天台林公辅先生文集 - (TXT全文下载)

曰死时年四十有四也温身瘠无肥枯然如削铁人问之荅曰子独不见心若死灰身若槁木者乎其才思壮捷人有求者即肆笔疾书不再视与赓诗百千言彼诵未干而温之诗已就矣诗多阴刺人故闽士皆畏避之甞过元忠臣漳守迭理迷世祠酌水而祭之曰众之生不如侯之死侯之死名长在此万岁千秋元之臣子拜已大筵而出著书名曰竹帛流芳载元之忠臣义士并贞烈女叙其故系之以辞类饶歌轻重皆有深意则温之为人可知已赞曰予读古书传言志士不一如其志即污饮自狂人往往非筵之彼不为动若温者烈谓其人非哉温无疾歌舞而终如生死在其已者亦云异矣予每诵其歌心忽忽悲之

　　按温歌曰闽山喜鹊少言闽中贤者少也越山喜鹊多言越中贤者多也如何不归去其如罗网何言久留于此恐罗其祸也葢温善骂人闽中贤者少恐不能容故其言如此于乎震海之鲸岂尺渎所能舒其体哉

　　○徐孝子传

　　徐谦江都艾陵人也少愿谨事二亲不妄离左右里中恶少年会为从谑皆谢不往少年相与非筵之而有识者颇感慕其为人母尝患疽脓溃溃不可近谦以口吮之而得愈父鬲里人连系狱法当谪戍远谦诣官告曰某父年已踰六十筋力就衰日行数十百步则惫矣尚能负重行千里之外乎某年壮力绝出人诚得代父虽使赴汤火可也官哀许之叹曰此孝子也乃署名于籍免其父归谦欣然就役居困约间发书至犹以不得奉亲为辞可谓孝矣其交亦善士恒与予言予尝读梁书吉分?羽传翂尝请代父死其后丹阳尹生志举翂纯孝翂曰子代父死道固当然若翂当此举是乃因父取名至哉其言乎夫为义取名义必不诚如谦者未尝学问岂知谓为何者其所知惟有父尔天性自然孰谓义在外哉

　　○潘孝女传

　　孝女家金陵泉水乡姓潘氏名三其父德新洪武甲子得风痹疾局卧不能俯仰女斋誓不食饮荤腥祈父疾愈乃巳至丁夘疾转亟滨死者数女潜香告于天告于四方持刅裂腹割其肝寸许作汤以进伪曰此羊肝汤也父食之觉味美已而神气爽然不旋时病如脱去洋洋可行卧如常女隐不告时父见其容色枯顇且诘其然女曰畴夜之汤某肝肉也出视其肉刅伤犹未合父大惊奔告里老明日列事于有司有司传闻上命礼部旌表其门女年二十有一矣赞曰人之于亲视其所急而能致死焉此常理也何也吾之身吾亲之身也使亲不生吾身曷有女其知之矣掌持刅时一自有其身吾知其视刅栗何以能举之哉

　　●跋

　　跋蜀山川图
　　跋张长者传后
　　跋善餋堂文后
　　跋谭氏家乘后
　　跋郑泉州墓志铭
　　跋颜鲁公真迹

　　○跋蜀山川图

　　吴僧宝昙住蜀之娥眉山凡七越寒暑暇命其徒善绘事者图蜀之山川为一卷及去年回出以示予予未至蜀观其图见山川周耸如列戈戟诚亦险矣而有蜀来恃其险以自固者其险反不足恃如汉光武之取公孙述宋太祖之取孟昶皇上之取明升皆师不再行一皷而下如刘后主之见取于邓艾李势之见取于桓温王衍之见取于郭崇韬亦不能少距以旬月虽刘先主诸葛孔明之长才制奇出变动若鬼神不过仅终其身而已于乎险安在哉吾尝读其险兵法所谓无所往者死地也譬若城郭然敌未至吾倚城以为安使敌环绕而来叩城以入吾之安反为彼有将欲纵之于东东无可归也将欲逸之于西西无可至也于是非面缚则自杀而已故兵未至蜀蜀可守也兵一临之鲜有不败亡者其以斯欤而奸雄之士见其环中之土四不受敌则曰可以为吾窟宅也见剑阁峩峩则曰百万之师未易过也见长江横厉则曰骈舟之兵不能上也遂裂光分耀自帝自王于其间殊不攵一再传身族荡戮而遗坦败址倾倒风雨之下使过者愀然顾视指之曰此某尝所居也此某就擒之所也岂不可哀也夫岂不可监也夫传曰天时不如地利地利不如人和古之论险者在乎人而止耳不然则关中百万之势控天下如建瓴尚不能守况区区有蜀之僻险也哉

