闺媛典闺藻部 - (TXT全文下载)

书籍类目：子藏 - 类书 - 古今图书集成 - 明伦汇编
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书籍内容：

　闺藻部列传一
　　汉
　　伏生女
按续文献通考伏生女羲娥传尚书于晁错
按济南府志伏生女邹平人卫宏古文尚书序云伏生老不能正言言不可晓也使其女传言教晁错齐人语多与颍川异错不知凡十二三略以其意属读而已　　崔篆母师氏
按续文献通考崔篆母师氏通九经百家之言王莽宠以殊礼赐号义成夫人　　后汉
　　曹世叔妻
子妇
丁氏附

按后汉书列女传扶风曹世叔妻者同郡班彪之女也名昭字惠班一名姬博学高才世叔早卒有节行法度兄固着汉书其八表及天文志未及竟而卒和帝诏昭就东观藏书阁踵而成之帝数召入宫令皇后诸贵人师事焉号曰大家每有贡献异物辄诏大家作赋颂及邓太后临朝与闻政事以出入之勤特封子成关内侯官至齐相时汉书始出多未能通者同郡马融伏于阁下从昭受读后又诏融兄续继昭成之永初中太后兄大将军邓骘以母忧上书乞身太后不欲计以问昭昭因上疏曰伏惟皇太后陛下躬盛德之美隆唐虞之政辟四门而开四聪采狂夫之瞽言纳刍荛之谋虑妾昭得以愚朽身当盛明敢不披露肝胆以效万一妾闻谦让之风德莫大焉故典坟述美神祗降福昔夷齐去国天下服其廉高太伯违邠孔子称为三让所以光昭令德扬名于后者也论语曰能以礼让为国于从政乎何有由是言之推让之诚其致远矣今四舅深执忠孝引身自退而以方陲未静拒而不许如后有毫毛加于今日诚恐推让之名不可再得缘见逮及故敢昧死竭其愚情自知言不足采以示虫蚁之赤心太后从而许之于是骘等各还里第焉作女诫七篇有助内训其辞曰鄙人愚暗受性不敏蒙先君之余宠赖母师之典训年十有四执箕于曹氏于今四十余载矣战战兢兢常惧黜辱以增父母之羞以益中外之累夙夜劬心勤不告劳而今而后乃知免耳吾性疏顽教导无素恒恐子谷负辱清朝圣恩横加猥赐金紫实非鄙人庶几所望也男能自谋矣吾不复以为忧也但伤诸女方当适人不渐训诲不闻妇礼惧失容它门取耻宗族吾今疾在沈滞性命无常念汝曹如此每用惆怅间作女诫七章愿诸女各写一通庶有补益裨助汝身去矣其勖勉之卑弱第一古者生女三日卧之床下弄之瓦砖而斋告焉卧之床下明其卑弱主下人也弄之瓦砖明其习劳主执勤也斋告先君明当主继祭祀也三者盖女人之常道礼法之典教矣谦让恭敬先人后已有善莫名有恶莫辞忍辱含垢常若畏惧卑弱下人也晚寝早作勿惮夙夜执务私事不辞剧易所作必成手迹整理是谓执勤也正色端操以事夫主清静自守无好戏笑洁齐酒食以供祖宗是谓继祭祀也三者苟备而患名称之不闻黜辱之在身未之见也三者苟失之何名称之可闻黜辱之可远哉夫妇第二夫妇之道参配阴阳通达神明信天地之弘义人伦之大节是以礼贵男女之际诗着关睢之义由斯言之不可不重也夫不贤则无以御妇妇不贤则无以事夫夫不御妇则威仪废缺妇不事夫则义理隳阙方斯二事其用一也察今之君子徒知夫妇之不可不御威仪之不可不整故训其男检以书传殊不知夫主之不可不事义礼之不可不存也但教男而不教女不亦蔽于彼此之数乎礼八