古文雅正 - (TXT全文下载)

书籍类目：集藏 - 文总集
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书籍内容：

　　钦定四库全书　　　　　　集部八
　　古文雅正　　　　　　　　总集类
　　提要
　　【臣】等谨案古文雅正十四卷
　　国朝蔡世逺编世逺有二希堂集已别著录是集选录自汉至元之文凡二百三十六篇前有自序曰名之曰雅正者其辞雅其理正也案诗大雅小雅及尔雅古注疏皆训为正然史记五帝本纪称百家言黄帝其文不雅驯司马相如传称从车骑雍容娴雅甚都顾野王玉篇亦曰雅仪也娴雅也是自汉以来雅正已分两训世逺盖用此义也考总集之传惟文选盛行于厯代残膏賸馥沾溉无穷然潘勗九锡之文阮借劝进之笺名教有乖而简牍并列君子恒讥焉是雅而不正也至真徳秀文章正宗金履祥濓洛风雅其持论一凖于理而藏弆之家但充挿架固无人起而攻之亦无人嗜而习之岂非正而未雅欤夫乐本于至和然五音六律之不具不能呕呀吟唱以为和礼本于至敬然九章五采之不备不能袒裼跪拜以为敬也文质相辅何以异兹世逺是集以理为根柢而体襍语录者不登以词为羽翼而语伤浮艳者不录刘勰所谓扶质立榦垂条结繁者殆庶几焉数十年传诵艺林不虚也或疑姚铉删英华为文粹骈体皆所不收而此集有李谔论文体书张説宋公遗爱碑颂诸篇似乎稍滥不知散体之变骈体犹古诗之变律诗但当论其词义之是非不必论其格律之今古杜甫一集近体强半论者不谓其格卑于古体也独于文则古文四六判若鸿沟是亦不充其类矣兼收俪偶正世逺深明文章正变之故又何足为是集累乎乾隆四十四年七月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总　校　官　【臣】　陆　费　墀

　　古文雅正原序
　　文辞之兴非偶然也发天地之精华而根之性命易之道隂阳诗之道志书之道事礼之道行春秋之道名分要而论之皆性命之文也周秦以后文士代兴顾其流之艺苑载之典籍者是非纯驳不能以无辩昔人之论古文也其类有四曰辞命曰议论曰论事曰论理究之辞命议论论事莫不贯于理唯贯于理则内有以关乎身心意知之防而外有以备乎天下国家之用故夫性命之文约而达赡而精奥博而有体要他若俶诡幻怪巵词蔓衍与夫月露风云连篇累牍大雅弗尚也予自通籍后备员秘省敬诵
　　圣祖仁皇帝周易折衷性理精义古文渊鉴诸书阐发微言搜罗正学丹黄甲乙炳如日星虽片义单词悉归理要其为世道人心计至深逺矣
　　皇上即位作述相承潜心道奥
　　纶音叠涣以崇实学敦名教为先务凡以期海内文学之士不骛声华而衷诸性命也漳浦蔡闻之先生学博而品粹尝讲习鼇峯书院慨然有志于关闽濓洛之学被
　　召入京师俾授
　　皇子经予亦叨厠讲席接其言谈丰采益以知先生之为人暇时出所选古文若干巻示予予综观其目上下二千年中仅收文二百有竒缜宻典则悉合六经之防而俶诡幻怪风云月露之词无一焉所谓合辞命议论论事而一贯于理者也夫后进之士前事为师而操选家往往漫无主见是非纯驳鲜所决择徒取词句之赡美为学者讽诵之资不几判文章之学与性命之学为两途使习其事者何所取以为束身检行之归欤故曰文所以载道也又曰言之无文行而不逺盖非载道不足以为文虽欲行逺乌可得哉先生遭逢
　　盛时味道含经博综子史是文之选也其帙简其义精而崇实学以黜浮华明理义以袪放诞信足以賛襄文治津梁后学岂直供文人学士之占毕而巳哉是为序张廷玉序
　　康熙乙未嵗余自京师回闽家居数载评选歴代古文自汉至元约二百三十余首子弟及门私自抄诵未敢以问世也雍正元年蒙
　　恩特召入京与同志李君立侯张君季长防论考订又是正之髙安朱可亭先生迨季长作令长洲取以授梓余因而序之曰是选也采之各家文集者若干篇采之二十一史者若干篇若文选文苑英华唐文粹宋文鉴元文类以及歴代名臣奏议偶有所喜则登之文虽佳非有关于修身经世之大者不录也言虽切而体裁不美备则贤哲格言不能尽载也其事则可法可传其文则可歌可诵然后录之不及三传檀弓者檀弓经也三传虽传经也不及战国防者多机知害道之言也荀韩庄列不载者斥异学也呜呼虚车之饰与犬羊之鞟交讥也不加体察躬行之功徒夸闳博雕镂之用先儒之所羞称也言不能以足志文不能以行逺亦大雅之所弗尚也措之为君臣父子夫妇昆弟朋友之伦发之有经国大业不朽盛事之美言为心声辞尚体要斯集之所由选乎凡余所评论自写心得不伦不次贻笑大方弗恤也名之曰雅正者其辞雅其理正也蔡世逺序