　　○跋张长者传后

　　庄子称庚桑楚居畏垒之山三年畏垒大穰其民欲相与尸而祝之社而稷之固诞其言而弗信及披友人　所撰张长者传观其所居之乡民皆倚之以为重轻而爱慕之不啻若父母焉始以其言为不诞也于乎匹夫而动乡人葢必有其道矣悦之以财财有时而尽不可得之于久也悦之以言言有时而忘不可得其心也惟积仁累义彼我充达如水之浸物脉络皆通然虽以不言不动及之彼犹信服不暇况有所及者也此庚桑子之道所以为至而长者即其徒也欤抚传三叹不知世之有斯人也不知世之有斯人也

　　○跋善餋堂文后

　　先儒谓药石可以伐病而不可以餋生五榖可以餋生而不可以伐病遂以药石心比用兵五榖比乎治民此亦槩论云尔使用药者专以伐病为心而不知餋生为本则人生生之气将散病虽去体中之所存者亦殆矣譬如用兵者而不知治乎民盗虽以息民亦不得而立矣西江李仲善以善医名予叩其术仲善曰能餋其病于未形之先者上也能餋人于已病之中者次也不知所专餋而专治其病斯为下矣故吾号其堂曰餋善此仲善所以善治乎医也使得位者推是道以用兵其将业当在赵克国之间乎惜乎仲善得之止见于医也

　　○跋谭氏家乘后

　　谭将军济翁出其家乘示予予按谭氏居长沙自宋端明公世绩显至济翁今七世矣其族尝繁衍会元末死于干戈者殆量独济翁出艰关遇明主立勋名以有爵位祀祭不隳念夫远者不能记至于后恐不可记遂录自端明公以下代名序字为一书号曰谭氏家乘　有题辞则诚意伯括苍刘公伯温为也乘有序则翰林学士金华宗公景濂为也暨侍制吴公浚仲编修苏公平仲皆相继为文寝以成轴夫数公皆以文章负重名于天下苟非其今虽临权势诱以宝赂求其一语不可得今皆为济翁发之赞称其贤不止则济翁之为人可知已古之学者文武之略已具于庠序中故一旦出仕于朝任相则能尽相之道任将则能尽将之职未尝岐二者于异途甘身处乎一曲也暨庠序之政不修而全才始不多见矣居庙堂者则师旅之务非所长将三军者则经纶之业非所习虽以房管之贤一战而败斛律金之才至书名有不胜其难况其下者哉今济翁出入师旅战胜功夺为世虎臣退事之暇即与儒者讲论理道读书着文绰有可称其于先世未尝敢顷刻之忘岂寻常士所能及宜乎诸公赞称其贤不止也夫人有不贤贤而不遇名公则其贤也不显矣济翁之所以显于世者葢亦诸公赞称之力也欤虽然贤而欲显于世者固非贤者之心使贤者冺冺无闻于世亦非作者之心此诸公之于济翁有不能自已也乎予因不复而深感之若大家乘之委则诸公论之详矣

