家范典养子部 - (TXT全文下载)

书籍类目：子藏 - 类书 - 古今图书集成 - 明伦汇编
书籍内容：

　养子部总论
春秋四传
　　莒人灭鄫
春秋襄公六年秋莒人灭鄫
左传鄫恃赂也
谷梁传非灭也中国日卑国月夷狄时鄫中国也而时非灭也家有既亡国有既灭灭而不自知由别之而不别也莒人灭鄫非灭也立异姓以□祭祀灭亡之道也胡传谷梁子曰莒人灭鄫非灭也立异姓以□祭祀灭亡之道也公羊亦云莒女有为鄫夫人者盖欲立其出也或曰鄫取莒公子为后罪在鄫子不在莒人春秋应以梁亡之例而书鄫亡不当但责莒人也今直罪莒舍鄫何哉曰莒人之以其子为鄫与黄歇进李园之妹于楚王吕不韦献邯郸之姬于秦公子其事虽殊其欲灭人之祀而有其国则一也春秋所以释鄫而罪莒欤以此防民犹有以韩谧为世嗣□乱纪度如郭氏者
大
全
范氏曰莒是鄫甥立以为后非其族类神不歆　其祀故言灭　何氏曰言灭者以异姓为后非兵　灭　南轩张氏曰原民之生与万物并于天地之　间父天而母地本一而已而于其身莫不有父母　之亲兄弟之爱以至于宗支之属厘分缕析血脉　贯通分虽殊而本实一此性之所具而天之所为　也圣人有作立姓以别其系严宗以谨其承亦因　夫性之自然理之所不可易者而已苟惟强离其　所系而合于其所不可合是岂性也哉是故神不　歆非祀而民不祀非族以此防民而春秋之时犹　有身为诸侯而立异姓以□祭祀如鄫子之为者　圣人书之曰莒人灭鄫谓其先无血食之理也岂　不深切着明哉　家氏曰周衰伦教不明有以他　姓为继嗣者灭人之国而人自以为非灭如鄫事　者往往有之圣人特于此垂训焉苟以为莒实灭　鄫则是时晋悼主盟岂有莒灭同盟之国而全置　不问哉　庐陵李氏曰灭鄫之说先儒所以不取　左氏者岂非以昭四年复有鲁取鄫之文故以此　为非实灭乎赵子按其事情以为莒人以兵破鄫　立其子使守之而为附庸其子又鄫之外甥令奉　鄫祀然神不歆非类是使鄫绝祀故须书灭公谷　但传得立鄫甥守祀之说而不知事实耳莒今灭　为附庸后鲁取鄫之故复书取也究此则三传亦　互相通此恐得其实又曰四年公如晋请属鄫晋　以鄫属鲁其冬邾人莒人伐鄫臧孙纥救鄫侵邾　败于狐骀五年穆叔觌鄫太子巫于晋九月会于　戚穆叔以属鄫为不利使鄫大夫听命于会六年　莒人灭鄫晋人来讨季武子如晋谢亡鄫此左传　鄫事之本末也管子
　　入国
所谓恤孤者凡国都皆有掌孤士人死子孤幼无父母所养不能自生者属之其乡党知识故人养一孤者一子无征养二孤者二子无征养三孤者尽家无征掌孤数行问之必知其食饮饥寒身之膌胜而哀怜之此之谓恤孤唐杜氏通典
　　异姓为后议
后汉吴商曰或问以异姓为后然当还服本亲及其子当又从其父而服耶将以异姓而不服也答曰神不歆非族明非异姓所应祭也顷世人无后并取异姓以自继然本亲之服骨肉之恩无绝道也异姓之义可同于女子出适还服本亲皆降一等至于其子应从服者亦当同于女子之子从于母而服其外亲今出为异姓作后其子亦当从于父母服之也父为所生父母周子宜如外祖父母之加也其昆弟之子父虽服之大功于子尤无尊可加及其姊妹为父小功则子皆宜从于异姓之服不得过