芳谷集 - (TXT全文下载)

独憩罔有怵戒丕休哉吴粤之人相庆未始有也吾畴昔之言过矣孔子曰君子和而不同周书曰必有忍其乃有济昔诵而今见矣客出予欣然久之然未尝以语公也明年玺书命公改佐湖广省于是两道师牧守令吏民士大夫之贤惜公去皆愁骚失据如不终日则客之言其弗信矣乎予观于古晏平仲叔向子产之伦以善调揉诸侯世卿使无失政而爱直　利洽于国人载在方册后世唶唶谓不可及以王公能事观之何不及之有哉乃序客语送公以贺荆粤且愿公施之朝廷而天下与其赐也

　　送医教授方实　序

　　民有瘼必有医孰能医之曰唯仁者能医之然今之仕者不学此久矣仁之事孰近曰医最近然则以医师理民可乎曰若周考　行道艺汉举孝廉对策由此选者以素所讲求为设施视民疾苦无不在已而何民瘼之有若魏杂用厮役为令宰则朘民膏血使不聊生固其宜也以医师理民不犹愈哉今江浙行省以亲民荐饶州路医教授方君方君之学在活人其措心积虑唯人之滨于死是惧推是心以理人于人必有所济其举也诚当矣方君家故儒至君以亲病故兼读歧黄之书乃深入微奥人谓君实　君因以自号其　　可以质神明比县旁州之疾疢不之他医皆之君惟恐失君也其不负所举也必矣医犹函人也若厮役则矢人也使理民者悉出于　行道艺孝廉对策则行省之举方君为过矣不尽然则进方君而班于令宰之间必有贤于彼者矣方君之之京师也人皆韪省府之举能选部之陟明且幸方君之实　而今而后不止于刀圭匕剂之近小也多为歌诗饯之来豫章更求赠言乃序其大　如此而告之曰圣朝求民之瘼极矣岂有医能治之而不使

　　送李贵　大庾县教谕序【明通之子】

　　贵　李君温栗如玉进退成规矩言论简而文圣贤之质也来豫章斋榻幽独俭约检束后进范之矣提学异而举之宪司试可省檄教大庾归待次过予征言子生何其祥家庭坐轲愈予将叩异闻于子而予何言然予闻南安治大庾即周子二程子讲习地也子之质可圣贤子之职在教人以圣贤所讲习者舍三先生何以哉夫学以明道而学无　自视听言动勿非礼至动容周旋中礼不外乎一身文以载道而文无　六经之作其人与其时尔　也然推绎其书之言则犹之一人之言而已舍是无以勖子矣质可以圣贤而学迷夫　绪犹之径尺之璧析而为博琼十寻之栋斲而为櫑具也可无惧哉予于江西凡再至其士多以已所便为学以小异为文三先生之道彼或敢訾畔其习之痼则嚣哗之思盎背利欲之意突人人复望其眉睫而厌斁之使毕用于世十必八九败矣至于藻绘钩棘以为异者一皆义礼之外观者不足以畜　小儿辈或嗜之终当待之风墙雨壁败酱之幂尔贵　思有以易其习慎勿为所易可也昔叶正则信三先生之道不及同时朱吕二公之笃也然祠记有确论焉石今无恙贵　暇日摩挲读之退又取三先生之书读之他日教我以所自得者

　　送陈子实郴州教授序

　　大　丁未夏五圣天子嗣无疆大　服推恩八表爰及多士纶言诞敷士如坠颠崖得千丈縻如患重痼得万金药更生之赐也虽然贵肆其身者上之仁新美其习者士之事必人人有士君子之行不可徒喜乐之而已此则提学职教者所当汲汲也愚方叹教授鲜有能以身范人者而盱江陈君子实适被命教授郴州若子实者其能作新必矣作新贵乎实践履实也讲课虚也如屋室焉栋梁榱桷一皆坚良而后赤白炳明则可以庥人而除风雨苟其屋之材率中　内腐而徒丹雘其外岂所谓新也子实行不愧古人其学博而深矣是行也将摅其所蕴积吾知其与不模不范者异也维郴以佳山水重昔莹中伯修二陈公以直道正谏辱居之而山水又以二公重今子实以平日知行之实与其州之士讲贯步趋使人有士君子之行则其流风遗思亦将配二公以不磨灭岂不盛哉若夫教孚俗革声实流闻清资华秩人为子实愿之者不赘言焉