　　○跋郑泉州墓志铭

　　张太常来仪作郑泉州公墓铭言公为台掾时诣执政言世祖时南士往往居重任于台省今皆卑之不用岂祖宗立法之意哉执政然其言遂上闻用是选南士有才行者为台省官考之元史顺帝至正十三年也是时南士有名者莫过宣城贡师泰饶州周伯琦临江吴当三人因公之言同日拜监察御史朝廷相贺为得人后师泰累官至礼部尚书平江路总管及张士诚攻平江师泰不能扞守弃城遁去伯琦为江东肃政廉访使长抢镇南班陷宁国伯琦率僚佐仓皇出见尝为其畚盛之以狗吴当为江西行省参知政事及陈友谅陷江西为其拘留一年不即死其乡人刘永之草三书问之不能荅以三人而观明元之不用南人者可无意而然哉虽然朝廷之用人不可有所偏心有偏视则视重者其用必广其视轻者其用必疏以轻视之心而行用疏之法则卑柔自屈者能扳援而进刚明自守者相率而去之矣异日兴王之佐皆是人也于乎非南人不善用之者不善耳固未可以此三人遂以无人视南方也不然若泉州公者亦南产也果如志言何其所立之卓然也哉元之亡天下有非一端而此尤系其安危者甚重予故特表而出之至如公之行业志已详矣不及论云

　　○跋颜鲁公真迹

　　友人林思源近得颜鲁公真迹一卷其文后前脱落字尚完整持与予观之予　曰此非鲁公不能书也其用夫隶书涩进法乎今之人但求形似之美譬如美女徘徊花月之下遇者孰不叹称其亲欣然右君子高情老貌放沧苍松乔栢问知之者几何人哉思源其谨藏之伺识者然后出焉

　　●书

　　荅徐始豊先生书
　　与许士修书

　　○荅徐始豊先生书

　　右年十七始知读书时以进取为心方且抄录前朝科试之文旦夜诵习探窃其余漫衍成章譬如宗人刻楮之戏将以媚人而已人亦以为能才三年颇自厌矣遂弃去学古词亦不过慕效近人所为视前人稍変其句读耳岂能如古圣贤仰观俯察发天人之秘洞贯幽冥法则古今在邦在家之不可缺者乎以是为文宜其见斥于大贤君子而辱书乃曰有所取焉右始得之而喜终思之而疑岂先生果有所取哉抑奖引后进之法不得不然也夫师之训弟子犹如老农之播植其所植者不皆沃壤故必随所宜而广植之失之东亩犹有望于西陇之成若植之而皆待夫沃壤则居于硗■〈石脊〉者终不获一植之利不遂一朝之饱矣岂善农者哉今先生之取于右得无广植之意乎右虽不底于成其过于右者将不底于成乎取十而成一虽曰用心劳而功寡比之皆无取不至于成者犹为愈也先生之心盛矣昔苏东坡曾南豊皆为一代文宗苏公得士冣多而曾公所得者惟陈思道一人夫苏公以天下之人求已而曾公以已求天下之人故也以天下之人求已则凡天下之有志于学者皆可随其大小而考成焉此苏公所以得士为多也以已求天下之人则凡已合者斯后进之人性有万不同岂能人人如已哉纵有之不过万中之一上曾公所以止得于思道也且人不能有所至斯有求于我彼既至矣方以自成为能何其求于我哉曾公用心狭矣虽然古之师友相求者以道今之师友相支者以文文如屈马虽行如闾井小人不顾其不可也行如夷齐其口讷然不能言其言质然不能文不顾其可所谓徒增靡　　心尔果奚益哉以是虽如曾公之慎择不为过矣惜乎公平日所求圣贤者亦惟在乎文章之间当是时如周濂溪程明道伊以二夫子公皆不识而近有得于思道乃曰每于杨雄之书有得焉则公之所择者果然否耶当今去圣既远负圣贤之学者惟先生天下所取则者惟先生其言一出学者据之以为重轻四方闻之以卜其贤否固不可如曾公之慎择至于无取亦不可如苏公之泛取所得者皆文士之流也可进者进之所以与其为道可退者退之所以求其合乎道是进亦教退亦教则世之负文艺骇世俗者将敛然自缩而敦朴茂行君子于于然出矣而右也何人敢奋笔舌伎玷辱门下哉或者因其退庶几自愧悟少分圣贤万万之末则见进之曰方　矣今夫人见称于寻常犹以为喜况见取贤大夫君子哉其喜宜何如也敢以为辞乎甚非徼异于众自揣其中不足当先生之所取恐人因右将不信先生之言也韩子谓假如愚者至阁下以千金与之贤者至亦千金与之则愚者莫不至而贤者日远矣此固以利言也贤者固不以利之高下而隆杀之等又不可混然无别况求道者乎愚者得进则贤者日退矣右不忍以一已之私使贤者日退于门下其曰取之云乎则世之学者甚善甚幸矣闻光生今将退处故林右?有所献古君子之退非徒退也孟子七篇作于退自齐梁之后朱子四书之说成于奉祠之□当今经书皆其完而礼经独为残缺加杂以汉儒之记有不纯也郡先哲戴大监尝力为之辨草庐吴文正公师之得其说于今未大行也宋有天下三百年其明君贤相典章文物比汉唐而过之而史则不称先生倘加意于二者作为二书以惠来世右虽不才置诸抄写之列有不敢辞也秋深向寒惟冀以斯道调护未期瞻对不胜恋恋之至