缌麻也范宁与谢安书曰称无子而养人子者自谓同族之亲岂施于异姓今世行之甚众是谓逆人伦昭穆之序违经典绍继之义也魏时或为四孤论曰遇兵饥馑有卖子者有弃沟壑者有生而亡父母无缌麻亲其死必也有俗人以五月生子妨忌之不举者有家无儿收养教训成人或语汝非此家儿礼异姓不为后于是便欲还本姓为可然不博士田琼议曰虽异姓不相为后礼也家语曰绝嗣而后他人于礼为非今此四孤非故废其家祀既是必死之人他人收养以活且褒姒长养于褒便称曰褒姓无常也其家若绝嗣可四时祀之于门户外有子可以为后所谓神不歆非类也大理王朗议曰收捐拾弃不避寒暑且救垂绝之气而肉必死之骨可谓仁过天地恩逾父母者也吾以为田议是矣王修议曰当须分别此儿有识未有识耳有识以往自知所生虽创更生之命受育养之慈枯骨复肉亡魂更存当以生活之恩报公妪不得出所生而背恩情报生以死报施以力古之道也军谋史于达叔议曰此四孤者非其父母不生非遇公妪不济既生既育由于二家弃本背恩实未之可子者父母之遗体乳哺成人公妪之厚恩也弃绝天性之道而戴他族不为逆乎郑伯恶姜氏誓而绝之君子以为不孝及其复为母子传以为善今宜谓子竭其筋力报于公妪育养之泽若终为报父在为母之服别立宫宇而祭之毕己之年也诗云父兮生我母兮鞠我今四子服报如母不亦宜乎爱敬哀戚报惠备矣崔凯丧制驳曰以为宜服齐衰周方之继父同居者司徒广陵陈矫字季弼本刘氏养于陈氏及其薨刘氏弟子疑所服以问王肃答曰昔陈司徒丧母诸儒陈其子无服甚失理矣为外祖父母小功此以异姓而有服者岂不以母之所生反重于父之所生不亦左乎为人后者其妇为舅姑大功妇他人也犹为夫故父母降一等祖至亲也而可以无服乎推妇降一等则子孙宜系本亲而降一等晋太宰鲁公贾充李郭二夫人有男皆夭充无嗣及充薨郭表充遗意以外孙韩谧为充子诏曰太宰尊勋不同常人自余不得为比宋庾蔚之议曰四孤之父母是事□不得存养其子岂不欲子之活推父母之情岂不欲与人为后而苟使其子不存耶如此则与父命后人亦何异既为人后何不戴其姓神不歆非类盖舍己族而取他族为后若己族无所取后而养他子者生得养己之老死得奉其先祀神有灵化岂不嘉其功乎唯所养之父自有后而本亲绝嗣者应还本宗主其宗祀服所养父母依继父齐衰周若二家俱无后则宜停所养家依为人后服其本亲例降一等有子以后其父未有后之间别立室以祭祀之是也宋袁氏世范　　睦亲篇
贫者养他人之子当于幼时盖贫者无田宅可养暮年惟望其子反哺不可不自其幼时衣食抚养以结其心富者养他人之子当于既长之时今世之富人养他人之子多以为讳故欲及其无知之时抚养或养所出至微之人长而不肖恐其破家方议逐去致有争讼若取于既长之时其贤否可以粗见苟能温淳守己必能事所养如所生且不致破家亦不致兴讼也多子固为人之患不可以多子之故轻以与人须俟其稍长见其温淳守己举以与人两家获福如在襁褓即以与人万一不肖既破他家必求归宗往往兴讼又破我家则两家受其祸矣养异姓之子非惟祖先神灵不歆其祀数世之后必与同姓通婚姻者律禁甚严人多□之至启争讼设或人不之告官不之治岂可不思理之所在江西养子不去其所生之