天台林公辅先生文集 - (TXT全文下载)

多也不惟显者之多继之者累累而出焉何天之厚于张氏哉岂非一德之传譬若山川饶沃而草木发生于其中者虽一枝一叶皆光泽华润乎为张氏之子若孙老亦难矣思先世之盛日惴兢以自饬励斯能相继于无穷不然岂宗伯作堂之意哉

　　○丹桂轩记

　　皇上统御天下清明广大五色成文而不乱八风从律而不奸于将相文武之子反致其才能于文轮间夷列缙绅谈经论文以自刻励否是则相与耻之岂非神化默移之妙有至是乎李君子绶太师韩国公第四子也公以道相天下今致事居定远里第君朝夕侍焉逐于所居构轩中列古图书外树丹桂当秋风徐来空月散彩花离离乱开叶间色与月映香俱风动君援琴一再皷于其下琴韵清冷有飞寉盘旋而来鸣舞久之与琴韵相谐不笕身在瀛洲蓬岛亭亭物外尘消虑澄有不知何者为桂何者为我矣其伯兄驸马公因名其轩曰丹桂俾予记之予谓人之于物也皆因其性之所近而好焉性不在是虽强其物以进彼不过一玩而去性苟于是物为宜则意之所注欲湏臾离之有不可得者矣故长松乔栢犯霜雪后岁时而不凋枯者则节义之士好之嘉梅美竹抱独于岩谷中不翕変于寒热者则幽隐之士好之至于桂也有文之士感引以自况或登大科则曰攀桂曰折桂岂非以其散花于至清之余舞零露以自芳如有文之士昂然拔出俗类沛乎其所发者皆清芳之辞乎吾闻君善读书能歌诗俊逸不群辈行让之宜其有好于桂也诗曰维其有之是以似之其君之谓乎虽然物不必人之好也而人自不能不好贤者不必人之慕也而人自不能不慕君学既成文行暴着则人皆仰之而来曰此贤者也吾不可不与之游如君之于是桂不能舍者矣由是知国家治文之效世臣之盛不其美哉

　　○深州先贤祠记

　　传曰虽蔬食菜羹瓜祭必斋如也说者谓祭先代始为饮食之人不忘本也夫以饮食之微尚思其人以祭之况吾乡先贤道德之盛充满其身法垂后世而吾俯仰浸灌于其中可不思其人以祭之乎人不饮食不过有死而已至于身无所立则将为小人之归矣以是虽生夷狄鸟兽皆能生也何足贵乎当今天下郡县必邒祀先贤者其意在此也深州在古冀州之域民风朴茂士皆世出不穷迨元末丧乱以来人残于兵家灰于火其所存者惊惧之余耳惴惴焉田亩以自息岂复有为学之事哉故虽版入皇朝涵餋垂二十年文学尤未甚振起学正赵伯饮至叹曰此吾之责也吾闻之人有所激必有所慕因其慕而激之则易为化遂按图经得唐国守祭酒孔公颖达文学葢公文达公之宗弟国子助教文懿丞相魏公知古五代时义门李公自伦宗丞相李公昉侍郎李公知及二程先生曾祖羽合祠先圣庙侧用二丁祭圣毕次日率邦人士子致祭祠下使其知吾乡先贤之盛不可不效之效之既深则祠而祭之不可得而后也伯钦可谓知教之职矣尝谓自圣不作道术散裂譬若黄河奔注溃于东西天下汹汹莫知正道所在葢宋程朱君子者出蕴天人之学昭揭圣经之旨指天下之人曰此为万世不易之正道彼溃于东西者非偏则倚非过则不及也而人由是得见闻之端庶几乎可以学夫道矣奈近年学者口诵其词心不唯其要肤易举之出语人曰吾之学程朱氏之学也吾学程朱可至圣人也及夷考其迹肆为小人之所不忍为呜呼言圣经以文奸行引圣道以蔽邪心此程朱之立教然哉以是孰若唐宋诸公言虽未酌而行之甚　理虽未融而守之甚力之为愈也传曰君子欲讷于言而敏于行行重于言久矣今之人非但行不及言而言行若出于二人者深之士子来游来歌其将有考于斯乎不然则一祠之立不足为邦人之重轻而孔孟诸公有灵亦不系祠之有无也邦人其勉哉伯钦名象天台人卓学而有文云

