰为文虽或为流俗嗤点然不肯辄轻改葢意趣规模巳定轻重抑扬已不茍难于迁就投合也欧公作范文正公神道碑载吕范交欢弭怨始末范公之子尧夫不乐欲删改公不从尧夫竟自删去一二处公谓苏明允曰范公碑为其子弟擅于石本移动使人恨之荆公作钱公辅母墓铭钱以不载甲科通判出身及诸孙名欲有所増损荆公荅之甚详大畧谓一甲科通判茍粗知为词赋虽闾巷小人皆可以得之何足道哉故铭以谓闾巷之士以为夫人荣明天下有识者不以置悲欢荣辱于其心也七孙业文有可道固不宜略若皆儿童贤不肖未可知列之于义何当也又云鄙文自有意义不可改也宜以见还而别求能如足下意者为之耳东坡作王晋卿墨绘堂记内云锺繇至以此呕血发冢宋孝武王僧虔至以此相忌桓玄之走舸王涯之复壁皆以儿戏害而国凶而身此留意之祸也王嫌所引用非美事请改之坡荅云不使则巳即不当改葢人情喜谀而多避忌虽范钱王闻人犹不免何怪流俗之纷纷乎而作者之文固不肯谀固不肯避忌虽与范钱王厚善亦终不为改也水心作汪叅政勃墓志有云佐右执政共持国论执政葢与秦桧同时者也汪之孙浙东宪纲不乐请改水心答云凡秦桧时执政某未有言其善者独以先正厚徳故勉为此自谓巳极称扬不知盛意犹未足也汪请益力终不从未几水心死赵蹈中方刋文集未就门下有受汪嘱者竟为除去佐佑执政四字碑本亦除之非水心意也水心答书惜不见集中退之云吾之为此文岂取其句读不类于今者邪思古人而不得见学古道则欲兼通其词通其词者本志于古道者也古之道不茍毁誉于人则吾之为斯文皆有实也然则妄改以投合则失其实矣穆伯长贫甚为一僧寺记有贾人致白金求书姓名伯长掷金于地曰吾宁饿死终不以匪人污吾文也夫求书姓名且不可而肯妄改以投合乎前古作者所为墓志及他文后多收入史传使当时茍务投合则巳不能自信岂能信世乎水心为篔窗集序末云趋舍一心之信否臧百世之公此二句最有味学文者宜