姓而以所养之姓冠于其上若复姓者虽于经律无见亦知恶其无别如此有德之人见族人及外亲子弟之贫多收于其家衣食教抚如己子而薄俗乃有贪其财产于其身后强欲承重以为某人尝以我为嗣矣故高义之事使人病于难行惟当于平昔别其居处明其名称若己嗣未立或他人之子弟年居己子之长尤不可不明嫌疑于平昔也娶妻而有前夫之子接脚夫而有前妻之子欲抚养不欲抚养尤不可不早定以息他日之争同入门及不同入门同居及不同居当质之于众明之于官以绝争端若义子有劳于家亦宜早有所酬义兄弟有劳有恩亦宜割财产与之不可拘文而尽废恩义也　　治家篇
人有以正室妒忌而于别宅置婢妾者有供给娼女而绝其与人往来者其关防非不密监守非不谨然所委监守之人得其犒遗反与外人为耳目以通往来而主翁不知至养其所生子为嗣者又有妇人临蓐主翁不在则弃其所生之女而取他人之子为己子者主翁从而收养不知非其子庸俗愚暗大抵类此明徐三重家则
　　收养异姓戒
一古者义门同居即父兄子弟犹严内外世俗有以异姓佐理家事者出入无禁男女杂行即其人素最谨厚宁不少防其渐耶夫礼戒嫌疑岂因实有斯事而端明识士已操终始永怀盖赋性难齐居常易染昔人制度于必无者尚恐其有况或有者宁可便策其无凡家事宜父子兄弟自为经理切勿轻纳异姓更恐将来改移反成怨衅至于孤贫收养亦不可苟大都仁义之事当图永终庶全盛美
　养子部艺文
　　五代史义儿传序　　　　　宋欧阳修呜呼世道衰人伦坏而亲□之理反其常干戈起于骨肉异类合为父子开平显德五十年间天下五代而实八姓其三出于丐养盖其大者取天下其次立功名位将相岂非因时之隙以利合而相资者邪唐自号沙陀起代北其所与俱皆一时雄杰虣武之士往往养以为儿号义儿军至其有天下多用以成功业及其亡也亦由焉太祖养子多矣其可纪者九人其一是为明宗其次曰嗣昭嗣本嗣恩存信存孝存进存璋存贤作义儿传　　立异姓论　　　　　　　　　　陈淳神不歆非类民不祀非族古人继嗣大宗无子则以族人之子续之取其气脉相为感通可以嗣续无间此亦至正大公之举而圣人所不讳也后世理义不明人家以无嗣为讳不肯显立同宗之子多是潜养异姓之儿阳若有继而阴已绝矣盖自春秋鄫子取莒公子为后故圣人书曰莒人灭鄫非莒人灭之也以异姓主祭祀灭亡之道也秦以吕政绝晋以牛睿绝亦皆一类然在今世论之立同宗又不可泛盖姓出于上世圣人之所造正所以别生分类自后有赐姓匿姓者又皆混杂故立宗者又不可恃同姓为凭须择近亲有来历分明者立之则一气所感父祖不至失祀今世多有以女子之子为后以姓虽异而有气类相近似胜于姓同而属□者然贾充以外孙韩谧为后当时太常博士秦秀已议其□乱纪度是则气类虽近则姓氏实异此说亦断不可行
　养子部纪事