　　钦定四库全书
　　古文雅正巻一
　　礼部侍郎蔡世逺编
　　求贤诏【十一年】　　　　　　　　汉髙帝
　　盖闻王者莫髙于周文霸者莫髙于齐桓皆待贤人而成名今天下贤者智能岂特古之人乎患在人主不交故也士奚由进今吾以天之灵贤士大夫定有天下以为一家欲其长久世世奉宗庙亡絶也贤人已与我共平之矣而不与吾共安利之可乎贤士大夫有肯从我游者吾能尊显之布告天下使明知朕意御史大夫昌下相国相国鄼侯下诸侯王御史中执法下郡守其有意称明悳者必身劝为之驾遣诣相国府署行义年有而弗言觉免年老癃病勿遣
　　治国莫如求贤开基尤为首务雄才大畧之君开豁濶达如聆其声后世词多而意漓矣○汉初文古质中汉以后朴茂
　　赐南粤王佗书【元年】　　　　　　汉文帝
　　皇帝谨问南粤王甚苦心劳意朕髙皇帝侧室之子弃外奉北藩于代道里辽逺壅蔽朴愚未尝致书髙皇帝弃羣臣孝惠皇帝即世髙后自临事不幸有疾日进不衰以故誖暴乎治诸吕为变故乱法不能独制乃取它姓子为孝惠皇帝嗣赖宗庙之灵功臣之力诛之巳毕朕以王侯吏不释之故不得不立今即位乃者闻王遗将军隆虑侯书求亲昆弟请罢长沙两将军朕以王书罢将军博阳侯亲昆弟在真定者巳遣人存问修治先人冢前日闻王发兵于边为寇灾不止当其时长沙苦之南郡尤甚虽王之国庸独利乎必多杀士卒伤良将吏寡人之妻孤人之子独人父母得一亡十朕不忍为也朕欲定地犬牙相入者以问吏吏曰髙皇帝所以介长沙土也朕不得擅变焉吏曰得王之地不足以为大得王之财不足以为富服领以南王自治之虽然王之号为帝两帝并立亡一乗之使以通其道是争也争而不让仁者不为也愿与王分弃前患终今以来通使如故故使贾驰谕告王朕意王亦受之毋为寇灾矣上禇五十衣中褚三十衣下褚二十衣遗王愿王听乐娱忧存问隣国
　　仁人之言帝王之度简直寛大出以敦诚故能使倔强者心服胜武帝数十万甲兵
　　议振贷诏【元年】　　　　　　　　汉文帝
　　方春和时草木羣生之物皆有以自乐而吾百姓鳏寡孤独穷困之人或阽于死亡而莫之省忧为民父母将何如其议所以振贷之
　　养老诏【元年】　　　　　　　　　汉文帝
　　老者非帛不暖非肉不饱今嵗首不时使人存问长老又无布帛酒肉之赐将何以佐天下子孙孝养其亲今闻吏禀当受鬻者或以陈粟岂称养老之意哉具为令读此二诏皆从胞民与物上发出王者之政也汉文质美而学不充又无名臣以辅之故所就止此然三代以下少比
　　日食求言诏【二年】　　　　　　　汉文帝
　　朕闻之天生民为之置君以养治之人主不徳布政不均则天示之灾以戒不治乃十一月晦日有蚀之适见于天灾孰大焉朕获保宗庙以微眇之身托于士民君王之上天下治乱在予一人惟二三执政犹吾股肱也朕下不能治育羣生上以累三光之明其不徳大矣令至其悉思朕之过失及知见之所不及匄以启告朕及举贤良方正能直言极諌者以匡朕之不逮因各敕以职任务省繇费以便民朕既不能逺徳故然念外人之有非是以设备未息今纵不能罢边屯戍而又饬兵厚卫其罢卫将军军太仆见马遗财足余皆以给传置粹然王者之谈西京诸诏此为第一○初即位其时疑故夜拜宋昌为卫将军今罢之者事巳定也自此无所谓南北军者矣此是汉文大畧处○史记十一月晦日有食之十二月望日又食于是下诏云云今诏中只称晦日食则知望又食者史衍也交食法日食必在朔望无日食之理间有在晦者厯法误也○案汉书及五行志无此日食文诏文亦从汉书劳赐三老孝悌力田诏【十二年】　　汉文帝
　　孝悌天下之大顺也力田为生之本也三老众民之师也亷吏民之表也朕甚嘉此二三大夫之行今万家之县云无应令岂实人情是吏举贤之道未备也其遣谒者劳赐三老孝者帛人五匹悌者力田二匹亷吏二百石以上率百石者三匹及问民所不便安而以户口率置三老孝悌力田常员令各率其意以道民焉
　　孝悌敦本行也力田敦本业也本行不敦虽足以致誉识者讥其秦越焉本业不敦虽足以致富君子讥其浮薄焉风至战国浇漓极矣秦并六国戾悍愈甚经汉家培养几于三代文帝之功也文帝朴厚敦诚诏书近古文侯之命以下无之○案集中髙文景诏书详于汉书者史记特录日食一诏疏畧之讥有由来矣
　　文帝纪賛　　　　　　　　　　前汉书
　　孝文皇帝即位二十三年宫室苑囿车骑服御无所増益有不便辄弛以利民尝欲作露台召匠计之直百金上曰百金中人十家之产也吾奉先帝宫室常恐羞之何以台为身衣弋绨所幸慎夫人衣不曳地帷帐无文绣以示敦朴为天下先治霸陵皆瓦器不得以金银铜锡为饰因其山不起坟南越尉佗自立为帝召贵佗兄弟以徳懐之佗遂称臣与匈奴结和亲后而背约入盗令边备守不发兵深入恐烦百姓吴王诈病不朝赐以几杖羣臣袁盎等諌说虽切常假借纳用焉张武等受赂金钱觉更加赏赐以媿其心专务以徳化民是以海内殷富兴于礼义断狱数百几致刑措呜呼仁哉写出仁厚恭俭如见
　　令二千石修职诏【后元二年】　　　汉 ............

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