岁始教之书十五而至于学独不可依此为则哉敬慎第三阴阳殊性男女异行阳以刚为德阴以柔为用男以强为贵女以弱为美故谚云生男如狼犹恐其尪生女如鼠犹恐其虎然则修身莫若敬避强莫若顺故曰敬顺之道妇之大礼也夫敬非它持久之谓也夫顺非它宽裕之谓也持久者知止足也宽裕者尚恭下也夫妇之好终身不离房室周旋遂生媟黩媟黩既生语言过矣语言既过纵恣必作纵恣既作则侮夫心生矣此由于不知止足者也夫事有曲直言有是非直者不能不争曲者不能不讼讼争既施则有忿怒之事矣此由于不尚恭下者也侮夫不节谴呵从之忿怒不止楚挞从之夫为夫妇者义以和亲恩以好合楚挞既行何义之存谴呵既宣何恩之有恩义俱废夫妇离矣妇行第四女有四行一曰妇德二曰妇言三曰妇容四曰妇功夫云妇德不必才明绝异也妇言不必辩口利辞也妇容不必颜色美丽也妇功不必工巧过人也清闲贞静守节整齐行已有耻动静有法是谓妇德择辞而说不道恶语时然后言不厌于人是谓妇言盥浣尘秽服饰鲜洁沐浴以时身不垢辱是谓妇容专心纺绩不好戏笑洁齐酒食以奉宾客是谓妇功此四者女人之大德而不可乏者也然为之甚易唯在存心耳古人有言仁远乎哉我欲仁仁斯至矣此之谓也专心第五礼夫有再娶之义妇无二适之文故曰夫者天也天固不可逃夫固不可离也行违神祇天则罚之礼义有愆夫则薄之故女宪曰得意一人是谓永毕失意一人是谓永讫由斯言之夫不可不求其心然所求者亦非谓佞媚苟亲也固莫若专心正色礼义居洁耳无涂听目无邪视出无冶容入无废饰无聚会群辈无看视门户此则谓专心正色矣若夫动静轻脱视听陕偷入则乱发坏形出则窈窕作态说所不当道观所不当视此谓不能专心正色矣曲从第六夫得意一人是谓永毕失意一人是谓永讫欲人定志专心之言也舅姑之心岂当可失哉物有以恩自离者亦有以义自破者也夫虽云爱舅姑云非此所谓以义自破者也然则舅姑之心奈何固莫尚于曲从矣姑云不尔而是固宜从令姑云尔而非犹宜顺命勿得违戾是非争分曲直此则所谓曲从矣故女宪曰妇如影向焉不可赏和叔妹第七妇人之得意于夫主由舅姑之爱己也舅姑之爱己由叔妹之誉己也由此言之我臧否誉毁一由叔妹叔妹之心复不可失也皆莫知叔妹之不可失而不能和之以求亲其蔽也哉自非圣人鲜能无过故颜子贵于能改仲尼嘉其不贰而况妇人者也虽以贤女之行聪哲之性其能备乎是故室人和则谤掩外内离则恶扬此必然之势也易曰二人同心其利断金同心之言其臭如兰此之谓也夫嫂妹者体敌而尊恩疏而义亲若淑媛谦顺之人则能依义以笃好崇恩以结援使徽美章而瑕过隐塞舅姑矜善而夫主嘉美声誉曜于邑邻休光延于父母若夫惷愚之人于嫂则托名以自高于妹则因宠以骄盈骄盈既施何和之有恩义既乖何誉之臻是美隐而过宣姑忿而夫愠毁誉布于中外耻辱集于厥身进增父母之羞退益君子之累斯乃荣辱之本而显否之基也可不慎哉然则求叔妹之心固莫尚于谦顺矣谦则德之柄顺则妇之行凡斯二者足以和矣诗云在彼无恶在此无射其斯之谓也马融善之令妻女习焉昭女妹曹丰生亦有才惠为书以难之辞有可观昭年七十余卒皇太后素服举哀使者监护丧事所著赋颂铭诔问注哀辞书论上疏遗令凡十六篇子妇丁氏为撰集之又作大家赞焉　　徐淑