吕氏春秋音初篇夏后氏孔甲田于东阳萯山天大风晦盲孔甲迷惑入于民室主人方乳或曰后来见良日也之子是必大吉或曰不胜也之子是必有殃后乃取其子以归曰以为余子谁敢殃之子长成人幕动折撩斧斫斩其足遂为守门者孔甲曰呜呼有疾命矣夫乃作为破斧之歌实始为东音史记吕不韦传不韦为子楚西游华阳夫人以子楚为适嗣子楚以此名誉盛于诸侯吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居知有身子楚从不韦饮见而说之因起为寿请之吕不韦怒念业已破家为子楚欲以钓奇乃遂献其姬姬自匿有身至大期时生政子楚遂立姬为夫人及子楚归立是为庄襄王庄襄王薨太子政立尊不韦为相国号称仲父春申君传春申君相楚考烈王无子春申君患之求妇人宜子者进之甚众卒无子赵人李园持其女弟欲进之楚王闻其不宜子求事春申君为舍人已而谒归故失期还谒春申君问状对曰齐王使使求臣女弟与使者饮故失期春申君曰娉入乎对曰未也春申君曰可得见乎曰可于是李园乃进其女弟知其有身乃与女弟谋女弟承间说春申君曰楚王之贵幸君虽兄弟不如也今君相楚二十余年而王无子即百岁后将更立君后亦各贵其故所亲君又安得长有宠乎今妾自知有身矣幸未久诚以君之重而进妾于王王必幸妾妾赖天有子男则是君之子为王也楚国尽可得春申君大然之乃出李园女弟谨舍而言之王王召入幸之遂生子男立为太子以李园女弟为王后李园用事恐春申君语泄而益骄欲杀春申君以灭口而国人颇有知之者楚王病朱英谓春申君曰世有毋望之福又有毋望之祸今君处毋望之世事毋望之王安可以无毋望之人乎春申君曰何谓毋望之福曰今楚王病旦暮且卒君相少主因而代立当国不即遂南面称孤此所谓毋望之福也春申君曰何谓毋望之祸曰李园不治国而君之仇也王卒园必先入据权杀君以灭口此所谓毋望之祸也春申君曰何谓毋望之人对曰君置臣郎中王卒园必先入臣为君杀园此所谓毋望之人也春申君曰置之园弱人也仆又善之何至此朱英知言不用恐祸及身乃亡去后十七日王卒李园果先入伏死士于棘门之内春申君入棘门园死士侠刺春申君尽灭春申君家而李园女弟初幸春申君有身而入之王所生子者遂立是为楚幽王吕后本纪孝惠皇后无子佯为有身取美人子名之杀其母立所名子为太子孝惠崩太子立为帝帝壮或闻其母死非真皇后子乃出言曰后安能杀吾母而名我我未壮壮即为变太后闻而患之恐其为乱乃幽之永巷中言帝病甚左右莫得见太后崩大臣诸侯已诛诸吕相与阴谋曰少帝及梁淮阳常山王皆非真孝惠子也吕后以计诈名他人子杀其母养后宫令孝惠子之立以为后东牟侯兴居请除宫乃与汝阴侯滕公入宫前谓少帝曰足下非刘氏不当立乃顾麾左右执戟者掊兵罢去滕公乃召乘舆车载少帝出少帝曰将欲我安之乎滕公曰出就舍夜有司分部诛灭梁淮阳常山王及少帝于邸代王立为天子后汉书曹腾传桓帝立封腾为费亭侯迁大长秋位特进腾卒养子嵩嗣嵩灵帝时货赂中官及输西园钱一亿万故位至太尉及子操起兵不肯相随乃与少子疾避乱琅邪为徐州刺史陶谦所杀孙程传良贺清俭退厚位至大长秋及卒帝思贺忠封其养子为都乡侯三百户阳嘉元年程病甚即拜奉车都尉位特进程临终遗言上书以国传弟美帝许之而分程半封程养子寿为浮阳侯后诏书录微功封兴渠为高望亭侯四年诏宦官养子悉听得为后袭封爵定着乎令单超传单超徐璜贝瑗左悺唐衡五人同日封侯皆养疏属或乞嗣异姓或买苍头为子□以传国袭封曹节传节与长乐五官史朱瑀诛武蕃等节封育阳侯瑀封都乡侯后节瑀卒皆