　　○与许士修书

　　右在凤阳友人王修德来持观乐诗数首示予曰子试以为何人作也予读久之叹曰此古人作耳非今世人所能为也使今有斯人也虽在万里之远予且束书相从求其议论以开予心之未然者修德笑曰此吾乡许君士修之作也予曰予今归矣当假道宁邑以求一见既而与事挠不果去年足下一至城府三造寒庐亦不及见何相慕之深而相见若是之寥也岂天假吾二人之知而不假以一见乎虽然若足下之貌予不及见至于精神心术观足下之诗已及见之矣岂非亭亭物表不泥于迹不溺于空浩然与神明居者乎不然何其发语淡素意度豊融充然若是自得之深也古之人远矣读其书观其言行之所在虽在千载之上而精神心术隐隐可想见是也也葢其言之所发即其心之所发也心术苟正矣虽不言言之必岂弟温详心术苟邪矣虽欲假大言以掩之有不可得王介甫发言持论动以圣贤自居及观其文刻画操峻譬若它吏持法轻重在心又何持观其貌而后知其人哉观人之法观其言而知者上也观其貌而知者次也见其貌□而与居而不知其人者众人也当今宁邑户不下数万其见足下之貌者当不下数千人尽能知足下否乎间有能知足下否乎彼皆不知而予虽不见足下之貌观足下之诗也知其为人谓之非知足下可乎既已谓之知足下虽不见其貌亦可也虽然古人之不可见者势也若予与足下生同时非有十年之隔居同郡非有千里之远又岂可不图所见以倾所怀而尽欲以他辞托之哉是以顾见之心无湏臾忘于中者此也当今人物凋弊志于学者则溺文辞好事自用则贪名利扶而起之政在足下辈右之所厶愿见者在此也若徘徊山水间一觞一咏尽朋友之欢如兰亭竹林老之为岂吾徒之愿哉是虽得见犹如不见也右明春稍闲尚能相见故先以此书为贽

　　●题

　　题云川录后
　　题赵氏族谱
　　题耶律公楚材传后
　　题诸葛孔明
　　题项明轩先生纪笔后
　　题唐祖杀窦建德
　　题陈平不谏汉高祖伐匈奴
　　题李广
　　题永思堂卷
　　题月夜访友图
　　题东坡书王右丞终南别业诗遗帖
　　题鼠食瓜图
　　题草虫图
　　题畵牛图
　　题鼠餐莲实图
　　题庄周梦蝶图
　　题山水卷
　　题二马图
　　题王右军观鹅图
　　题丽泽文卷后