　　○懒窝记

　　予友江西田一登试礼部第一人其文章识论出人意外涵之而非隐扬之而非浮回视流辈皆莫能与敌予尝过其所指谓予曰此吾之懒窝也予曰人莫大于勤懒则业荒业荒则才不能成古之圣贤才杰其所就虽有大小而其学也未必不始于勤文王之皇皇孔子之汲汲考之传记可知已今子以方进之年骤长之学乃欲辍之以懒岂吾所望于子耶一登曰子知吾所谓懒乎非懒乎学也懒乎世之人也今夫持什伯之术历险走危敛天下宝货归盈于已吾无心以求之是吾一宜懒也坐不垂堂行不出国而田连田境竭小民之力以自奉专居味美拥舞笑歌吾无心以致之是吾二宜懒也学不足以知道才不足以任事乃藉贵倚权傍取显职临乎民自以为豪宠莫此吾无心以为之是吾三宜懒也惟兹三宜懒有于心则将勤其所宜懒懒吾所当勤者矣孟子曰餋心莫善于寡欲周子曰寡焉以至于无彼所谓寡即吾所谓懒也懒吾懒以至于无懒吾学可进矣若老佛氏弃世间事指心冥漠其曰自修不过自肆而已绝伦理以安其独外礼法以安其怠其所为似吾懒矣实非吾之懒也予闻其言而叹曰天之生才未始不同一为物欲所障利害所临然后圣贤愚不肖斯分矣予少持不足之资即与世相周旋矣而去与商贾游日行市间视人所有惟恐其不可攘而取之也及暮引归伏桃而思计明日取于人者当何术为先虽至达旦神力愈明迨今粗有知矣而胶臈于中莫可胜脱斯时也得闻一登之说虽不能释然于此也哉岁月迈往吁嗟何及尚幸得如一登者而友庶几乎懒吾昔日之所志勤吾今日之所闻则斯窝也一登能不分予半席也耶

　　○望云楼记

　　黄严张君士用名其所居之楼曰望云介友人赵名永请记之予曰韩云如布楚云如日宋云如车鲁云如马周云如车轮赵云如牛卫云如犬魏云如鼠郑云如绛衣越云如龙蜀云如困地气不同故结而为云者亦随地而変不识士用将穷其変以为耳目之娱乎抑将吐纳其气欲亭亭而上升乎名永曰此岂士用之心哉士用少事亲甚谨暨亲丧哀毁瑜礼躬自负土为坟欲庐墓侧念终身无墓庐之制遂于其所居作楼遥望亲墓日夜拜礼于其上庶几如见乎亲葢所望者在墓不在云也特因云以自寄耳子因叹曰天下之事皆有可止之时惟事亲无可止之时古之孝子凡可以用力于亲者无所不用其情刻木代餋射草报雠发深情于方寸抱至痛于终身是以君子极有取焉迨世习不古士皆酣豢于爵禄始有违亲而仕者矣亦有亲死而不归葬者矣亦有葬而居他邦者矣温太真与刘琨将命绝母??居而去后母死不获归葬凡有封拜皆辞不受果何益于母哉欧阳永叔庐陵人也葬其父崇公于庐陵而自居于颖考之崇公傍无他子累累墓冢果何依乎夫秉道执义孰有过于二公者哉而二公之事乎亲也若是况乎他者哉此士用之行所以为贤也虽然以人而观士用则士用为贤以士用自观此亦事亲之常事耳何足为贤哉苟有一毫自贤之心是事亲之道有尽吾知非士用之心也遂为作望云之词曰　念吾身兮吾亲所遗吾亲已没兮吾身未与俱灵髣髴而不见兮魂漫漫其谁依心欎结而不解兮日惨惨其无辉春秋代序兮见吾于何时登高楼以远望兮云莽莽吾亲之墓穷杳冥之无应兮云岂知吾心之故形有迹而不存神无微而不道云倘有知兮乘吾亲以来降云兮云兮邈旦暮之相从使士用登楼远望之际诵吾词以招之庶几其亲之精爽一来格也士用号守愚为乡望族读书秉礼缙绅间多称道之