　　　州志序

　　昔汉定四海独鲁不下欲引天下兵屠之为其守礼义卒使之自下夫鲁特以羽分地非有世　可　也而鲁人不轻去就如此君子哉圣朝奄甸东南江之西唯分宁不即下圣天子　仁卒使之自下当时官吏颇追尤其人岂识有天下者植天常而圣人一揆邪故初特置州二宁之上而民弗便者官吏构言令宰不足以镇而请之也后即分宁为州不特置者以便民也州昔为县有志志毁州人陈君孔哲念旧志其先世所撰也且今为州宜有志则奋为之首疆域讫人物凡三十卷钩参互验文不靡蔓质不　略一州之史也于是上接孙吴而善志专陈氏矣志成以书来曰使邦人考风俗企前闻也敢以序发请予闻分宁在太山长谷之中　阳降升寒暑代易比他州或少异生其间者气质不尽同由今观之固已桀视流靡而厚于义矣州昔为邑蕞尔然文章宗四海行义表当世忠节映千古志不一书州人袭其声猷一其趋向克其去就取舍之正而归诸道　性命之纯则身足以善风俗而风俗不得以病其身学足以美世运而世运不得以移其学礼行之孙出之沐浴膏泽为今日周公伯禽之鲁此邦家之光也明善其先州人也嘉陈君载笔之勤而尤嘉其望州人之厚也乃为序其端云

　　送黄君序

　　昔荀季和见黄叔度曰子吾之师表也时叔度年十四已入师表之目予方慨世无斯人而高安教谕黄君过予　迈粹温如犀株玉树莹绝尘土盖寺簿公之孙涪山公之子文灯亲传书脉自春一旦试有司范后学予敬爱之政如季和之见叔度也夫教谕云者非戴记所谓教以事而喻诸　者乎谓之事者非空言也夫子无行而不与二三子是也　者人之所得于天师非能有所付畀　益之使自喻其所得而已孟子谓以其昭昭使人昭昭是也　喻于心事轨于身故师道立则善人多而天下受其赐彼讲说之扶　记问之夸衒师道不此乎在彰彰明也汉承周衰及秦灭学之余百氏杂家与圣人之道并传学者罕能治心养性知道　之要而叔度独有得于此其言论风旨无所传闻然能使恃才傲世者劳于瞻忽志清当世者消其鄙吝史称其隤然处顺渊乎似道若及门于孔子殆庶几乎此豪杰特起之士百世之师季和之称岂虚也哉予是以为君愿之君之过予也不彼求赠言顾予言不足荐也君家所有更赠君

　　　斋卢公文后集序

　　易坤为文而书云天命弗僭贲若草木草木丽乎坤者也春流八埏华映九州岛雕葩传色锦重绮错掇而视之无遗巧焉夫天命即理也斯文理之形着也或者执枯槁以疑秾灼曰理不若是弗思耳矣夫子之言文曰炳曰蔚曰焕曰郁又曰言之无文行之不　文不贲若乎哉涿郡　斋卢公天才　　评古今文得失如金合范矢破的又绝识也凡为文尽弃古今拙陋之意虽抽英搴藻穷极绚粲而与化工侔巧不失自然兹为妙矣咨诹所至又诗城骚国江山澄丽兰　芳洁楚辞晋句领　未尽若有待也乃游心放目而尽得之故篇什尢超尝一入翰林复擢外使逢衣之士咸谓宜在朝廷弘文佐理必能耸圣代于唐汉之上以追焕郁之盛不但名一家言贲若于儒林文苑而已也公文自为序而明善弟嘉善得公近　　为别集畴昔公尝谓明善曰子知吾文焉得无一言乃识其大　于集端云