　　○题云川录后

　　钱塘湛渊白先生慱极群书著名天下仕元至儒学提举其所交皆南北伟人暨老退事家居伤夫交者日以散散者日就尽矣而其气义之为在我心者不可忘也遂录其郡邑姓氏为一帙名曰云川录云于乎人莫火于得友得友非所以固交结卖声誉于天下也非所以藉乡党势取爵位于一身也有德者足以相表有学者足以相磨负知识者足以相长进耳此孟子所以取之于一乡一乡不可得也必取于一国一国又不可得也必取于天下葢不如是恐不能尽为人之道而后世则不然矣稍有所知者则欲孤然孑立虽形影不相同吾原其初心不过傲与忌二者而已傲则挟已之长视人所立虽正犹曰彼乌足与我友忌则见人之长不欲出已右凡可以中害者无不用其心智于乎才者天之所生也其筹夭祸福皆本于天岂吾之傲忌能使其进退哉徒见其用心之不旷也孰若曰彼之善天下之善也吾当为天下爱之惜之彼之功天下之功也吾当为天下尊之重之如是其功与善虽不出于我而我能容之鸟知其不归于我乎昔有问于韩魏公曰公之事业无愧于古人但文章不及于古人耳公曰我用欧阳永叔为翰林学士何谓文章不及古人此公之相业所以非秦汉以下所能及也今视先生此录好友之心至老不衰得不起予千载之感乎先生既死其孙以中先生慱学好友无忝厥家今亦且老矣出录亦右俾题于后云

　　○题赵氏族谱

　　予至金陵客有饮予玉兔泉者曰此泉宋秦桧所凿也其味冷然以甘子不饮几失盛事予曰宋以至仁立国不幸坏于强虏已而高宗中兴张赵韩岳诸公相与戮力复国之期指日可待而桧党于虏胁高宗置张韩于散北杀岳公贬赵公于潮而死遂使帝业偏安中国化为夷狄百载之下言之犹且疾心吾知斯泉虽美狗彘且不食其余况予粗有知者乎因问曰桧之泉尚在而其子孙安在客曰皆已无矣予叹曰斯泉亦能绝人之后乎遂却而不饮客亦惭去近见赵公之孙持正其谱与予观之其子孙方且以文学武艺起家至显职者殆不可徧识夫桧也能死公于当日可绝公之嗣于今日否乎炎炎之威张而弗戢殆乎自焚此桧之后所以寥寥皆就灭也于乎观公之谱则世之恃威以行者可不监夫

　　○题耶律公楚材传后

　　予观耶律公之辅元譬如善医者之治甚病求其无死而已非能尽去其源也又如善乳者之哺小儿求其无器而已非能尽禁之以礼也于乎大丈夫生斯世其亦不幸哉幸而犹听用其言民赖苏息彼生长于绝漠中非有礼义所浃洽其所知者惟曰利而已故公时因利以道其止杀之端欲尽杀汉人荒之以为牧地公则进之以汉地商税山泽之利欲诛河南残民公则言留之以为采炼金银之利欲屠汴京居民公则奏之以弓攵甲仗金玉等匠官民富实之利公岂好言利之徒哉葢以是时彼之欲非利不可上民之生非利不可救也故公不得不释义而言利若日持其说彼将曰杀吾则曰非义所当为非惟扞然不入欲求无杀不得已于乎公有致治之才所遇非致治之君以制礼作乐之资而佐之以聚敛之说此虽时之不幸亦公之不幸也公至晚年见天下日就平人进扑买之利则反复諌论祸几不测或者谓公既开其源又不得止其流也益邾之源易开利之流难止故朼是以终元之世君臣上下皆以利为心稍有自振拔者相视如希世之鳯士大夫观此非甚不得已如公不可言利