养子传国吕布传董卓以布为骑都尉誓为父子甚爱信之稍迁至中郎将封都亭侯卓自知凶恣每怀猜畏行止常以布自卫尝小失卓意卓拔手戟掷之布拳捷得免而改容顾谢卓意亦解布由是阴怨于卓卓又使布守中合而私与传婢情通益不自安因往见司徒王允自陈卓几见杀之状时允与尚书仆射士孙瑞密谋诛卓因以告布使为内应布曰如父子何曰君自姓吕本非骨肉今忧死不暇何谓父子掷戟之时岂有父子情也布遂许之乃于门刺杀卓三国志卫继传继字子业汉嘉严道人也兄弟五人继父为县功曹继为儿时与兄弟随父游戏庭寺中县长蜀郡成都张君无子数命功曹呼其子省弄甚怜爱之张因言宴之间语功曹欲乞继功曹即许之遂养为子继敏达夙成学识通博进仕州郡历职清显而其余兄弟四人各无堪当世者父恒言己之将衰张明府将盛也时法禁以异姓为后故复为卫氏刘封传封本罗侯寇氏之子长沙刘氏之甥也先主至荆州以未有继嗣养封为子及主入蜀自葭萌还攻刘璋时封年二十余有武艺气力过人将兵俱与诸葛亮张飞等溯流西上所在战克益州既定以封为副军中郎将迁为副军将军自关羽围樊城襄阳连呼封达令发兵自助封达辞以山郡初附未可动摇不承羽命会羽覆败先主恨之又封与达忿争不和封寻夺达鼓吹达既惧罪又忿恚封遂发表辞先主率所领降魏魏文帝善达之姿才容观以为散骑常侍建武将军封平阳亭侯合房陵上庸西城三郡达领新城太守遣征南将军夏侯尚右将军徐晃与达共袭封达与封书曰古人有言疏不间亲新不加旧此谓上明下直谗慝不行也若乃权君谲主贤父慈亲犹有忠臣蹈功以罹祸孝子抱仁以陷难种商白起孝己伯奇皆其类也其所以然非骨肉好离亲亲乐患也或有恩移爱易亦有谗间其间虽忠臣不能移之于君孝子不能变之于父者也势利所加改亲为雠况非亲亲乎故申生卫伋御寇楚建禀受形之气当嗣立之正而犹如此今足下与汉中王道路之人耳亲非骨血而据势权义非君臣而处上位征则有偏任之威居则有副军之号远近所闻也自立阿斗为太子已来有识之人相为寒心如使申生从子舆之言必为太伯卫伋听其弟之谋无彰父之讥也且小白出奔入而为霸重耳逾垣卒以克复自古有之非独今也夫智贵免祸明尚夙达仆揆汉中王虑定于内疑生于外矣虑定则心固疑生则心惧乱祸之兴作未曾不由废立之间也私怨人情不能不见恐左右必有以间于汉中王矣然则疑成怨闻其发若践机耳今足下在远尚可假息一时若大军遂进足下失据而还窃相为危之昔微子去殷智果别族违难背祸犹皆如斯今足下弃父母而为人后非礼也知祸将至而留之非智也见正不从而疑之非义也自号为丈夫为此三者何所贵乎以足下之才弃身来东继嗣罗□不为背亲也北面事君以正纲纪不为弃旧也怒不致乱以免危亡不为徒行也加陛下新受禅命虚心侧席以德怀远若足下翻然内向非但与仆为伦受三百户封继统罗国而已当更剖符大邦为始封之君陛下大军金鼓以震当转都宛邓若二敌不平军无还期足下宜因此时早定良计易有利见大人诗有自求多福行矣今足下勉之无使狐突闭门不出封不从达言封破走还成都先主责封之侵陵达又不救羽诸葛亮虑封刚猛易世之后终难制御劝先主因此除之于是赐封死使自裁封叹曰恨不用孟子度之言先主为之