　　○植樗轩记

　　广漠之野弥望千里未尝有木惟一村所产皆樗广漠之民日负宝货购材于其中予适过而问曰此庄子所谓不朴木也子将焉用之乎其人曰吾取以治吾室也大者为栋为梁小者为榱为桷舍是莫能用乎予曰大本拥肿不中绳墨小枝拳曲不中矩度取之有不胜斤斧之烦用之又奚足以成是室之美哉其人曰吾非不知也奈所产皆是本也弃之无可为室用之虽曰不美犹愈于无也予因叹曰邓林之埜豫章之境翻云蔽日中于栋梁之负者不知其几万也皆生于多木之地不为人所重而是樗也独擅于无木之野为人所贵者如此人亦犹是也当三代之时虽有真才德者犹不甚显闻至于后世抱一才负一艺者皆可自矜而不才不艺之人致餙自媒上之人犹之恐后岂不如是樗之在广汉之埜哉大凡天下之物不贵所有而贵所无当其无也虽樗人竞而得之当其有也虽文木犹弃而不顾木乎木乎非材之穷通亦系其逢乎庄子谓其不材得终天年此亦一偏之论也吴君思哲上世皆以儒术显思哲读书不废治身有度处世有道岂不才之人耶乃以樗自况敛其材于无用思哲幸生当今多士之时故可自晦若生于无士之时则虽无才者皆强而用之况有才可得隐乎世人有言曰焚膏所以继晷也无则以松明代之驾舟所以适海也无则以竹筏代之岂不知松明之不如膏竹筏之不如舟然适吾之所无何暇计美不美哉此广漠之民所以用樗也思哲其知之乎虽然人之生也惟恨已之不才已既才矣惟恨世之不我用今思哲乃欲世不用其才吾不知其何心也识者必能言之

　　○海寉轩记

　　云间吴子景源志趣敻出与世物少所遇合居其乡者得二寉聚子弟而谋曰吾居之乡伙足以悦子之心者遂持二寉以献吴子愀然叹曰强物以娱已于已得矣物乎何有乃之大海而放之寉则奋翎羽向风长鸣飘然际云涛而去黄寉山人闻之为其图以遗吴子曰此虽非寉有得寉之意也因悬其图于轩中名曰海寉云物各有其性性各有所安得其安则乐违其安则悲譬如鱼鳖处江湖虎豹处山林易山林以处鱼鳖移江湖以处虎豹求其一息不能以安而世之人不知乃罗天下文禽异兽日效　于前而于寉也尤甚使其舞蹈悲吟动中音节甚者乘以大夫之车出入于左右必随呜呼岂寉之得已哉不得已而惟人之从者势也或曰寉文禽也人取之者以为清予谓清在人不在寉心果清矣虽无寉可也心不能清矣虽有寉也于已何益此吴子所以向大海而放之也虽然有梁鸯者能餋禽兽游其园者不思高林广泽寝其庭者不思深山幽谷此餋之必有其道如无其道则乌兽且没形于山泽之不暇岂肯自游于其园寝于其庭乎于乎此道不传久矣吴子倘有得焉则寉之采也不待人之献寉之去也不待已之放寉乎寉乎不知我之为我也我乎我乎不知寉之为寉也彼我一天视图之所存又乌足得其意也哉