　　送叶士心序

　　至大庚戌卦直姤之月丹泉叶君　然谷中征言将北游予不复辞盖六合同轨　　三纪东南士何可不北游也予读禹贡凡建炎后诸解者于河济与夫积石龙门逾河诸山疏其决复伏见脉络面势或不合行不踰淮故也君学　该洽于数　知来仰观俯察一皆务造其极则兹游何可已也又有不可已者君曩年之宣城部使者援郭子仪例字君以君名予为说祝君志道在思无邪君从祝规不忘方徯得舆俄枉覆盆可谓无妄之灾矣夫有无妄之灾亦有无妄之吉无妄曰无妄往吉则兹游其可已乎直不疑长者也马周王佐才也以盗金弃不疑则破吴楚之功不立矣以　月资格待马周则以明佐圣之美不彰矣在朝之毁有明之者逆旅之困有亨之者长材素履不可　没如此斡流而迁或推而还屈伸之相代也遇合之不期也销熄诬谩发挥蕴抱其不在兹游也哉岂但有得于山河之壮观而已哉太玄之遇以象姤也次五曰田遇禽人莫之禁测曰田遇禽诚可勉也释者谓犹士遇知已多得天禄无禁止也君行矣以其时占之则可矣故以无妄之初九遇之次五为君勉

　　野啸吟　序

　　山房王君吟成集题曰野啸夫啸着于诗于春秋战国汉魏而晋人尤尚之发妙声于丹唇激哀音于皓齿飘游云于太清集长风于万里诵此则啸若可得而闻也善啸者莫若王世将倚柁楼神气甚逸则啸故山房君家声也今而野也何居世将杀征士皇甫方　犯清议附处仲失臣节山房君野啸盖贵野鹜意也得之矣虽然啸可野也王仲宣诗为删后一大宗昔人称为五言冠冕诗不可以野则舍仲宣安仿哉刘越石善啸而诗有清拔气评者谓原于仲宣山房君仲宣其诗而越石其啸则吟啸两得之斯称其集之名矣集中多佳句讽味　属餍至于妙响动林壑如数部鼓吹者暇日当箕坐山房商略终古以请

　　送胡君序

　　歙胡君郁文亲丧未竁语及辄　然予家方左嚬右吟称贷四出助之不能多也君重请曰亲丧固所自尽然不肖孤衅即罚重天不须暇之连二　失二亲痛巨力难欲不鸣号于人不可得愿重扳子一言傥有哀之者予辞再三而君弗舍则思夫凡民有丧匍匐救之此言何谓也歧人我而言则我于胡君无与也泝干父坤母而言则我于胡君岂不犹兄弟也哉乾坤以生物为心人得乾坤此心以为心故恻　之端在人均有而尢易动其推则先胞而后同与怨妇之诗流出天理曰凡民者岂必乡邻但耳目所接救之不敢缓也若郭元振范尧夫是已放诸四海此心同此理同而逆谓未必有斯人者则予不独胡君之罪人也力有余有不足与有丰有杀奚必钱四十万麦五百斛凡有以将其恻　之发者是即郭范也已此干父坤母厥初生民之本心仁人君子有戚戚焉若斧若堂云横烟幂胡君得所欲也夫九　有所感也夫仁人君子有令名也夫