流涕马忠传忠字德信巴西阆中人也少养外家姓狐名笃后乃复姓改名忠王平传平字子均巴西宕渠人也本养外家何氏后复姓王凌统传统卒二子烈封年各数岁权内养于宫爱待与诸子同宾客进见呼示之曰此吾虎子也及八九岁令葛光教之读书十日一令骑马朱然传然字义封治姊子也本姓施氏初治未有子然年十三乃启策乞以为嗣齐王芳纪芳字兰卿明帝无子养王及秦王询宫省事秘莫有知其所由来者魏略太祖为司空时纳何晏母并收养晏其时秦宜禄儿阿苏亦随母在公家并见宠如公子苏即朗也苏性谨慎而晏无所顾惮服饰拟于太子故文帝特憎之每不呼其姓字常谓之为假子献帝传秦朗父名宜禄前妻杜氏留下邳及城陷太祖见之乃纳之朗随母氏畜于公宫太祖甚爱之每坐席谓宾客曰世有人爱假子如孤者乎魏书韩浩为中护军及薨太祖愍惜之无子以养子荣嗣魏氏春秋陈矫本刘氏子出嗣舅氏而婚于本族徐宣每非之庭议其阙太祖惜矫才量欲拥全之乃下令曰丧乱以来风教雕薄谤议之言难用褒贬自建安五年以前一切勿论其以断前诽议者以其罪罪之晋书贾充传充薨充妇广成君郭槐以外孙韩谧为黎民子奉充后郎中令韩咸中尉曹轸谏槐曰礼大宗无后以小宗支子后之无异姓为后之文无令先公怀腆后土良史书过岂不痛心槐不从咸等上书求改立嗣事寝不报槐遂表陈是充遗意帝乃诏曰太宰鲁公充崇德立勋勤劳佐命背世殂陨每用悼心又嗣子早终世嗣未立古者列国无嗣取始封庶以绍其统而近代更除其国至于周之公旦汉之萧何或豫建元子或封爵元妃盖尊显勋庸不同常例太宰素取外孙韩谧为世子黎民后吾退而断之外孙骨肉至近推恩计情合于人心其以谧为鲁公世孙以嗣其国自非功如太宰始封无后如太宰所取必以己自出不如太宰皆不得以为比苻健载记初张遇自许昌来降健纳遇后母韩氏为昭仪每于众中谓遇曰卿吾子也遇惭恨引关中诸将欲以雍州归顺乃与健中黄门刘晃谋夜袭健事觉遇害石季龙载记季龙十三子五人为冉闵所杀八人自相残害混至此又死初谶言灭石者陵寻而石闵徙封兰陵公季龙恶之改兰陵为武兴郡至是终为闵所灭闵字永曾小字棘奴季龙之养孙也父瞻字弘武本姓冉名良魏郡内黄人也其先汉黎阳骑都督累世牙门勒破陈午获瞻时年十二季龙子之骁猛多力攻战无前历位左积射将军西华侯闵幼而果锐季龙抚之如孙桓彝传彝子冲字幼子温诸弟中最淹识有武干温甚器之初彝亡后冲兄弟并少家贫母患须羊以解无由得之温乃以冲为质羊主甚□言不欲为质幸为养买得郎买得郎冲小字也及冲为江州出射羊主于堂边看冲识之曰我买得也遂厚报之陈骞传骞临淮东阳人也父矫魏司徒矫本广陵刘氏为外祖陈氏所养因而改焉慕容云载记云字子雨宝之养子也祖父高和句骊之支庶自云高阳氏之苗裔故以高为氏焉云沈深有局量厚重希言时人咸以为愚唯冯跋奇其志度而友之宝之为太子云以武艺给事侍东宫拜侍御郎袭败慕容会军宝子之赐姓慕容氏封夕阳公熙之葬苻氏也冯诣云告之以谋云惧曰吾婴疾历年卿等所知愿更图之跋逼曰慕容氏世衰河间虐暴惑妖淫之女而逆乱天常百姓不堪其害思乱者十室九焉此天亡之时也公自高氏名家何能为他养子机运难邀千岁一时公焉得辞也扶之而出云曰吾疾