　　○题诸葛孔明

　　大丈夫欲有为于天下所遇必得明君至甚不得已必愚君也若夫所遇者察察旬智用其琐琐之才以钳制臣下虽伊尹太公之才德亦且救死不暇矣尚何足相与有为哉孔明其始所遇先主者明君也其后所遇后主者愚君也惟其明足以知吾故能付吾以有为惟其昏愚然无所知故能一听吾以有为是以孔明得舒布其四体才有所必施令有所以行中无所制后无所格然不能廓清中原者葢天也虽然挟长才以辅愚者有孔明之心而后可非是如曹操司马懿之徒且就中取之矣

　　○题项明轩先生纪笔后

　　予闻诸父老云当宋亡之时其民不忍归元村落间皆结垒自守至力尽阖门就死不辞及易冠裳相顾涕泣其老者宁负固终身不肯易去于乎何宋德入人之深如此哉尝考之三代以后享国最久者曰汉曰唐曰宋然汉唐之亡也其君皆得罪于天下故奸臣悍将皆因时而取之取之之际民亦安然其覆亡不知先孰为汉孰为唐也如宋之诸君皆仁义人也不幸迫于强虏一旦而亡天下之民冈如赤子之去慈母□□恩餋之心深如之何其可忘也以民之不忘宋也如此则当时受其禄者可知矣会稽明轩项先生尝隹未为郓州参军当元丞相伯颜驻兵金陵先生与御史贾惟庆同奉使至兵前视伯颜直辞不少慑及宋垂亡闻文丞相轩关出战又恨不得与之同死噫使先生得国大柄当必有所见如天下不祚宋则其死节岂在文丞相之后哉惟任不满德枯处山泽故国亡之恨死不瞑目矣先生之孙复今以进士起家仕列侍从将致通显此亦忠孝之报耶

　　○题唐祖杀窦建德

　　先儒论高祖得萧铣郑世充窦建德皆杀之而不置而宋太祖得诸降国之君皆保富贵以终此其可见二祖之优劣也于乎世充之恶神人所共怒虽降可杀也萧铣无罪且其才庸下不足忌以杀也惟建德之才比诸群起事者所不能及其所建置皆类霸王之略高祖固未尝少忘情于建德也况既已得之复肯舍之于生地乎南山之虎其猛非类偶抟而得之欲将豢于槛穽中其终日咆哮惟恐其抉槛而出致害于我孰若杀之为安此高祖之待建德也若夫宋太祖之时五代之来健鬪之人皆已尽矣其所存者惟败亡不肖之子虽处以形势之地委以虎狼之师亦不能以有为况置诸大梁一布衣耳复奚能为哉倘有建德于其间太祖将杀之乎抑亦容之乎杀之伤于人容之忙恐伤于我则不仁之责不能逃矣以是知高祖之杀出于不得已太祖之不杀出于得已耳虽然王者之废兴有天命存焉天之所废人不可得而持天之所兴人不可得而遏虽诸葛孔明之才不能复汉符坚之强不能胜晋况建德虽才岂能违天命以有为哉果亦有为亦如李密之送死而已斯时也执而杀之彼我皆有辞矣又何必预致于其间哉

　　○题陈平不谏汉高祖伐匈奴

　　先儒之论陈平当汉高祖伐匈奴不能谏其不行乃扈帝远出几陷至危而后为侥幸万有一生之计吾观高祖乘击韩王信之势将兵三十万欲一蹴匈奴使世无扰边之患其谋固矣故闻娄敬一言即以阻军罪之斯时也陈平虽谏有不听者矣刘先主伐吴满朝皆谏其不可先主不听卒败于吴诸葛孔明叹曰法孝直若在必能谏至上柬行就使东行必不倾危矣夫孔明之于先主其君臣之际何如也尚不能止其行况陈平能止高祖乎虽然倘张良在其中吾知高祖必不行矣