　　○日溪书舍记

　　钱君克温卜居日溪读书于其中因号曰日溪书舍友人林右闻而喜之遂为之言曰昔孙权劝吕蒙曰卿今当涂掌事宜学以自开并魏太武曰大下可益人之神智者惟书耳二君生于海宇分裂之时驰骋干戈之际宜其所尚者智谋所右者勇力而乃以读书为事者何哉葢读书者譬若大川乔岳万物之所蓄备人入其中者未有不得所欲而归圣人得书而益圣贤人得书而益贤英雄之人得书而益起其骁勇之心才分不同未有事焉而无所得也二君之事乎书其必有得矣不然则平昔之间岂无可用其心哉而今之读书者不考前人用心之所在顾泛记其说敷而为文章以为藻身之具或一事一物之来则环顾莫知所为遂使天下之人相与曰读书为无用嗟乎岂书之过乎使书诚无用也则古人已废之矣何待今人乎吾尝以谓天下自三代以后天下可为者有三机可辅者有三君惜乎当时所辅者皆不读书之过也如汉高之大度宽仁唐太宗之欲治宋太祖之浑厚使有臣如伊傅起而辅之制礼作乐更立程度于天下岂不能侔三代而为治乎而所辅者萧曹所佐者房杜所相者赵普皆不过因已之才随时所欲修弊补漏与民休息天下虽得小康而不享太治之盛岂非其不读书之过乎今夫人欲理一家而不读书则家不可得而理矣欲治一国而不读书则一国不可得而治矣况天子之辅相乎故赵太祖曰宰相湏用读书人惜乎所用者非其人也孰谓读书无用乎克温深知乎此则其早夜之所从事者岂特取其说以为文身之具哉葢将推其所有以为用也可用者在已见用者在人在人者不可得为在已者庶可为也

　　○贫乐斋记

　　给事中何安道会稽人也尝读书邑庠于所居构轩环列皆山也岚光飞浮水声激越朝夕変见于其中安道乐甚虽爨烟不继匡坐鼓琴自如其友人申伯杰过而叹曰可谓安于贫者也遂题其斋曰贫乐而去明年安道以才入冑监又明年以才选为今官身居侍从寝将通显犬他人处此孰不施施自得酣于甘脆之奉囿于锦绣之华烂然以临乎人而安道固约自守所处无改于昔予暇日尝访其所居见其中所贮惟图书而已其器用皆瓦石其衣卧皆韦布其所食饮皆蔬食外无他味予戏之曰是非餙情干誉如公孙亟相覆布被饭脱粟者耶安道曰天不为寒暑易节人不为贫富易行言有常也天道失常则阴阳易位人道失常则灾害立至吾虽不如古圣贤颇闻为人之术矣隐显者时也不为隐显俱変者行也时无常也行有常也以有常之行而変于无常之时君子殆不取焉日中则移月满则亏欹器之戒子独不见之乎予闻其言益叹其人为不可及昔子夏圣门之高弟也犹云出见纷华盛洒而悦入闻夫子之道而悦二者交战于心未能自决今安道年甚少甚能处身若此岂非其于道有所闻耶程明道先生曰昔受学于周茂叔每令寻仲尼颜子乐处所乐何事或曰乐乎道曰以道为乐则乐与道为二矣葢圣贤道德纯备俯仰之间皆可乐也所乐皆道也安道其知之乎虽然圣贤之乐可知也圣贤之不乐非圣贤不能知也故曰知我者其惟春秋乎罪我者其惟春秋乎

　　○观鱼轩记

　　至人无好其次不能无所好从其所好而观之可以知其所蕴彼好金玉者固无足论或托一物以自寄此亦不失为君子也木鸡翁脱弃万事潜入深山餋鸡自逸日与鸡伍呼之必至王羲之自谢事归酷好观鹅夫二物非有声色可悦然二公好之至其得意往往谓天下之物莫能过何也葢形神相遇芒笏之间和焉者得而不知所以自得同焉者合而不知所以自合者矣否则一身之内肝胆楚越况人与物接之相远哉今会稽徐生于所居之侧凿池一曲餋鱼数十尾退事之暇纵目其上其必有得于鱼者乎吾闻君子可寄意于物而不可为物所滞一为物滞则心惛惛焉常为物所使莫能自脱于物之外矣寄意于物其来足以为吾之乐其去不足为吾之病吾之心常为物之主而物常为吾之用也昔鲁隐公观鱼于棠春秋书之夫以一国之君而好鱼于事何损然论滞物之惠亡家败国皆由于此如卫懿公好寉竟以好寉亡其国者矣故春秋书之为百世戒今徐生将有位于时矣而好鱼得无滞于物乎虽然隐公之观鱼观其形以纵其欲徐生之观鱼观其形以悟夫理也或者谓木鸡翁之成仙有悟于鸡王羲之之书法有得于鹅若徐生修身进学之道非有得于鱼乎予不可得而知也徐生幸为吾言之