苦日久废绝世务卿今兴建大事谬见推逼所以徘徊非为身也实惟否德不足以济元元故耳跋等强之云遂即天王位复姓高氏宋书明帝陈昭华传昭华讳法容丹阳建康人也太宗晚年痿疾不能内御诸弟姬人有怀孕者辄取以入宫及生男皆杀其母而以与六宫所爱者养之顺帝桂阳王休范子也以昭华为母焉明帝崩昭华拜安成王太妃顺帝即位进为皇太妃顺帝禅位去皇太妃之号小名录谢灵运小字客儿初钱塘杜明师夜梦中忽有人来入馆是夕即灵运生于会稽旬日而谢元亡其家以子难得遂送灵运于杜冶养之十五方还郡故名曰客儿陈书高祖宣皇后章氏传后本姓钮父景明为章氏所养因改焉周文育传文育字景德义兴阳羡人也少孤贫本居新安寿昌县姓项氏名猛奴年十一能反复游水中数里跳高五六尺与群儿聚戏众莫能及义兴人周荟为寿昌浦口戍主见而奇之因召与语文育对曰母老家贫兄姊并长大困于赋役荟哀之乃随文育至家就其母请文育养为己子母遂与之及荟秩满与文育还都见于太子詹事周舍请制名字舍因为立名文育字景德命兄子弘让教之书记弘让善隶书写蔡邕劝学及古诗以遗文育文育不之省也谓弘让曰谁能学此取富贵但有大槊耳弘让壮之教之骑射文育大悦司州刺史陈庆之与荟同郡素相善启荟为前军军主庆之使荟将五百人往新蔡悬瓠慰劳白水蛮蛮谋执荟以入魏事觉荟与文育拒之时贼徒甚盛一日之中战数十合文育前锋陷阵勇冠军中荟于阵战死文育驰取其尸贼不敢逼及夕各引去文育身被九创创愈辞请还葬庆之壮其节厚加赠遗而遣之魏书仇洛齐传洛齐中山人本姓侯氏外祖父仇款生二子长曰嵩嵩有二子长曰广小曰盆嵩妹子洛齐生而非男嵩养为子因为之姓仇初嵩长女有姿色充冉闵宫闱闵破入慕容□又转赐卢豚生子鲁元有宠于世祖而知外祖嵩已死唯有三舅每言于世祖世祖为访其舅是时东方罕有仕者广盆皆不乐入平城洛齐独请行曰我养子兼人道不全当为兄弟试祸福也乃乘驴赴京鲁元候知将至结从者百余骑迎于桑干河见而下拜从者亦同致敬入言于世祖世祖问其才用所宜将授之以官鲁元曰臣舅不幸生为阉人唯合与陛下守宫闱耳而不言其养子世祖矜焉赐以奴马引见寻拜武卫将军俄而赐爵文安子稍迁给事黄门侍郎养子俨袭柔和敦敏有长者风太和中为虎牢镇将初洛齐贵盛之后广盆坐他事诛世祖以其非仇氏子不与焉还取侯家近属以俨为子后欲还本而广有女孙配南安王桢生章武王彬即中山王英弟也仇妃闻而请俨曰由我仇家□贵至此柰何一旦孤背恩养也桢时在内都主司品臣俨隶于桢畏惮之遂不敢刘裕传彧死子昱立昱母陈氏本李道儿妾彧纳之生昱故世中皆呼昱为李氏子昱每自称李将军或自名为李统高崇传崇字积善父潜显祖初归国赐爵开阳男居辽东诏以沮渠牧犍女赐潜为妻封武威公主拜驸马都尉加宁远将军卒舅氏坐事诛公主痛本生绝嗣遂以崇继牧犍后改姓沮渠景明中启复本姓袭爵河间王若传若年十六薨以齐郡王子琛继琛字昙宝世宗时拜定州刺史多所受纳贪婪之极灵太后诏不可更复叙用由是遂废于家琛以肃宗始学献金字孝经又无方自达乃与刘腾为养息赂腾金宝巨万计腾屡为言乃得兼都官尚书出为秦州刺史在州聚敛百姓吁嗟胡叟传叟字伦许安定临泾人也