　　送马贵权江州　化主簿序

　　不冒货廉也不幸爵尢廉也今天下真廉固不少亦有矫为廉以要人爵者且冒货者有惩而幸爵者无沮彼有所惩而不为此无所沮而不处也非廉之尤而何吾见廉士罕见尤廉者则尤罕故丞相马公之犹子贵权君尤廉之一也至大庚戌君尝州教授秩满与君有雅故者适柄用欲擢君而忘君名之下一字则以上一字为君名任太常寺太祝君不就遂调江州　化簿以归其冬郊太常　姓名召执其事则君南归久矣伟哉凡今遏义命捐廉耻冰须尘面伺候公卿之门皇皇然惟爵之幸者闻君之风可以少愧矣且今之临民者不徒朘民之膏以为　且蹙民之力以为梯君有倚云之梯而不蹑其　以民为梯乎不以为梯　以为餐乎　化之民何其幸也君将之官不鄙征言君度越如此而予何言虽然按志江州治　化而濂溪周元公故宅距城十里元公初为分宁主簿有狱久不决一讯立辨众口交称之凡居是官者所当师仰也元公率性备　廉特其一尔故黄太史云溪名不足以对茂叔之美今君　尤廉矣居元公之官未　元公之世而又近元公之居为政精　严恕务尽道理亦景行之而已庐山虽高可企而齐濂溪虽清可澄而匹也他时金声玉振一府皆倾厖臣硕辅如吕政献赵清献者荐之朝畀使者节君当就勿辞

　　送毕敬甫序

　　千里民社之寄重矣经画教令　阅简书所以佐夫任民社之寄者岂轻哉幸而司牧贤也民严之若师保　之若父母也清映　雪明侔水鉴也而幕僚又贤则九重　泽速于置邮列城皆然而天下治平矣其或作牧者徇私忘公利已病民民孰敢与争是非敢与争是非者独幕僚尔必幕僚贤也彼虽欲徇私病民也十事或四五沮勿使下则民亦职有利哉否则沦胥以铺千里阱擭如矣然则经　之设系政之臧否民之休戚顾不重欤若毕君敬甫来为饶幕长盖饶民尤以为幸也君清绝请托明照　弊轸民一本衷恻三载未尝少渝于初其解绂也无有不愿其留惜其去者　兴去府　士民以事接于府者鲜而惓惓若此何欤诗云民之秉　好是懿　敬甫所以感触其性天者岂徒然哉唐史称毕构修洁独行治术为最天子有玺书袍带之赐今圣主登庸贤辅将开平治必拔俊良敬甫官箴幕辩彰灼如此佩盛美以往授官益崇庇民益广而邑士民顾欲敛　于千里图其专不图其咸予知其不可也他日士来告曰民赍咨涕洟欲借留不可得也士则能为歌诗道愿留者之心而泄其思也诗　若干首矣子宜序年月日序

　　送徐文节鹰房提领之黄州序

　　予方休官绝肉思与世外　君子游而宗人文节奉檄提领鹰房打捕之齐安求诗予不工诗则告之曰苏文忠公方山子传云方山子光黄间　人也前在岐下见方山子从两骑挟二矢鹊起于前使骑射之不获方山子怒马独出一发得之苏公落笔如画方山子豪特不　之态遂奕奕在人目睫公又谓光黄间多异人往往阳狂垢污不可得而见传末深致意焉何代不生才谓齐安今无斯人不可也夫　人不在城市在林薮君以搜狝林薮为职将必有所逢得若人焉肯从君游必能开君之见易君之识拓君之器而今所职掌不足以縻君矣予又闻前代圣王不贵熊罴虎貔故田而载渭滨之老我皇抚运聪明齐圣匹休姬文君傥见异人焉以姓名献比于献珍禽　兽以为恭敬者何翅相千万他时君欲逃荐贤之赏不可得今所职掌必不足以縻君矣予钦迟君故相语如此客有笑者曰子之言迂之甚者今夫诡遇获禽者谓范我驰驱为迂不猎县貆者又谓诡遇获禽为迂人欲无涯凡仕今世者往往偭迂趋巧文节以鹰房打捕为职子乃语以不狝毛羽狝人物况见异人不可必子之言迂之甚者予俛而怍仰而叹曰诡遇获禽吾不知不猎县貆吾愈不知知而不告过矣不知而不告吾过易辞也予休官绝肉壹不知仕今世者之如此也客之言是则予言非矣虽然姑笔以授君傥见如方山子者出而就订焉