　　●墓志铭

　　明故刑部主事叶见泰先生墓志铭
　　胡若海先生墓志铭
　　蒋处士墓志铭
　　明故儒学提举汪公墓志铭
　　洞一吴先生墓志铭
　　环谷先生郑公墓志铭
　　凝翠山人求公墓志铭

　　○明故刑部主事叶见泰先生墓志铭

　　先生讳见泰宇夷仲姓叶氏族出宋丞相梦鼎祖某父某皆不仕当前朝时学尚科试弃去学剑焉读古今兵法悉知用兵之道环视守土臣皆闇庸不足与为成事遂航海至中原见总兵河南王阔扩帖木儿连三上书论天下形势不报先生笑曰竖子之事可知矣去依中书左丞李彦文彦文曰吾在中书久试阅天下士无如子奇荐诸朝授翰林典籍不乐居也归会天兵取台州先生衣褐衣造军门谒其师师促见语三日夜不休署部从事下永嘉取福建???两广矣朝廷遣使至安南帅选先生介其行卒能以礼居长偕其使致贡阙下皇上愉悦授高唐判官迁睢宁令升桂林府贰寻以家居久之起为刑部主事先生历四官惟在睢宁之政民至今乐道之而在刑部也事出于其不能已然亦棘棘不挠附年四十有九卒于官先取王氏继室方氏生子男四人女二人长子昂年少而又先卒于乎人谁不学学而能如古今治乱兴亡者鲜矣知足以及之而才不足以用之犹如无知也才足以用之而不遇乎其世与无才者同也譬如舟楫既具不遇臣风则不能纵漫海中世何以见其舟楫之能若先生者岂非命也夫先生善古文词意完洁不侈之以为豊不刻之以为瘠曲畅中理度世以此推服要先生自视之不为贵重也右少与昂游事先生以师礼先生爱右殊甚涸半酣抵掌历论已而叹曰吾将老矣能无望诸子乎及今不十年而先生父子俱殁俯仰身世抑可悲矣铭曰　台山之侧有气如虹播为五彩飞结太空望者以为至宝之锺岂知其下为先生之幽宫葢其精英蟠聚放欝达而葱葱吾知世有知者当曰此人中之雄惜乎其命之穷竟抱才以终

　　○胡若海先生墓志铭

　　胡若海先生天台人也少自学深野间无畏师友而能奋立不浑浑于同人至壮出游郡城读郡儒先所为天肆桥记未毕即曰急推堕江水中无令人笑秦之无人也时郡中推高才生惟王宗儒陶晋生数公而已数公闻其言相顾惊愕诣其所寓里请交由是先生之名起矣天下已大乱□破赀产具年酒飨豪壮士学走马试戈剑出入上下虎抟损行慨然有用世志众以其能闻诸藩将藩将辟为从事使高句丽其王箕踞见列国使先生进曰当今元命将绝列国相啖吞未知一之者谁王悔无及矣王请母曰吾绝居海岛中国未易吾取有将如李绩视王国如反手耳王悦下迎舟再谢赐先生以黄金鞍并他物是归立散诸亲戚故人皆尽见藩将嗜金帛妇女歌舞无他计遂迯去屏居东山下戒口不言世事葢有待也及皇上定海内下诏征贤士郡以先生应诏出为清州判官罢州为万泉县丞再转为青阳丞用荐者起为吏部尚书郎寻连坐法谪道病死洪武乙丑　月　日也前夫人张氏能读书史先生偶请吴起传叹曰使吾为将独不能如起乎夫人笑曰使汝为将止能杀我也闻者相传为笑先生在万泉时使子迎夫人几及而死其子权殡迟道傍佛舍一日僧闻击门声曰吾官人且至僧惊起不知何官人命讯扫庭宇顷间先生旅榇至矣可不谓异也哉后娶　氏生子男四人女一人于乎观先生少壮时志气飞奔如归流荡注亲不曰一蹴可至于海岂知其竟死海不可至徒见其状若是则汹汹也铭曰　奋而欲飞厉而欲驰回复而障之冥冥其竟归吁嗟乎可悲