不治产业常苦饥贫然不以为耻养子字螟蛉以自给养每至贵胜之门恒乘一牸牛弊韦□褶而已作布囊容三四斗饮啖醉饱便盛余肉饼以付螟蛉见车马荣华者视之蔑如也冯熙传熙字晋昌文明太后之兄也父朗坐事诛熙生于长安为姚氏魏母所养以叔父乐陵公邈因战入蠕蠕魏母携熙逃避至氐羌中抚育年十二好弓马有勇干氐羌皆归附之魏母见其如此将还长安始就博士学问事魏母孝谨如事所生魏母卒乃散发徒跣水浆不入口三日诏不听服熙表求依赵氏之孤高祖以熙情难夺听服齐衰期苏淑传淑字仲和武邑人也立性敦谨颇涉经传兄寿兴坐事为阉官寿兴后为河间太守赐爵晋阳男及寿兴将卒遂冒养淑为子阉官传孙小字茂翘性颇忍酷所养子息驱逐鞭挞视如仇雠抱嶷先以从弟老寿为后又养太师冯熙子次兴嶷死后二人争立嶷妻张氏致讼经年得以熙子为后老寿亦仍陈诉终获绍爵次兴还于本族刘腾薨中官为义息衰绖者四十余人后腾所养一子叛入萧衍太后大怒因徙腾余养子于北裔寻遣密使追杀之于汲郡杨范字法僧长乐广宗人也高宗时坐宗人劫贼被诛范宫刑为王琚所养恩若父子徒何段就六眷传就六眷与从弟末波等率五万骑围石勒于襄国勒因其懈怠穿城突出直冲未波生禽之置之座上与饮宴尽欢约为父子盟誓而遣之末波既得免自此以后末波常不敢南向溲焉人问其故末波曰吾父在南其感勒不害己也如此萧衍传孝昌元年正月徐州刺史元法僧据城南叛衍遣豫章王综镇彭城综萧宝卷之遗腹子也初衍平建业因纳其母吴氏吴氏先有孕后生综衍谓为己子甚宠爱之综既长母密告综综遂潜图叛衍既镇彭城及大军往讨综乃拔身来奔余将退走国军追蹑所获万计衍初闻之恸哭气绝甚为惭惋犹云其子言其病风所致时人咸笑之小名录梁豫章王综为南徐州刺史有栋树□令斫伐之以高祖名练故也北齐书清河王岳传岳字洪略高祖从父弟也高归彦少孤高祖令岳抚养轻其年幼情礼甚薄归彦内衔之而未尝出口及归彦为领军大被宠遇岳谓其德己更倚赖之归彦密构其短岳于城南起宅听事后开巷归彦奏帝曰清河造宅僭拟帝宫制为永巷但唯无阙耳显祖闻而恶之渐以□岳仍属显祖召邺下妇人薛氏入宫而岳先尝唤之至宅由其□也帝悬薛氏□而锯杀之让岳以为奸民女岳曰臣本欲取之嫌其轻薄不用非奸也帝益怒六年十一月使高归彦就宅切责之岳忧悸不知所为数日而薨故时论纷然以为赐鸩也朝野叹惜之后归彦反世祖知其前谮曰清河忠烈尽力皇家而归彦毁之间吾骨肉籍没归彦以良贱百口赐岳家后又思岳之功重赠太师太保余如故子劢嗣独孤永业传永业字世基本姓刘中山人母改适独孤氏永业幼孤随母为独孤家所育养遂从其姓高隆之传隆之字延兴本姓徐氏云出自高平金乡父干魏白水郡守为姑婿高所养因从其姓隋书王充传充字行满本西域人也祖支颓耨徙居新丰颓耨死其妻少寡与仪同王粲野合生子曰琼粲遂纳之以为小妻其父收幼孤随母嫁粲粲爱而养之因姓王氏官至怀汴二州刺史唐书裴均传均字君齐与崔太素俱事中人窦文场太素尝晨省文场入卧内自谓待己至厚徐观后榻有频伸者乃均也德宗以均任方镇欲遂相之谏官李约上疏斥均为文场养子不可污台辅乃止刘元佐传元佐兼泾原四镇北庭兵马副元帅所