　　送董师文山长之齐山序

　　山长董君将之齐山过予征言夫齐山有长由前代以来为讲明道义设也秦汉而下惟董子度越诸子正其谊不谋其利明其道不计其功两语为后学法程夫道本有功义无不利然欲明正乎此乃谋计乎彼则人欲为主天理为客久之壹是人欲而天理忘矣故日用动静之间学问思辨之际俛焉孳孳惟道谊之为务而通塞得丧不入乎其心虽贤科方开程试之文必本仁义必尚忠孝又皆躬履乎是而非空言夫然故他日由学校出者必正人修士而功利自足以及物此今昔设长之意君之任也按齐山或曰有十余　其高等故名或曰以齐映故名映碌碌得君他时冀复相乃掊敛以中帝欲藩镇进银大瓶高不过五尺而映独八尺其为谋计如此使山果以映名君见山如见映以之内自省可也所思齐者其董子乎君为董子则为士者必见君而思齐矣君家有寿俊为道义表予欲效陈亢请异闻而未暇乃以君家所有赠君赘也予寡陋故也虽然诸　齐等如是而止岱嵩衡华齐山莫与齐也人与山殊出乎其类拔乎其萃由一人之人为亿人之人兆人之人在我而已秦汉而上孔子贤于尧舜谁谓圣　厉其庶而安敢以醇儒画君哉

　　盘涧先生文集序

　　宋文章不及唐唐专门多宋惟六一南丰半山二苏数人而已以文粹比文鉴可见矣然则五星聚奎无乃不验乎易曰天下文明又曰观乎人文以化成天下所谓文者礼乐书诗易与夫记事之史是也明者人无不习而粲然日用常行间所谓化成也周程继孔孟朱子集大成圣经贤传自汉以来穿凿傅会为之一洗若　日月宋之所以度越汉唐断断在此摛章绘句云乎哉善论文者莫如南丰谓自唐虞以来至秦汉之际异人殊世其文数万而其所发明更相表里犹一人之说理当故无二也然则文明而天下化成者其不以此乎后之作文者篇为新说说有新语然观者不足以畜　习者遂至于丧志此则建洛之所斥者吾乡从考亭者三君子而盘涧先生董公犹丑章也其五世孙盘集公文二十卷示予予受而读之其所发明相表里者揆朱子犹一人之说也三十年来新说新语益众甚者诋訾建洛天启圣明科举用朱氏四书他经兼用伊川胡蔡氏可谓得成化之本矣公之文遂彰明于世乎欲升朱子之堂而入其室者此犹牖户也虽然知行尽其性得失付之命不患得而习之不　得而违之然后文明而化成可冀也不然口耳以徼利　意趣不过符读书城南则学为何事学者于天下何补其偭考亭甚矣岂圣天子表章之意哉　以语盘盘拱而请曰幸笔集端继今读斯集当益有味不独盘也

　　送董季真入建　蔡氏书传通释序

　　故乡先生深山董公壮老劬书笔着甚伙孝经注及九　蔡氏书传通释其尢尽心者令子季真　走建阳　孝经注小学快　矣他日复欲往　书传通释过予征言当深山着通释时科举未复士壮者迁业幼者束书嬉敖深山独兀兀风棂雪案边若无与于世者讵意圣神首出文运丕开命习书者用蔡传哉昔蜀山人知明日客来消息深山岂亦预知今日开文消息邪予方倦笔墨坐客亦谓季真得意再往先民所慎予跋涉数百里徒手资诸人事未可知季真色不怡予曰盍筮之筮之遇蛊■■【巽下艮上】之巽■■【巽下巽上】干父之蛊用誉干而致誉吉矣蛊互兑震兑金卦震木卦金从木锓梓象也巽互兑离兑讲习离文明传习象也巽九五曰贞吉悔亡无不利无初有终先庚三日后庚三日吉无初谓著书时有终谓际今日且后　丁巳又三　庚申又三　癸亥所谓先后庚者是三科四方学者吾邑友朋或季真必有资通释取高科者盖子之先君子究心此书若先知之今易又告矣于是坐客相与临策而叹咸曰亟往勿疑予乃录其辞为序