　　○题李广

　　汉文帝谓李广曰惜乎予不遇时如子当高帝时万户侯岂足道哉夫爵赏出于帝帝既知广之才即以此与之无不可者也而何必待夫高帝之时乎吾以是知帝之用心当刘项之际尤民惨于干戈略以尽矣至帝之时皆残罢之余兮且休息固当餋之于富庶教之以和平广诚才不遇一骁将耳兹非其任也非其任遽以爵归之是天子以爵私与人也其去邓通之宠无几广之贤爵其非所任亦必不受也若倚广之才日与天下之兵驱驰绝塞外与匈奴相鬪争是后日武帝之为也乌能餋大汉四百年之民心至正帝虐用之亦不忍背乎幸武帝生文帝之后故足以肆其为不幸生文帝之时吾知汉之为汉未可知也何者民未受其德而适承其害其谁怀之此汉之业虽创于高祖实固于帝也欤虽然帝之不用广是矣贾谊亦弃之不用何哉

　　○题永思堂卷

　　阴阳之流行或有时而更河海之渊深或有时而竭也惟君子之思亲抱终天之痛致终身之慕果有时而穷乎噫孰不谓心之官则思然思不在于孝则其思为邪妄孝思而不致其永则其思也为有间有人心者览是卷宁不为之恻然乎

　　○题月夜访友图

　　空山月出松阴在地至人独酌亭中门外剥啄声童子徐步出应客予观此图见襄阳孟浩然携琴候梦径贾浪仙僧敲月下门两诗宛然目中矣古云畵与诗同一处悟者当自得之

　　○题东坡书王右丞终南别业诗遗帖

　　右东坡苏先生书唐王右丞终南别业诗右丞诗格造诣境与心会逈然天出无纤毫剞非真得得山林如趣者不能道坡翁入司帝制出典名藩中更流离雪堂炎海晚欲买田阳羡为冤裘计竟不获如其志手书是诗岂有厌薄世故有慕于翛然独往者耶抑其兴寄高远有异世而冥会者耶予匏系于兹舞观是帖重慨于怀

　　○题鼠食瓜图

　　右钱舜举作鼠食瓜图其一盗囓瓜而瓜苦及其皮尽而苦至则更囓其它以求餍为若有知也其一猝然而捷至自动而屡顾若有畏也亦黠矣哉夫人之豢于世味也甘其所甚苦乐其所可畏忽然以陷于害恬而莫之知也岂其智顾不若物之微哉噫予观有图有感焉

　　○题草虫图

　　是图宋僧居宁所作印大小三括苍名卿叶公梦得家故物也草虫四其三皆蜩蝉类其一则螳螂奋臂于其后疑有俟而未发者方其飞鸣动跃生气纷然而杀机顾伏于左右噫阴阳之轇轕祸福之倚伏天生天杀其无心耶抑有意耶浮屠泊然为心万境俱灭岂因酣醉偶动于中而感于物耶抑亦游戏笔墨偶然而然耶公于图岂亦有所感非特爱其笔精绝而已也予观是图葢亦有感于中矣

　　○题畵牛图

　　昔坡翁题畵牛云世间马甘射东风恨不长作多牛翁公烂熟世故□固应尔连生仲容宝戴嵩氏黑牡丹图征予题不置葢其笃如而其志趣可知非但爱其笔意高妙而已噫汗血声邾之场滔滔一轨生春秋方富发轫亨衢顾独能舍彼取此斯可尚也夫

　　○题鼠餐莲实图

　　右鼠餐莲实图其标曰李东林作有莲菂八九枚残然狼籍于地啖囓之肤肉无一完者有硕鼠一妥其尾蹲而食之眼光动摇且食且窥计非尽食且不止予观之葢人食余委之而不屑者故彼得肆食耳因而叹曰夫鼠穴垣墉坏器皿食张汤之肉囓魏武之鞍甚矣其贪而黠之且善盗也而莲之实又甚甘以甚甘之味而遇贪而善盗之类使吾深藏而善贮犹将俟间以觊矧其狼籍于地委而弗屑者耶噫慢藏者盗之诲非其处者盗之招孰孰鼠也人耶