按西溪丛语秦嘉字士会陇西人也为郡生掾妻徐淑寝疾还家不获面别赠诗云人生譬朝露居世多屯蹇忧艰常早至欢会常苦晚念当奉时役去尔日遥远遣车迎子还空往复空返省书情凄怆临食不能饭独坐空房中谁与相劝勉长夜不能眠伏枕独展转忧来如寻环匪席不可卷嘉报以诗云帝灵无私亲为善荷天禄伤我与尔身少小惟茕独既得结大义欢乐苦不足念当远离别思念叙款曲河广无舟梁道远隔丘陆临路怀惆怅中驾正踯躅浮云起高山悲风激深谷良马不回鞍轻车不转毂针药可屡进愁思难为数贞士笃终始恩义不可属肃肃仆夫征锵锵扬和铃清晨当引返束带待鸡鸣顾看空室中髣□想姿形一别怀万恨起坐为不宁何用叙我心遣使致款诚宝钗可耀首明镜可鉴形芳香去垢秽素琴有清声诗人感木瓜乃欲答瑶琼愧彼持赠厚惭此往物轻虽知未足报良用叙我情淑又答诗一首云妾身兮不令婴疾兮来归沉滞兮家门历时兮不差旷废兮侍觐情敬兮有违君今兮奉役远适兮京师悠悠兮离别无因兮叙怀瞻望兮踊跃伫立兮徘徊思君兮感结梦想兮容晖君发兮引迈去我兮日乖恨无兮羽翼高飞兮相追长吟兮永叹泪下兮沾衣嘉与妻书曰不能养志当给郡使随俗顺时黾勉当去知尔所苦尚未有瘳想念悒悒劳心无已当涉远路趋走飞尘非志所慕惨惨少乐又计往还将弥时节念发同怨意犹迟迟欲暂相见有所属托今遣车往想必有方淑答书曰知屈珪璋应奉岁使策名王府观国之光虽失高素浩然之业亦是仲尼执鞭之操也自初承问心愿东还迫疾未宜抱叹而已日月已尽行有伴列想严装已办发迈在近谁谓宋远企予望之室迩人遐我劳如何深谷逶迤而君是涉高山岩岩而君是越斯亦难矣长路悠悠而君是践冰霜惨烈而君是履身非形影何得动而辄俱体非比目何得同而不离于是诵萱草之咏以消两家之思割今者之恨以待将来之欢君适乐土优游京邑观王都之壮丽察天下之珍妙得无目玩意移往而不能出耶嘉重报妻书曰车还空返甚失所望兼叙远别恨恨之情顾尢怅然间得此镜既明妍媸及观文彩世所希有意甚爱之故以相与并宝钗一双妙香四种素琴一张常所自弹也明镜可以鉴形宝钗可以耀首芳香可以馥身素琴可以娱耳淑又报书曰镜有文彩之丽钗有殊丽之观芳香既珍素琴益好惠异物于鄙陋割所珍以相赐非丰恩之厚孰肯若斯览镜执钗情想仿□操琴咏诗思心成结敕以芳香馥身喻以明镜鉴形此言过矣未获我心也昔诗人有飞蓬之感婕妤有谁荣之叹素琴之作当须君归明镜之鉴当待君还未奉光仪则宝钗不列也未侍帷帐则芳香不发也梁锺嵘诗评曰二汉为五言不过数家而妇人居二徐淑宝钗之作亚团扇矣　　徐氏
按凤阳府志徐氏字小季失其名临淮人着经说六篇传老子　　董祀妻蔡琰
按后汉书列女传陈留董祀妻同郡蔡邕之女也名琰字文姬博学有才辩又妙于音律适河东卫仲道夫亡无子归宁于家兴平中天下丧乱文姬为胡骑所获没南匈奴左贤王在胡中十二年生二子曹操素与邕善痛其无嗣乃遣使者以金璧赎之而重嫁于祀祀为屯田都尉犯法当死文姬诣曹操请之时公卿名士及远方使驿坐者满堂操谓宾客曰蔡伯喈女在外今为诸君见之及文姬进蓬首徒行叩头请罪音辞清辩旨甚酸哀众皆为 ............

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