　　○蒋处士墓志铭

　　处士姓蒋讳　字大德台之临海人也祖讳　父讳　累以望业闻故至今人以其姓名其所居之地曰蒋家山云其家族子弟皆能以文学自振起而处士为其冣葢其质性详笃敛然日以内修于外之枯荣代谢皆无足挠其心故也当元末方氏据有浙水东三郡逼士为其属官使使者起处士于其庐处士谢曰鄱人朴陋不识事宜不习礼度岂能善事将军且将军之所急者英杰之士耳如鄙人之迂腐虽得千百何用焉厚赂使者曰善为我辞否吾有死而已使去方氏以其言切不复起处士益自晦藏虽闾里城郭之近不妄出也私谓友人曰此辈欲污我我平治时尚不欲仕况仕于此辈乎尔第覌之事在吾目中矣未几果如其言卿尝旱民皆欲携老幼流散四方处士止之曰吾尚有粟可得以周尔辈粟尽而散未晚也遂择善计事者掌其事随大小而分之民赖以全明年又旱复发其所余弟子告以将用不足处士曰民一日不食则饥二日不食则病三日不食则死矣民皆将死而已欲独生尚何心哉其好施予类此其在家庭不妄言笑其在乡党虽细民一以和色假之至老不衰得疾七日而死死时洪武壬戌年巳七十矣娶陈氏生二子长曰应麒次曰应麟女三人皆为士人妻于乎君子未尝不仕仕不得其逢不仕也故曰有命存焉既有其逢而所逢者非其道不仕也故曰有义存焉义命两尽斯谓之君子如处士者非其人也耶铭曰　生有所餋不必其豊死有所藏不必其隆其豊其隆不与乎躬优游以终尚延厥宗

　　○明故儒学提举汪公墓志铭

　　公讳复字一切其先歙人唐越国公华第七子广由敛迁于睦至今子孙为睦人太公讳斗建宋国子生尝伏阙上书言贾似道误国不报遂拂衣去不再仕伯父讳葢号松隐无子其弟讳汝懋仕元至翰林时制生公命为松隐公后公少嗜学暨长以善诗文名事松隐公孝谨甚庚子秋皇上以兵定睦其守将谢其辟之一见公日询以政道公言无謟隐辞谢雅重之未几谢入觐上问曰尔为政顾将何士相助理乎谢乃以公对即日发使者征起之公至与中丞刘伯温学士宋公景濂同侍讲踰月命为儒学提举明年以亲老乞归餋筑室野外躬耕无悔色其宗有已死无后者公敛其丧以葬不十数洪武甲申再起公对策第一人上命白衣廵省山西归将大用已而至颖州道病卒有司具敛其柩归葬公年五十有二娶俞氏生子溍女二人所著诗文有纳斋集藏于家溍以明径有禄于朝日与予会来泣请铭于乎儒者固不在于仕然非仕则道不可行于世予读公之文考公之行其道可谓盛矣惜乎不一再出竟落落而死非命也夫铭曰　一出而归再出而死胡推而行胡尼而止茫茫其然夫亦何言铭以表之有道在焉