　　送汪子中序

　　圣朝建学设科务得真儒臻善治上嘉虞周下陋汉唐丕休哉千载一遇也如阳春布濩　崖　谷荄粒无不翘达于是予弟之女之夫汪子中以严君仕于京师往省焉且阶以学于国学行有日予重告曰四十年来人指金台为速化地往往慕题柱弃繻之为甫级分寸则傲桑梓弃糟糠若此者未出门而先疚于其心未报国而先害于其家也今子中之往将学于国学则其志念决不类此予闻无为小人儒之谓真儒先自治而后治人之谓善治物未格知未至人之所以为人者百未究一二其敢曰真儒善治邪厥今命教胄子俱第一流人所以教者予不敢躐越而谈然传习居三省之一则弟子事也南轩子张予曰习之有断绝者心有以害之也心过难防一萌于中而习之功已不续矣旨哉言乎学者效先觉之所为以硕师而传以心为严师而习庶乎君子儒哉其于治人必有补矣子中学笃伦明业精行成日想慈闱之嗟季复辞严侍以南征使邑人改视曰国学造士有如此者信可为后秀之准程岂止闾里之荣而已子中勉旃

　　送董仲缜序

　　前代千里之生杀予夺系乎守守据案操笔吏常离立不敢视百里亦然故择官而郡县治今则官与吏参决择官不择吏不可官少而吏繁虽慎择欲其尽才且良难哉天开圣明路府州县秀才生员充吏此平治大机要也儒生顾惜终身畏法尚义受财鬻狱必大减少又土田市井风俗利害非其少长之所闻则其乡先生长者之所告一旦出而佐贤守令之设施　虑毕力蠲民瘼之所急不待旁诹熟察而后决郡县之治不犹运之掌乎吏者官之臂指得良吏则力省而治最贤守令将汲汲焉吾知秀才生员无留良矣吾邑仲缜董君省檄在路吏伍中予知其良也君有母末疾沈痼家贫甘旨药石无缺如是者有年疾愈人谓孝感去年春邑经理田粮　官每　加步七十君田粮最少控于朝廷差来官止令百姓自实供报夫事亲孝见义勇为为一邑长利非贤何哉君他美甚众如复初庵书院养士田皆彰灼在人耳目者一日过予言曰仆虽在吏檄中然日闻求补吏者坌集上之人得无厌薄乎进退当何如予曰良吏乃贤守所汲汲也予固言之矣今郡侯之贤闻于东南士民惟恐一日大用不得敛　兹土子曰居是邦事其大夫之贤者况恭上命而相助为理此亦君所宜汲汲也乃叙以送之从而歌之曰吾侯之公兮水镜同兮今子不往后将谁逢兮吾侯之伟兮颜范比兮今子不往后将谁事兮　食葛制子慎毖兮风积霄抟予钦迟兮

　　送李易仲石洞山长序

　　古赠言者躬行之助而非口说之谀后世蔚文新语而已易仲李君为石洞长将行征言辞不获则思石洞学者昉得新贡士为之师师在温故知新不在记问予为易仲得标准焉岂无他人莫延平先生若也延平如　壶秋月莹彻无瑕考亭从先生游自谓每一去复来则所得必益超绝知新之积成已裕人有如此者然延平未尝为讲解文字其言曰读书者知其所言莫非吾事而即吾身以求之则凡圣贤所至而吾所未至者皆可勉而进也延平之所以为延平上承河洛下开考亭者在此后世儒者吹文义之毛而染功利之指天理其冠服人欲其鞶囊者可与延平同日语乎四书所以药凡愚为圣贤然口耳者犹之未咽而吐卒未能效天启圣明进士业先四书自汉唐以来未有然为士者身履之以辅世长民则可笔传之以哗众取荣则不可双　先生不践场屋今科举先四书则士者不当自外场屋朱子云非是科举累人自是人累科举此一言可深省也条儒先之说以收科而异时贿政市狱无以异于刀笔之仕者岂惟累科举且累四书矣易仲粹整沈笃前瞻延平可谓有其质者也肄与人同简而行不与世俗同条学与众同方而达必与圣贤同域凛　壶于尘窖皎秋月于暗室果能此道岂止于石洞有光而已