　　○题庄周梦蝶图

　　右刘渊畵庄周梦蝶图而宋宗衍氏请予题其左周之意以谓其梦焉栩栩然蝶也其觉焉蘧蘧然周也周固知昔之为蝶者梦也庸讵知蝶之不以周今之觉为梦乎其寓言于物化也妙矣夫文之妙犹畵也周也既以其栩栩蘧蘧者畵之于书而渊也复畵其栩栩蘧蘧之状于其图衍也复俾予畵其栩栩蘧蘧之意于其书其图之后不几于赘乎尝试周之意而充之凡宇宙间无非梦也周之畵于其书也亦其梦中之语梦也渊之畵其图也又其梦中之写梦也其与周言梦中之占者奚以异顾复俾予赘于云云以认其梦中之语梦而写其梦中之写梦也乌乎可虽然予尝有闻于梦之说矣世之人以梦为真者惑也以真为梦者亦惑也以梦为梦者滋惑也吾知古昔圣人梦而得就梦而见周公也与周之梦蝶其必有分矣是奚以赘于云为噫安得起九原而相与莫逆一笑哉

　　○题山水卷

　　中林有庐幽幽其无人而钓船之在步也抱琴有童子于于然其来思而小桥之未渡也夫是以悠悠然而有有余不尽之趣也呜呼观是图有豁焉者于知书其庶乎

　　○题二马图

　　近年以来畵唐马者吴兴赵文敏公其最也三山刘生出此图其一白质黑文昂首而凝立其一霜蹄玉面像首而囓膝奚官皆唐衣冠楚楚可喜不知何人作此要亦学文敏者也生请予品题予曰生骨耸而神紧昂昂千里驹也会当有识之者尚何以按图索骏哉

　　○题王右军观鹅图

　　昔王右军好鹅山阴道士曰为我书道德经当以是鹅归之右军欣然为之执笔书罢竟笼鹅而去世之好事者皆绘而为图写其观鹅之状夫君子岂有所好哉有一好于胸中必为一好所制使右军无是好也则山阴道士求假吾笑有不可得者况后吾以书乎顾不能脱此乃为书之恐后是亦可为君子一好之戒哉

　　○题丽泽文卷后

　　人莫大于得友得友非所以广交接也延声誉于士林也葢同心相处同资以为学也故易曰混泽兑君子以朋友讲习夫两泽尚以相丽为益况君子为学者乎会稽杨宗贤作轩山中名曰丽泽葢将取四方之文抱道而自适盖非但其天分之高其亦得夫友之为助乎谈王说霸山立云変之士往往日与俱行而人知宗宗贤盖必有所遇矣不然肤寸浅才言辩而心伪朝合而暮暌者徒为人累耳又何足为友也哉

　　●琴操二首并序

　　云间曹伯简氏号曰古村民名其居曰古村居予作二操以遗之风月清霁援琴而写之庶乎其在无怀氏之乡乎抑葛天氏之民乎

　　朝出游兮水浒采盈筐兮兰杜振予佩兮缤纷念夫人兮邃古遵皇路兮怡怡笑舞何方変兮启兹多户归来兮无失我宇　月冷冷兮在牖步广庭兮无聊慨往者兮不再拂吾琹兮声风?幼风?幼际无始兮太羹玄酒羌众声之杂沓兮于吾心其何有

　　●古今文章续编

　　祭林母文

　　○祭林母文

　　曰内行首贞母道贵慈倚维淑人贞慈兼资相彼移天作官儒师如鼓琴瑟中断莫支含哀远途誓死为归遗孤在抱忍育以持季也秀发步武云衢内台外藩连陟并跻入贰邦柰贤誉四驰命服辉焕式　母仪七十余年荣餋是宜云胡奄弃悼莫及之论祭贲加爰命所司九原之间其无憾欵　等忝与令器联官辱知奠弗亲斝缘以职羁南望天姆寓意以辞灵兮不昧昭格于斯尚享

　　郁久生病理固然也余居忧半载百病丛生若静摄辄疑生母之侧强臣他事乱之终弗解适有臣明林公辅先先集求售者阅之心稍安故□□之日时光绪二十五年七月□四日□石卿

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