　　○洞一吴先生墓志铭

　　先生讳暄宇泰然姓吴氏其先汝南人有讳全者仕宋义武大夫其始祖也有讳实者宋赠濠国练吏武义四世孙也仕承信郎水运正将讳泽者国练之子也承信有子五人其中子慨然有节义扶危济弱生死以之元旌表其门曰义士累赠奉训大夫江浙行省理问爵嘉兴县因屠讳森字君茂也奉训之子汉英仕元从仕郎财赋提举慱学有文所交皆名流先生之考也先生少有异质长去为黄冠师已而奉朝命提点嘉兴玄妙领诸宫观事郡大旱先生立祷而两尝犯雪策马出北郊外遇一叟叱曰孺子来吾有书授汝达则利天下否则为良医受归而读之乃老子道德经也三复其编默然有契遂弃去餋母果以医名当世着医书有曰神元录曰本草正义曰医律揭分造化之秘皆前人所未言后人所未知者复注老子得其言外意年六十有六预知死日端坐而逝娶朱氏生子男四人弘道源道抱一东发女五人皆适士人孙男四人原善名善惟善德善弘道葬先生于永安里先茔之侧先生志气高朗不以生死富贵动心惟日趋义为急尝有乡人锺某贷钱五千缗贫不能偿以女归之先生面焚其券反其女曰尔勿以此为意锺拜谢持女归其好施予类上恅氏之道虽事虚诞然于彝伦尤未绝奈学者失其指归遂以不家为高与释氏相竞上下诡言诡行绝弃嗣类非惟我圣道所必诛亦且老氏之罪人矣先生早有感悟弃之而归老氏使人之嗣由我而续俯仰之间皆无愧怍岂非深可尚也哉铭曰　少逃于异长复于正大伦攸常以续以胤谁谓老氏日修清凈大伦不知乌识天命视我先生蛰蛰孙子当弘厥庆

　　○环谷先生郑公墓志铭

　　洪武乙丑诏起故江淮搃兵幕府参赞郑公于隐所公至年已八十年矣衣冠进退丽雅上望见而悦之召坐便殿询以治道公条对甚具明日欲处公重任度年已老不可留遂亲制古辞一章以赐其帰世咸谓天章宠锡此古人君待大臣之异礼也而公起草莱一见之顷即已得之可见皇上爱贤之意至深渥也吾知山林况溺之士闻之亦且伸眉吐气于于而来乎越丁夘公以疾卒其子墉来请铭予按八讳伦字子虁其先居大梁自户部侍郎律从宋高宗南渡徙居余陵侍郎次子戬官至饶州通判因家鸟至今子孙为饶人通判七传而公生公少蓄力功问学暨长出游天下所交皆名流如揭文安公虞文静公称之尤至至是公之名籍籍在人口耳矣湖南宪使赵之维荐公授宝庆儒学正时未赴而天下兵起退居山泽虽藩阃帅臣交书往辟公坚卧不为动皇上初取饶得公即授参赞江淮府时僭强大以窥我者犹未平兵甲日出俾公掌塩利以资给之公尽心所事民不可挠而　已无馁上尝亲征张氏公和马献筹策果败张氏传其骁将徐以归赐公彩段上疋白金二十两旌策之善也明年来朝以病乞归上从其请归号环谷野人及乙丑再起而死矣娶吴氏卒再娶祝氏又卒继娶王氏生子男三人长即墉次曰■〈土旬〉曰坦公天性静鈢所学即能记览不忘所为文辞卓卓无世俗气尤善歌诗诗行于人甚盛其所奋立殆完然不可漫污右闻其名也久矣今乃获戴其声迹于墓上其可以不文辞乎铭曰　谁不儒业气萎而痹稍出指令世闻笑口??唯君子生卓踔俊明敛迹出隅我非偶耕揖谢聘书伺时而行圣人天开???天下才翩翩自野公其来哉一言悟合俾赞其师烟火千里公焉是寄出入典机岂专曰利敌不伺窥知我有备扣马献谋擒其岛尤金帛焜煌上策之酬古有训言公弗自贤弃之来归以餋其全皇上思之我有遗老在饶之野可询治道公拜稽首臣日就槁皇心之圣惟仁是宝皇上愉悦勅赐龙章俾旋于乡公虽没矣犹有耿光铭以表之百世不忘