　　西洲诗集序

　　西洲胡君少有诗名东南长而中州巨公如卢　斋姚牧庵皆翘企誉赞其得意处落笔数百千言不休如河决海运横放亡极惟盛唐时高适岑参诸人笔力闳赡有此君宜颉颃其间下视郊岛寒　局步顾影不足道也予尝论诗自汉魏以降大抵沉浸乎山枢蟋蟀其托物引兴以纾长　寄永慨皆祖离骚盖变小雅之遗声也谢安石阶庭言诗遏举杨　依依以对而安石谓不若吁谟定命　犹辰告安石之志在广哉熙熙乎曲而有直体者或者反谓遏为得则非矣又降而唐晚束字五七而雕饰无遗巧于是杨　依依之遗声乃复尽散而雅几乎绝赖唐杜氏韩氏诗行世不　宋黄山谷陈简斋　茶山振微引坠式克至于今日数十年来何地何人不诗若以五七言珠穿绮簇莫能相尚独西洲君雅丽汪濊如千载一人歌庶几广哉熙熙气象并时者乃始辟易君自谓以选为骨而其高处若不相似予疑君别有根极他日君过予曰仆嗜吟甚不可解于心然谢艮斋有一言为文人无足观矣未尝不三复斯言以诗人名岂吾志哉予为竦然敬畏信君诗文之外所造深矣如是则合志安石以迈删前孰御何但高岑之与伦

　　余湘甫宜庵序

　　余湘甫星谈而市　号宜庵今年将筑宜庵端斋王先生　谂人以其　　多助矣湘甫复征予言予谓湘甫号宜庵何谓也湘甫曰仆钩帘坐肆客常满各语以所宜夫金火刚而水木柔搀枪恶而景星善人禀得其偏而不能矫则害于而身是故刚者语以宜柔柔者语以宜刚恶者语以宜善善者语以宜勿为柔善他皆类此至若长民者宜　爱执宪者宜明慎躁进者宜徐狂驰者宜静富宜勿敛怨贫宜勿过求子宜孝妇宜顺兄弟宜友仆躔星度命观所禀受审所趋向拳拳语之此所谓宜也若仆之所宜仆不自知也世非弓冶工不可世不耒耜农不可家无十金之储商又不可昔者尝吏于县矣人比之倚市门秣驿　恶乎可是以在此不知宜否也予闻之竦然曰子之不知乃真知也古人诵往圣道术者不在朝廷必在卜数之中此宋忠贾谊所以一遇其人而忽然自失也天地旷旷物之熙熙或安或危莫知居之子居甚宜又居人以所宜其号宜庵不亦宜乎人宜多助筑庵以居子予方宿春　役虽羞　姑为之倡云

　　白云察罕平章赐白氏序

　　赐姓命氏其来自古平章白云公才猷超卓圣天子眷礼优隆因公告老赐白为氏自今至于永世自一身至万子孙昭受宠锡河山带砺苗裔永存丕休哉此人臣非常之遇也中外名公卿大夫士诗而序之　详矣佥事黎君介景君来言曰子名能文辞者此独无言不可予辞不获命而绎夫子涅而不缁不曰白乎之指而言曰天下之物干革羽毛丝缕未有涅而不缁者涅而不缁唯玉而已是故玉之贵举世无以加君子于玉比　焉乃今圣天子赐公白氏岂非以玉比　而使其子孙世世不可涅缁也哉予闻公处通显如韦布一旦致为臣而归凌云抱月遗埃壒之溷浊举凡天下之　无足以　公者昔唐白太傅清修忠谅为元和名臣光耀简册今白云公清修同其退又同白傅不得　美其受氏也可谓荣且称矣虽然此家法也自今以往子子孙孙必也绳武绍　清白以传家精白以承君然后不负赐氏之意不坠受氏之美一或涅缁则非白玉之白非白玉之白则白斯下矣由是观之公之受氏可谓荣且称而公之子孙可不勉欤黎君要予言夫言不足以　世教虽工无益故云尔然扬圣天子丕