　　○凝翠山人求公墓志铭

　　洪武癸亥夏四月求公年七十卒于家越二年其孤季文葬之于栖幕山之原且状其行实一通诣予曰子台人也居与我连吾父虽葬而墓有未则时思之莫如子宜为幸哀许之请母固却也予因发其状读之叹曰当元末天下溃乱百人之聚千人之邑强者无不提戈奋起纵暴恣睢居□朝不及饱莫不安枕席虽守土臣闻其声即抱印绶逃匿公一布衣耳乃以策化乡之首事者使其弃杖械听命其功伟矣有司上之于朝命下授海塩州沙渚务副使公不愿就岂非狥义以弭乱固仁者之事乘乱以取爵位尤非君子之心也哉洋洋山泽卒以寿终可谓全义命者矣公讳友直字原举少力学有时名制行清卓务不浸同于人惟视与古合乃已父死让兄以同居之财其女兄适戴氏生二子而戴丧贫无依公迎餋于家教其子至有成乡有困贫者告退□□藏即发所有以予之其资秉笃厚类此使少屈以就时位则其所见当有所观者焉娶戴氏先公卒继陈氏继李氏子男二人长即季文以材任某官次季雅女一人适同里吕敦公裔出唐御史端公讳全者自会稽徒于四明至公十五世矣曾祖讳维明祖讳矿皆隐不仕父讳与之仕元象山副使也呜呼公家自侍御公以来代虽不大振起皆能引德不伍于编氓倘有以见君子之泽也哉铭曰　呜呼凝翠方古逸民有功不居抱德自存狂者怒者卒制其驯后世称之曰如其仁

　　●传

　　张烈妇传
　　胡风子传
　　徐孝子传
　　潘孝女传

　　○张烈妇传

　　礼部员外郎张槩一日得罪系狱狱吏具词将寘于法其妻闻之曰吾虽归张未半期月然义不可使张独死谓死于其死后之日孰若使其生见吾死为无憾焉遂引绳绝吭而年方二十有二名淑宁姓金氏与槩同姑苏人也后三日槩蒙　　　　宥远迁返葬妇于其乡槩之言曰自妇归于我朝夕劝励我者甚至闻一善言则喜稍不中度默默然不怂恿吾有行必与之论而后敢告于人非吾妻也乃吾之贤友也其舅姑言曰自妇归于我家非惟善事吾二人而礼容雍肃不见色辞家隐然以理非吾妇也乃吾之贤子也故其死也其舅姑与夫哭之必尽哀而远近闻之者皆相叹啧啧不容口于乎死生命也然知命者惟明理者能之故理之所在死生不违如子死于孝臣死于忠而其生也亦生于忠孝苟其不然越理而行谓吾之生之死一系素定岂善攵命者哉今妇不闻先生长者之教而慨然死于其夫谓其知命者非耶于乎益知理之在人固与生俱生者也

　　○胡风子传

　　胡风子名温字遵道会稽人也少落魄湖海间晚入闽居于闽者久温好饮不常得人方具饮温不问主客即往造饮引杯大酿觉饮尽不谢而去日出行市间群小儿逐之呼曰风子风子温亦顾而自笑夜宿古庙下或佛舍中虽遇寒冬甚雪穿布单衣履艹履身不颤栗人遗之以衣行来数出遇贫者即觧以予之时驸马都尉王恭□守闽上赐以织金龙衣众具酒贺温闻之突门而入曰某亦贺公遂持酒故覆其衣众色动恭不为忤温亦自若也闻漳帅徐玉喜士甚温特过其家玉召饮同官即令从者设馔以待己而温至或歌诗或起舞或慢骂其同官玉不厌也与王之子爟游爟年少负才气温与他人语皆不省惟与爟语合其语皆正辞一日则告王曰吾将归犬负橐行三舍为关者阻而回发橐中止有古砚八方赠诸所往来曰尔可与吾沽酒酒至纵饮起舞曰闽山喜鹊少越山喜鹊多如何不归去其如罗网何歌毕即敛目仰卧而死时洪武七年冬也王葬之于漳之西门外温不言何生人皆不知其年或